Xin qingnian

Xin Qingnian ( kinesiska: 新 青年, pinyin Xīn Qīngnián ) är en kinesisk tidskrift som spelade en ledande roll i New Culture Movement som följde 4: e maj-rörelsen .

Historik

Den nya kulturrörelsen , som utvecklades mot bakgrund av antimonarkistiska och antiimperialistiska känslor, efterlyste ett alternativ till den förbenade konfucianismen och traditionella ideologiska dogmer. Skapandet av tidningen "青年杂志" ("Ungdom", "Qingnian zazhi") hösten 1915 i Shanghai var ett svar på denna uppmaning. De främsta ideologerna i denna rörelse samlade sig kring tidskriften, vars chefredaktör var Chen Duxiu . Redan i det första numret av den nya upplagan publicerades en programartikel av Chen Duxiu "Proclamation to the Youth" ("敬告青年", "Jinggao Qingnian"; 1916, september), där chefredaktören uppmanar unga människor att överge fördomar och bli mer öppna för nya värderingar och idéer. Chen trodde att den nya generationen borde förstå och acceptera tre så viktiga begrepp som "mänskliga rättigheter", "Darwins evolutionsteori" och "socialism" - bara genom att assimilera detta system av åsikter, kommer det att vara möjligt att förstå idén om framsteg, vilket innebär att förvandla Kina till en stark självständig stat. Parollen "demokrati och vetenskap" som postulerades i denna artikel blev den viktigaste inte bara för tidningen, utan för en hel generation, för hela Rörelsen för en ny kultur.

1916 ändrades namnet "Ungdom" till "Ny ungdom", medan både redaktionen och författarna förblev desamma. Tidningens ställning började få allt mer stöd, särskilt i studentkretsar. Tidskriften får dock den största betydelsen under "Peking"-perioden.

1917 fick Chen Duxiu en tjänst vid Pekings universitet , och tidningen började också publiceras i Peking. Samtidigt leder den framgångsrika erfarenheten av oktoberrevolutionen till att publikationen aktivt rör sig till vänster och den välkände marxisten Li Dazhao fyller på redaktionen . Sedan 1917 har programartiklar av marxister börjat dyka upp i New Youth, till exempel Li Dazhaos artikel "The Victory of the Masses" ("庶民的胜利", "Shumin de shenli"; 1919, januari). I den formulerar författaren fyra grundläggande teser:

• förändringen av det sociopolitiska systemet är en smärtsam och smärtsam, men oundviklig historisk process;
• revolutionens seger i Ryssland är inte ett enda faktum - det är en allmän trend som inte kan stängas av, det allmänna medvetandet förändras och detta kan inte ignoreras;
• inga konferenser, överenskommelser och fredsfördrag kan gå emot åsikten och till majoritetens nackdel, vilket är fallet i Kina;
• portarna till den nya världen bör vara öppna endast för dem som arbetar och skapar materiell rikedom, arbetare är de som verkligen är viktiga för samhället, och de som äter ris för ingenting är banditer.

Dessutom tog tidningen ofta upp akuta sociala frågor, varav en var ojämställdhet mellan könen. Det var på "Nya ungdomens" sidor som det för första gången direkt stod att "en kvinna är också en person", vilket betyder att hon har samma rättigheter och möjligheter som en man. På tidningens sidor förekom med jämna mellanrum både artiklar om "kvinnofrågan" och publikationer av kvinnorna själva. Åren 1918-1919 stödde redaktionen starkt demonstrationerna för kvinnors frigörelse, som hölls i Peking, Shanghai och Guangzhou.

En annan viktig fråga som ofta togs upp i tidningen var behovet av att gå från det klassiska litterära språket Wenyan till det moderna, vardagliga, vardagliga Baihua . Redaktörerna trodde att artiklar på ett språk som var förståeligt för gemene man inte bara skulle bidra till att öka läskunnigheten, utan också hjälpa till att göra tidskrifter och böcker till ett kraftfullt verktyg för ideologiskt inflytande. Denna position fick brett stöd bland den tidens intelligentsia. En av huvudideologerna för en sådan "litterär revolution" var Hu Shi . 1917 publicerades hans artikel "建设的文学革命论" ("Jianshe de wenxue geming long", "Discourses on the Organization of the Literary Revolution", 1917, april), där han beskriver principen om "åtta nej" , som författaren bör förlita sig på när han skapar ett litterärt verk, förutom att flytta bort från wenyan, tilldelar Hu Shi en stor roll till den estetiska och semantiska belastningen av ny litteratur. Samtidigt skrevs själva artikeln i ganska utsmyckade wenyan.

Hu Shihs artikel följs av en hel serie publikationer till stöd för denna ståndpunkt. Den mest anmärkningsvärda är "Human Literature" ("人的文学", "Ren de wenxue"; 1917, december) av Zhou Zuoren . Författaren menar att litteraturen har en märkbar påverkan på läsaren, vilket gör att författaren har ett enormt ansvar för att skapa human, moralisk och uppriktig litteratur. Av särskild betydelse, enligt Zhou Zuozhen, är tillgänglig litteratur, som leder till oundvikligheten av en litterär revolution.

Sedan 1918 har alla artiklar i tidskriften skrivits uteslutande i baihua, och hösten 1919 börjar de undervisa i nästan alla utbildningsinstitutioner i Kina. Således dök Lu Xuns första litterära baihua-verk, Notes of a Madman upp på sidorna av New Youth. Dessutom fanns det extrema positioner i kampen för att avvisa wenyan. Så Qian Xuantong krävde ett fullständigt övergivande av det kinesiska språket till förmån för esperanto .

I början av 1920-1922 vände tidningen mer och mer åt vänster och blev faktiskt partipressorgan för Kinas kommunistiska parti . Den publicerar en serie översättningar av artiklar av Lenin och Stalin, allmänna programartiklar för partiet. Dessutom är han aktivt förföljd av Kuomintang : redaktionen var tvungen att flytta flera gånger från plats till plats (Shanghai, Peking, Guangzhou), tills den slutligen stängdes i juli 1922. Åren 1923, 1925 och 1926 gjordes försök att återuppta publiceringen, men alla misslyckades.

Länkar

• "Ny ungdom": kultmagasinets historia
• Artikel i Literary Encyclopedia