Tazhurizina, Zulfiya Abdulkhakovna

Zulfiya Abdulhakovna Tazhurizina ( 22 juni 1932 , Kazan , Sovjetunionen - 10 mars 2022 , Ryssland [ 1 ] ) - sovjetisk och rysk filosof och religionsforskare , specialist inom området religionsfilosofi [2] , anhängare av vetenskap och heism . Filosofie doktor (1992), professor (1994). Hederad professor vid Moscow State University uppkallad efter M. V. Lomonosov (2005) [3] [4] . En av författarna till " Philosophical Encyclopedic Dictionary " och " Atheistic Dictionary ".

Biografi

Hon föddes i Kazan den 22 juni 1932, men registrerades den 26 juni i byn. Krasnaya Gorka , regionen Nizhny Novgorod. [2] [5] Det kommer från Mishar- klanen av Tazhurizins - " en koncentration av människor med enastående förmågor för folkets kulturella upplysning ", som inkluderade " imamer och lärare, bokförläggare och upplysare, ulama och filosofer. . i tvåhundra år ". [6] Han är samtidigt en ättling till " tre välkända familjer - den store utbildaren av tatarerna Mardzhani , de Kazanska bokförlagen Karimovs och den Safadzhai hemmullan Tazhriza Khabibullin ". [6]

1955 tog hon examen från filosofiska fakulteten vid Moscow State University uppkallad efter M. V. Lomonosov , och 1964 avslutade hon sina forskarstudier vid avdelningen för utländsk filosofis historia. [2]

1956 - 1958 -  assistent vid institutionen för samhällsvetenskaper vid Gorno-Altais pedagogiska institut .

1958-1965 var han  historielärare vid en skola i Sterlitamak . [2]

Sedan 1965 har han arbetat vid avdelningen för teori och historia av ateism och religion (nuvarande avdelningen för religionsfilosofi och religionsvetenskap ) vid avdelningen för religionsfilosofi, filosofiska fakulteten, Lomonosov Moscow State University. [2] Från 1969  - docent, från 1993 till 2016 - professor. [2] [5] [7]

1966 försvarade hon sin avhandling för graden kandidat i filosofiska vetenskaper på ämnet "The Teaching of Nicholas of Cusa on being and cognition." [2] [5]

1992 disputerade hon för doktorsexamen i ämnet "Fritänkande i relation till religion som ett fenomen av andlig kultur." [2] [5]

1994 tilldelades han den akademiska titeln professor [7] .

Förberedde 15 vetenskapskandidater. [5]

Författare till mer än 60 vetenskapliga artiklar. [5]

Världsbilder

Han betraktar sig själv som " till antalet konsekventa ateister ", och tror att " ateism inte alls är förstörelsen av tempel och kultur som helhet " och om vi definierar ateism i de enklaste orden, då " är detta erkännandet av självet- naturens tillräcklighet och religionens naturliga, mänskliga ursprung ". [8] Säger att " Jag är en anhängare av humanistisk marxistisk ateism. Om jag var tvungen att välja mellan en cynisk, grym, omoralisk icke-troende och en högst moralisk troende - skulle jag naturligtvis välja det senare . [åtta]

Medlem av det ryska humanistiska sällskapet . [9]

Forskningsaktiviteter

Verken av ZA Tazhurizina presenterar en förståelse på flera nivåer av fritt tänkande i relation till religion som ett sociokulturellt fenomen. De viktigaste utvecklingsriktningarna är etablerade och ett försök görs att förutsäga framtiden för det fria tänkandet, inklusive ateism . Hon studerade också den begreppsmässiga kunskapsuppsättningen om fritt tänkande, ett försök gjordes att förstå den historiska innebörden och innehållet i de begrepp som det betecknas med i sin faktiska manifestation. Hon " definierar fritt tänkandes roll i befrielsen av olika former av andlig verksamhet i samhället från religionen, i utvecklingen av en kultur av fredliga relationer mellan människor, i utbildningen av civilt och intellektuellt mod ." [2]

Recensioner

Den ryske filosofen, författaren och publicisten D. E. Galkovsky citerar Tazhurizinas ord, som sades 1985 under diskussionen [10] av den publicerade Philosophical Encyclopedic Dictionary , och utvärderar dem:

De " vetenskapliga ateisterna " Tazhurizina och Kryvelev var särskilt ondskefulla :
Tazhurizina: "Utslutningen från bibliografin av vissa författare av ordboksartiklarna för marxismens klassiker ... är inte en ofarlig sak ... Artikeln "Time to Search" ( Pravda , 1983, 15 maj) uppmärksammar otillåtligheten av ytliga, ensidiga bedömningar historiska fakta, sociala processer och fenomen, ett avsteg från tydliga klassbedömningar när man hänvisar till religiösa frågor. Tydligen är det dags att förstå orsakerna till uppkomsten av sådana tendenser i vår filosofiska, historiska och konstnärliga litteratur" [11]

Filosof, kulturolog, litteraturkritiker, lingvist M. N. Epshtein menar att Z. A. Tazhurizina

medeltidens och renässansens största specialist på fritänkande [12] .

Teologikandidat, docent och prefekt för filosofiska institutionen vid PSTGU V.P. Lega i sin recension av Religionsvetenskap. Encyclopedic Dictionary "Beträffande artiklar skrivna av Z. A. Tazhurizina, noterar att

Till exempel, i artikeln "Ateism" kopplar Z. A. Tazhurizina utbredningen av ateism i modern tid med "progressiva förändringar i samhället", och fallet i det sociala behovet av ateism i det moderna Ryssland förknippas uteslutande med instabilitet och förlust av hopp för en bättre framtid av majoriteten av befolkningen. Med dessa ord av författaren är den marxistiska läran om " folkets opium " tydligt synlig. […] Tillsammans med ganska läskunniga och ihållande artiklar av F. Ovsienko , I. Davydov , K. Antonov , finns det också tydligt ideologiskt (ateistiskt) riktade artiklar. Artiklarna i Z. Tazhurizina är särskilt olika i detta avseende. […] Så, i artikeln "Spinoza" påpekar Z. Tazhurizina med rätta att den holländska filosofen delade begreppen religion ( vidskepelse ) och sann religion, och kritiserade den förra och försvarade den senares filosofiska sanning. Men artikeln innehåller många argument mot religion, och mycket få för sann religion, så att läsaren kan ha en förvrängd uppfattning om Spinozas förståelse av religion. Från artikeln av samma författare "Lomonosov" kan en förvrängd uppfattning om denna vetenskapsman som en nitisk motståndare till kyrkan skapas [13] .

Religionsforskaren E. S. Elbakyan i Y. G. Krotovs program "Från en kristen synvinkel" på Radio Liberty om artikeln "Ateism" sa att

Naturligtvis finns artikeln "Ateism", skriven av professor Tazhurizina Zulfiya Abdulkhakovna. En ganska klassisk artikel som berättar vad ateism är, hur ett andligt fenomen, hur förnekandet av Gud, och så vidare, och dess historia, ifrågasätter, det är skrivet i en helt lugn ton [14] .

Protodeacon A. V. Kuraev påminde:

I början av 80-talet, studenter vid Institutionen för ateism vid Moskva State University prof. Zulfiya Tazhurizina klagade över att styrkorna hos ateister och präster i Sovjetunionen var ojämlika: vi har " Ateists handbok " är bara en volym, medan prästernas " Prästhandbok " har så många som 4 volymer! Ateistiska föreläsare undervisas slentrianmässigt vid "Lenin University of Millions", och varje präst har studerat i 8 år vid seminariet-akademin! Tja, hur kan du argumentera med dem! [15] .

Vetenskapliga artiklar

Monografier

• Tazhurizina Z. A. Nicholas of Cusa Philosophy. / ed.: V. V. Sokolov. M. : MGU Publishing House , 1972. 148 sid.
• Tazhurizina Z. A., Bogolyubova E. V. Borgerlig humanism: illusioner och verklighet. M. Knowledge , 1975.
• Tazhurizina ZA Borgerlig ateism i det förflutna och nuet. M., 1976.
• Tazhurizina ZA Mönster för utveckling av ateism. M. Knowledge, 1978.
• Tazhurizina ZA Aktuella frågor i ateismens historia. M.: Moscow Universitys förlag, 1979. - 206 sid.
• Tazhurizina ZA Ateismens kreativa väsen. M. Knowledge, 1981. - 64 sid.
• Nikonov K. I. , Tazhurizina Z. A. Kritik av de ideologiska grunderna för ortodox monastik. M. Kunskap, 1982. 64 sid.
• Tazhurizina ZA Ateism och fritt tänkande i det ryska folkets andliga liv. M. Kunskap, 1986. 64 sid. (Nytt i livet, vetenskapen, tekniken. Serien "Scientific Atheism"; nr 9):
• Tazhurizina ZA Idéer om fritt tänkande i kulturhistorien. M. Förlag vid Moscow State University, 1987. 224 sid.
• Tazhurizina Z. A. Freethinking and the world // Utbilda en ateist / red. ed. D. M. Ugrinovich ; komp. R.N. Danilchenko, Z.A. Tazhurizina. M., 1988. S. 284-298
• Tazhurizina ZA, Savelyev VN Ateistisk utbildning av ungdomar under perestrojkan. Centrum. Vetenskapens hus ateism, 1989. 40 sid.
• Tazhurizina Z. A. Ateismbegreppet i det europeiska tänkandets historia (från antiken till modern tid) // Föreläsningar om religionsvetenskap / ed. I. N. Yablokova . M., 1998. S. 67-86.
• Tazhurizina ZA Religionsfilosofi B. Spinoza // Vise och evigt unga B. Spinoza. M.: Publishing House of the RAGS , 1999. S. 93-107.
• Nikonov K.I. , Tazhurizina Z.A. Protestantism // Religionshistoria. I 2 band, volym 2. M .: Högre skola , 2004.
• Tazhurizina Z. A. Nicholas of Cusa Philosophy. M. Librocom , 2010
• Tazhurizina Z. A. Från den fria tankens historia. Uppsatser från olika år. M.: Akademiskt projekt, 2017.
• Ivaneev S. V. , Tazhurizina Z. A. Fritt tänkande och ateism: idéer och ansikten. — M.: Akademiskt projekt , 2018. — 270 sid. — (Filosofiska teknologier: Utvalda filosofiska verk).

Artiklar

• Tazhurizina Z. A. Mystifiering av vanliga relationer i vidskepelse // Konkret sociologisk studie av tillståndet för religiositet och erfarenhet av ateistisk utbildning / red. I. D. Pantskhava . M., 1969. S. 68-88.
• Tazhurizina Z. A. Forskning om problemen med ateismens historia under tio år i Sovjetunionen (1967-1977) // Bulletin of Moscow University . Serien "Philosophy". - 1977. - Nr 6.
• Tazhurizina Z. A. Nikolai från Kuza // Nikolay Kuzansky. Fungerar i 2 volymer. T. 1: Översättning / Allmänt. ed. och gå in. artikel av Z. A. Tazhurizina. - M . : Tanke , 1979. - S. 5-45. — 488 sid. — ( Filosofisk arv ). — 150 000 exemplar.
• Tazhurizina ZA Theomachism as a socio-psychological phenomenon // Faktiska problem med teorin och praktiken av vetenskaplig ateism. M.: Moscow State Universitys förlag , 1985. S. 71-90.
• Tazhurizina Z. A. Kommunikation mellan en elev och en lärare: möjligheterna till andlig ömsesidig berikning // Moderna elever: Faktiska frågor om utbildning och uppfostran: lör. artiklar. M., 1992.
• Tazhurizina Z. A. "Jag tänkte ständigt klart och fritt." Ludwig Feuerbach. Till 200-årsdagen av hans födelse (28 juli 1804 - 13 september 1872)  // Sunt förnuft . - 2004. - Nr 3 (32) .
• Tazhurizina ZA Problem med teorin om det fria tänkandet i L. Feuerbachs arbete // Philosophy of free thought. M.: Publishing House of the RAGS , 2004. S. 115-138.
• Tazhurizina ZA Det sociala behovet av ateism finns fortfarande idag // Marxism and Modernity . 2005. Nr 1-2. sid. 116-126.
• Tazhurizina Z. A. Antireligiös rörelse i Sovjetunionen (pseudonym - Ulina Kh. Sh.) // Marxism och modernitet. 2005. Nr 1-2. sid. 121-127.
• Tazhurizina Z.A. Och detta är också katolicism // Marxism och modernitet. 2005. Nr 3-4. sid. 77-81; 2006. Nr 1-2. sid. 71-75.
• Tazhurizina Z.A. Om religionsfilosofin och den "osynliga teologiska fakulteten" // Marxism och modernitet. 2006. Nr 3. S. 42-46.
• Tazhurizina Z. A. ryskt fritänkande i slutet av XIX - början av XX-talet. // Marxism och modernitet. 2009. Nr 1. S. 61-70.
• Tazhurizina Z. A. Religion och revolutionär ideologi (med anledning av 100-årsdagen av publiceringen av V. I. Lenins verk "Materialism and Empirio-Criticism") // Stat, Religion, Kyrka i Ryssland och utomlands . 2009. Nr 1. S. 51-72.
• Tazhurizina Z. A. Jean-Marie Guyots arbete i samband med franskt fritt tänkande under andra hälften av 1800-talet  // Sunt förnuft . - 2010. - Nr 4 (57) .
• Tazhurizina Z.A. Humanistiskt fritt tänkande av Jean Marie Guyot // Stat, religion, kyrka i Ryssland och utomlands. 2010. Nr 3. S. 157-187.
• Tazhurizina Z. A. En studie av ateismens historia i Sovjetunionen (20-30-tal) // Religions- och religionsfrågor . Bok. 1(I). M., 2010. S. 349-357.
• Tazhurizina ZA Varför behöver troende och icke-troende känna till historien om fritt tänkande? // Etno-dialoger: vetenskaplig och informativ almanacka. 2011. Nr 3 (36). sid. 366-377
• Tazhurizina Z. A. Sekulär kultur är grunden för återupplivandet av Ryssland  // Sunt förnuft. - 2011-2012. - Nr 4 (61) - 1 (62) .
• Tazhurizina Z. A. Traditioner för rysk filosofi. A. D. Sukhov. Rysk filosofi: Karakteristiska drag och representanter, drag av utveckling // Filosofiska vetenskaper . 2013. Nr 5. S. 152-157.
• Tazhurizina Z. A. "Atheophobia" i kristendomens historia och det fria tänkandet // Bulletin of Moscow University. Ser. 7. Filosofi. - 2015. - Nr 1 . - S. 81-95 .
• Tazhurizina Z. A. "Ateofobi" i kristendomens och det fria tänkandets historia // Filosofi och samhälle . Nr 1-2 (76). 2015. - S. 140-155.

Recensioner

• Tazhurizina Z. A. Fjorton århundraden av den fria tankens kamp mot religionen (Sokolov V. V. Medieval philosophy. M .: Higher school, 1979. - 447 s.) // Moscow University Bulletin . Ser. 7. Filosofi. 1981. S. 85-88.

Publicism

• Tazhurizina Z. A. Kom ihåg om sovjetisk ateism // Kommunistiska tidningen Vestnik. - 2005. - Nr 3 .
• Tazhurizina Z.A.M.V. Lomonosov om vetenskap, religion och kyrka  // Economic and Philosophical Newspaper . - 2011. - Nr 44 .

Intervju

• Markus S. V. , Schmidt V. V. Om himlen på jorden: Intervju med professor Z. A. Tazhurizina  // Eurasien. Folkens andliga traditioner. - M . : Rysk-ortodoxa universitetet - Institute of St. Johannes teologen (fakulteten för religionsvetenskap, etnokulturologi och regionala studier), 2012. - Nr 2 . - S. 182-192 . — ISSN 2227-878 . (kopia)

Anteckningar

1. ↑ Till minne av Z. A. Tazhurizina . Filosofiska fakulteten, Moscow State University . Hämtad: 13 mars 2022. (ryska)
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Alekseev, 2002 .
3. ↑ Akademiska rådet vid Moskvas universitet förnyar: Tilldela titeln "Honored Professor of Moscow University" 2005 Arkivexemplar daterad 11 december 2014 på Wayback Machine // Moscow University Newspaper. - Nr 4 (4153). – Januari 2006
4. ↑ Distinguished Professors of Moscow University (2005) Arkivkopia daterad 27 december 2012 på Wayback Machine // Officiell webbplats för Lomonosov Moscow State University
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Tazhurizina Zulfiya Abdulkhakovna Arkivexemplar daterad 11 december 2014 på Wayback Machine // Officiell webbplats för filosofiska fakulteten vid Moscow State University uppkallad efter M. V. Lomonosov
6. ↑ 1 2 Markus, Schmidt, 2012 , sid. 182.
7. ↑ 1 2 Zulfiya Abdulkhakovna Tazhurizina Arkivkopia daterad 11 mars 2022 på Wayback Machine // Officiell webbplats för Lomonosov Moscow State University, 2016-09-21
8. ↑ 1 2 Markus, Schmidt, 2012 , sid. 189.
9. ↑ Markus, Schmidt, 2012 , sid. 186.
10. ↑ Diskussion av "Philosophical Encyclopedic Dictionary" // Bulletin of Moscow University . Serie 7. Filosofi. - Nr 1. - 1985.
11. ↑ En trasig kompass visar vägen Arkivkopia daterad 21 februari 2013 på Wayback Machine // Nezavisimaya Gazeta . nr 84 (500) och nr 86 (502), 23 och 27 apr. 1993 (ej förkortad) även publicerad i Broken Compass. - Nr 1. - 1996. och Propaganda: en samling. - Pskov: State Unitary Enterprise "Pskov Regional Printing House", 2003. - 448 s. 1100 exemplar ISBN 5-34542-039-5 (felaktigt) .
12. ↑ Epstein, 2001 .
13. ↑ Lega, 2007-08-06 .
14. ↑ Religious Studies Arkivexemplar av 13 december 2014 på Wayback Machine // Radio Liberty , 30/11/2006
15. ↑ diak_kuraev  ≡  Kuraev A.V. "De förolämpar oss!" . LiveJournal (12 november 2020). (ryska)

Litteratur

• Alekseev P.V. [www.az-libr.ru/index.htm?Persons&K06/832c83f4/index Tazhurizina, Zulfiya Abdulkhakovna] // Rysslands filosofer under XIX-XX århundradena. Biografier, idéer, verk. - 4:e uppl., reviderad. och ytterligare - M . : Akademiskt projekt , 2002. - 1152 sid. — ISBN 5-8291-0148-3 .
• Lega V.P. Encyclopedic Dictionary "Religious Studies" or the Gap of Philosophical and Religious Thought (Review of the Encyclopedic Dictionary "Religious Studies" (Moskva, 2006))  // TsRI svshmch. Irenaeus av Lyon . - 2007-08-06.
• Epshtein MN Ateism är ett andligt kall. Om Raisa Omarovna Gibaidulina  // " Star ". - 2001. - Nr 4 .
• Årsdagen för Zulfiya Abdulkhakovna Tazhurizina // Religiösa studier . - 2002. - Nr 3 .

I bibliografiska kataloger	GND : 1141414376 ISNI : 0000 0004 1696 5560 VIAF : 305081552 WorldCat VIAF : 305081552