Fängelsekaster (eller "kostymer" ) - grupper av fångar som upptar olika positioner i den informella hierarkin som utvecklas på platser där friheten berövas . Beroende på att tillhöra en viss kast har en fånge olika rättigheter och skyldigheter [1] [2] [3] [4] [5] .
Studier av fängelsehierarkin i Sovjetunionen har gjorts under ganska lång tid inom ramen för register över tjuvar och fängelsevokabulär och jargong [6] . En framstående modern forskare är Yu. K. Aleksandrov [7] , i sin bok "Essays on the criminal subculture" i kapitlet "Table of ranks in the criminal community (division into processes)" [2] , beskriver han i detalj kriminell hierarki och hela systemet av sociala relationer i kriminell miljö.
I fängelseanstalterna i länderna i fd Sovjetunionen finns det fyra huvudkategorier ("kostymer") av fångar, såväl som olika mellangrupper. Ett karakteristiskt drag för denna hierarki är den lätta övergången från en högre kast till en lägre, denna övergång kallas "sänkning", även om detta ord vanligtvis används i en snävare betydelse - överföringen av en fånge till "tupparnas" kast . Samtidigt är övergången i motsatt riktning vanligtvis mycket svår eller till och med omöjlig. För att till exempel bli en tupp räcker det att en fånge sitter i matsalen vid "tuppbordet", medan det inte finns något sätt att flytta från tuppar till en annan kast [1] [2] [3] [8 ] .
"Tjuvar" ( "svarta", officerare, myndigheter ) - den högsta kasten i hierarkin [9] . Dessa är oftast yrkeskriminella. Ofta är det "tjuvarna" som har den verkliga makten i fängelset eller i zonen [9] . Det finns många krav för sökande för status som "tjuvar": till exempel en fånge som tjänstgjorde i armén, arbetade som servitör, taxichaufför och andra tjänare (det vill säga den så kallade "kaldéen") [9] kunde inte bli en "tjuvar" [9] , men i Nyligen har vissa av dessa krav lättats eller till och med avskaffats. "Tjuvar", som regel, arbetar inte i zonen; där det är tillåtet ska "tjuvar" inte ha någon officiell position (annars blir han automatiskt en "get") [1] [2] [3] [8] [10] .
"Tjuvarna" har rätt att förfoga över "den gemensamma fonden " - att fördela pengar för mutor eller för "uppvärmning". De är skyldiga att ta hand om att förse zonen genom illegala kanaler med mat, te, alkohol etc., för att lösa tvister mellan fångar ur synvinkeln av oskrivna straffrättsliga "lagar", "enligt begrepp" (enligt dessa lagar) , "korrekta" fångar i händelse av konflikter kan endast tillämpas på tjuvar, och i inget fall - till administrationen av platser för internering) [9] . Att lösa problemet "enligt begrepp", anklagaren "presenterar", "underbygger" det och den anklagade "svarar". "Tjuvar" i en sådan situation fungerar som en "fredsdomare" och bestämmer giltigheten av "presentationen" och "kravet", och beslutar också om behovet av att straffa den skyldige, och vad det kommer att vara. För ett orättvist fattat beslut från "tjuvarna" kan de också "fråga" [1] [2] [8] [10] .
"Tjuvarna" själva kallar sig som regel inte "tjuvar", utan "fångar", "luffare", "resande", "luffare" etc. [9] . Om en person försöker utge sig för en "tjuv", men samtidigt inte är en, kan han straffas för detta, upp till att sänka eller orsaka funktionshinder.
"killar" ( "grå" ) - den största gruppen fångar. I regel hamnar de i fängelse mer eller mindre av en slump och räknar med att återgå till ett normalt, vanligt liv efter avtjänat straff. De arbetar, hävdar inte informell makt och samarbetar inte med fängelseförvaltningen. När det gäller "nedmontering" av tjuvarna har bönderna inte rösträtt (även om tjuvarna kan lyssna på de mest respekterade "muzhikernas åsikter") [1] [2] [3] [8] [11] [12] . Det finns män som inte arbetar (som regel de som har betydande materiella resurser).
"Getter, tikar" ( "röda" ) - fångar som öppet samarbetar med administrationen, har vilken administrativ position som helst (försörjningschef, befälhavare, etc.), såväl som de som är medlemmar i amatörsektionerna av fångar - SDiP (SDP) , SDPU - sektionens disciplin och etableringsordning) [13] , SBS (sektion för övervakning av införandet av sanitära standarder av straffångar) etc. För närvarande är dessa sektioner förbjudna enligt lag [14] , dock trots detta i ett antal av kriminalvårdsinstitutioner i vissa regioner fortsätter de de facto att fungera [15] .
I de "svarta" zonerna [kommentar. 1] de accepteras inte i obshchak (även om getterna ibland organiserar sin obshchak där). I vissa zoner måste "getter" samlas in i separata avdelningar (med motsvarande boende i separata baracker) på grund av den fientliga attityden mot dem från andra dömda. Men i de "röda" zonerna (fängelseanstalterna, där administrationen helt kontrollerar de dömdas liv och undertrycker försök att manifestera "tjuvar"-ideologin), kan de, med hjälp av regimavlat som de fått genom sina positioner, själva samla in "den gemensamma fonden" eller på annat sätt (informellt, förutom formella administrativa funktioner) organisera livet för andra fångar, och följaktligen ha betydande auktoritet; Detta underlättas också av det faktum att i de "röda" zonerna, befattningar som är särskilt betydelsefulla (befälhavare, karantänförmän, KDS (långtidsbesöksrum), matsal, bad, etc.) ofta utses till straffångar, rekryter ( frivilligt eller med tvång, efter det så kallade "brottet" [16] , det vill säga tvång att samarbeta med kriminalvårdsanstaltens administration) från "tjuvarna" (vanligtvis är dessa "bevakare", " positioner ", "luffare" , "punkare" som anlände i denna status från häktet ). Detsamma kan sägas om zonerna i övergångsläget (från den "svarta positionen" till den "röda" eller vice versa).
Ordet "get" och avledningar av det är (för fångar som inte är det) allvarliga förolämpningar. På 1930-1950-talen var detta namnet på "sänkt" och "djävlar" [8] . Som regel använder ”getterna” själva, liksom andra fångar i deras närvaro (med lugna relationer mellan dem och ”getterna”) orden ”röda”, ”aktivister”, ”administrativa” etc. [1] [2] [3] [8] [17]
Samtidigt är denna definition ganska vag och villkorlig. I synnerhet bestäms statusen för fångar i befattningar som till exempel ordningsvakt, bibliotekarie, arbetsledare, etc. ganska flexibelt, och en sådan dömd kan betraktas som en "man" eller till och med nära "tjuvar" ("a man på rörelse”, etc.). För närvarande är följande tillvägagångssätt vanligt bland fångar: en "get" eller "tik" (dessa begrepp är nästan identiska) anses "för gärningar, men inte för en position", det vill säga en dömd kan formellt inneha vilken position som helst ( upp till befälhavaren), men inte betraktas som en "get", "tik" etc., om han inte begick några klandervärda handlingar ur "tjuvs"-moralens synvinkel . Detta tillvägagångssätt har utvecklats i en "kriminell" miljö under det senaste decenniet i syfte att bevara självbevarelsedriften under villkoren för upprättandet av en strikt regim för fängelseadministration i kriminalvårdsanstalter i ett antal regioner i landet och är historiskt sett inte en innovation: till exempel på 1940-1960-talen. "legitima tjuvar" skulle redan mjuka upp sin kod i samband med " bitch wars ".
Samtidigt bör det noteras att "tiken", enligt "tjuvarnas begrepp" (det vill säga idéerna som är inneboende i " tjuvar ", "tjuvar"), är en "nyfiken tjuv", som är "myndighet" eller "legitim tjuv" som samarbetat med myndigheterna. Därför likställs ofta inte en dömd som tillhörde en "muzhik"-kast och som tillträdde en administrativ position i en kriminalvårdsanstalt med en "get", "hora" eller "tik" (såvida han naturligtvis inte begick handlingar som är förkastliga ur "tjuvarnas" värdesystems synvinkel). ), och dess status bestäms olika beroende på den specifika kriminalvårdsinstitutionen och specifika omständigheter ("man" eller "get"); detta tillvägagångssätt är inte heller nytt och kännetecknas av betydande godtycke, inklusive i förhållande till "tjuvarna", vilket finns nedtecknat i memoarer från ett antal memoarförfattare (se t.ex.: L. Kopelev. "Behåll för alltid" [18] ).
"Sköljda, färdiga" är en kategori av fångar som i fråga om rättigheter och skyldigheter likställs med "tuppar", men som inte är homosexuella. Varje fånge från vilken kast som helst kan bli "sköljd" om han äter eller dricker från "tupp"-skålen minst en gång, och även röker en cigarett. Bildligt talat blir de "sköljda" efter varje oral kontakt med "tuppar". Statusen är högre än tuppar (även om den har lika rättigheter och skyldigheter med dem), men lägre än djävlar.
En fånge som förklarades som en representant för den lägre kasten i Sovjetunionens kriminalvårdsanstalter och senare - det postsovjetiska rymden . Man brukar tro att fångar som engagerar sig i homosexuella kontakter i en passiv roll (frivilligt eller ofrivilligt) förklaras "sänkta", även om det i praktiken inte är helt sant - en fånge som inte har ingått sådana kontakter kan också bli "sänkt" (i detta fall kan en fånge ofta "bevisa" att han inte tillhör en given kast). Varje fånge som minst en gång har ingått homosexuell kontakt som passiv partner förklaras sänkt. Alla begrepp: "kränkt", "tupp", "fag", "sänkt" etc. betyder en representant för den lägre kasten av fångar , men deras betydelse kan variera något. Det finns inga etablerade regler för användningen av det här eller det ordet, i vissa källor används dessa begrepp som fullständiga synonymer, i andra anges skillnaden mellan dem. Till exempel, i boken "Allt om livet i fängelse" anges att "sänkt" är en fånge som med våld eller frivilligt blev en passiv homosexuell , och "kränkt" är en representant för denna kast som inte ingick homosexuella kontakter. I andra källor kallas dessa grupper för "genomborrade" respektive "inte genomborrade faggots", "arbetstuppar" och "forshmaks" osv.
Trots det faktum att personer som förklarats "sänkta" ligger under alla andra fångar i den inofficiella fängelsehierarkin , finns det bland dem också en skiktning till övertuppar ( "pappor" , "mammor" ) av en högre position, som tvingar sina egna kamrater i oturen att utföra det mest smutsiga arbetet, de blir mobbade osv, och de enkla "sänks". "Chieftuppar" blir ofta före detta "myndigheter" som hamnat i tuppar för någon form av tjänstefel eller "jamb". Detta observeras särskilt ofta när administrationen av en zon eller fängelse samlar dem i separata avdelningar eller celler ( "kränkta" , "tuppar", "harem", "kvinnokloster" ).
| Enligt beslutet har innehållet på den utelämnade sidan flyttats till denna sida . Åtgärden vidtogs som ett resultat av diskussion på Wikipedia-sidan : Mot enande/25 september 2020 . Listan över författare till integrerade artiklar är tillgänglig via deras redigeringshistorik . |
Begreppet "sänkt" (det finns också namnen "tupp" [19] [20] [21] [22] [23] [24] , "blå" [25] [20] [21] [23] ) , "läckande" , "förbrytare" [26] [27] [28] [29] [20] , "kam" [24] , "våffla" [20] [30] , "nypa" [24] , "fläckad ", "utstött" [31] , "råtthus" [19] , "prästkragar" [20] , "popare" [24] , etc.) betecknar en person som förklarats vara en representant för en lägre kast [22] [32] [33] [34] [ 35] - en passiv homosexuell [20] [23] [30] eller en person med vilken homosexuell sexuell kontakt med tvång begås, vanligtvis för grova brott mot fängelseetiken [26] [29] [20] [30] [36] [37] . Varje fånge som minst en gång har ingått homosexuell kontakt som passiv partner förklaras sänkt.
HistorikDet finns olika synpunkter på förutsättningarna för att framstå som ”sänkt” i den kriminella miljön.
Sålunda noterade människorättsaktivisten V.N. Chalidze att de "sänkta" uppstod på 1930- och 1940-talen på grund av att små barn som från tolv års ålder tvingades till platser för frihetsberövande, tvingades till homosexuellt umgänge. . [38]
Enligt andra källor dök de "sänkta" upp i slutet av 1940-talet och början av 1950-talet på grund av återfallsbrottslingarnas önskan att behålla sin dominerande ställning i fängelsemiljön på alla sätt: från misshandel och mord till att begå våldsamma handlingar av sodomi. Detta gjorde det möjligt att moraliskt förödmjuka de motsträviga i andra fångars ögon. V. T. Shalamov kom ihåg att det bredvid varje tjuv hela tiden fanns "ungdomar med svullna, grumliga ögon:" Zoya "," Manki "," Verka "- som tjuvarna matar och som han sover med." [39]
I början av 50-talet i Dalstroy ( Kolyma ), som rapporterades i intyget från den biträdande åklagaren i Magadan -regionen G.M. Sazhin till sekreteraren för Magadan Regional Committee för CPSU T.V. överstelöjtnant Varshavchik i lägeravdelningen i byn Krasnoarmeysky i 1951 skapades den så kallade "brigaden nr 21", som bestod av representanter för lägergruppen "Bitches" med syfilis . I de fall då fångar från gruppen "Tjuvar" under "hållningen" inte gick över till "kärringarna", skickades de till brigad 21, där de våldtogs och smittade med syfilis. Således användes "sänkningsriten" redan aktivt av administrationen i vissa läger vid den tiden för att ta itu med stötande fångar [40] .
D. A. Koretsky och V. V. Tulegenov indikerar att den mest utbredda utvecklingen av sodomi på platser med frihetsberövande och en ökning av antalet "sänkta" människor ändå inträffade på 1980-talet, när användningen av arbetsorganisationen på grund av komplexiteten i arbetsorganisationen av fångar för ekonomiska arbeten av tredjepartsorganisationer (entreprenörsarbeten), vilket resulterade i oförmågan att använda prostituerades tjänster och göra bekantskap med kvinnliga byggare som arbetar på närliggande anläggningar. Berövade kvinnosamhället började fångarna tillfredsställa sin sexuella lust på bekostnad av de "sänkta". [41] Dessutom konstaterar de att för närvarande har attityden i fängelsemiljön gentemot de "sänkta" förbättrats avsevärt jämfört med 1980-talet, sedan rätter med ett särskilt märke och tilldelningen av särskilda platser för denna grupp dömda att leva på. har upphört att användas. Av de 50 "sänkta" som stod under deras uppsikt var det endast 5 personer (10%) som inledde homosexuellt samlag. [42]
SänkerBeslutet att sänka (övergå till sänkt ) fattas på "basaren" (insamling av auktoritativa fångar); i vissa fall överförs de också till tuppar "utan marknad" (det vill säga genom själva avslöjandet av det relevanta faktumet: ungdomsvåldtäktsmän, homosexuella, före detta poliser). Den nedstigna hanen ( våldtagen ), ofta av hela cellen [43] . Före våldtäkt blir de som sänks för att undertrycka motstånd ofta misshandlade [44] eller strypts med en handduk till ett halvmedvetet tillstånd, ibland, för att undvika bett under oralsex , slås deras framtänder ut (till exempel med hjälp av dominobrickor ) [43] . Våldtäkt är dock inte nödvändigt för överföring till sänkta , i många fall utförs en rituell handling med fången: de passerar penis på läpparna [45] [46] ("avsluta" [47] ) eller på skinkorna ( ”på rullarna” [45] ), dra en spermafärgad handduk över läpparna [33] [46] eller anus [33] , kissa eller onanera i ansiktet (“paraffiniserad”), få dem att dricka eller hälla vatten från hinken [33] , lägg på en hink med en bit bröd [33] , de passerar en toffel på läpparna etc. Ibland räcker det med "myndigheternas" beslut - att betrakta en sådan och en fånge som en "hane ". Därefter anses fången sänkt. För att beteckna en sänkt, gör de ibland en tatuering med tvång : en bild av en tupp eller en djävul , bin på skinkorna [30] , en prick ovanför överläppen [30] (prototypen är en flugtatuering som prostituerade bar i 1600-1700-talen [44] ), ordet fag , ett tecken en ring med två mörka trianglar och tre prickar åtskilda av en vit linje [30] [44] .
Ibland kan en fånge som har begått ett allvarligt brott själv gå in i det sänkta, utan att vänta på det oundvikliga straffet (till exempel genom att överföra saker till cellens kukhörn). [23] I detta fall genomförs inga ytterligare förfaranden. För det är just från den tvångs ”sänkta” administrationen i de ”röda” institutionerna som bildar den sk. förvaltningens aktiva medbrottslingar, som skickas för att lösa operativa problem. Ofta arrangerar dessa "medbrottslingar" repressalier mot myndigheter. Ett annat skäl till att vägra "sänka" är att sanktionen för gruppvåldshandlingar av sexuell karaktär enligt Ryska federationens strafflag är från 4 till 10 år (del 2 i artikel 132 i Ryska federationens strafflag).
Enligt tjuvarnas koncept kan en person sänkas (görs sänkt) endast för mycket allvarliga brott, till exempel:
"Tuppar" är den lägsta kasten i fängelsehierarkin, som förutbestämmer deras position på häktningsplatser i förhållande till andra fångar: de "sänkta" har inga rättigheter, det finns bara plikter och förbud. [33]
Det har skapats en hel del tabun i förhållande till de "sänkta" och det dyker ständigt upp nya, och själva förbuden är olika i olika typer av fängelser. Till exempel i den sk. Tabun för "ungdomar" är särskilt grymma och många (man tror att de flesta av de "sänkta" deklareras som sådana i "ungdomar"), det finns inte så många förbud i vuxenfängelser (särskilt med en strikt regim), och situationen av personer som förklarats sänkta är bättre (till exempel i I fängelser med maximal säkerhet är det inte vanligt att slå de "sänkta" utan anledning, för skojs skull).
De "sänkta" utför det smutsigaste arbetet: de tvättar toaletten, tar ut toaletthinken , serverar sopgropar, arbetar som butiksstädare, stokers, stokers, lastare och arbetare. [20] [23] [24] [33] [51] . De ska inte röras (med undantag för homosexuell kontakt), samt ta några saker ur händerna, dricka och äta med dem från samma maträtt, röka cigaretter efter dem. [23] [24] [33] [57] [51] Det finns speciella tvättställ för "sänkta", som ibland är märkta med färg. De äter "sänkt" från fat, i vilka ett hål borras som ett märke [20] [23] [57] . De sover nära toaletten eller på en plats speciellt avsedd för dem ("cock's corner"). De får inte röra någonting. [23] Om en tupp får ett matpaket får andra fångar inte röra det. De "sänkta" är skyldiga att ge vika för fångar från andra kaster, samtidigt som de håller hårt fast vid väggen; var försiktig så att du inte närmar dig dem mindre än tre steg. Samtal av "sänkta" med andra fångar utan särskilt behov uppmuntras inte; även om det inte är tabu att prata utan fysisk kontakt, riskerar kommunikationen med den "sänkta" fången att förlora auktoritet och bli avvisad.
Väl i kasten av de sänkta är det omöjligt att komma ur det, eftersom varken fångens beteende, eller den tid som förflutit sedan sänkningen, eller avbrott i fängelsets "upplevelse" eller ens erkännandet av sänkningen av denna "tupp" som inte motsvarar de kriminella "begreppen". När den överförs till en ny förvarsplats är den "sänkta" skyldig att omedelbart informera andra fångar om sin status, eftersom det är värdelöst och farligt att dölja sin anknytning: resten av fångarna kommer att få reda på detta förr eller senare (från andra fångar, från förhör, genom närvaron av spår av tatueringar, etc. .), och konsekvenserna kommer att vara de allvarligaste (upp till mord). [23] [58]
Den "kränkta" leds av "huvudtuppen" (eller "tuppmamman"), som är den auktoriserade representanten för de "sänkta" i kontakter med ledare för andra informella grupper, löser alla problem som uppstår i gruppen av den sänkte, deltar i att lösa tvister mellan de sänkta och andra färger. Ibland utförs hans funktioner av två informella ledare - "pappa" och "mamma", men oftast är ledaren en person. "Chieftuppar" blir ofta före detta "myndigheter" som hamnat i tuppar för någon form av tjänstefel eller "jamb". Detta observeras särskilt ofta när administrationen av en zon eller ett fängelse samlar dem i separata avdelningar eller celler ( "kränkta" , "tuppar" [59] , "harem", "kvinnokloster" [60] ).
Användningen av orden "utelämnad", "tupp" (liksom avledningar och relaterade ord: [61] "tupp", "tupp", "tupp", "höna", "kam", "hönshus", " galande”) i adressen till en fånge som inte tillhör denna kast är den allvarligaste förolämpningen , som kan leda till några konsekvenser, upp till sänkning av gärningsmannen själv och till och med döden. Att skicka någon " åt helvete " är likställt med en sådan förolämpning. Den som kallat den andre "tupp" eller skickat honom erbjuds att styrka sin anklagelse, och om han inte kan göra detta "tar" den kränkte av honom. Men för närvarande följs dessa begrepp inte så strikt, och "tre brev" skickas ganska ofta ostraffat. Fången , kallad "tupp" och inte kräver någon förklaring, blir själv en kandidat för "sänkt", eftersom man tror att han höll med om att han är en "tupp". Men för närvarande följs dessa begrepp inte så strikt. Fångar försöker att inte använda ordet kuk alls , utelämnade för att undvika konsekvenser ("komma in i ett obegripligt" [61] ), och använder inte ens ordet "kränkt", och ersätter det med ordet "bli upprörd".
Det finns olika traditioner av sexuellt utnyttjande av undertryckta i olika zoner. I vissa zoner måste de ha sexuellt umgänge med en annan fånge på deras begäran, om de "sänkta" vägrar blir de misshandlade eller våldtagna [44] . Enligt de korrekta begreppen anses detta vara "horeri", och våldtäktsmän är föremål för "sänkning"; ibland leder detta till att "tuppen" måste "tjäna" flera dussin personer om dagen. Men oftare i de "rätta" zonerna kan du få någon form av sexuella tjänster från en "kuk" endast för betalning (pengar, men oftare mat eller cigaretter) och med hans samtycke. "Tuppen" är skyldig att ta spermierna in i munnen [62] eller ändtarmen , för att inte "skålla" något föremål eller någon annan fånge. Betalning ur "tjuvlagens" synvinkel är obligatorisk, eftersom den förvandlar sexuellt umgänge med en "tupp" till prostitution [63] . En fånge som inte betalar av det ”sänkta” riskerar att få misstankar om att ha begått en homosexuell handling ”av kärlek”, vilket kan leda till att han övergår till ”tuppar”. "Arbetstuppar" får ofta kvinnonamn (Sveta, Masha, Tanya, etc.), därav namnen på hela denna grupp fångar "Mashka", "Dunka", etc. [24]
Vissa "sänkta" (särskilt unga män med ett vackert utseende) blir personliga passiva partners till någon i en hög position bland resten av fångarna. [24] I gengäld får de skydd från sina beskyddare från mobbning och smutsigt arbete, andra fångars sexuella anspråk och får även betalt för tillhandahållna sexuella tjänster i form av värdefulla saker i fängelset (kondenserad mjölk, cigaretter, etc.). De förblir fortfarande människor på den lägsta nivån bland andra fångar och, med förlusten av beskydd, återvänder de till botten av fängelsesamhället.
Enligt Andrei Babushkin , en välkänd rysk människorättsaktivist, medlem av rådet för mänskliga rättigheter under Ryska federationens president ,
Traditionen i de sovjetiska och ryska fängelserna är att behandla människor med icke-traditionell sexuell läggning, utan också överlevande av sexuellt våld, som personer inte ens i andra, utan i tjugoandra klass ... Situationen kompliceras av det faktum att det bland denna kategori av fångar finns många människor som är psykiskt ohälsosamma, trasiga, som behöver moraliskt och psykologiskt stöd, och inte ytterligare sänka. Det måste bekämpas med metoder från kulturens arsenal, och inte administrativt inflytande ... Detta fenomen kan besegras genom att påverka själva fängelsesubkulturen. Det vill säga att förmedla till alla fångar att en person ska utvärderas för hur han tänker och vad han gör, och inte för sin sexuella läggning ...
För närvarande har fenomenet gått bortom platser för internering och har spridit sig till skolor [65] , armén [66] , barnhem .
JuridisktI juni 2015 accepterade Europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna klagomålet från en fånge från den ryska stränga regimkolonin, som var bland de utelämnade, som uttalade sig mot den befintliga fängelsehierarkin i kriminalvårdsanstalten [67] [68] .
Särskilda fall av utelämnad"Chushki" - fångar som inte tar hand om sig själva, tvättar inte, klär sig ovårdade. Deras position liknar i många avseenden "tupparnas" eller ännu värre, eftersom representanter för nästan alla kast försöker undvika kontakt med "grisarna". Det finns fall då "grisarna" för att undvika spridning av infektionssjukdomar och insekter skickades för att bo i ett tvättställ eller toalett, där han också var skyldig att hålla renhet [2] [3] [69] . De har lika eller lägre status än tuppar.
"Fan" - en fånge som gör allt lumpen. För närvarande har kasten "djävlar" bevarats endast på "ungdomar". Det här är fångar som gör en del arbete för lön, vanligtvis för tjuvar. I vuxenzonerna bor "djävlarna" med "muzhikerna". En kast som liknar "muzhikerna" på "ungdomarna" är "mellanbönderna". I fängelsehierarkin är han något lägre än "muzhiken", oftast utan rösträtt. Dessutom kallas "djävlar" ofta "grisar" [1] [3] [8] [69] [70] , förmodligen fram till 1970- och 1980-talen, denna kast kallades för "grisar". Efter status under sexor, men över tuppar och grisar.
"Skräp" eller "poliser" är före detta poliser (milis) dömda för ett visst brott. Trots den liknande betydelsen används ordet "polis" ofta i en mer positiv betydelse än "skräp". På zonen av "skräp" är utstötta. Det är förbjudet att röra, prata eller visa någon kontakt (inklusive sexuell) med "skräp". En fånge som medvetet tar kontakt med "skräp" överförs till "tupp"-kasten vid första tillfälle. Dödandet av "skräp" anses vara en god gärning, och den som begick mordet överförs omedelbart till kasten upp ("sänkt" gäller inte). De är lika i status, lägre eller högre än tuppar.
I de " röda " zonerna [kommentar. 2] användningen av ordet "skräp" är en stor förolämpning.
"Sexor" - tjänare. För svaga eller hjälpsamma människor hamnar i sexorna. Både i fängelser och i läger är överdriven obsequiousness inte till ära. I fängelse är det vanligt att avtjäna sig själv. Den som inte kan stå ut med svårigheter, som börjar göra och uppfylla allt för en bit bröd, förtjänar inte respekt. Men det betyder inte att inga förfrågningar kan göras alls. Allt beror på i vilken situation begäran uppfylls, och på vem som uppfyller den och hur. Ibland blir även den som serverade en mugg vatten en "sexa". Samtidigt är det väldigt lätt att "växla" de "första rörelserna" - det räcker med att erbjuda dem lite hjälp. De har inte rösträtt, om de inte följer uppmaningen får de stryk. [1] [2] [3] . Efter status under huckstern, men över djävlarna.
"Woolen" ("Wool") - vanära fångar. Fångar som bedriver " laglöshet " i sitt eget intresse eller på uppdrag av kriminalvården i s.k. ”presskojor”, till exempel, att misshandla och våldta andra fångar i straffsyfte, skaffa nödvändiga vittnesmål etc. ”Woolen” blir ofta före detta ”tjuvar”, som grovt bröt mot ”tjuvlagen” och dömdes till döden eller "sänka" för detta ". Om "yllen" faller i händerna på de "rätta" fångarna sänks han vanligtvis ner eller dödas [2] [71] .
"Snoops" ("Gladiatorer") - som regel är dessa personliga assistenter för tjuvar eller "ansökta". Nästan samma som "sexan". Både de och andra, i avsaknad av stöd och skydd från dem de tjänat till, överförs ofta på något sätt till de "kränkta". Enligt "Concise Explanatory Dictionary of the Prison World" tilldelades också en vaktpost, en fånge, rätten att städa cellen, barackerna och utföra andra uppgifter för att säkerställa fångarnas liv, vilket är mycket lättare och trevligare än vanligt arbete som andra fångar gör. Sådana eftergifter gavs för lojalitet mot regimen och tjut. De betraktas som getter (röda) redan "av själva positionen" [2] [3] [71] . Lika i status med sexor.
"Fuffers" - fångar som har förlorat sin status på grund av spel. Före spelet "för skojs skull", i kort, pjäser, backgammon, etc., "taket", den sista dagen av spelet och hur du kan betala: telefoner, cigaretter, te, pengar, etc. att han "flyttade skitsnack" " och han får denna status. Vid första tillfället översätts de till "sänkt" på något sätt.
"Hucklers" - knarklangare. I fängelse anses det vara dåligt att tjäna på någon annans hälsa, så det är brukligt att ge droger. Statusen är lägre än män, men högre än sexor.
"Shelupen" - fysiskt och psykiskt svaga eller helt beroende fångar. På grund av att sådana människor inte kan stå upp för sig själva, "sänks de" vanligtvis, men de dödas sällan.
"Råttor" , även "snittare" - fångar: 1) i hemlighet bistå med administrationen och rapportera om cellgrannar ("bryta ut ur kojan", "släcka hornen"), 2) de som inte investerar i " gemensam fond", medan de i hemlighet från alla förfogar över den utan vetskapen om personen som tittar på kameran eller "gudfadern" - de viktigaste "tjuvarna" i zonen ("dragen från den gemensamma fonden"). De har samma status som skräp, "råttor" som hittas bakom fallet dödas, de kan skära av deras hand, som de bestämmer.
"Omgjord med en kofot" är en slags "bespredelschikov", som lika förnekade kraften hos alla tjuvar, både "färgade" och "röda". Ett utmärkande tecken är en tjock stålkabel runt bältet med en flätad ände. Majoriteten bestod av dömda soldater från Röda armén. De var en mäktig kraft under perioden 1945-1953. [72]