Symposier

Symposier ( forngrekiska συμπόσιον ) är en ritualiserad fest i antikens Grekland , åtföljd av vilda nöjen, en viktig del av manligt tidsfördriv.

Symposiet hölls efter måltiden vid hemaltaret och började med rituell handtvätt och rökelsestränkning. Deltagarna i symposierna, symposierna  , dekorerade sig själva och kärlen med vin med kransar av murgröna , myrten och blommor. Vita och röda armband användes också som dekorationer, som symboliserade hängivenhet till guden Dionysos . Den första klunken vin från en kopp som gick runt drack man för att hedra en god ande - en demon . Gudarna skulle också ha vin som rann ut ur bägare till en gammal kultsång tillägnad guden Apollo , och musikaliskt ackompanjemang av en flöjt.

Rollen som munskåp utfördes vanligtvis av unga pojkar, vars uppgifter innefattade att dela ut vin bland de samlade och späda ut det med vatten. Under symposierna framförde cytarister och aubletter musikaliska verk, och inbjudna dansare, akrobater och sångare av båda könen gladde gästernas ögon. Gästerna själva sjöng också sånger kallade skolia . Xenophanes rapporterar att symposiet inkluderade konstnärliga framträdanden, improviserade taltävlingar och jämförelsespel och gåtor. Getters inbjöds också att delta i symposiet .

Symposier var kända för sina spel. Den mest populära var den så kallade " kottaben " ( forntida grekiska κότταβος ), bilder av vilka har bevarats på många vaser, inklusive den berömda Euphronius - psyktern från Eremitaget . Under det här spelet stänkte deltagarna resterna av vin från sina öppna kärl ( kiliks eller skythos ) i ett försök att träffa målet.

I gamla tider fanns det många kärl av olika former, som i modern litteratur har fått namnet kärl av "smutsiga tricks" ( dirty tricks ). Bland dem fanns kylixar med hål i stjälken, varifrån vinet oväntat spilldes på drickaren, kärl med dubbel botten, kärl i vars utformning effekten av kommunicerande kärl användes, och vinet antingen dök upp eller försvann. Alla dessa kärl användes under symposier för att roa de som samlades vid högtiden.

En symposiark valdes bland de närvarande vid symposiet . Han ledde festen, höll ordning och valde samtalsämnen. Det förväntades av en anständig person att han genom att dricka skulle bevara sina dygder och hitta hem på egen hand.

De enda bevarade skriftliga föreskrifterna för att hålla symposier finns i Platons lagar . Dikten med samma namn av Xenophanes of Colofon vittnar om att symposier hölls redan på 600-talet. före Kristus e. I den beskrivna formen fortsatte traditionen med symposier ända till slutet av antiken.

Se även

• "Symposion" - så här kallas den berömda texten (dialogen) " Fest " av Platon (427 - 347) i originalet.
• Från det grekiska ordet "symposium" kom ordet " symposium ", som har en helt annan betydelse i modernt språk.
• Komos

Litteratur

• Symposion // Literary Encyclopedia of Terms and Concepts / Ed. A. N. Nikolyukina . - Institutet för vetenskaplig information om samhällsvetenskap vid Ryska vetenskapsakademin : Intelvak, 2001. - Stb. 987. - 1596 sid. — ISBN 5-93264-026-X .
• Lissarag F. 2008: Vin i bildflödet. Estetik av den antika grekiska högtiden / Per. från franska Ekaterina Reshetnikova. M.

Länkar

• Wikimedia Commons har media relaterade till Symposia
• Edwart. Symposia // Antique World. Ordbokshänvisning . — 2011. (ryska)
• Obnorsky N.P. Symposia // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor katalanska Stor katalanska Brockhaus och Efron Britannica (online)
I bibliografiska kataloger	BNE : XX5676645 GND : 4121749-4 J9U : 987007532144905171 LCCN : sh89005058