Paul Frankl | |
---|---|
tysk Paul Frankl | |
Födelsedatum | 22 april 1878 [1] [2] [3] |
Födelseort | |
Dödsdatum | 30 januari 1962 [4] (83 år) |
En plats för döden |
|
Land | |
Arbetsplats | |
Studenter | Friedrich Wilhelm Deichmann [d] |
Utmärkelser och priser | Guggenheim Fellowship ( 1947 ) Haskins Medal [d] ( 1963 ) |
Paul Frankl , även Frankl ( tyska: Paul Frankl ; 22 april 1878, Prag - 30 januari 1962, Princeton , New Jersey) var en österrikisk-amerikansk historiker och konstteoretiker .
Paul Frankl föddes i Prag i den berömda familjen rabbin Spira-Frankl. Från 1888 till 1896 gick han på ett tyskt gymnasium, varefter han gick in på det tyska statsgymnasiet (Staats-Obergymnasium) i Prag och tog examen 1896. Under ett år tjänstgjorde han som löjtnant i den österrikiska väpnade styrkan. För att få en examen i högre utbildning konverterade han till romersk katolicism , vilket inte var ovanligt bland icke-katoliker på den tiden. Han gick in på den högre tekniska skolan (Technische Hochschule) i München , och sedan i Berlin , och 1904 fick han ett diplom i arkitektur [7] .
I Berlin blev Frankl vän med filosofer, konstnärer och konstteoretiker, bland dem Max Wertheimer (Wertheimer) , en av grundarna av gestaltpsykologin . Berlinborna introducerade Frankl inte bara för nya tankesystem som gestaltpsykologi, utan också för hans blivande fru, konstnären och musikern Else Herzberg, som delade studio med konstnären Käthe Kollwitz . Frankl och Elsa Herzberg fick senare fem barn.
1908 lämnade Frankl sitt jobb som arkitekt för att studera filosofi, historia och konsthistoria vid Ludwig-Maximilians-Universität München i München under Berthold Riehl , grundare av Institutet för konsthistoria (Institut für Kunstgeschichte) och senare Heinrich Wölfflin . Paul Frankl University var intresserad av att definiera de formella principerna bakom arkitekturen från den italienska renässansen och efterföljande manneristiska och barocka epoker . Berthold Riehl blev handledare för Frankls avhandling om 1400-talets glasmålningshistoria i södra Tyskland.
Från 1910 arbetade Frankl som Wölfflins assistent och skrev sin doktorsavhandling, som var tänkt att ange en systematisk definition av arkitekturens formella principer från renässansen [8] . Frankl erhöll sin examen i arkitekturhistoria för sitt arbete "Stages in the Development of New Architecture" (Die Entwicklungsphasen der neueren Baukunst), färdigställt under Wölfflin 1914. Paul Frankl var starkt influerad av Wölfflins teori om konstens utvecklingslagar, men delade inte hans åsikter om formens betydelse i arkitekturkonstens utveckling.
Från 1914 till 1920 tjänstgjorde Frankl som Privatdozent vid universitetet i München, samtidigt som han arbetade på almanackan Handbuch der Kunstwissenschaft; redigerad av Albert Brinkmann och Fritz Burger. 1921 blev Paul Frankl professor vid universitetet i Halle . 1933 anslöt sig Frankl till en grupp medeltida män vid den 13:e internationella konsthistorikerkongressen i Stockholm med ett eget intresse: att bekanta sig med svensk medeltida arkitektur.
1934 fråntogs Frankl sin professur i Halle av nazisterna . Efter att ha lämnat universitetet återvände han till München, där han skrev avhandlingen The System of Art Studies (Das System der Kunstwissenschaft; 1938), som erbjöd en omfattande konsthistoria baserad på ett fenomenologiskt förhållningssätt. Boken släpptes i Tjeckoslovakien eftersom judiska författare censurerades i Tyskland och Österrike.
Frankl gjorde också en kort resa till Konstantinopel . 1938, på flykt från nazismen och på jakt efter arbete, anlände han till USA. Sex månader senare gick hans visum ut och han var tvungen att resa till Kuba och sedan återvända till USA som invandrare. En tid senare, 1949, fick Frankl med hjälp av Max Wertheimer, Paul Oskar Kristeller (professor i filosofi och italiensk renässanslitteratur) och Erwin Panofsky en position som konsthistoriker vid Institutet för avancerade studier vid Princeton University .
Hustrun Elsa och dottern Susanna flydde till Danmark. Eftersom Elsas son, Wolfgang, var i England fick Elsa också komma in i England ett halvår senare. En annan dotter, Johanna, överlevde kriget i Berlin.
Som ett svar på folkmordet på det judiska folket gick Paul Frankl med i en kommitté i Princeton som föreslog ett system för världsregering som skulle garantera att rasförföljelse aldrig skulle hända igen. Bland ledamöterna i kommittén fanns Albert Einstein . Under denna period skrev Frankl en bok som heter World Government (Welt Regierung, 1948).
Frankl återvände till Europa 1947 med stöd från Guggenheim Foundation . Under två år studerade Frankl europeiska medeltida katedraler och undervisade vid europeiska universitet. Efter att ha återvänt till USA arbetade han på sina huvudverk: The Gothic: Literary Sources and Interpretations through Eight Centuries (1960) och Gothic Architecture (1962), publicerade året för vetenskapsmannens död. Enligt definitionen av J. Bazin , för Frankl "finns gotisk konst i ett enda utrymme som inte känner några gränser; han betraktar den globalt, som en självständig helhet ... och tar i sin tur fram de viktigaste centran för gotikens bildning, utveckling och blomstring i dess olika uttryck. Det är anmärkningsvärt att Frankl "som ett tecken på sin ideologiska neutralitet skrev denna bok på engelska", även om han kunde sju språk ganska väl [9] .
I sitt första teoretiska arbete, Stages of Development of New Architecture (1914), föreslog Paul Frankl, influerad av gestaltpsykologernas begrepp och G. Wölfflins teori, fyra huvudkategorier för att studera arkitekturens historia: rumslig sammansättning, bearbetning av formens massa och yta, vilket skapar ett visuellt intryck och koppling av projektet till den sociala funktionen. Frankl förblev trogen dessa bestämmelser i senare verk. Under hela sitt liv studerade han medeltida arkitektur. Hans studie "Early Medieval and Romanesque Architecture" (Die frühmittelalterliche und romanische Baukunst; 1926) avslöjar betydande skillnader mellan romansk och gotisk arkitektur främst inom formområdet, baserat på två huvudsätt för formbildning ( German Formgebung ). Den första, enligt Frankl, bygger på metoden "subjunktiv" ( tyska additieren ), den andra på den "subtraktiva" ( tyska divisieren ) metoden.
Frankl betraktade konsthistorien inte bara som historien om skapandet av verk och biografier om konstnärer ( tyska: Kunstgeschichte ), utan som en vetenskap, som "kunskap om konst" ( tyska: Kunstwissenschaft ), och försökte underbygga sin metodik på grunden för klassisk tysk filosofi, särskilt kantiansk ("The system of art history", Das System der Kunstwissenschaft, Brünn-Leipzig 1938). Hans bok Gothic: Literary Sources and Interpretations Through Eight Centuries (Princeton, 1960) är en av de grundläggande studierna av all europeisk konsthistoria.
Under inflytande av den tysk-österrikiska skolan för gestaltpsykologi pekade Paul Frankl ut två begrepp, eller principer, för formuppfattningen, - formuleringar lånade av honom från Alois Riegl - "haptiska" ( tyska haptische ), eller taktil-planar , och "optisk" ( tyska. optische ), eller visuell och "avlägsen" [10] . Dikotomien mellan dessa attityder, även om det är ett psykologiskt fenomen, är dock inte född ur den "blinda manifestationen av konstnärlig vilja", som Riegl formulerade, utan tillhör, enligt Frankl, själva naturen hos de avbildade sakerna. Teorin om de sköna konsterna bör inte reduceras till vare sig psykologi eller, ännu mer, till visuell perceptions fysiologi. Det finns ingen rent haptisk eller rent optisk formuppfattning. De två "visionsinställningarna" interagerar ständigt och står i ett föränderligt och komplext förhållande. Denna avhandling överensstämmer med en annan välkänd teori om formning inom konst, utvecklad av den tyske skulptören och konstteoretikern Adolf von Hildebrand [11] .
Frankls huvudargument mot Riegls koncept var att arten av uppfattningen och visningen av verkliga föremål i konsten innefattar både subjektiva och objektiva aspekter. Frågan ligger i förhållandet mellan den kreativa processens subjektiva och objektiva sidor. Konst speglar förvisso den objektiva världen, men denna reflektion är mycket mer komplicerad än vetenskaplig kunskap om världen. Om det inte finns något i ett konstverk annat än en mekanisk reproduktion av ett föremål, så kommer sådan konst inte bara att vara död, utan också subjektivistisk, partisk. Och vice versa, om konstnären lägger sin själ i verket, kommer hans arbete att bli en sann återspegling av objektivitet. Frankl formulerar denna paradox på följande sätt: "Ju objektivare reflektionen är, desto subjektivare blir resultatet, och vice versa: ju längre vi går från objektivitet, desto objektivare blir resultatet" [12] .
Paul Frankls arbete har påverkat många arkitekturhistoriker som Siegfried Giedion och Nikolaus Pevsner . Frankls elev och anhängare är Richard Krautheimer , en framstående forskare inom tidig kristen arkitektur [13] .
Material med anknytning till Frankls liv och arbete finns för närvarande på Leo Baeck Institute i New York, USA, och på Exil Literatur-arkivet i Frankfurt, Tyskland.
|