Fernand Caballero (författare)

Fernand Caballero
Cecilia Bohl de Faber
Namn vid födseln spanska  Cecilia Francisca Josefa Böhl und Lutkens y Ruiz de Larrea
Alias Fernan Caballero
Födelsedatum 25 december 1796( 1796-12-25 )
Födelseort Walrus , Schweiz
Dödsdatum 7 april 1877 (80 år)( 1877-04-07 )
En plats för döden Sevilla , Spanien
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation författare, folklorist
Riktning kostumbrism , regionalism
Genre roman
Verkens språk spanska , tyska och franska
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Fernan Caballero ( spanska  Fernan Caballero , riktiga namn Cecilia Böhl de Faber , spanska  Cecilia Böhl de Faber , 25 december 1796, Walrus , Schweiz  - 7 april 1877, Sevilla , Spanien ) - spansk författare, samlare av nationell folklore.

Biografi

Cecilias föräldrar deltog aktivt i det spanska kulturlivet i början av 1800-talet: hennes far, en köpman av tyskt ursprung, som under en tid innehade posten som preussisk konsul i Cadiz  , var en välkänd publicist (i sina artiklar fördömde han upplysningstiden och samtida liberalism och nyklassicism), en bibliofil och litteraturkritiker, en av de första forskarna under den spanska litteraturens "guldålder" [1] , hans mor tillbringade kvällar där författare och konservativa politiker samlades. Cecilia studerade i sin fars hemland i Hamburg, men som 17-åring flyttade hon till Spanien. År 1816 gifte hon sig med kapten Antonio Planelles y Bardaxí, tillsammans med sin man begav sig till hans tjänstgöringsställe i Puerto Rico, där kaptenen snart dödades. Efter det återvände hon till Hamburg och sedan till Spanien. Därefter gifte hon sig två gånger till och överlevde båda männen. Hon bodde andra halvan av sitt liv i Sevilla, efter hennes tredje makes död (som gick i konkurs och begick självmord 1863) hade ont om pengar, vilket resulterade i att drottning Isabella erbjöd författaren ett rum i Sevilla Alcazar. Efter den ärorika revolutionen 1868 levde hon i en blygsam miljö och gjorde välgörenhetsarbete.

Kreativitet

Pseudonymen Fernand Caballero bildades från namnet på den spanska byn , som påminde henne om den gamla riddartiden, och liksom pseudonymerna George Sand och George Eliot är "man". Redan i Fernand Caballeros första stora verk - romanen "Familjen Alvared" (utgiven samma år som romanen "Måsen" som skrevs lite senare) - dyker det upp drag som gör det möjligt att tillskriva författaren representanter för kostumbrism - en trend i spansk litteratur som kännetecknades av ett särskilt intresse för folktyper, nationell smak, samt önskan om en nästan dokumentär beskrivning av vanliga människors natur och liv. Handlingen i det nämnda verket utspelar sig således i en spansk by i verkligheten, under spanjorernas kamp med Napoleon Bonaparte, och i förordet framhåller Caballero att handlingen i romanen är baserad på verkliga händelser, och noterar att hennes mål var "att beskriva atmosfären i byn som den faktiskt är". Många "andalusisms" och vardagliga vändningar i karaktärernas tal hjälper till att skapa den lämpliga atmosfären, medan författaren själv var medveten om hennes ofullkomliga kunskaper i spanska, vilket inte var kommunikationsspråket för henne i barndomen och tonåren, och frågade henne kollegor att rätta texten till Familjen Alvared [2] .

Arbetar i alla prosagenrer (romanerna "Måsen" (1849), "Familjen Alvareda" (1849), "Clemencia" (1852) och andra, många romaner och berättelser inkluderade i samlingarna "Målningar av andalusiska seder" (1852) ), " Andalusian Tales (1859), Pictures of Morals (1861)), uppgav Caballero att hon, liksom daguerreotypien, i första hand försökte kopiera folket och sederna i den andalusiska byn, och att hon inte var en författare, utan en samlare av sådana traditioner” [2] . Trogen denna princip var Caballero en kännare och samlare av andalusisk folklore, och många av hennes berättelser är omarbetade folkverk.

Bilden av den spanska byn tillät Caballero att uttrycka sin inställning till problemet med bristen på andlighet i den moderna världen. Som litteraturkritikern Z. I. Plavskin konstaterar, "enligt författaren ... är den moderna borgerliga civilisationen helt och hållet ond, eftersom ... idéerna om "materialism", gudlöshet och socialism har härskat i samhället. Den onda moderniteten Fernand Caballero kontrasterar det förflutna och framställer folket som bärare av den högsta moralen och väktaren av det förflutnas ideal. Samtidigt förstås den ädla ”folksjälen” av henne som förkroppsligandet av naiv, men uppriktig religiositet, moralisk renhet, fäste vid gamla seder och lojalitet till de rådande sociala och politiska institutionerna” [3] .

Anteckningar

  1. ↑ Litteraturvetenskap // Kort litterärt uppslagsverk: i 9 volymer - M .: Sov. Encycl., 1962-1978 . Hämtad 1 december 2015. Arkiverad från originalet 8 december 2015.
  2. ↑ 1 2 E. V. Smirnova Originaliteten i språket i den naturalistiska romanen av F. Caballero (på exemplet med romanen "The Alvared Family") // News of the Russian State Pedagogical University. A. I. Herzen, nr 12 (86), 2008 . Hämtad 1 december 2015. Arkiverad från originalet 8 december 2015.
  3. ↑ Z. I. Plavskin Fernan Caballero // Spansk roman från 1800-talet: övers. från spanska - L .: Konstnär. lit., 1988 . Hämtad 1 december 2015. Arkiverad från originalet 8 december 2015.

Länkar