Räddade Emmanuel med änglar

Spas Emmanuel med änglar  - rysk ikon från den pre-mongoliska perioden . Skapad på 1100-talet i ikonografin av ängladeesis . Det finns för närvarande i samlingen av staten Tretyakov Gallery .

Historik

Ikonen är från mitten av 1100-talet ( V. I. Antonova , N. E. Mneva ) eller dess slut ( V. N. Lazarev ). Enligt akademikern Lazarev kunde ikonen ha målats av mästare som målade Dmitrievskij-katedralen i Vladimir på inbjudan av prins Vsevolod det stora boet [1] . Ikonen fördes från Vladimir till Moskva 1518 för renovering och förblev i Kremls Himmelsfärdskatedral , där den låg ovanför de norra dörrarna till ikonostasen som leder till altaret . Mottogs från vapenhuset 1936 till Tretjakovgalleriet . Samma år varavslöjat av I. A. Baranov.

Kopplingen av ikonen med Vladimir-Suzdal Rus föreslogs av I. E. Grabar , som daterade ikonen till XII-talet. VN Lazarev underbyggde denna tillskrivning i detalj. [2] Konstkritikern G. S. Kolpakova daterar ikonen till den sista tredjedelen av 1100-talet, kopplar dess ursprung till Vladimir Ryssland och noterar särskilt att storleken på ikonen passar perfekt in i spännvidden av altaret i Förbönskyrkan på the Nerl [3] . I katalogen för State Tretyakov Gallery 1963 daterades ikonen till mitten av 1100-talet. och Novgorod ursprung tillskrevs det , [4] men i katalogen från 1995, var slutet av 1100-talet redan indikerat i tillskrivningen av ikonen. och Vladimir-Suzdal Rus. [5]

Ikonografi

Ikonen föreställer en "axlad deesis" - Frälsaren Emmanuel , omgiven av ärkeänglarna Gabriel (klädd i en blå tunika och rosa-lila himation ) och Michael (klädd i en rosa-lila tunika och mörkblå himation) lutande mot honom. Jesus Kristus är klädd i en ockra chiton med en gyllene assist . För ansiktet på det gudomliga spädbarnet användes en ljusare nejlika i jämförelse med ärkeänglarnas ansikten.

Akademikern V. N. Lazarev noterar att " Tunna, graciösa ansikten av änglar uttrycker djup sorg. De är så att säga inspirerade av den poetiska bilden av " Vladimir Guds moder " " [1] . Enligt hans åsikt är Spas Emmanuel med änglar ett av de mest bysantinerande monumenten av rysk ikonmålning på 1100-talet.

Ikonen behöll inte den ursprungliga gyllene bakgrunden (överlevde bara över ärkeänglarnas axlar) och rosa glorier (fragment bevarades nära konturerna av huvudena) [4] .

Ikonens marginaler har skåror för bättre fixering av gessoen , vars spår saknas. Det antas att ikonens marginaler ursprungligen var dekorerade med en silverram [3] . I det nedre vänstra hörnet på fältet finns det röda vaxmärket från Kremls himmelsfärdskatedral.

Ikonen är skriven på en lindebräda, bestående av tre delar [6] . Ikontavlan har en ark och fästs med vertikala pluggar .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Lazarev V.N. Rysk ikonmålning från ursprunget till början av 1500-talet. - M . : Art, 2000. - S. 40-41.
2. ↑ Lazarev V.N. Ryskt ikonmåleri från dess ursprung till början av 1500-talet. - Moskva: Konst, 2000. - S. 167.
3. ↑ 1 2 Kolpakova G.S. Art of Ancient Rus': Pre-mongoliska period. - M. : Azbuka, 2007. - S. 257-262. — ( Ny konsthistoria ). - ISBN 978-5-352-02088-3 .
4. ↑ 1 2 Antonova V. I. , Mneva N. E. Katalog över forntida rysk målning från XI - tidiga XVIII århundraden. Erfarenhet av historisk och konstnärlig klassificering. I 2 volymer. - M . : Konst, 1963. - T. I. - S. 65-66.
5. ↑ Statens Tretjakovgalleri. Samlingskatalog. - Moskva: Röda torget, 1995. - T. T. 1. Gammal rysk konst från X - tidiga XV-talen. - S. 63-64. — 272 sid.
6. ↑ Målning av pre-Mongol Rus: Utställningskatalog. - M . : Sovjetisk konstnär, 1974. - S. 77-81.