Stad | |
Timbuktu | |
---|---|
fr. Tombouctou | |
16°46′23″ N. sh. 2°59′57″ W e. | |
Land | |
Borgmästare | Alla Usman |
Historia och geografi | |
Fyrkant |
|
Mitthöjd | 261 m |
Tidszon | UTC±0:00 |
Befolkning | |
Befolkning |
|
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Timbuktu [1] [2] [3] [4] [5] ( franska Tombouctou ; föråldrad överföring Timbuktu [6] , Timbuktu [7] ; franska Timbouktou , tamashek Tin-Bouktou ) är en stad i norra delen av den centrala delen i Mali , som ligger 13 km norr om Nigerfloden . Huvudstaden i den självutnämnda staten Azawad (2012-2013). Befolkningen är 35 330 (från 2012).
Staden nådde sitt ekonomiska välstånd under första hälften av 1300-talet under Mansa Musa [8] [9] . Under denna tid var Timbuktu ett intellektuellt och islamiskt andligt centrum i centrala Sudan . Idag är staden hem för flera stora madrasahs , inklusive Madrasah of Sankore , såväl som de tre äldsta moskéerna i Västafrika.
Grundades på 1000-talet som en handelsstad vid korsningen av vägar och husvagnsvägar, ett medeltida centrum för arabisk kultur vid Tin Boktu-brunnen - "boktuplatsen", där tenn på berberdialekten är "plats", är Boktu en kvinnligt personnamn. En vanlig version av namnet är Timbuktu , den moderna officiella formen är Timbuktu [10] .
Staden ligger i en krök av Nigerfloden (det så kallade Inner Nigerdeltat ) på den södra kanten av Saharaöknen . Problemet med ökenexpansion är relevant för staden: stadens gator är fyllda med sand, när väl strömmande grenar av floden, som förde översvämningar till staden, har torkat upp. Redan i början av 1900-talet var staden svår att nå: det var möjligt att ta sig till Timbuktu längs Nigerfloden först när vattennivån var tillräckligt hög; karavanvägen var ofta täckt av sand.
Klimatet är varmt och skarpt kontinentalt. Den blygsamma växtligheten domineras av akacia, baobab och palmer. Den genomsnittliga årstemperaturen är 28°C, de varmaste månaderna är maj och juni (medeltemperatur 34°C). Den genomsnittliga nederbörden är cirka 170 mm. Den största mängden nederbörd faller från juli till augusti (ungefär 56-66 mm) [11] . De regn som faller under denna period orsakar ofta betydande skador på Adobe-byggnader.
Index | Jan. | feb. | Mars | apr. | Maj | juni | juli | aug. | Sen. | okt. | nov. | dec. | År |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Medelmaximum, °C | 29.6 | 32,9 | 36,3 | 39,4 | 42,0 | 41,4 | 38,5 | 36,7 | 38,2 | 38,7 | 34,6 | 29,9 | 40,0 |
Medeltemperatur, °C | 21.1 | 23.9 | 27.4 | 30,9 | 33,9 | 34.3 | 32.2 | 30.8 | 31,5 | 30,5 | 25,9 | 21.5 | 28.7 |
Medelminimum, °C | 12.6 | 14.9 | 18.4 | 22.4 | 25.8 | 27.3 | 25,9 | 24.9 | 24.7 | 22.3 | 17.2 | 13.2 | 20.8 |
Nederbördshastighet, mm | 0,4 | 0,3 | 0,0 | 1.1 | 4.3 | 14.7 | 45,2 | 63,5 | 27.4 | 2.3 | 1.3 | 0,3 | 160,8 |
Källa: [3] |
Från och med 2012 är Timbuktus befolkning 35 330; enligt folkräkningen 1998 uppgick den till 31 973 personer [12] . Staden är geografiskt belägen vid korsningen av nomadiska berber , bosatta afrikanska och arabiska befolkningar; de huvudsakliga etniska grupperna är Songhay , Tuareg , Fulbe och Mande . Majoriteten av befolkningen talar Songhai- språken. Arabiska, franska och Tamashek är också vanliga .
Timbuktu grundades av tuaregerna omkring 1100 som en mellanlandning för karavaner från Sahara . Man tror traditionellt att stadens namn kommer från orden "Tin" ("plats") och "buktu" (namnet på en gammal malisk kvinna som en gång bodde i denna region, som stoppade arabiska handlare som ledde husvagnar norrut. ). Enligt en annan etymologisk version som lagts fram av den franske orientalisten Rene Basset betyder "Tin-bukt" på Tamashek -språket en avlägsen plats "på jordens utkant."
På 1300-talet byggde Mansa Musa sitt palats här (som det inte fanns några spår kvar av), samt en katedralmoské med ett karaktäristiskt torn (ombyggt). På 1400 -talet Timbuktu blev ett av de viktigaste centra för handeln över Sahara, där salt och guld såldes.
Efter köpmännen (berber, arab och judar) strömmade arabiska lärda och skriftlärda in i den välmående staden, som började undervisa i en av de äldsta madrasorna i Sankor [13] . Forntida grekiska manuskript förvaras fortfarande i staden [14] . År 1433 fick tuaregerna kontroll över staden, men de bodde utanför stadens befästningar och störde bara ibland stadsborna med sina räder.
År 1468 blev Timbuktu en del av Songhai- staten . Den lokale härskaren Sonni Ali åtog sig en förföljelse av muslimska vetenskapsmän, men hans son Mamadou Toure (Muhammad Askiya) skötte saker på ett sådant sätt att forskare från Mecka och Kairo tvärtom började strömma till staden , av vilka många de upplysta härskare fördes närmare domstolen och gjorde sina rådgivare. Besökare från Maghreb bytte guld och slavar här mot Saharasalt.
Timbuktus guldålder slutade 1591 när staden intogs av den marockanska sultanen Ahmad al-Mansurs armé , utrustad med skjutvapen. Forskarsamhället anklagades för svek och antingen utrotades eller kördes iväg till Marocko. Avdelningen som var stationerad av sultanen i staden kunde inte stå emot berbernomadernas räder, som då och då utsatte staden för fullständig ruin. Detta fortsatte till 1893 , då de franska kolonialisterna kom till Timbuktu. Vid denna tidpunkt undergrävdes stadens ekonomiska makt avsevärt, på grund av nedgången i handeln över Sahara, efter upprättandet av handelsförbindelser med Europa till sjöss.
Sedan medeltiden har Timbuktu varit känd i Europa som en fantastiskt rik stad. I slutet av XVIII -talet. Europeiska upptäcktsresande har gjort flera försök att upptäcka det som en gång var Sahels största köpcentrum . 1795 och 1805 _ _ Mungo Park , som en del av African Association , försökte upptäcka staden och samtidigt utforska Nigerflodens mynning. M. Park var kanske den första européen som besökte staden, men han dog i Nigeria innan han hann skriva om vad han såg [8] [9] .
1824 erbjöd French Geographical Society ett pris på 10 000 franc till en icke-muslim som kunde besöka staden, komma tillbaka och skriva om vad han såg. I september 1826 nådde Alexander Gordon Leng Timbuktu, men dödades av en muslimsk köpman som fruktade europeisk penetration och erövring.
Den 17 juni 1825 seglade Leng till Tripoli. Därifrån gav han sig ut på sin resa över Sahara. Efter att ha passerat från Tripoli till den norra utkanten av Fezzan, flyttade expeditionen därifrån västerut på en ny väg för européer - genom oaserna Ghadames och Ain Salah. Efter att ha bott i Ain Salah från november 1825 till januari 1826 nådde Leng oasen Tuat; därifrån planerade han att bege sig till Timbuktu, förbi sjön Djenne eller Deboi, besöka regionen Melli. Sedan tänkte han återvända tillbaka, nå Sokoto, besöka Tchadsjön och försöka ta sig till Nilen. Men när karavanen, som Leng gick med i, lämnade Tuat, attackerades han av tuaregerna. En av expeditionsmedlemmarna dödades, Leng själv blev allvarligt skadad. Snart förde en epidemi av dysenteri bort alla resten av hans följeslagare till graven. Trots allt lyckades Leng genomföra den svåraste och farligaste korsningen av Sahara och komma in i sina drömmars stad, Timbuktu, den 13 augusti 1826. Tydligen var han den första européen sedan Benedetto Dei (1466) som frivilligt kom in där.
I Timbuktu började Leng gradvis återhämta sig från sina sår. Återhämtningen gick långsamt, men tack vare rekommendationsbreven från Tripoli och den osjälviska vården av sin herre förföljdes patienten inte av lokalbefolkningen. Efter att ha sett Timbuktu i detalj åkte Leng till Kabra på natten för att träffa Joliba (Niger). Leng ville inte återvända till Europa genom den stora öknen, men förväntade sig att besöka Djenne och Segou och sedan åka till de franska bosättningarna i Senegal. I ett brev till den brittiske konsuln i Tripoli, daterat den 21 september 1826, meddelade Leng att han hade för avsikt att flytta mot Segu i övre Niger. Detta var det enda brev han skrev från Timbuktu, och det sista som någonsin mottogs från honom.
Fem dagar efter att Leng lämnat Timbuktu, en muhammedansk fanatiker, anslöt sig Sheikh Hamed Ould Habib, hövding för Zahuat-stammen, till hans karavan. Under förevändning att Leng påstås ha tagit sig in på denna stams territorium utan tillstånd, greps han och erbjöds att konvertera till islam. Leng vägrade och förklarade att han föredrog döden framför avfall. Omedelbart på plats, på order av Sheikh Leng, ströps han av två slavar, och hans kropp kastades ut i öknen. Allt expeditionsmaterial är borta [15] .
År 1829 lyckades fransmannen René Calle , förklädd till muslim, besöka staden, återvända säkert till Europa och ta emot ett pris. Dessutom, 1813, uppgav Robert Adams, en afroamerikansk sjöman som anlände till det brittiska konsulatet i Tanger , att han lyckades besöka staden 1811 efter att hans skepp hade förlist utanför Afrikas kust [16] . 1816 publicerade han The Narrative of Robert Adams, a Barbary Captive , men forskare ifrågasätter sanningen om hans vistelse i staden. Det är dock känt att ytterligare tre européer har nått staden före 1890: tyskarna Heinrich Barth och Oscar Lenz 1853 och spanjoren Cristobal Benítez 1880.
UNESCOs världsarvslista nr 119 rus. • Engelska. • fr. |
År 1989 placerades adobebyggnaderna i stadskärnan under skydd av UNESCO som ett världsarv och år 2000 startade den luxemburgska regeringen och ett antal internationella stiftelser ett projekt för att bevara och studera de många medeltida manuskript som finns i Timbuktu med omnejd. Deras totala antal är i hundratusentals; den äldsta går tillbaka till 1100-talet .
På 1990-talet Timbuktu, bland andra städer i Mali och Niger, uppslukades av tuaregupproret (1990-1995).
Den 1 april 2012, under ytterligare ett tuareguppror , erövrades staden av MNLA- trupper [17] , och den 6 april blev den huvudstad i den självutnämnda självständiga staten Azawad [18] . Den 26 juni förstörde militanterna sju gravar, och den 28 juni slet islamisterna av Sidi Yahya-moskéns portar [19] från sina gångjärn . I detta avseende inkluderades Timbuktu vid den 36:e sessionen av UNESCO:s världsarvskommitté på listan över världsarv som riskerar att förstöras [20] .
Under antiterroroperationen som inleddes i januari 2013 , den 27 januari, ockuperades staden av maliska och franska trupper [21] . Rebellerna lämnade staden utan kamp, men samtidigt brände de ner byggnaden av det historiska forskningscentret Ahmed Baba, inklusive biblioteket, som innehöll upp till 100 tusen arabiska och antika grekiska manuskript inkluderade på världsarvslistan (UNESCO) ) [22] (senare blev det känt att manuskripten i hemlighet räddades [23] ). Under flera månader, under kontroll av islamisterna, levde Timbuktu enligt sharialagar [22] .
Idag är Timbuktu en fattig stad, trots det stora antalet attraktioner och den internationella flygplatsen. Bergsalt har brutits i staden sedan medeltiden.
På XV-talet. flera muslimska moskéer och koranskolor byggdes i staden, den största var Sankore- moskén ( 1581 ), där en madrasah började verka, där Ahmed Baba al Massufi , vars namn ofta nämndes i de sudanesiska krönikorna (han nämndes också i boken av J. Verne " Fem veckor i en ballong " som ägare till ett bibliotek med tusen sexhundra manuskript) [24] .
Stadens betydelse som ett religiöst och kulturellt centrum bevisas av ett västafrikanskt muslimskt ordspråk : "Salt kommer från norr, guld från söder, och Guds ord och visdom från Timbuktu."
Stadens främsta tillgång är mer än 100 000 manuskript (varav några går tillbaka till 1100-talet), som förvaras av flera familjer [25] . De flesta av dem om astronomi, musik, biologi och fromhet skrevs på arabiska eller fula av islamiska forskare som anlände till Mali. Senare manuskript ägnas åt frågor om islamisk lag, matematik och historia (i synnerhet krönikorna " Tarikh al-Fattash ", skrivna av Mahmud Kati på 1500-talet och " Tarih as-Sudan " ("Sudanesiska krönikor"), inspelade av Abdurrahman Sadi på 1600-talet. ).
Biblioteket vid Ahmed Baba Institute, som grundades 1970 av Malis regering med förmedling av UNESCO, såväl som Sankore Madrasahs bibliotek, innehåller ett antal medeltida manuskript [26] . Några av manuskripten finns i privata bibliotek, av vilka det finns från 60 till 80 i staden ( Eng. Mamma Haidara Library, Fondo Kati Library, Al-Wangari Library, Mohamed Tahar Library , etc.).
Handskrifterna i staden representerar idag en ofullständig lista över medeltida manuskript skrivna i Timbuktu. Några av dem togs till London , Paris och andra städer under kolonialtiden. Många manuskript är gömda av sina ägare.
I februari 2006 lanserades en gemensam studie mellan Sydafrika och Mali för att söka efter och studera manuskript i Timbuktu och andra regioner i Västafrika (som Sokoto ) [27] .
Den 29 januari 2013 satte islamistiska militanter eld på biblioteket.
De flesta av byggnaderna är adobe [28] och byggda i Sahel-stil .
De största byggnaderna är moskéer.
Andra attraktioner är ett museum, hängande trädgårdar och ett vattentorn .
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|
Afrikas huvudstäder | |
---|---|
Landets huvudstäder |
|
andra territorier | |
okända stater |
Unescos världsarv i Mali | ||
---|---|---|
|