Ord för Pokrov

Ord om förbönen - en cykel av ryska litterära verk relaterade till högtiden för den allra heligaste Theotokos förbön . Den tidigaste av dem, och tjänsten på förbönen, är förmodligen förknippad med aktiviteterna av prins Andrei Bogolyubsky (XII-talet) [1] , under vilken idén om ett speciellt beskydd av Guds moder till Vladimirfurstendömet [ 2] spridning .

Cykeln fungerar

Cykeln består av prologsagan, slöjans tjänst och fem lovord .

• Prologlegenden ("Om visionen av St. Andrew och Epiphanius, hur jag såg Guds heliga moder i luften", början: "En fruktansvärd och underbar vision ..."). Det är en kort anteckning från slutet av 1100-talet, som hänvisar till Andrei den helige dåres vision och informerar om etableringen i Ryssland genom en viss suverän furstes vilja av förbönshögtiden. Sammanställt för att introducera en ny helgdag i prologen . Det är känt i listorna över XIII-XIV-talen. Texten i legenden är stabil, det finns endast mindre avvikelser i listorna. Närvarande i alla septemberprologer den 1 oktober  (14) . Som en del av prologerna fanns den redan på 1100-1200-talen. Tillsammans med andra artiklar i prologen ingick den i Great Cheti-Minei (XVI-talet) [1] [3] .

• Gudstjänst på förbönen . Sammanställd, förmodligen, på 60-talet av XII-talet, samtidigt med inrättandet av förbönshögtiden i Ryssland under Andrei Bogolyubsky. Senare ändrades och utökades den flera gånger. Den äldre förteckningen är från andra hälften av 1300-talet [4] [1] [3] .

• “ Ett lovord till det ärliga skyddet av den allra heligaste frun och eviga Maria. Skapandet av den ödmjuke Hieromonk Pachomius " (början: "Före mänskligheten ..."). Sammanställd på 1460-talet av den berömda hagiografen och hymnografen Pachomius Logothetes , som kom från Athos . Det är en retorisk uppsats som berättar om uppkomsten av förbönshögtiden och prisar Guds moder. Ordets källor var prologsagan [5] och Gudstjänsten för förbönen. I en av Ordets listor finns en efterskrift: "Denna tacksamma granoslov till förbönen skrevs på befallning och välsignelse av den högste ärkebiskopen av den stora Novagrad och Pskov, biskop Jonah, av den syndige Hermonakh Pakhs hand. ., till och med från Serbernas heliga berg” [6] . Förmodligen skrevs Ordet under Pachomius andra vistelse i Novgorod (1459/1460-1461/1462) för Novgorod-biskopen Jona , även om det inte förekommer i listan över verk i "Minnen" om ärkebiskop Jona. Har två upplagor . En kort upplaga inkluderades i Great Cheti-Minei under oktober 1  (14) . Den andra upplagan läses i ett antal manuskript och är en mindre stilistisk ändring av ett antal fragment av monumentet [1] [3] .

• " Ett lovprisande ord för den heligaste Theotokos och eviga Marias heliga förbön " [3] (början: "Söt, då på våren ..."). En lång sammanställning för vilken olika dateringar föreslås. Innehåller en tolkning av ursprunget och innebörden av förbönshögtiden och bönupprop. Känd i listorna över XVI-XVIII-talen. Innehåller ett stort antal citat från Prologsagan och Slöjans tjänst samt hymnografiska mallar. E. S. Medvedeva daterade verket till XIV-talet, N. N. Voronin - till XII-XIV-talet. E. A. Fet konstaterar att det litterära monumentets översiktsplan är lånad från ”Ord av beröm till det hederliga skyddet”, och hänvisar den till början av 1500-talet. Ingår i Great Menaion under 1 oktober  (14) .

• " Instruktion om skydd av jungfrun " (början: "Det finns många och olika fester och helgdagar ..."). Sammanställd på 1400-talet av en okänd munk. Den har en moralisk karaktär. Ett litet antal listor är kända. Den äldre går tillbaka till 1400-talet [7] .

• " Ett lovord för Pokrov " (början: "En ljus och härlig verklig triumf ..."). Sammanställd på 1500-talet från separata delar av prologsagan och ord för andra Guds moderfester [8] .

• " Ordet på slöjan " (början: "I de sista och hårda tiderna ..."). Sen beröm. Känd i listorna över XVIII-XIX århundradena [9] [1] .

Betydelse

Historien om upprättandet av högtiden för den allra heligaste Theotokos förbön är okänd. Det finns bysantinska och ryska versioner av dess ursprung. Inom ramen för det senare förknippas inrättandet av förbönshögtiden oftast med Andrei Bogolyubsky [3] . Förbönshögtiden är endast känd från de ryska kalendrarna , den saknas i bysantinska källor - den var inte känd eller försvann [10] . I andra ortodoxa kyrkor uppträdde han under ryskt inflytande. Prologberättelsen och texten till gudstjänsten på Pokrov uppstod på 1100-talet. Men i legenden finns det inga tecken på en speciell fäste av semestern till det ryska landet. Författaren till berättelsen är anonym. Arbetets idéer är av allmän kristen karaktär, namnet på högtidens grundare nämns inte [11] . Skyddet av den allra heligaste Theotokos vördades i Ryssland som en symbol för det speciella beskydd av Guds Moder i det ryska landet [1] . Enligt M. B. Plyukhanov var "den sociala principen som fastställdes i symbolen för förbönen" av stor betydelse för det medeltida Ryssland. Det speciella med denna helgdag i Ryssland ligger i vördandet av kyrkans bilder som "täcke, staket, skydd" [11] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Fet E. A. Ord på Pokrov // Ordbok över skriftlärda och bokaktighet i det antika Ryssland  : [i 4 nummer] / Ros. acad. Sciences , Institute of Rus. belyst. (Pushkin House)  ; resp. ed. D. S. Likhachev [i dr.]. L.: Nauka , 1987-2017. Problem. 1: XI - första hälften av XIV-talet. / ed. D.M. Bulanin , O.V. Tvorogov . 1987.
2. ↑ Nazarenko A. V. Andrey Yurievich Bogolyubsky  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, Guds man  - Anfim från Anchial ". - S. 393-398. — 752 sid. - 40 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-007-2 .
3. ↑ 1 2 3 4 5 Legenden om den heliga Guds moders förbön / Förberedelse av texten, översättning och kommentarer av M. A. Fedotova // Från den fjärde storstadsmakariens stora Menaia // Litteraturbiblioteket i det antika Ryssland / RAS . IRLI; Ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva , N. V. Ponyrko SPb. : Nauka , 2003. Vol. 12: XVI-talet.
4. ↑ Statens historiska museum , synod. samling, nr 431, l. 126-128.
5. ↑ Yablonsky V. Pakhomiy Serb och hans hagiografiska skrifter. Biografisk och bibliografisk-litterär uppsats. SPb., 1908. S. 126-129.
6. ↑ RNB , saml. Kirillo-Belozersky bibliotek, nr 1258.
7. ↑ RSL , saml. Bolshakova, nr 66, l. 204 rev.—214 rev.
8. ↑ En av de tidiga listorna - Statens historiska museum, koll. Uvarova, nr 409, XVI-talet.
9. ↑ Till exempel, RNB, koll. Vyazemsky, F.120.
10. ↑ Wortley J. Hagia Skepe och Pokrov Bogoroditsi // Annalecta Bollandiana. 1971 vol. 89. S. 149-154.
11. ↑ 1 2 Plyukhanov M. B. Handlingar och symboler för Moskvariket. SPb., 1995. S. 52-63.

Upplagor

• Ord om den allra heligaste Theotokos förbön // Dimitry of Rostov , hierark . De heligas liv. oktober;
• Great Menaion of the Cheti, oktober, dagarna 1-3 . - 1870. - Stb. 4-23;
• Hurwitz, E. S. Prins Andrej Bogoljubskij: Mannen och myten. Firenze, 1980, s. 92-93;
• Legend om den heliga Guds moders förbön / Förberedelse av texten, översättning och kommentarer av M. A. Fedotova // Från Great Menaia of the Fourth Metropolitan Macarius // Library of Literature of Ancient Russia / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva , N. V. Ponyrko - St. Petersburg. : Nauka , 2003. - T. 12: XVI-talet;
• Ett lovord till den allra heligaste Theotokos förbön... / Förberedelse av texten, översättning och kommentarer av M. A. Fedotova // Från den stora Menaia av den fjärde metropoliten Macarius // Litteraturbiblioteket i det antika Ryssland / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - St. Petersburg. : Nauka, 2003. - T. 12: XVI-talet.

Litteratur

• Georgievsky G.P. Är Pokrov-helgen rysk? // Läsningar i Moscow Society of Spiritual Enlightenment Lovers . - 1893. - T. 11. - S. 626-639;
• Sergius, archim. Sankt Andreas av Kristus för den heliga dårens skull och högtiden för förbönen för den allra heligaste Theotokos. - St Petersburg, 1898;
• Golubinsky E. E. . Ryska kyrkans historia. - Vol. 1, andra halvlek. - S. 400-406;
• Yablonsky V. Pakhomiy Serb och hans hagiografiska skrifter. - S:t Petersburg, 1908. - S. 126-129;
• Ostroumov M.A. Högtiden för de allra heligaste Theotokos förbön // Församlingsläsning. - 1911. - N:o 19. - S. 401-412;
• Voronin N. N. Arkitektur i nordöstra Ryssland. - M., 1962. - T. 1. - S. 122-123;
• Voronin N. N. Från historien om den rysk-bysantinska kyrkans kamp under XII-talet. - VV, 1965, v. 26, sid. 208-218;
• Belting-Ihm Ch. "Sub matris tutela" // Abhandlungen der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse, 1976. Nr 3. Heidelberg, 1976.