Kaddish är Leonard Bernsteins tredje symfoni . Symfonin komponerades 1963 och är ett dramatiskt verk för stor orkester , fullkör , gosskör , sopransolist och recitator . Namnet " Kaddish " syftar på en judisk bön som reciteras vid en minnesgudstjänst i en synagoga , men som aldrig nämner ordet " död ".
Symfonin är tillägnad minnet av John F. Kennedy , som mördades den 22 november 1963 , bara några veckor före den första föreställningen. Symfonin förstås av vissa som en reaktion på Förintelsen , delvis beroende på Samuel Pizars intrig till Bernsteins minne . Texten som lades till av Pizar är baserad på hans personliga erfarenhet och hur hans familj led och brutalt mördades under Förintelsen [1] .
Uppställning av artister i den reviderade versionen av partituret:
Texten börjar med adressen till läsaren "Min Fader". Han vill säga kaddish . Efter det första talet till Fadern i bön sjunger kören Kaddish på arameiska . I slutet upprepar läsaren de sista orden i bönen :
amen! amen! Hörde du det, far? Sh'ama raba! Må riklig frid sänka sig över oss. Amen.Sedan frågar läsaren varför Skaparen inte motsätter sig en sådan röra i människors liv, och antyder att Han har tillräckligt med kraft för att förändra det.
Bön utvecklas till ett argument med Fadern (som inte svarar under hela symfonin) och i form av "respektfull ilska" anklagar Honom för att inte uppfylla sitt löfte till mänskligheten . Denna sats innehåller en av de mest gripande passagerna i symfonin:
Lyssnar du, far? Du vet vem jag är: din likhet; den orubbliga reflektionen av dig, Vilken Man förstörde, släckte, utvisade. Och nu är han fri – gratis att spela Med nyfunnen eld, önskar döden Vällustig, fullständig och slutgiltig död. Herre, härskarornas Gud, jag kräver din förklaring! Du låter det hända, Herre! Du med Ditt manna, eldpelare! Du ber om tro, men var är din tro? Varför tog du bort din regnbåge Den där vackra bågen som du knöt runt ditt finger, Som en påminnelse om att du aldrig kommer att glömma ditt löfte? "Se, jag lägger min regnbåge i molnet... Och jag skall se henne och komma ihåg mitt förbund..." Ditt löfte! Din affär med mannen! Falsk Gud! Din affär är ingenting värd! Hon är skrynklig i min hand! Och var är tron nu - med dig eller med mig?''Läsaren lugnar ner sig, talar mjukt och föreslår att han ska blidka Gud . Det underbara sopransolot är en vaggvisa avsedd att hjälpa reciteraren att försiktigt invagga Gud i sömn, varefter reciteraren kommer att hjälpa Gud att drömma .
Scherzo är en snabb sömnsekvens . Gud somnade, och läsaren ritar sin dröm . Gud har inte längre kontroll över sig själv, och läsaren har fullständig kontroll över Honom och bär honom på denna resa genom hans presentation. Läsaren börjar skildra vad Gud har skapat:
Detta är ditt himmelrike, Fader, Så som du såg honom. Allt du installerat är orört. Lammen hoppar. Vetet svajar. Solstrålar dansar. Något är fel. Ljuset är platt. Luften är karg. Vet du vad som är fel? Inget att drömma om. Ingenstans att gå Det finns inget att veta.Sedan fortsätter läsaren med att visa Gud att han är i denna dröms makt.
Se nu mitt jordiska rike! Verkliga, genuina mirakel! Bländande mirakel! … Titta, den brinnande busken! Titta, det flammande hjulet! Väduren! Sten! Ska jag slå henne? Här! Det rinner vatten ur den! Vatten stänker! Och jag gjorde det! Jag skapar denna dröm! Kommer du att tro mig den här gången?Den brinnande busken och klippan som vattnet forsar från hänvisar oss till några av de mirakel som beskrivs i Gamla testamentet . Vidare placerar läsaren en regnbåge i himlen, som Gud gjorde i berättelsen om Noa , och sluter därmed ett nytt förbund med människan. I högljudd triumf och raseri utbrister läsaren:
Titta på det här, far! Tro! Tro! Titta på min regnbåge och säg efter mig: FÖRHÄRLIGT… OCH FÖRHÄRLIGT… DET KOMMER ETT BRA NAMN PÅ MANNEN!Efter att läsaren visat Gud problemen i den här världen, hjälper han Gud att tro på den nya ordningen. Musiken når en otrolig klimax , toppad med en inledning av en pojkkör som sjunger frasen "Upphöjd och förhärligad vare hans stora namn, Amen" på hebreiska. Intensiteten i musiken avtar när drömmen tar slut. Läsaren väcker Gud, och Gud ställs ansikte mot ansikte med verkligheten. Läsaren, nöjd med att Gud såg hans misstag, säger:
God morgon far! Vi kan bli odödliga igen Du och jag, bundna av vår regnbåge. Detta är vårt förbund, och det är vår ära att hålla det... Inte riktigt förbundet som Vi hoppades i det avlägsna förflutna...Läsarens tal slutar med en överenskommelse mellan båda parter, Gud och människa , "Att lida och återskapa varandra."
Även om kampens lösning kommer, slutar inte musiken triumferande och majestätiskt. Istället hörs den sista kaddishen i refrängen på slutet, och slutackordet är dissonant , vilket visar att allt inte är rätt än, och mycket arbete återstår att göra.
Symfonin framfördes första gången i Tel Aviv , Israel den 10 december 1963 med Bernstein som dirigent , med Israel Philharmonic Orchestra , Jenny Tourel ( mezzosopran ), Hanoi Rovina (läsare) och körer under ledning av Abraham Kaplan . I den här originalversionen av symfonin identifierade Bernstein berättaren som en kvinna. Arbetet som helhet mottogs med stor entusiasm i Israel .
Snart, den 10 januari 1964 , ägde den amerikanska premiären rum i Boston . Charles Munche dirigerade Boston Symphony Orchestra , New England Conservatory Choir och Columbus Boys Choir , den tidigare nämnda Tourelle (mezzosopran) och Felicia Montealegre (berättare) [3] . Den amerikanska reaktionen på stycket var blandad, allt från extremt gynnsam till hård.
1977 reviderade Bernstein symfonin och sa "Jag var inte nöjd med originalversionen. Den hade för många ord. Nu är arbetet mer koncist och kortare. I den nya versionen specificerade Bernstein inte längre könet på berättaren, och bidrag gjordes med både kvinnor och män som reciterar. I det första inlägget (originalversionen) var Bernsteins fru, Felicia Montealegre, berättare, medan i det andra och tredje inlägget (remastrade) var männen Michael Wager och Willard White .
Under en föreställning av Kaddish Symphony på Kennedy Center i Washington den 17 mars 1981 , rapporterades Bernstein ha brustit i gråt. Han erkände senare att ha sett andarna hos John och Robert Kennedy och hans fru Felicia sväva framför orgelpiporna .
Därefter lästes symfonin ofta av Samuel Pizard , som skrev en ny text till den, som beskrev hans upplevelse i Förintelsen , där hela hans familj led, och de flesta av hans släktingar dog [1] . Pisar skrev denna text till symfonin "till minne av Leonard Bernstein, en älskad vän."
Den första föreställningen i Frankrike var 1994 av Formation Symphonique Chœur et Orchester des Grandes Écoles med Mari Kobayashi som solist och Michael Lonsdale som berättare.
I november 2017 framfördes Kaddish på tre New York Philharmonic Bernsteins 100-årsjubileumskonserter i David Geffen Hall , med Tamara Wilson ( sopran ), Jeremy Irons (berättare) under ledning av Leonard Slatkin [4] .