| Ärkestiftet av Thyatira | |
|---|---|
| Cathedral of All Saints i London | |
| Land | Storbritannien |
| Kyrka | Ortodoxa kyrkan i Konstantinopel |
| Stiftelsedatum | 1922 |
| Kontrollera | |
| Huvudstad | London |
| katedral | All Saints Cathedral i London |
| Hierark | Ärkebiskop Nikita (Lulias) av Thyatira och Storbritannien (sedan 12 juni 2019 ) |
| Vikari biskopar | 3 |
| Statistik | |
| församlingar | 108 |
| Kloster | ett |
| Fyrkant | 244 820 km² |
| Befolkning | 61 113 205 |
| thyateira.org.uk _ | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ärkestiftet i Thyateira och Storbritannien ( grekiska: Αρχιεπισκοπής Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίarken i London och England ) är a Största ortodoxa samfundet i Storbritannien med över 100 församlingar .
Katedralen är alla helgons katedral i London .
Den styrande biskopen är ärkebiskop Nikita (Lulias) (sedan 2019).
Greker har bott i Storbritannien sedan urminnes tider. Till en början kom de hit som sjömän och köpmän, sedan som legosoldater (särskilt efter turkarnas erövring av Konstantinopel 1453), och sedan som studenter under de långa åren av ottomanskt styre i Grekland och de grekiska öarna (1453-1821) [ 1] .
Det första organiserade grekisk-ortodoxa samfundet etablerades i London på 1670-talet när en grupp på cirka 100 flyktingar, troligen från Mani , under ledning av en präst vid namn Daniel Voulgaris, försökte få tillstånd från Church of England och engelsmännen. regeringen att upprätta grekisk-ortodoxa religiösa centrum i hjärtat av London. Tillstånd gavs 1677 till ärkebiskop Joseph (Georgirines) av Samos, som hade kommit till London för att publicera en av hans böcker. Kyrkan byggdes så småningom i Soho Fields, på en plats som föreslagits av den dåvarande biskopen av London, Henry Compton, med pengar som samlats in av ärkebiskop Joseph från olika givare. Denna kyrka konfiskerades emellertid utan anledning av myndigheterna 1684 och överlämnades till hugenotterna , till missnöje för den grekiske ärkebiskopen, som gav utlopp för sin vrede över denna flagranta orättvisa i en broschyr, av vilken en kopia nu finns i British Library [1] .
Därefter matades det grekiska samhället i London av den ryska ambassadkyrkan fram till 1837 , då de skapade sitt eget grekisk-ortodoxa kapell i Finsbury Circus, i City of London. 1850 byggde de en ny kyrka på London Street i City of London, och 1877 Church of St. Sophia the Wisdom of God på Moscow Road i Bayswater [1] .
Vid den tiden hade antalet greker som bosatte sig i Storbritannien ökat, särskilt under de första decennierna av 1800-talet. De bosatte sig inte bara i London, utan även i andra stora handelsstäder. På 1860-talet byggdes grekiska kyrkor i Manchester och Liverpool. År 1906 byggdes en kyrka i Cardiff [1] .
Sålunda, vid första världskrigets utbrott 1914, fanns det fyra blomstrande grekisk-ortodoxa samhällen i Storbritannien som hade sina egna kyrkor: Sophia Cathedral i London , Annunciation i Manchester, St. Nicholas i Liverpool och St. Nicholas i Cardiff [ 1] .
Men sedan de grundades har dessa fyra grekisk-ortodoxa samhällen inte haft någon direkt relation med någon av de grekiska patriarkaten eller autocefala kyrkorna. Från 1908 till 1922 administrerades dessa samhällen, tillsammans med andra församlingar i Västeuropa och Amerika, av den grekisk-ortodoxa kyrkan [1] .
År 1922, genom beslut av den heliga synoden av patriarkatet i Konstantinopel, på initiativ av patriarken Meletios (Metaxakis) , bildades ärkestiftet Thyatira med jurisdiktion över Väst- och Centraleuropa, uppkallat efter den antika Tyatira- metropolen i Mindre Asien. En medarbetare till patriarken Meletios, Herman (Strinopoulos) [1] , vars titel var: "Metropoliten av Thyatira, Ipertim och Exarch av Väst- och Centraleuropa" blev den styrande biskopen . Hans stol var i London.
I enlighet med patriarken Meletios idé att hela den ortodoxa diasporan skulle vara underordnad patriarkatet i Konstantinopel, förklarades Thyatira-metropolens jurisdiktion över alla ortodoxa församlingar i Väst- och Centraleuropa, vars antal hade ökat avsevärt jämfört med till början av första världskriget. Men i verkligheten förenade Thyatira Metropolis huvudsakligen grekiska församlingar.
Men den 15 april 1924 omfördelades församlingarna i Centraleuropa först till den nyskapade ungerska metropolen och efter dess avskaffande den 12 augusti 1924 till den titulära Metropolen Amasia och exarkatet i Centraleuropa, [2] och västra och norra Europa förblev i Thyatira Metropolis jurisdiktion. Men den 15 september 1936 kom hela Centraleuropa återigen under hierarken av Tyatira [3] .
1951 dog Metropolitan Herman (Strinopulos) och Metropolitan of Thyatira leddes av Metropolitan Athenagoras (Kavvadas) , som 1954 begåvades med rang av ärkebiskop , och Thyatira Metropolis blev respektive ett ärkestift.
Vid den tiden positionerade sig Metropolen Tyatira som en kyrka för grekerna och ägnade sig inte åt missionsarbete. Enligt memoarerna från Metropolitan Kallistos (Ware) , i slutet av 1950-talet, när han, eftersom han var anglikan, ville konvertera till ortodoxi, började kyrkoherdebiskopen Jacob (Virvos) avråda honom från att konvertera till ortodoxin och sa: "Vi är bara en kyrka för emigranter, för greker och ryssar, och det finns ingen plats för en engelsman. Du borde stanna i den anglikanska kyrkan, det är en mycket bra kyrka. Vi har goda relationer med anglikanerna. Du borde stanna där." [4] .
Det vidsträckta ärkestiftet Thyatira, vars antal församlingar ökade under ärkebiskop Athenagoras (Kavvadas) administration, blev så småningom dåligt förvaltat vid tiden för hans död. Ärkebiskop Athenagoras assisterades i dess administration av totalt fem vikarbiskopar: biskop Meletios (Karabinis) av Rygia för Frankrike, Metropolitan James (Kukuzis) av Melite , biskop Chrysostom ( Cyther) av Thermon för Österrike, biskop James (Virvos) av Apamea för Storbritannien och biskop George av Ravenna (Vyalbe) för att ta hand om ester utomlands; dessutom passerade biskop Matthew (Semashko) under jurisdiktionen av ärkebiskop Athenagoras , som tjänade den polska flocken i Västeuropa [5] .
I oktober 1963 blev socknarna i det kontinentala Europa en del av de nybildade galliska , tyska och österrikiska metropolerna . Storbritannien, Irland, Sverige, Norge, Island och Malta förblev under Thyatira Metropols jurisdiktion.
I början av 1960-talet fanns det 11 grekiska församlingar i Storbritannien, med en total grekisk befolkning på 150 000–200 000. Med ankomsten av Metropolitan Athenagoras (Kokkinakis) (1963-1979) ökade antalet kyrkor.
Den 24 februari 1968 blev Metropolen Tyatira och Storbritannien ett ärkestift.
Den 12 augusti 1969, genom beslut av den heliga synoden i patriarkatet i Konstantinopel, avträddes Sveriges, Norges och Islands territorium till den nybildade svenska metropolen med centrum i staden Stockholm ( Danmark från den tyska metropolen gick också in där ) [6] . Seren av Thyatira, som förblev ansvarig för Storbritannien, Irland och Malta, blev känd som Thyatira och den brittiska metropolen [5] .
I mars 2005 överfördes Maltas territorium till den italienska metropolen [7] .
I samband med avskaffandet av Exarchate of Parishes of the Russian Tradition i Västeuropa den 27 november 2018 och anslutningen av de flesta av dess församlingar till den rysk-ortodoxa kyrkan 2019, kom 18 församlingar i det tidigare exarkatet i Storbritannien under kontroll över ärkestiftet Thyatira [8] .
Ärkestiftet i Thyatira har för närvarande 108 församlingar i Storbritannien och Irland, ett stort kloster och flera små klostersamhällen.
Ärkestiftets officiella tryckta organ är tidskriften "Ορθόδοξος Κήρυξ" ("Ortodox Bulletin"), som publiceras sex gånger om året. Ärkestiftet har ett antal allmänna utbildnings- och katekeskolor, samt en skola för bysantinsk musik.
Lokalsamhällen är mer eller mindre självstyrande, där ärkestiftet agerar som styrande organ, medan samhället och kyrkans ledare använder all sin energi och initiativ för att säkerställa lokalsamhällets framgång i alla aspekter av religiösa och sociala aktiviteter. Varje lokalsamhälle äger alltså direkt all egendom som förvärvats för sina religiösa och utbildningsbehov, även om stiftet alltid är fullt medvetet om angelägenheterna och spelar en ledande roll i de olika verksamheterna i dess församlingar. Utnämningen av en präst eller överhuvud måste få ett förhandsgodkännande av ärkebiskopen, och samhällets allmänna aktiviteter måste följa reglerna och föreskrifterna för ärkestiftet, som i sin tur är under den direkta jurisdiktionen av patriarkatet i Konstantinopel [ 1] .