Friser

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 21 oktober 2021; kontroller kräver 16 redigeringar .
friser
Modernt självnamn Friezen
befolkning cirka 420 tusen människor
vidarebosättning  Nederländerna Tyskland
 
Språk frisiska , holländska , tyska
Religion Kalvinism , katolicism , lutherdom
Besläktade folk Holländare , afrikaner , flamlänningar , engelska , tyskar
Ursprung germanska
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Friser ( S. Frisian Friezen , S. Frisian Fresken , V. Frisian Fräisen ) är ett folk, en nationell minoritet som bor i det moderna Nederländernas och Tysklands territorium .

Historien om det första omnämnandet går tillbaka till 1:a århundradet f.Kr. Det totala antalet är cirka 420 tusen människor. (400 tusen människor i Nederländerna och 20 tusen personer i Tyskland). Riksspråket är frisiska [1] .

Etnonym

Frisernas etnonym kommer förmodligen från de gamla germanska orden "modig", "modig", eller till Frese, Fries - "kant", "strand" (det vill säga bokstavligen "kustinvånare"). Romerska källor anger invånare med sådana ord som Frisii , Frisiavones , Frisiones [2] .

Antropologi

Friserna som etnisk grupp är ganska homogena i antropologiska termer. Många forskare, inklusive Shakhotina-Mordvintsev, betraktar dem som en av de gamla germanska stammarna. Av detta kan man anta att friserna hade gemensamma drag som var karakteristiska för alla forntida tyskar:

Språk

Det finns tre varianter av frisiska: västfrisiska , östfrisiska och nordfrisiska . Vissa lingvister anser att dessa tre varianter är dialekter av samma frisiska språk, medan andra anser att de är tre separata språk. Västfrisiska är starkt influerat av det holländska språket. Östfrisiska är influerat av tyska, med mindre danska influenser. Det nordfrisiska språket är i allmänhet uppdelat i flera mycket olika dialekter. Denna mångfald var resultatet av kontinuerligt umgänge med angränsande stammar, vare sig det var militära allianser, handel eller äktenskap [5] . Det frisiska språket har funnits i över 2000 år. Genetiskt är frisiska dialekter närmast besläktade med engelska. Men olika historiska händelser ledde till skillnader mellan engelska och frisiska språk, samtidigt som det fanns ett närmande till nederländska. Men fornfrisiska var mycket lik forngelskan . Det frisiska språket är officiellt erkänt och lagligt skyddat som ett minoritetsspråk i Nederländerna och Tyskland. I det första fallet är det i allmänhet det andra statsspråket, efter nederländska. År 2005 erhölls officiella internationella språkkoder ( ISO ) i standarden ISO 639-3:

Det litterära frisiska språket skapades till stor del tack vare författaren, poeten och läraren Gisbert Japiks . Det var han som började skriva poesi på detta språk och introducerade på så sätt standarden för det frisiska litterära språket. Efter honom började Johannes Hilarides arbetet med grammatikens förenkling och lade därmed grunden för det talade frisiska språket [7] . Den kanske mest betydande personen i spridningen av det frisiska språket var Dr. Justus Hiddes Halbertsma (1789−1869), som översatte många verk till frisiska. Bland dem är det mest betydelsefulla Nya testamentet ( Nije Testamint ). Med det vardagliga frisiska språket som vägledning fokuserade han på att översätta texter till pjäser och sånger, med syftet att lära ut och sprida språket bland folket. Det var hans ansträngningar som satte fart på processen att bevara det frisiska språket, som fortsätter i vår tid.

Antroponymi

Lista över vanliga mans- och kvinnonamn av frisiskt ursprung [8] :

Manliga namn Menande Kvinnors namn Menande Unisex namn Menande
Abich "ädel" Aga "svärd" Ailke "svärd"
Alte "senior", "vuxen" Aukje "älva" Alphie "älva"
Andirs "man", "krigare" Dieuwke "människor" Doutzen "duva"
Botho "budbärare" Elke "ädelt barn" Gerke "styrka i spjut"
Eitel "lysande svärd" Grietje "pärla" Heike "innesluten"
Friso "frisiska" Gesa "jungfruns spjut" Jan "barmhärtig"
Ingel "ljus ängel" Meia "beständig"
Albert "rikt på arv" Mette "mötesplats"
Siemens "lyssnande" Silke "blind", "relaterad till blinda"
Ulfert "Heritage Defender" Ursel "björnunge"
waldo "styrande" Walda "styrande"
Yvo "idegran" Yfke "idegran"

Religion

Den dominerande formen av religion under bosättningen av de territorier som ockuperades av friserna var kulten av stamskyddsgudar och stamhelgedomar. Till de senare hör heliga lundar och raviner, som upprepade gånger nämns av romerska författare. På sådana platser ägde inte bara offentliga uppoffringar och olika ceremonier rum, utan också sammankomster och gemensamma stamfrågor löstes. Romerska historiker nämner Badugenna, frisernas gudinna [9] .

Under tidig medeltid trängde kristendomen, med hjälp av fredsavtal, handelsförbindelser, blandade dynastiska äktenskap och bruket av gisslantagande, gradvis in från kristna stater (det merovingiska riket) till hedniska länder - till Frisia , Skandinavien . Willibrords försök att sprida kristendomen vidare österut in i Frisland och Danmark var inte framgångsrikt. Tvärtom blev missionärerna attackerade och under ständigt mordhot. I motstånd mot kristnandet tillfångatog friserna ambassadörer, missionärer och andra motståndare till hedendomen. Ofta avgjordes deras öde genom lottning, där finalen kunde vara uppoffringen av företrädare för en trosfrämling för friserna.

Efter döden av Pepin av Herstal (714), började frisernas kung Radbod , för att få självständighet, ett krig med frankerna och återlämnade frisiska territorier som de hade erövrat under hans kontroll. Allt detta ledde till nedgången av den kristna tron ​​och återupprättandet av hedendomen i detta område. Med återupprättandet av den frankiska dominansen i Frisia fortsatte kristnandet in på 800-talet. År 734 gjorde major Charles Martell ett fälttåg öster om Frisia, där han i slaget vid Bornfloden besegrade frisernas armé och förstörde deras hedniska helgedomar. År 754 började Bonifatius , som en del av en kristen mission, att döpa befolkningen i östra Frisia, men dödades av frisiska rövare under en attack.

I de östra regionerna av Frisia, där biskop Ludger predikade , invaderade omkring 784 hedniska saxare , som ett resultat av deras razzia, brändes alla kyrkor i denna del av Frisia, många kristna antingen flydde eller konverterade till hedendom. Senare, när kristnandet av befolkningen fördjupades, utrotades hedendomens inflytande under 300 år, från 800 -talet till slutet av 900-talet [10] .

På 1500-talet blev den anabaptistiska rörelsen populär i Friesland . Från staden Emden i östra Friesland spred sig denna rörelse till provinsen Holland . Anabaptisterna predikade tanken att Jesu Kristi andra ankomst var nära förestående och att Guds rike snart skulle upprättas . I ett av stadierna i utvecklingen av denna rörelse anslöt sig Menno Simons , som föddes i den frisiska byn Witmarsum omkring 1496 . Därefter gav han ut verket "Reflections on the 24th Psalm", avsade sig katolicismen och samlade likasinnade omkring sig. Den nya religiösa trenden kallades Mennonite [11] .

I vår tid representeras provinsen av katoliker , protestanter (1908 grundades Kristlik Frysk Selskip , som genomför religiösa ceremonier på det frisiska språket) och andra [12] .

Traditionell kultur

Frisernas seder, spel, underhållning är ganska olika. Bland dem är skridskoåkning särskilt populärt. I Nederländerna är friserna kända som skickliga skridskoåkare. Arkeologer hittar skridskor under utgrävningar som går tillbaka till 800-1000-talen.

Frisernas traditionella kläder [13] bevarades endast bland kvinnor på landsbygden. Den används som fest, men i vår tid ersätts den av vanliga vardagskläder. Frisiska kvinnors folklorekläder består av tre korta kjolar: nedre (lätt, bomull), medium (ull, randig), övre (mörk, ull). Toppen består av en mörk jacka med korta och mycket smala ärmar, har en djup urringning fram, i vilken en vit skjorta -front (onderste) karaktäristisk för frisiska kläder är synlig . Huvudbonaden är en svart mössa som sitter tätt på huvudet, en metallhjälm som består av två halvcirkelformade plattor som är förbundna med en smal båge. En spets- eller tyllkeps bärs över detta.

Verken av muntlig folkkonst representeras av legender om det frisiska folkets ursprung, berättelser om militära kampanjer och kampen mot Karl den Stores trupper , kärleken till friheten [14] . Under många århundraden utvecklades frisernas muntliga konst ganska aktivt. Källorna till frisisk rätt ger ett bestämt begrepp om poesi och litteratur från 1000-1500-talens tider. Efter 1500-talet fick det nederländska språket stor spridning, som efter inkorporeringen av herrskapet i Friesland i Nederländerna av Unionen Utrecht (1579) blev dominerande i vardagsliv och litteratur. Samtidigt tappar det frisiska språket sin ställning som rättsspråk. R. Bogermanns (1470-1556) dikter fick historiskt värde. Nästa steg i den frisiska kulturens historia kännetecknas av G. Japiks (1603-1666) verk. Den mest framstående är skissersamlingen Frisisk poesi (1688). På 1700-talet blev komedi-genren populär och ställde samman och förlöjligade stads- och landsbygdslivet. Dramatiker som E. Meinderts (1732–1810), F. van der Ploeg (1736–1790), samt poeterna J. Althuizen (1715–1763) och D. Lenige (1722–1798) verkade vid denna tid. På 1800-talet gjorde poet-romanförfattaren H. Sitstra (1817-1862) sin insats, som 1844 skapade sällskapet för den frisiska kulturens skydd och utveckling " Sällskapet för det frisiska språket och litteraturen ". Missnöje med den frisiska litteraturens lokala karaktär ledde till att man vid 1900-talets början tog steg för att popularisera den frisiska kulturen utanför Friesland och dess interaktion med världslitteraturen. 1915 uppstod " Ungfrisiska sällskapet " under ledning av D. Kalm (1896-1953), tidskriften Frisia gavs ut (1917-1936). Det var D. Kalm som översatte alla verk av William Shakespeare till det frisiska språket. Folkets vardag återspeglades i deras verk av prosaförfattaren R. Brolsma (1882-1953), romanförfattaren S. Klosterman (1878-1938) och prosaförfattaren N. Haisma (1907-1943). Många verk av rysk litteratur översattes till det frisiska språket (N. V. Gogol, F. M. Dostojevskij, A. P. Tjechov) [15] .

Friserna blev kända som skickliga gravörer och snidare. Reliefprydnader görs med hjälp av jagning och perforering. På de berömda tidiga mönstren, gjorda genom att jaga, finns bilder av djur, geometriska ornament, ovanpå vilka en tunn platta av silver eller brons lades ovanpå [16] .

Holländarna var de första i Europa som tog med teblad till fastlandet. Från dem antogs traditionen att dricka te av invånarna i Friesland, som, som utmärkta sjömän, deltog i många expeditioner. Deras teceremoni har över 300 år av historia. Fredrik II , kung av Preussen, utfärdade ett dekret den 20 maj 1777, där te förbjöds i hela Preussen . Dessa restriktioner drabbade också friserna. Förbudet varade dock inte länge – två år senare upphävdes det. Det traditionella frisiska teet kallades "östfrisisk blandning", dess huvudingrediens var lösbladste från den indiska provinsen Assam . Receptet för beredningen är att en sockerbit doppas i en kopp, te hälls upp och grädde tillsätts. Poängen är inte att blanda komponenterna [17] .

Etnisk historia

De stammar som senare fick namnet friserna " frisii" dök upp vid Nordsjöns kust omkring 300-talet f.Kr. e. Till en början ockuperade de områden från Flevonasjön (enligt romerska historiker - Lacus Flevo) upp till floden Ems . Runt 1: a århundradet e.Kr. e. de spred sig västerut och ockuperade de länder som kallas Friesland och delar av norra och södra Holland , Gelderland , Utrecht och Zeeland . Vid 1:a århundradet e.Kr. blev de stillasittande, engagerade i boskapsuppfödning, jordbruk och fiske.

I slutet av 1: a århundradet e.Kr. Tyskarna kunde delas av floder i tre grupper:

Från denna tid fram till 500-talet var friserna i konstant militär konflikt med det romerska riket . Under denna tidsperiod skapade de en ganska omfattande stat - Frisia magna , som sträckte sig längs kusten av Nordsjön från floden Sinkfal till floden Weser . De var så mäktiga att dåtidens kartografer kallade Nordsjön för Frisiska oceanen.

Runt 500-talet fördrevs romerska legioner från frisernas territorium, men det var under denna period som anglarna och sachsarna invaderade . Friserna deltog i den anglosaxiska erövringen av Storbritannien. Gradvis började de frisiska besittningarna övergå till frankerna och år 785 annekterades deras territorium slutligen till det karolingiska riket , och friserna konverterades med tvång till kristendomen . Vid denna tid skrevs, på direkt order av Karl den Store, de frisiska lagarna (på latin) ned, som fram till dess existerade i muntlig form. Den frisiska sanningen (802) speglade särdragen i den sociala strukturen hos friserna på den tiden. Efter det frankiska imperiets kollaps blev territoriet Friesland, enligt Verdunfördraget 843, tillsammans med andra länder en del av Lorraine . Därefter överfördes dess territorier till det östfrankiska kungariket och blev en del av det heliga romerska riket .

Kristendomspredikan bland friserna började för länge sedan; Den helige Willibrod, biskop av Utrecht , ägnade henne särskilt all sin energi ; men friserna var envisa i sin hängivenhet till de hedniska gudarna. På grund av naturliga förhållanden hade friserna tidigt handelsförbindelser med andra folk; de var den första germanska handelsstammen på kontinenten, vars kommersiella representanter kunde hittas både i Basel och Saint-Denis , och fungerade således som den huvudsakliga länken mellan de nordliga tyskarna och fransmännen [19] .

Varje år var det ett högtidligt möte med representanter för alla friserna vid "hovträdet" ( Upstalsbum ). Varken de krig som Albrecht av Holland förde mot friserna 1396–1399, eller Filips av Bourgognes ansträngningar kunde leda till den slutliga underkuvanden av friserna, och 1457 erkände kejsar Fredrik III Frieslands direkta beroende av det heliga romerska riket. ( Frisians frihet ). År 1430 skapades den fria unionen av de sju östfrisiska länderna . Först 1498, när kejsar Maximilian utnämnde hertig Albrecht av Sachsen till kejserlig guvernör i Friesland, undertryckte han brutalt frisernas sista försök att försvara sin självständighet. Östfrisland annekterades till Preussen först 1744 [20] .

Under XII-XIII århundraden drabbades frisernas länder av katastrofala översvämningar.

I slutet av 1400-talet - början av 1500-talet i Zeeland, Holland, Utrecht och andra nordliga länder ägde bildandet av den holländska staten och nationen, som inkluderade friserna, rum. År 1581 uppstod Republiken Förenade provinserna under den holländska revolutionen . Inledningsvis hade Friesland en självständig status inom sig, med bibehållande av sina privilegier och nationella kultur. Till exempel, 1585, öppnades det frisiska universitetet i Franeker , som blev ett inflytelserik centrum för vetenskap och kultur. Men nederländska blev språket för statliga strukturer, rättsliga förfaranden, undervisning i skolor. Situationen förvärrades i samband med den franska ockupationen och upprättandet av fransk administration 1759-1813. Napoleon I Bonaparte avskaffade Republiken Förenade provinserna och etablerade istället Bataviska republiken , som i huvudsak uteslöt autonomi och separata rättigheter för provinserna. Efter störtandet av Napoleon Bonaparte, genom beslut av Wienkongressen (1814-1815), bildades kungariket Nederländerna , som inkluderade Friesland. Trots att provinsen Holland var det huvudsakliga centrumet för den lagstiftande och verkställande makten, hindrade detta inte upprättandet av en tvåspråkig status i Friesland.

Början av 1800-talet präglades av uppvaknandet av frisernas nationella medvetande, ett allmänt ökat intresse för det nationella förflutna, uppkomsten av olika organisationer för bevarandet av det frisiska språket och det frisiska kulturarvet. Med tanke på de olika typer av händelser som denna period var full av, var det först på 1930-talet som Nederländernas regering övervägde att ge det frisiska språket en särställning. Sedan 1937 har undervisning i det frisiska språket varit tillåtet i de högre klasserna i Frieslands skolor. 1938 öppnades Frisiska Akademien.

Under andra världskriget ockuperades Nederländerna av Tyskland, frisiska, såväl som holländska, kulturell och vetenskaplig verksamhet stoppades. Först efter landets befrielse började det frisiska språkets ställning gradvis återhämta sig, och denna process fortsätter i vår tid [21] .

Intressanta fakta

Berättelsen om domesticeringen av en häst är kopplad till Friesland och friserna, som kallades frisen (eller friserhästen ). Det är känt att under erövringskampanjerna William I Erövraren , liksom många andra monarker, använde hästar av just denna ras [22] . Även kallad friser är överväxten på benen på hästar.

Friserna, som bodde vid kusten av Nordsjön , hällde ut konstgjorda kullar ( terps ) för att skydda sig själva och sina hushåll från översvämningar. Hus och uthus byggdes på sina toppar. Terps byggdes före 900-talet, på 900-1100-talen byggde friserna jorddammar längs kusten och terparnas ursprungliga betydelse försvann. Frisernas liv på individuella terpeer, individuellt ägande av boskap med ett överflöd av betesmarker skapade förutsättningarna för bildandet av en speciell terpenkultur, kännetecknad av extrem individualism.

Anteckningar

  1. ↑ Friser  / Lubart M.K. // Världens folk. Uppslagsverk  / under vetenskaplig. ed. L. M. Myntverk ; vetenskapliga och redaktionella råd: A. O. Chubaryan , A. A. Fursenko och andra - M .  : OLMA Media Group , 2007. - S. 549-551. — 640 sid. — ISBN 978-5-373-01057-3 .
  2. ↑ Friser . Världens folk . Etnolog.ru (2008-2016). Hämtad 2 maj 2016. Arkiverad från originalet 10 april 2016.
  3. ↑ CORNELIUS TACITOUS. OM TYSKARNAS URSPRUNG OCH TYSKLANDS LÄGE . Publius Cornelius Tacitus. Annaler. Bok XVI . www.celtica.ru Hämtad 2 maj 2016. Arkiverad från originalet 6 maj 2016.
  4. ↑ Carlton Kuhn. Europas raser. - Vetenskaplig litteratur. - M. : AST, 2013. - S. 58. - 218 sid. — ISBN 978-5-17-074710-8 .
  5. ↑ Charlotte Gooskens och Wilbert Heeringa. Frisans ställning i det germanska språkområdet . Groningen University (30 januari 2004). Hämtad 2 maj 2016. Arkiverad från originalet 28 oktober 2019.
  6. ↑ ISO. Registreringsmyndighetens rapport 2004–2005. . International Standards Organization (januari 2004 / januari 2006). Arkiverad från originalet den 20 oktober 2007.
  7. ↑ Eric Hoekstra. Frisiska* Standardisering pågår av ett språk i förfall . Frisia* . Fryske Academy, Nederländerna. Hämtad 2 maj 2016. Arkiverad från originalet 15 mars 2020.
  8. ↑ Frisiska namn . Frisiska babynamn . Namnets betydelse (2016). Hämtad 2 maj 2016. Arkiverad från originalet 13 maj 2015.
  9. ↑ Tokarev, Sergei Alexandrovich. Religion i världens folks historia. Kapitel 11. De gamla tyskarnas religion. — En serie bibliotek av ateistisk litteratur. - M . : Politizdat, 1985. - 582 sid.
  10. ↑ Dryakhlov V.N. Hednisk opposition mot kristnandet (del 2) . Religionshistoria . DigTime - Kunskap om antika civilisationer (03/07/2011).
  11. ↑ Jan Auke Brandsma. Menno Simons från Witmarsum . per. med honom. G. Welk (1983). Hämtad 2 maj 2016. Arkiverad från originalet 6 april 2016.
  12. ↑ Rapport inlämnad av Nederländerna i enlighet med artikel 25, punkt 1 i ramkonventionen för skydd av nationella minoriteter . Europarådets ramkonvention . Europarådet (Strasbourg, 16 juli 2008). Hämtad 2 maj 2016. Arkiverad från originalet 27 december 2013.
  13. ↑ Traditionella frisdräkter . Dräkter av världens folk . etnolog.ru. Hämtad 3 maj 2016. Arkiverad från originalet 14 april 2016.
  14. ↑ Frisiskt folk . Etnografi - Folk i främmande Europa . Etnografisk blogg om folk och länder i världen, deras historia och kultur. Tillträdesdatum: 3 maj 2016. Arkiverad från originalet 2 juni 2016.
  15. ↑ Hewett WT Det frisiska språket och litteraturen (länk ej tillgänglig) . bibliotekets arkiv . Universitetet i Toponto (2007). Hämtad 3 maj 2016. Arkiverad från originalet 15 februari 2017. 
  16. ↑ Malcolm Todd. Barbarer. Forntida tyskar. Liv, religion, kultur .. - M .;: Tsentrpoligraf, 2005. - 230 sid. — ISBN 5-9524-1493-1 .
  17. ↑ Traditioner för tedrickande: Tyskland (otillgänglig länk) . Traditioner att dricka te . Greenfield (2011). Hämtad 3 maj 2016. Arkiverad från originalet 7 maj 2016. 
  18. ↑ 1 2 Germans // Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 4 volymer - St. Petersburg. , 1907-1909.
  19. ↑ Friser // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  20. ↑ Friser . Hämtad 23 maj 2022. Arkiverad från originalet 23 maj 2022.
  21. ↑ Föreläsning 16. Frisiska språket . studopedia.su - Studopedia (13 januari 2014). Tillträdesdatum: 3 maj 2016. Arkiverad från originalet 2 juni 2016.
  22. ↑ Galina Onufrienko, Karina Kishchuk. Hästar. - Modernt barnuppslagsverk. - Liter, 2015. - S. 39. - 130 sid.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 germanska stammar