Fulbe

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 20 oktober 2020; kontroller kräver 26 redigeringar .
Fulbe
Modernt självnamn fulée
Antal och intervall
Total:

Från 10-13 miljoner (2005) [5]

upp till 38-40 miljoner (2018) [6] [7]

 Nigeria 15 311 000 (2015) [1] [2] Guinea 5 070 160 (2015) [3] Senegal 4 052 830 (2012) [4] Kamerun 1,9 miljoner (2010) Mali 1,3 miljoner (2010)miljoner (2010) Guinea - 2010 Niger -B 0,3 miljoner (2010) Gambia - 0,3 miljoner (2010)
 
 
 
 
 
 
 

Beskrivning
Språk Fula
Religion Sunni islam
Besläktade folk toucouleur , wolof , mandinka
etniska grupper
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Fulbe , även Fula , Fulani ( Fula fulɓe , singular fullo ) är ett folk som lever i ett vidsträckt territorium i Västafrika : från Mauretanien , Gambia , Senegal och Guinea i väster till Kamerun och till och med Sudan i öster. De talar Fula-språket i den atlantiska familjen i makrofamiljen Niger-Kongo av språk.

Titel

Fulbe  är detta folks självnamn. Namnet Fula (lånat från Manden-språken ) eller Fulani (från Hausa ) kan ibland användas. I dalen av Senegalfloden finns det ett bosatt folk Toucouleur , som också talar Fula-språket. Fulbe och tukuler tillsammans kan kallas haalpulaar'en - "talande Fula".

Språk

Fulaspråket är uppdelat i 4 dialekter och tillhör den västatlantiska grenen av familjen Niger-Kongo . Den har cirka 10 miljoner som modersmål [10] .

Historik

Medan deras ursprung fortfarande är en fråga om kontroverser, nämner arabiska författare deras existens så långt tillbaka som för omkring 1000 år sedan. Men experter tror att Fula härstammar från regionen i det som nu är norra Senegal . I århundraden migrerade de med sina boskapshjordar över stora områden i regionerna i Sahel och savannerna i Västafrika , och utvecklades med tiden till ett stort antal undergrupper, kallade som Fulbe, Jelgove, Grma, Gorgave, Fellata, Fula, Fulakunda, Bororos, Wodabe , Peul, pulaar, halpulaar, liptaako, tukuler och tukulor [11] .

Fulan har sitt ursprung i Senegalflodens dal , där de grundade sina kungadömen. Fram till omkring början av 800-talet fortsatte de sin migration till regionerna Bundu, Bamboo, Diomboko, Kaarta och Bagan.

Slutligen, de som koncentrerade sig i Ferlo , från 1000- till 1300-talet, flyttade till Futa Jalon , i Voltaflodens bassäng , i Gurma , i Hausa -folkets land, i Adawama , Bogkhirme , Ouadai .

Fulan blev muslim runt 1000-talet e.Kr. Islam spreds till Västafrika genom handel. Audagost , Timbuktu , Djenne och Gao blev enorma handelscentra i Sahel.

Fulan, som var både stillasittande och nomad, spelade en viktig roll i Västafrikas historia . Ett antal västafrikanska kungadömen och imperier var starkt påverkade av Fula.

Med Almoraviderna erövrade Fula alla länder på vägen till[ var? ] förstörde Ghanas imperium .

Från 1750 till 1900 deltog de i ett stort antal heliga krig ( Fulani jihad ) under islams fana. Under första hälften av 1800-talet grundade Fula två viktiga imperier. En var baserad på Masina kontrollerad av Timbuktu ; den andra, med Sokoto , inklusive Hausa-stadsstaterna , en del av Bornu och västra Kamerun . Emiren av Sokoto fortsatte att styra delar av norra Nigeria fram till den brittiska erövringen 1903 [12] .

Social organisation

Det traditionella sociala systemet är ganska komplext. Fula och afrikaner i allmänhet tenderar att identifiera sig själva och andra efter sociala grupper [13] .

Fula samhället har tre kaster: Rimbbe, Ninbbe, Jayaabbe [14] .

social grupp Funktioner namn
Rimbbe-Ardiibbe härskare, imamer Fulbe, Turodbe
Rimbbe Huunbe vet men tjänar de styrande Sebbe, Jaawambe, Subalbe
Ninbbe-Fekkiram-Golle hantverkare Maabubbe-Sanoobbe, Weilubbe, Sakkebbe, Loubbe
Ninbbe-Naagotube-Naalankube artister, historiker Wammbaabbe, Maabube, Suudu Paate
Jayaabbe/Jiyaabbe slavar McCubbe

Kultur

Musik

Traditionell sång till trumman Firdu Fula . Få människor vet att Mandinka -trummor härstammar från Firdu Fula. Firdu Fula spelas på samma uppsättning av tre stämda trummor som mandinkan, men med en helt annan stil av sång och trumspel. Precis som Mandinka spelar Firdu Fulas trummisar sammanhängande rytmer som har praktiserats i generationer och komponerar musik från olika trumtoner. Skillnaden mellan de två musikstilarna är knappast märkbar bland rikedomen hos traditionella västafrikanska slagverksinstrument (Korochantsev 1987: S.). Firdu Fula-trummorna blev förknippade med Mandinka (den huvudsakliga etniska gruppen i Gambia ), men enligt muntlig historia var Firdu Fula de första.

Mandinka hävdar att upptäckaren av Firdu Fula-trummorna var en jägare vid namn Madi Fula. En dag kom han över en djävulsk by någonstans i buskarna i Nyamina- regionen . När hon kom in i byn gömde sig Madi Fula i ett träd och såg därifrån djävlar spela trummor . Han stannade på trädet tills djävlarna gick och övertygade sedan byns chef att ge honom dessa trummor. När djävlarna kom tillbaka blev de rasande över att folket från buskarna hade gett bort sina trummor. De gick på ett rasande tills de stoppades av murabiterna (människor med mystiska religiösa krafter). Djävlarna sägs fortfarande jaga efter sina trummor, vilket ibland får huvudtrumman att spela av sig själv.

De tre trummorna är stämda på ett sådant sätt att var och en reagerar på den andra på grund av sin storlek. Två trummisar stödjer rytmen med två små trummor, medan en tredje improviserar ett solo på en hög och slående tunn (smal) trumma som kallas sabaro . Solisten har en enorm handlingsfrihet, men respekterar fortfarande den traditionella stilen för varje rytm.

Varje trummis skapar en mängd olika toner genom att slå på trumman med en fri hand och en kort sticka, även om för vissa rytmer måste trummisarna använda två lediga händer. Dessutom bär varje trummis ett armband av järnring runt handleden.

Litteratur

Fulanierna har en rik muntlig och skriftlig tradition. Alla välkända islamiska teologer och Fulbe-politiker var också författare ( Osman dan Fodio , Mohammed Bello m.fl.). De skrev på Fula, Hausa och arabiska [15] .

Traditionellt sätt att leva

Fulbe är nomadiska pastoralister som sköter sina hjordar i det stora, torra inlandet av Västafrika. De blandas sällan med lokala bofasta bönder. Fulan är vanligtvis nomadiska herdar, såväl som handlare och bönder, som lever i hela Västafrika. För närvarande bor de flesta Fula i stadskärnor (Popov 1998: S.).

Fulbe i norra Nigeria är indelade i de som har assimilerat genom språk och seder (till exempel den traditionella adeln i Hausa , den så kallade toronkawa ), de bosatta Fulbe som har bevarat Fula-språket och Bororo-nomaderna. Fulben kännetecknas av den så kallade pulaku (”fulbism”), som innefattar mod, artighet, blygsamhet i hanteringen av äldre, vilket kombineras med en extremt arrogant attityd mot slavars ättlingar och mot "utlänningar" [15] .

Bostad

Fula bor i en mängd olika bostäder, allt från enkla tillfälliga hyddor till komplexa strukturer. Vanligtvis nomadiska Fula-kvinnor, som ofta övervakar byggandet av familjetält och tillfälliga skyddsrum, väver väggar och lägger mattor på golvet. Men många hus och till och med stora strukturer är byggda av adobe tegel, väggarna är belagda med lera. Stora byggnader som moskéer har trärekvisita. De ger intrycket av ett skelett i byggnaden. Den mest kända lerbyggnaden är Djenne Great Mosque (Popov 1998: s.).

Mat

Det mesta av maten byborna äter kommer från gårdar och närliggande byar. Fulan odlar sorghum (spannmål), hirs , majs och ris , såväl som grönsaker, bönor, frukter och dadlar . Många familjer föder upp kycklingar , ankor , getter , får och andra boskap för kött. Dessutom ger höns och ankor ägg, och getter och kor ger mjölk, både för att dricka och för att göra smör och yoghurt. Byborna köper socker, kaffe och kryddor i små butiker eller på närliggande marknader (Popov 1998: S.) Fulbe, som har bevarat sin traditionella livsstil i byn, äter knappt nötkött och dödar en ko endast vid speciella tillfällen. En mängd olika såser är också ett viktigt inslag i fulbe näring.

Kläder

Fula är kända för sin slående klädsel, som de skickligt bär, sina tunga guldsmycken och tatueringar i stil med sin stam. Guldörhängen för kvinnor är ett tecken på rikedom och indikerar en viss status. De återspeglar guldets betydelse i handeln över Sahara (Popov 1998: S.).

Anmärkningsvärda Fula-människor

Anteckningar

  1. Etnolog, Världens språk, Fulfulde, nigerianskt tal (2015) . Hämtad 22 september 2018. Arkiverad från originalet 27 september 2018.
  2. démolinguistiques du Nigeria, Peuls/Fulani, 7,9 % (2017) . Hämtad 22 september 2018. Arkiverad från originalet 22 september 2018.
  3. The World Factbook (nedlänk) . CIA. Hämtad 15 augusti 2015. Arkiverad från originalet 19 september 2015. 
  4. Etniska grupper i Senegal . University Laval, QC, Kanada. Hämtad: 12 september 2018.  (inte tillgänglig länk)
  5. I arbete (Ndukwe 1996) uppskattas antalet Fulani till 10 miljoner människor; Ethnologue uppskattar att upp till 13 miljoner människor talar alla Fula- dialekter
  6. Felicity Crowe. Moderna muslimska samhällen  (neopr.) . - Marshall Cavendish , 2010. - P. 262. - ISBN 978-0-7614-7927-7 .
  7. Steven L. Danver. Native Peoples of the World: An Encyclopedia of Groups, Cultures and Contemporary Issues  (engelska) . - Routledge , 2015. - S. 31-32. - ISBN 978-1-317-46400-6 .
  8. Richard M. Juang. Afrika och Amerika: Kultur, politik och historia  (engelska) . - ABC-CLIO , 2008. - P. 492. - ISBN 978-1-85109-441-7 . Arkiverad 1 augusti 2020 på Wayback Machine
  9. 1 2 Mali: People & Society Arkiverad 10 november 2015 på Wayback Machine , Burkina Faso: People & Society Arkiverad 6 september 2019 på Wayback Machine , Guinea: People & Society Arkiverad 19 september 2015 på Wayback Machine , Senegal : People & Society Archived 31 augusti 2020 at the Wayback Machine , Niger: People & Society Archived 24 April 2020 at the Wayback Machine , CIA Factbook (2015)
  10. Popov, 1998
  11. Ismagilova, 1963
  12. Hopen, 1984
  13. Popov 1998.
  14. Eguchi 1993
  15. 1 2 Nigeriansk modernisering, lokalisering av demokrati och federalismens permanenta kris
  16. Kusov, Vitaly . Umaru Yar'Adua: Nigerias president | Afrikas härskare: XXI-talet  (rus.) , Afrikas härskare: XXI-talet . Arkiverad från originalet den 3 november 2018. Hämtad 3 november 2018.
  17. Décès de Joseph sambo père du Président Thomas Sankara - Ouagadougou au Burkina Faso (inte tillgänglig länk) . Hämtad 26 mars 2019. Arkiverad från originalet 17 augusti 2007. 
  18. Alexandra Cheney.  Omar Sy et sa femme Helene : un couple amoureux en 5 infos  ? . Wall Street Journal (30 maj 2012). Hämtad 6 maj 2020. Arkiverad från originalet 14 april 2019.

Litteratur

  • Ismagilova R. N.  Nigerias folk // Etnisk sammansättning och korta etnografiska egenskaper. M.: 1963.
  • Korochantsev V.A.  Slaget vid tomtams väcker en dröm // Om folken i västra och centrala Afrika. M.: 1987.
  • Popov V. A.  Fulbe // Världens folk och religioner / Kapitel. ed. V. A. Tishkov . M.: Great Russian Encyclopedia, 1998. S.
  • Eguchi, Paul K. och Victor Azarya, red. // Unity and Diversity of a People: The Search for Fulbe Identity / Senri Etnologiska studier, nr. 35. Osaka: National Museum of Ethnology: 1993. 181-200.
  • Hopen, C. Edward // Fulani. In Muslim Peoples: A World Etnographic Survey / 2nd ed., rev. och utökad, redigerad av Richard V. Weekes, 257-261. Westport, Connecticut: Greenwood Press .: 1984.
  • Riesman, Paul // Freedom in Fulani Social Life: An Introspective Ethnography / Översatt av Martha Fuller. Chicago: University of Chicago Press : 1977.

Länkar