| Ärkebiskop Sylvester | ||
|---|---|---|
| Ärkebiskop Sylvester | ||
|
||
| 10 oktober 1962 - 1 juli 1981 | ||
| Företrädare |
Anatoly (Apostolov) Iriney (Bekish) (gymnasium ) |
|
| Efterträdare |
Theodosius (Lazor) (gymnasium) Seraphim (Storheim) |
|
|
||
| 27 april 1952 - 10 oktober 1962 | ||
| Företrädare | John (Kurakin) | |
| Namn vid födseln | Ivan Antonovich Kharun | |
| Födelse |
19 januari ( 1 november ) 1914 Dvinsk , Riga-distriktet , Vitebsk-provinsen , ryska imperiet |
|
| Död |
18 maj 2000 (85 år)
|
|
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Ärkebiskop Sylvester ( Eng. Archibishop Sylvester ; i världen Ivan Antonovich Harun [1] eller Kharuns , lettisk. Ivans Haruns ; 19 oktober ( 1 november ) , 1914 , Dvinsk , Vitebsk Governorate , Ryska imperiet - 18 maj , Que 2000 , Que 2000 Provinsen , Kanada ) - Biskop av den ortodoxa kyrkan i Amerika , ärkebiskop av Montreal och Kanada. 1952-1962 var han kyrkoherdebiskop i det västeuropeiska exarkatet. En aktiv deltagare i RSHD , som ledde den 1963-1979 . Långvarig medlem av redaktionen för Bulletin of the RCD .
Född den 19 oktober (1 november), 1914 i familjen i staden Dvinsk (nuvarande Daugavpils , Lettland ). Hans far var Daugavpils-järnvägsarbetare, lett till nationalitet, Anton Haruna, och hans mor, Marfa, var rysk till nationalitet. Familjen hade fyra söner och en dotter [2] .
Han fick sin grundutbildning vid Daugavpils första ryska grundskola och studerade sedan vid Daugavpils statliga ryska gymnasium [2] .
Under sina skolår började han tjäna vid altaret i den lokala Alexander Nevsky-kyrkan , vars rektor, ärkeprästen Mikhail Peterson, organiserade en "Barnhörna" vid templet, som blev populär bland den ryska miljön i staden. Barn undervisades i böner, kyrksång, grunderna i ortodoxin, fick gratis frukost och stödde ekonomiskt de behövande [2] .
Sedan hösten 1929 var medlemmar av Daugavpils-avdelningen av den rysk-ortodoxa studentkåren, som var en självständig gren av den ryska studentkristna rörelsen i Lettland, involverade i arbetet i Barnhörnan. På 1930-talet, Boris Vysheslavtsev , Vladimir Ilyin , Lev Zander , biktfadern av RCHSD, ärkeprästen Sergiy Chetverikov , Hieromonk John (Shakhovskoy) , diakon Lev Liperovsky , sekreterare för rörelsen Alexander Nikitin , nunna Mariaova (Skobts) och andra .
Inspirerad av deras exempel bestämde sig Ivan för att ägna sitt liv åt att tjäna kyrkan. Men i Lettland var det inte möjligt att få en högre ortodox teologisk utbildning, efter examen från gymnasieutbildningen bestämde han sig för att åka till Frankrike för att komma in på Sergius Theological Institute i Paris . Hans föräldrar var emot det och ville att han skulle gå på det lokala universitetet, vilket försenade hans antagning med ett år [3] .
I början av 1934 blev han representant och distributör av tidskriften RSHD Bulletin i Daugavpils. Utöver denna tidning fick medlemmar av den ryska ortodoxa studentkåren de senaste böckerna från YMCA-Press förlag , utbytte dem och distribuerade dem i alla städer där det fanns filialer till RPSE. Han förblev en aktiv deltagare i RSHD till slutet av sitt liv [2] .
Eftersom hans lust att studera inte försvagades, välsignade hans föräldrar honom att komma in på St. Sergius Theological Institute, och i slutet av 1934 lämnade tjugoårige Ivan Daugavpils för Paris [2] .
I juni 1935, som student vid St. Sergius-institutet, deltog han i kongressen för RSHD:s råd i Frankrike. Under sina studentår började han skriva artiklar för tidningen-tidningen "Way of Life" [2] .
Ett år innan han tog examen från St. Sergius-institutet kom han till sitt hemland och träffar familj och vänner i Daugavpils och Riga. Innan han lämnade till Paris , serverades en avskedsbönsgudstjänst vid Kristi födelsekatedral i Riga, där hans närmaste vänner och sörjande samlades [2] . Jag såg inte längre mitt hem och mina släktingar [3] .
Den 8 mars 1938, innan han tog examen från Sergius-institutet, tonsurerades han en munk av Metropolitan Evlogii (Georgievsky) med namnet Sylvester . Nästa dag ordinerades han till rang av hierodeacon där och den 10 april - till rang av hieromonk [3] .
Samma år tog han examen från St. Sergius Theological Institute i Paris med en examen i teologi av den 1: a kategorin [4] , varefter han skickades att tjäna i Resurrection Church i staden Belfort i östra Frankrike, först som en biträdande rektor, och från den 19 november samma år - rektor [4] .
Med utbrottet av andra världskriget blev Hieromonk Sylvester en herde för ortodoxa soldater i de franska väpnade styrkorna som var stationerade i detta område [3] .
1941 började ryska krigsfångar dyka upp i Frankrike och de anglo-normanska öarna , och därefter fördes ryska människor ut ur Ryssland för att arbeta, som mestadels levde under mycket svåra förhållanden på grund av undernäring och bristande hygien. Hieromonk Sylvester, efter att ha fått officiellt tillstånd från de sekulära myndigheterna och Metropolitan Evlogiis välsignelse, lämnade församlingen i Belfort och började ta hand om fångarna. Vvedensky-kyrkan vid RSHD i Paris blev centrum varifrån Hieromonk Sylvester började skicka vädjanden om att komma till hjälp för det ryska folket dömt till en långsam död, dit pengar flödade och materiell hjälp sändes. Hieromonk Sylvester tillbringade en lång tid på Anglo-Normanöarna och gav andlig vägledning till ryska krigsfångar och arbetare [5] .
1944 arresterades han av Gestapo på grund av en falsk fördömelse och placerades i isoleringscell i lägret för sovjetiska krigsfångar på ön Jersey [4] i sex veckor. Som ett resultat av utredningen frikändes han och tyskarna släppte honom efter att ha fastställt förtalarens identitet [3] . Efter att ha släppts från fängelset utsattes han inte för någon ny förföljelse [5] .
1944-1945 var han fängelse- och sjukhuspräst i Parisdistriktet. Den 11 mars 1945 utsågs han att tjäna den sorgfulla kyrkan på Rue de la Tour i Paris [4] . Här utvecklade han ett brett utbildningsprogram för ungdomen och församlingen blev känd för sin kyrkoskola [3] . Skolan kallades "torsdag" eftersom denna dag i Frankrike var fri från studier, och barnen hade möjlighet att delta i klasser i en rysk skola [6] . Under de första efterkrigsåren gav Hieromonk Sylvester, tillsammans med amerikanska och andra tjänster, hjälp till ryssar som befann sig i ett främmande land och lämnade Frankrike. Han försökte sitt bästa för att förhindra repatriering av ryssar [2] .
Den 7 januari 1947 upphöjdes han till abbotsgrad , den 7 januari 1950 - till rang av arkimandrit [4] .
Han ledde missionsavdelningen för det västeuropeiska exarkatet för de ryska kyrkorna i den ortodoxa kyrkan i Konstantinopel och Immigrant Aid Society, samtidigt som han var redaktör, tillsammans med Alexander Schmemann , för Diocesan Bulletin. När Alexander Schmemann lämnade till USA 1951 förblev han den enda redaktören för publikationen i ytterligare fem år [3] .
Den 27 april 1952, i kyrkan St. Sergius av Radonezh i Paris, vigdes han till biskop av Messina, kyrkoherde för det västeuropeiska exarkatet i ryska församlingar. Vigningen utfördes av: Metropoliten Vladimir (Tikhonitsky) och hans kyrkoherde, biskop Kassian (Bezobrazov) . Till en början lämnades han i Paris som assistent till Metropolitan Vladimir i missions- och förlagsärenden.
Den 24 april 1956 blev han rektor för Nicholas Cathedral i Nice med uppdraget att övervaka församlingar i södra Frankrike och Italien . Den 21 maj 1957 ledde han gudstjänsterna vid invigningen av den övre kyrkan i St. Nicholas Church i Bari . Från 1957 till 1962, samtidigt, var han rektor för katedralen Kristus Frälsaren i San Remo [4] . Han fortsatte att ta hand om ungdomen pastoralt, han kallades till och med "All-Ungdomsbiskopen" [3] .
Biskop Sylvester har bjudits in att tjäna i Nordamerika sedan slutet av 1950-talet. Den 10 oktober 1962 valdes biskopssynoden i den nordamerikanska ryska metropolen till den styrande biskopen av det kanadensiska stiftet med hemvist i Montreal . Innan han lämnade till Kanada bodde han i flera månader på Intercession Monastery i Bussy-en-Haute [4] .
Den 24 januari 1963 erbjöd professorsrådet vid St. Sergius Theological Institute honom en tid som administratör av St. Sergius Metochion i Paris för att förhindra hans avresa till Kanada, men detta projekt ägde inte rum, och den 18 april 1963 reste han till Kanada [4] .
Från 10 juli 1963 till 1979 var han ordförande för RSHD [4] . Han tog en stor del i sina publiceringsprojekt, särskilt i tidskriften Vestnik, och var medlem av dess redaktion och representant i Kanada [2] .
I Kanada slutfördes snabbt under hans ledning byggandet av stiftskansliet och biskopskamrarna vid katedralen, som snart dekorerades med ny ikonografi i traditionell stil. På grund av hans stifts vidsträckthet kunde han endast ibland besöka avlägsna samhällen, men han besökte ofta de viktigaste centra och övervakade strikt upprätthållandet av en tydlig organisationsstruktur i det stora kanadensiska stiftet [3] . År 1972 fanns det största välgörenhetssällskapet uppkallat efter Johannes av Kronstadt, som ägnade sig åt att skicka religiös litteratur till Sovjetryssland, hjälpa behövande ryska emigrantfamiljer, såväl som familjer till fångar och förföljda i Sovjetunionen [7] .
1966 upphöjdes han till ärkebiskopsgraden . Från den tiden fram till 1972 var han tillfällig administratör för New Englands stift . Han var chef för förrådskommissionen och historiska och arkivavdelningen [3] .
Sedan slutet av 1960-talet, när förhandlingar pågick för att bevilja autocefali till den ortodoxa kyrkan i Amerika av den ryska ortodoxa kyrkan, stödde ärkebiskop Sylvester detta steg, övertygade och lugnade många motståndare och tvivlare, och betraktade autokefali som den korrekta kanoniska strukturen för kyrkolivet i norra Amerika [3] .
När den ortodoxa kyrkan i Amerika mottog flera församlingar i Australien under sin omophorion , utsågs ärkebiskop Sylvester också till deras observatör från 1972 till 1981, för vilket han gjorde flera resor till Australien [3] .
Den 15 maj 1974 utsågs han till tillfällig administratör av den ortodoxa kyrkan i Amerika för att hjälpa den sjuka Metropoliten i New York, Irenaeus (bekiska) . Han var ordförande för den ortodoxa kyrkans fjärde allamerikanska råd i Amerika, som hölls 10-13 november 1975. Han var också ordförande för OCA:s femte All-American Council, som hölls den 25-28 oktober 1977 [4] , där Metropolitan Irenaeus gick i pension den 25 oktober 1977 och Metropolitan Theodosius (Lazor) valdes till ny chef för OCA , i samband med vilken ärkebiskop Sylvester avgick, övertog uppgifterna som den tillfälliga administratören av OCA, och blev dock vice ordförande för OCA:s heliga synod, kvar på denna post tills han gick i pension [3] .
Den 1 juli 1981 gick han i pension, varefter han ägnade sina krafter åt att tjäna i Peter och Paul-katedralen i Montreal och i Serafimkyrkan i Rovdon, Quebec. Peter och Paul-katedralens regent A. A. Kaminsky noterade att med ankomsten av ärkebiskop Sylvester till Peter och Paul-katedralen ökade särskilt andligheten hos hans församlingsmedlemmar och fred rådde. Olika fraktioner av deras tempel stoppade alla möjliga slagsmål som tidigare varit bland församlingsmedlemmarna. Ärkebiskop Sylvester brydde sig outtröttligt om förbättringen och bevarandet av byggnaden av Peter och Paul-katedralen och templets prakt [2] .
Förutom oro för församlingen fortsatte han att hjälpa människor. Han ledde ett välgörenhetsuppdrag, som årligen skickade upp till hundra tusen dollar till ortodoxa ryssar i behov av hjälp, belägna i olika länder i världen [2] . Han gladde sig över ankomsten av nya emigranter från före detta Sovjetunionen och välkomnade dem [3] .
Med åldern började det stora bullriga Montreal belasta honom. Efter att ha lämnat posten som rektor för Peter och Paul-katedralen i Montreal och flyttat permanent till sin bostad i Raudon, Quebec, där han hade ett hus på landet, ett bibliotek och en liten kyrka, där han utförde gudstjänster och matade sina få församlingsmedlemmar och förvaltade John of Kronstadt Charitable Foundation [2] .
När svaghet och sjukdom berövade honom möjligheten att utföra gudstjänster under de sista åren av hans liv, uthärdade han det mycket svårt. Salvning och nattvard av de heliga gåvorna två dagar före hans död [8] . 18 maj 2000 02:00 dog fridfullt efter en lång tids sjukdom [9] .
Den 23 maj, vid Peter och Paul-katedralen i Montreal, serverade biskop Seraphim (Storheim) av Ottawa och Kanada tillsammans med tio präster en begravning [8] . På hans begäran hölls begravningsgudstjänsten enligt klosterordningen.Begravningen följde på Serafimovsky-kyrkogården i Ravdon, som han själv dekorerade och utökade [3] .