Lidande är en uppsättning extremt obehagliga, smärtsamma eller smärtsamma förnimmelser av en levande varelse, där den upplever fysiskt och känslomässigt obehag , sorg , smärta , stress , ångest .
Enligt Ozhegovs ordbok är lidande fysisk eller moralisk smärta, plåga. A. A. Chanyshev i NPE definierar lidande som ”förståelse, motsatsen till aktivitet; ett tillstånd av smärta, sjukdom, sorg , sorg , rädsla , ångest och ångest " [1] . Samtidigt är det en form av aktiv spänning av en persons fysiska, andliga och moraliska krafter eller en kombination av individer; bland dess egenskaper nämns också förtvivlan , bifurkation, passioner [2] . Det noteras också att upplevelsen av kognition är immanent för lidande, i en eller annan grad [2] .
The Great Encyclopedia of Psychiatry (2:a upplagan, 2012) citerar vanlig slavisk som etymologi. strada ' arbete ; behöver "; lat. sterno "att förtvivla , att förstöra" [3] .
I. V. Drobysheva indikerar det grekiska. πάθημα, πάσχω "lidande, sjukdom , plåga ", som anses besläktade med grekiskan. στρηνής, στρηνός "skarp, grov", lat. strēnuus "flitig, företagsam" [4] .
Enligt A. A. Chanyshev, "för den antika världsbilden är frågan om meningen (syftet, berättigande) av lidande nästan omöjlig", "faller den på en persons lott enligt lagen, likgiltig för en individ ( rock )" [1] .
Sedan Aristoteles tid har lidandet försetts med en kategorisk status, detta är en av de tio filosofiska kategorier han pekar ut [5] .
Epikuros trodde att visdom , som ett resultat av studiet av filosofi , läker från mentalt lidande [5] .
Den sydafrikanske filosofen David Benatar , som skrev boken Better Never to Be , beskriver mänsklighetens lidande i den och, utifrån antinatalismens synvinkel , argumenterar att grundorsaken till allt lidande är födelsen, därför bör nya varelser inte vara född.
Berättelsen " Notes from the Underground " av F. M. Dostojevskij uttrycker tanken att lidande är den enda orsaken till medvetandet: "... lidande är tvivel, det finns förnekelse. Lidande är den enda orsaken till medvetande. <...> medvetande, enligt min mening, är den största olyckan för en person, men jag vet att en person älskar honom och inte kommer att byta ut honom mot någon tillfredsställelse” [6] . Doktor i filosofiska vetenskaper S. M. Klimova skriver: "Den underjordiska människan uppfattar medvetandet (medvetande-lidande) som ett straff för förståelse, han upptäckte friheten i tanken, men vet inte alls vad han ska göra med den" [7] . Som Dostoevisten V. N. Zakharov noterar , uppfattade Dostojevskij "hårt arbete som ett renande lidande, deltagande i Golgata och Kristi uppståndelse " [8] . Därför används ofta idén om att rena lidande i F. M. Dostoevskys skrifter. Aleksey Remizov kontrasterar lidande som användbara eller nödvändiga besvär med plåga som meningslösa bekymmer.
Lidande är ett andligt tillstånd, lysande och inspirerande; den avslöjar själens djup och förenar människor i ett halvängellikt brödraskap; den övervinner djurens existens, avslöjar Guds gåvor, upphöjer en person till Gud, övervinner förtvivlan, ger hopp och stärker tron. I lidandet smälter mörkret och rädslan försvinner.
- Ilyin I. A. "Creativity of A.M. Remizov" // Ilyin I. A. Om mörker och upplysningInom psykologin ses lidande som ett tillstånd av stark inre konflikt hos en person, när olika inre begär eller drifter kommer i konflikt med varandra, som om man sliter eller tvärtom vrider en person från insidan. Lidandets yttersta spänning är plåga .
Kandidat för filosofiska vetenskaper Ya. V. Parusimova skriver att i de flesta psykologers verk tolkas lidande som ett tillstånd som hotar människors hälsa, vilket leder till neuros och psykos [5] .
PhD i filosofi D. A. Tokarev noterar att en persons inställning till lidande direkt beror på hans inställning till livet, på förmågan att hitta fotfäste i en komplex och motsägelsefull värld [9] .
Enligt kandidaten för filosofiska vetenskaper M. V. Babalayeva erövras lidande av kärlek , av en persons hela livslängtan till lycka [10] .
Med tanke på det faktum att lidandet som sådant, som följde med mänskligheten genom historien, uppfattades som den tydligaste och skarpaste återspeglingen av den omgivande objektiva verkligheten, har de tagit en speciell plats i många trosbekännelser och filosofiska system. I synnerhet ges lidandet en separat plats i buddhistisk filosofi , i kristendomen , i judendomen , etc.:
I sin avhandling "Suffering" pekar C. Lewis , som betraktar lidande genom kristen lära, ut lidande som helande, lidande som vedergällning, lidande som en väg till lycka, lidande som kunskap, lidande som ett test [5] .
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |
|