Antagandekatedralen i Tula Kreml

Assumption Cathedral  är en ortodox katedral i Tula Kreml .

Utseendehistorik

Ursprungligen, i Kreml 1626, byggdes en träkatedral, som kallades Arkhangelsk. Den första antagandekatedralen i sten med sidokapell i namnet av ärkeängeln Gabriel och Tikhon av Amaphunt uppfördes på 70-80-talet av 1600-talet. Mindre än hundra år senare förföll den och demonterades. Byggandet av den nya katedralen började den 7 maj 1762, med välsignelsen av biskopen av Kolomna och Kashirsky Porfiry, på Tula-handlarnas bekostnad "från dryckesavgifter med instrumentpengar". Cirka 30 tusen rubel spenderades på byggandet av katedralen och dess dekoration. Templets huvudbyggare var köpmannen Lukyan Kopteltsev med Sofron Sidnev och Andrey Volodimirov. Byggnaden uppfördes på två år den 8 maj 1764. Vid denna tidpunkt dog Lukyan Kopteltsev, och borgmästare Timofey Chechulin utsågs i hans ställe.

Katedralen invigdes 1766, och ett år senare invigdes kapellet St. John Chrysostom som byggdes i den på höger sida . Men efter överföringen av biskopsstolen till Tula, avskaffades detta kapell på grund av trängsel, och i dess ställe utrustades en katedral sakristia. Assumption Cathedral var ett kallt, ouppvärmt tempel, och gudstjänster hölls i den endast under perioden från påsk till förbön .

Arkitektur

Namnet på arkitekten, författaren till katedralens projekt, är okänt. Byggandet av templet var engagerad i Tula mästare-tegelmästare Emelyan Tsybin och Onisy Vasiliev Dobrynin. Tula-smederna Osip Zhurov med assistenter förstörde metall takbjälkar av ett fyra-lutande tak, kupolramar och andra detaljer. Tula-handlaren Larion Sorokin förgyllde katedralens huvuden.

Över templets kraftfulla, nästan kubiska volym, reser sig fem åttakantiga lätta trummor, krönta med lökkapitel med enkla smidda kors. Ett lågt altare gränsar till huvudvolymen från öster. Ett sådant beslut var inte kännetecknande för vare sig barocken eller för den framväxande klassicismen. Snarare liknar den typiska stadskatedraler från 1500- och 1600-talen. Med en enkel voluminös konstruktion av templet, kontrasterar dess rika dekorativa design i stil med rysk barock .

För bra belysning av det stora inre utrymmet är fönstren gjorda i två rader, vilket ger templets yttre utseende karaktären av en tvåvåningsbyggnad. Vertikala dekorativa ränder förenar de första och andra ljusfönstren ovanför varandra till ett arkitektoniskt motiv. Väggarnas dekorativa utsmyckning kännetecknas av de olika former och material som används: snidade detaljer i vit sten (huvudstäder, snäckor, rosetter), formade tegelelement, stuckaturer (vegetativa ornament och andra). Tre ingångar till katedralen ramas in av rikt dekorerade portaler. Ovanför den västra huvudingången finns ett ryskt vapen i vit sten - en dubbelhövdad örn . Ursprungligen täcktes golvet i templet med gjutjärnsplattor, senare ersattes med sten.

Målning

Assumption Cathedral målades av Yaroslavl-mästare som arbetade i Yaroslavl-skolans bästa traditioner under dess storhetstid. Målningen fortsatte i två år under sommaren 1765 och 1766, och 36 målare leddes av Afanasy Andreyevich Shustov. Bland konstnärerna var representanter för de berömda dynastierna av Yaroslavl-målare - Soplyakovs, Ikonnikovs, Gorins. Till skillnad från Yaroslavl-freskcyklerna, där prydnadselement och brokiga mattor dominerar, där allt är ljust och festligt, är den monumentala målningen av Assumption Cathedral gjord i närbild, i en lugn, högtidlig rytm. Samtidigt tränger väggmålningarnas monumentalitet inte bort särskild uppmärksamhet vid överföringen av vardagslivet. En tydlig skildring av arkitektoniska element, de finaste dragen i kostymen, frisyrer, smycken, tygtexturer är ett utmärkande drag för väggmålningarna i Tula-katedralen. Väggarna, bryggorna, fönstersluttningarna är målade i katedralen. Väggmålningarna på altaret inkluderar traditionella ämnen: Nya testamentets treenighet , Kristi korsfästelse , Deesis , Värdarnas Herre och den sista måltiden .

Målningarna av väggarna och valven i den mellersta delen av templet är ordnade i en viss ordning, i nivåer. Den nedre nivån - handduk - är en bild av tygrullar med blommiga ornament. Här finns förklarande inskriptioner till monumentala målningar. Nästa nivå av fresker på templets norra och södra väggar är tillägnad genuina historiska händelser - de sju ekumeniska råden . Ovanför scenerna vid de ekumeniska råden finns bilder av evangelieberättelser - många händelser i Kristi jordeliv och de mirakel som han utförde.

I Assumption Cathedral på den västra väggen finns kompositioner som speglar innehållet i Solomonovas bok " Sången om sångerna ". I Lunet - de halvcirkelformade nischerna i de norra, södra och västra portalerna - bilderna av Guds moder. Bilderna av den heliga jungfru Maria ( Donskoy , Smolensk , Iversky och andra) är också placerade ovanför fönstren. En betydande del av den västra bågen upptas av fresken av den heliga jungfru Marias antagande . I den östra bågen finns kompositionen "The Queen of the Opinity to You ", i mitten av vars Frälsare sitter på tronen, klädd i kungliga rier; Kristus framstår här som en symbol för den högsta rättvisan, som kungarnas Kung, som en bild av den högsta makten över dem som har fått jordisk makt över människor. På vardera sidan om honom finns den kommande Guds moder i klädsel av en drottning och Johannes Döparen .

På katedralens pelare avbildas den heliga prinsessan Olga , den helige prinsen Vladimir och den helige prinsen Alexander Nevskij . Mittemot altaret, på den östra sidan av den västra pelaren, står den stora martyren Katarina .

På 1800-talet hölls ett betydande restaureringsarbete av stenvärkarna i Assumption Cathedral, tillägnad templets hundraårsjubileum. Bilderna skrevs på platserna för några av de förlorade fragmenten.

Iconostasis

Ikonostasen av Assumption Cathedral var sju-nivå. Ikonerna målades av okända Tula-målare, som var anställda av köpmannen Larion Sorokin, och Kaluga-diakonen Andrei Filippov. De tre ikonerna vid de kungliga dörrarna gjordes av vapensmeden Grigory Belousov, den tidens bästa Tula-ikonmålare. Katedralens ikonostas bestod av 66 ikoner, varav 56 har överlevt till denna dag.

Gamla testamentets berättelser placerades i den lägre nivån. Från vänster till höger (från den norra kanten av ikonostasen till den södra) var ikonerna ordnade enligt följande. Den sista skildrade Adams skapelse och alla djurs underkastelse under honom. På nästa - skapandet av Eva från den sovande Adams revben, frestelsen av de första människorna av ormen och deras utvisning från paradiset. Den tredje ikonen var tillägnad Abrahams offer . På den fjärde profeten straffade Elisa onda pojkar som var respektlösa mot profetens äldsteskap och helighet. Handlingen för den femte ikonen är profeten Elisa, som står mitt på ett fält täckt av människoben och sörjer det judiska folket, som går under i babylonisk fångenskap . Den nedre nivån kompletterades av en ikon som föreställer profeten Jona .

Mitten av den andra nivån ockuperades av de kungliga dörrarna med bilden av bebådelsen av den allra heligaste Theotokos , omgiven av bilder av de fyra evangelisterna. På höger sida om de kungliga dörrarna fanns bilden av Kristus den Allsmäktige, följt av ikonen för Dormition av den Allra Heligaste Theotokos och ikonen av Gamla Testamentets treenighet. På vänster sida av de kungliga dörrarna fanns ikonen för Guds moder, bakom den fanns ikonerna för Herrens dop (Teofani) och katedralen för de heliga ärkeänglarna och änglarna, keruberna och seraferna och andra okroppsliga krafter . På altarets södra dörr finns en bild av Gamla testamentets kung och överstepräst Melkisedek , på norra ärkediakonen Stefan .

En annan ikon för den heliga jungfru Marias antagande fanns ovanför de kungliga portarna. Hon gick ner under Dormition Fastan , när en akatist serverades före henne. Placeringen av denna ikon över de kungliga portarna och arrangemanget av nedstigningen var en imitation av det första templet i Ryssland, byggt i namnet av Jungfruns antagande, beläget i Kiev-Pechersk Lavra .

Ikonerna för den tredje och fjärde nivån av ikonostasen representerade de viktigaste ortodoxa högtiderna: Jungfruns födelse , Jungfruns inträde i templet , bebådelsen , Kristi födelse , Herrens presentation , Teofanien , Herrens förvandling , Lasarus uppståndelse , intåget i Jerusalem , himmelsfärden , den helige Andes nedstigning på apostlarna , den heliga jungfruns himmelsfärd , upphöjelsen av Herrens kors och skyddet av det allra heligaste. Theotokos .

Ikonerna på den femte nivån föreställde apostlarna och evangelisterna. I mitten av nivån var Deesis : en komposition som inkluderar bilden av Jesus Kristus, ärans kung, sittande på tronen, på hans sidor finns bilderna av Johannes Döparen och den allra heligaste Theotokos.

I den sjätte nivån fanns ikonerna för de gamla testamentets profeter. I mitten av nivån finns ikonen för Guds moder med det eviga barnet, och på vardera sidan av den finns munkarna Anthony och Theodosius från grottorna .

Den sjunde raden i ikonostasen är passionerad. I mitten av det fanns ett kors med bilden av den korsfäste Frälsaren på och med den kommande Guds moder och Johannes teologen . Ikonerna på den sjunde nivån skildrade händelserna under Kristi lidelsesvecka .

För närvarande lagras ikonerna för Assumption Cathedral i Tula Museum of Fine Arts .

Banderoller för Tula-milisen

Vid katedralens två västra pelarna fanns tre fanor från Tula-milisen 1812-1814. Slitna i strider och då och då förfallna, tvättades de av ikonmålaren, renoverades utan betydande förändringar och placerades 1865 i kyrkan på speciella piedestaler, som ett monument av patriotism, framställt i det fosterländska kriget av Tula-folket.

En av banderollerna hade på ena sidan bilden av Nicholas the Wonderworker, och på den andra - Herrens trettioton (Dop). Det tillhörde, enligt legenden, Tula-milisens tredje infanteriregemente. De andra två banderollerna tillhörde troligen det första kavallerikosackregementet av Tula-milisen under befäl av prins Sjcherbatov .

Med fyra pelare av katedralen i träpiedestaler med inskriptioner på kopparplåtar, hölls även elva banderoller från Tula-milisen under Krimkriget 1855-1856 .

Den sovjetiska perioden i katedralens historia

Den 16 februari 1930 stängdes Assumption Cathedral genom beslut av presidiet för Moskvas regionala verkställande kommitté, och dess lokaler var tänkta att användas som ett ateistiskt museum, som aldrig skapades. År 1934 överfördes ett antal ikoner och klädnader från katedralen till St. Nicholas Church. År 1945, genom beslut av Sovjetunionens ministerråd, klassificerades Assumption Cathedral som ett monument av nationell betydelse. År 1960, enligt beslut av ministerrådet för RSFSR , placerades tempelbyggnaden under statligt skydd. 1961 fanns ett lager för manufakturvaror i den före detta katedralen.

Restaureringen av Assumption Cathedral påbörjades i maj 1965, efter att ett år tidigare Tula City Executive Committee hade påbörjat en omfattande forskningsrestaurering av Kreml. Restaurerings- och tekniska rådet för Central Scientific and Restoration Workshops vid Sovjetunionens kulturministerium beslutade att förgylla templets fem kupoler, vilket gjordes 1968-1970. Samtidigt byttes taket helt ut och lite senare reparerades källaren. I juli 1975 påbörjade All-Union Industrial Research and Restoration Plant design- och undersökningsarbeten på restaureringen av ikonostasen av Assumption Cathedral och två ikonfall, på instruktioner från avdelningen för kultur i Tula City Executive Committee. Tillståndet för ikonostasen vid tiden för restaureringens början var i allmänhet tillfredsställande, dess struktur och beklädnadssystem behöll sin styrka och styvhet. Förlusten av snidad dekor var cirka 30 %. 1982-1986 genomfördes restaureringen av snidningen av lindens ikonostas: snidade överlägg på källaren, de kungliga portarna, ramar av den första nivån.

Väggmålningarna på katedralens västra vägg skadades allvarligt av en brand på 1950-talet. På 1960-talet, på grund av de festliga fyrverkerier som hölls i Kreml, gick sammansättningen av Jungfruns antagande och några andra förlorade. I mitten av 1980-talet var väggmålningarna på templet i förfall. På katedralens väggar och pelare förlorades målningsskiktet på sina ställen, vilket orsakades både av målningens naturliga åldrande och dess mekaniska skador. 1988 började Moskvakonstnärer, ledda av V. L. Lagutin, restaureringen av väggmålningarna i Assumption Cathedral.

Revival

I september 1991 beslutade den verkställande kommittén för Tula Regional Council of People's Deputates att överföra Assumption Cathedral i Tula Kreml för fri användning till Tula Diocesan Administration för gemensamt bruk med avdelningen av Tula Kremlin Regional Museum of Local Lore för dess ursprungliga ändamål och för museivisning.

På 1990-talet genomfördes inte restaureringen av ikonostasen på grund av bristen på finansiering. Sedan 1996 har finansieringen av arbetet med att återställa stenoforerna upphört. 2001 fortsatte restaureringen av katedralen av specialister från Center for Restoration (Moskva). År 2000-2001 återskapade restauratören A. Pyatin en del av de snidade ramarna för ikonerna i den lokala rangen av ikonostasen.

Den 8 september 2005 aktiverades den första av Assumption Cathedral. Under 2013, som en del av restaureringsarbetet i Tula Kreml, genomfördes även restaureringsarbeten på katedralen. Kupolerna var förgyllda och templets väggar målades grå.

Våren 2020 började de restaurera templets inre: fresker från 1700-talet, som började kollapsa aktivt 2006 på grund av svår frost och temperaturfluktuationer i rummet; Ikonostasen är cirka 14 meter hög och cirka 22 meter bred. Andra nödvändiga reparations- och restaureringsarbeten av katedralens element och system utförs också, vars slutförande är planerat till oktober 2021 [1] .

Klockstapel

Det fyrskiktade klocktornet i Assumption Cathedral byggdes från 1772 till 1776 under borgmästaren Illarion Luginin . Köpmännen Sofron Sidnev och Ivan Guryev valdes som byggherrar och Prave som arkitekt. Metallspiran i klocktornet, på uppdrag av stadssamhället, gjordes av Iosif Zhukov. Spiran förgylldes 1826. Kremls klocktorn blev en av stadens främsta arkitektoniska dominanter - Kievskaya Street (nu Lenin Avenue ) var orienterad mot den . Klocktornets höjd från marken till korset var 70,4 meter. 22 klockor placerades på den, och ovanför klockorna fanns en slående klocka.

I januari 1792 undertecknade Andrey Maksimovich Likhvintsov, en handelschef, ett kontrakt för tillverkning av klockor med en vapensmed Ivan Kobylin. I maj var klockan klar, de installerades på klocktornet på Tula handelssällskaps bekostnad. Fyra urtavlor vändes till de fyra kardinalpunkterna. Istället för siffror användes bokstäver på urtavlan, och det fanns bara en visare - timvisaren (alla klockor på den tiden var så, minutvisaren dök upp senare). Klockan markerade varje kvart med sexton slag och varje timme med en treminutersljud. De fick hämtas in en gång i veckan.

Därefter - det har ännu inte fastställts exakt när - dessa klockor ersattes av mer moderna, med två visare.

I den nedre nivån av klocktornet byggdes 1778 ett varmt tempel i namnet Tikhon av Amaphunt. Ikonostasen i detta tempel uppfördes 1853 genom ansträngningar från kyrkans katedralvärd Vukol Kuzovlev. I södra delen av det lilla templet fanns ett sidoaltare i Johannes Krysostomos namn  – till minne av det sidoaltare som fanns i Himmelsfärdskatedralen fram till början av 1800-talet.

På kvällen den 28 september 1936 bröt en brand ut på de övre våningarna i klocktornet i Assumption Cathedral. Vattentrycket i slangarna nådde inte en höjd av 30-40 meter, på grund av vilket branden inte kunde stoppas. Endast de lägre våningarna i klocktornet räddades från branden. Stadsfullmäktige i Tula ansökte till Moskvakommittén för skydd av monument om brådskande tillstånd att demontera den återstående delen av klocktornet, vilket påstås utgöra ett hot mot masstrafiken, som är mycket upptagen här på grund av närheten till stora försvarsanläggningar, utbildningsinstitutioner och den centrala idrottsarenan. I meddelandet från Tulas myndigheter stod det också att restaureringen av klocktornet var omöjligt. Kommittén för skydd av monument gav inte medgivande, och Arkitekturakademien bekräftade möjligheten till restaurering. Kommittén bedömde klocktornet enligt följande: "För Tula är detta ett unikt monument, och demonteringen av klocktornet, efter att ha avpersonaliserat hela Kremls ensemble, kan inte anses önskvärt . " Efter att aldrig ha fått tillstånd gav Tulas myndigheter godtyckligt kommandot att demontera klocktornet, vilket gjordes i mars 1937.

I slutet av 1990-talet organiserades Vozrozhdeniye Charitable Foundation i Tula, med uppgiften att återställa klocktornet i Assumption Cathedral. Grundarna av fonden var Tsentrgaz, Gazstroydetal, Shchekinoazot , Rostelecom , Tula Arms Plant , Kosogorsk Metallurgical Plant och Tula Administration. President för Vozrozhdenie var V. V. Sokolovsky, generaldirektör för OAO Tsentrgaz.

År 1999, från juni till själva frosten, genomfördes arkeologiska utgrävningar i Kreml på platsen för klocktornet, finansierat av Renaissance Foundation. Stiftelsen betalade också för utvecklingen av ett arkitektoniskt projekt för restaurering av klocktornet, utarbetat av Moskva-restauratören Leonid Potapov. Rekonstruktionen av klocktornet började först 2012. Den 14 september 2013 tändes klockorna i klocktornet under uppbyggnad [2] . Den 27 juni 2014 installerades en spira på klocktornet med hjälp av en helikopter. Höjden på det restaurerade klocktornet var 71 meter. [3] . År 2015, på stadens dag, ägde den stora invigningen av klocktornet och hela den restaurerade katedralen rum.

Tempel i nedre våningen av klocktornet

I den nedre nivån av klocktornet, "med Tula-handlarnas flit och beroende" 1778, byggdes ett varmt tempel i namnet Tikhon av Amaphuntsky  - uppenbarligen till minne av kapellet med namnet på detta helgon, som var i den första stenen Kreml Assumption Cathedral, föregångaren till den nuvarande. Ikonostasen i den varma kyrkan uppfördes 1853 genom insatser från kyrkans katedralvärd Vukol Kuzovlev.

Samtidigt, i den södra delen av detta tempel Tikhon of Amaphunt, arrangerade samma Vukol Kuzovlev ett altare i namnet John Chrysostom - till minne av kapellet som fanns i Assumption Cathedral fram till början av 1800-talet. År 1894 överfördes templet Tikhon av Amaphunt till gemenskapen av samma tro. År 1903 hade församlingen 120 personer. Åren 1903-1913 byggde medtroende från Tula sin egen kyrka i namnet John Chrysostom , och fram till slutet av bygget var medtroende i kyrkan Tikhon of Amaphunt. Under sovjettiden stängdes templet och 1937 förstördes det tillsammans med klocktornet.

Efter återuppbyggnaden av klocktornet 2014 återöppnades templet på den första nivån, invigd den 12 september 2015 för att hedra Dmitrij Donskoy. Invigningsriten utfördes av den styrande biskopen av Tula Metropolis, Metropolitan of Tula och Efremov Alexy (Kutepov). För närvarande är templet målat av Palekh ikonmålare. [fyra]

Anteckningar

1. ↑ Restaureringen av antagandekatedralen i Tula Kreml kommer att slutföras den 1 oktober 2021 . TASS (3 augusti 2020). Hämtad 4 augusti 2020. Arkiverad från originalet 5 augusti 2020. (obestämd)
2. ↑ Vladimir Gruzdev och Metropolitan Alexy: "Idag återställer vi historisk rättvisa!" Arkiverad 21 september 2013 på Wayback Machine / Sloboda
3. ↑ I Tula Kreml installerades en spira med helikopter på klocktornet . Hämtad 24 juni 2020. Arkiverad från originalet 24 april 2020. (obestämd)
4. ↑ Temple of Dmitry Donskoy i Tula kommer att öppnas på Day of the City Archival kopia den 18 mars 2015 på Wayback Machine / MySLO, 2 mars 2015

Länkar

• Wikimedia Commons har media relaterade till Dormition Cathedral i Tula Kreml
• Assumption Cathedral på platsen "Ryssian Churches"
• Assumption Cathedral på platsen för Tula och Efremov stift