| författaren är förmodligen en tysk soldat | |
| Fotografi av Einsatzgruppen i Ivangorod . 1942 | |
| tysk Ukraina 1942, Judenaktion, Iwangorod | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons |
Fotografi av Einsatzgruppen i Ivangorod - en bild av Förintelsen , mordet på judar av Einsatzgruppen nära Ivangorod i Ukraina, 1942 [1] [2] , inklusive medlemmar av Einsatzgruppen som riktar ett gevär mot en kvinna som försöker täcka ett barn med hennes kropp [1] [3 ] [4] . Fotot skickades, avlyssnat av det polska motståndeti Warszawa och förvaras av fotografen och medlemmen av det polska motståndet Jerzy Tomaszewski[1] [2] . På 1960-talet hävdades det i extremhögern att bilden var en kommunistisk förfalskning, men dess äkthet bevisades så småningom [5] [1] [6] . Sedan den tiden har fotografi ofta använts i böcker, museer och utställningar tillägnade Förintelsen [1] [3] . Historikern Janina Struk beskriver bilden som "en symbol för nazistregimens barbari och dess industriella utrotning av 6 miljoner europeiska judar " [3] .
Mer än en miljon judar dödades under Förintelsen i Ukraina . De flesta av dem sköts under massavrättningar av Einsatzgruppen (dödsskvadroner) och ukrainska kollaboratörer [7] . År 1897 visade folkräkningen av det ryska imperiet att 442 judar (av totalt 3 032 invånare) bodde i Ivangorod (nu en by i Tjerkasy-regionen i Ukraina) [8] [9] . 1942, söder om bosättningen, genomförde Einsatzgruppen en massavrättning av judar. Antalet offer är okänt. Episoden av avrättningen är avbildad på det här fotot. Efter kriget användes avrättningsplatsen som kollektivgård [9] .
Det finns sex offer på bilden. Kroppen som ligger vid en tysk soldats fötter tillhör troligen en kvinna som redan blivit skjuten. En annan kvinna försöker skydda barnet. Hennes ena ben är höjt, kanske försöker hon fly, eller så togs bilden direkt efter att skottet avlossats. Till höger om henne finns tre män. Endast en soldat syns fullt ut på bilden, som siktar på en kvinna och ett barn. Gevären som de tyska soldaterna håller i bildens vänstra kant är också riktade mot kvinnan och barnet. Skuggor nära den vänstra kanten av fotografiet tyder på att andra tyska soldater kan ha varit där. En trästolpe och en spade syns på bildens högra sida, vilket tyder på att offren kan ha tvingats gräva sina egna gravar [1] [3] [4] .
Fotografens identitet är okänd, men troligen var det en tysk soldat. Många tyska soldater fotograferade brotten de deltog i [1] [3] .
På bildens baksida finns en inskription: " Ukraina 1942, Judenaktion [Judenaktion] , Iwangorod " [1] [2] .
Det polska motståndet infiltrerade postkontoret i Warszawa för att avlyssna konfidentiell korrespondens som de skickade till den polska exilregeringen i London [1] . Polacker och judar förbjöds att ha kameror, men det polska motståndet inrättade verkstäder för att skriva ut underjordiska fotografier av nazistiska brott [11] . En tonåring som heter Jerzy Tomaszewskiarbetade i det underjordiska laboratoriet "Photo-Lynx" [12] och snappade upp detta foto. Han behöll originalet, som finns kvar i hans personliga arkiv; en kopia skickades till exilregeringen i London [1] [2] .
Fotografiet publicerades första gången i Polen 1959 av Union of Fighters for Freedom and Democracy på omslaget till fotosamlingen 1939-1945. Vi har inte glömt / Nous n'avons pas oublié / Wir haben es nicht vergessen " (" 1939-1945. Vi har inte glömt ") [10] [13] . Tomaszewski var en av redaktörerna, även om han visste att fotografierna från samlingen användes för kommunistisk propaganda; han stödde publiceringen eftersom det inte fanns något annat sätt att publicera fotografierna [13] . Många publikationer beskär bilden och lämnar en soldat, kvinna och barn [1] . Fotohistorikern Janina Struk menar att beskärning av en bild utelämnar "de mindre känslomässiga och svårare delarna av bilden" [3] . Läraren Adam Müller hävdar att även om den klippta versionen framhäver "den katastrofala intensiteten i mamma-barnbandet", utelämnar den också miljön och sammanhanget [4] . Den fullständiga versionen visar att detta inte är en scen av personligt lidande och individuell grymhet, utan en massavrättning [4] .
Fotografiet har publicerats i många publikationer, visats på många museer och på utställningar tillägnade Förintelsen [1] [3] . I sin bok Reading the Holocaust kallade historikern Inga Klendinnen bilden "symbolisk i dess typiska tyska grymheter" [14] . Enligt journalisten Robert Fisk är detta foto "en av de mest imponerande och övertygande bilderna av den nazistiska förintelsen" [1] .
Den högerextrema västtyska tidningen " Deutsche Soldaten Zeitung " (DSZ, "Tyska soldaternas tidning") [13] publicerade ett uttalande den 26 januari 1962 av Otto Kroy, känd för sitt arbete med fotografisk teknik, med titeln "Se upp för förfalskningar" ". Croy hävdade att fotografiet var tillverkat av de kommunistiska myndigheterna i Polen för att anklaga Tyskland för krigsförbrytelser; han hävdade att fotografiet inte var av en tysk soldat och att vapnen och uniformerna inte var autentiska [1] [13] .
Före utgivningen av samlingen ”1939-1945. Vi glömde inte" att det västtyska förlaget "Verlag Kurt Desch" verifierade bildens äkthet genom att kontakta Roman Karsk, professor i tysk litteratur vid universitetet i Warszawa , som svarade att det var en exakt kopia av en bild som innehas i de historiska arkiven i Warszawa som skildrar masskjutningarna 1942 [5] .
Som svar på anklagelserna publicerade Tomaszewski och Tadeusz Mazur (en av redaktörerna för samlingen "1939-1945. Vi har inte glömt") den 25 februari ytterligare ett foto från samma källa i den polska tidskriften "Świat". På den andra bilden står fem beväpnade män, en i civil och fyra i militäruniform, och tittar i kameran över en hög med lik. Enligt historikern Janina Struk hade detta fotografi en rad likheter med det mer kända fotografiet, men hade inte samma "dramatiska genomslag". Den platta, karga landsbygden var densamma; en av männen liknade väldigt mycket soldaten på föregående bild; och orden " Ukraina 1942 " skrevs på baksidan av bilden med samma handstil. I artikeln beskrev Tomaszewski tidningen DSZ som ett stöd till det tredje riket och anklagade det för revisionism [13] .
Anklagelserna fortsatte att cirkulera i västtysk press i över två år, i vad Tomaszewski kallade ett "presskrig". Den polska regeringen var oroad över en potentiell diplomatisk incident om bilden skulle visa sig vara falsk, och skickade tjänstemän till Tomaszewskis hus för att kontrollera bilden. 1965 publicerade tidningen Der Spiegel ett brev från Kurt Wieg, en före detta medlem av den tyska polisbataljonen stationerad i Norge, där han bekräftade att vapnen och uniformerna överensstämde med de som användes av hans enhet och Einsatzgruppen [6] [5 ] .
| Den europeiska judendomens katastrof | ||
|---|---|---|
| Nazistisk politik | ||
| slutgiltigt beslut | ||
| Motstånd och samverkan | ||
| Konsekvenser och minne | ||