| Vladimir Serov | |
| Vandrare nära V. I. Lenin . 1950 | |
| Canvas , olja . 61 × 58,5 [1] cm | |
|
State Historical Museum ( Samling av V. I. Lenin Museum Funds ), Moskva |
|
| ( inv. FML K-137 [1] ) |
"Vandrare nära V. I. Lenin" är en målning av den sovjetiska konstnären Vladimir Serov . Bilden av den första chefen för den sovjetiska regeringen V. I. Lenin i denna bild, som kännetecknas av enkelhet, mänsklighet, uppmärksamhet på arbetande människor, enligt doktorn i konsthistoria , en fullvärdig medlem av USSR Academy of Arts Andrei Lebedev, är en av de bästa inom sovjetisk konst [2] [3] [4] . Målningen "Vandrare vid V. I. Lenin" är ett av konstnärens mest betydande verk [5] . Hon fick genast erkännande från en bred publik [6] , orsakade en livlig respons och gav upphov till varma känslor [7] . Bilden av Lenin på bilden ansågs vara en av de mest övertygande under sovjettiden [8] .
Sovjetiska konsthistoriker uppfattade målningen "Vandrare vid V. I. Lenin" som en reaktion på de pompösa kompositionerna i slutet av 1940-talet och början av 1950-talet. Dukens sammansättning består av fyra figurer, den kännetecknas av naturlighet och enkelhet. Konstnären rekonstruerade de minsta detaljerna i eran, men noggrannheten i detaljerna och karaktärernas djupa psykologiska egenskaper startade bara, ur den tidens officiella konsthistorias synvinkel, "skapandet av en atmosfär av spännande hjärtliga relationer mellan Lenin och vanliga bönder, ledarens djupa känsla av respekt för dessa, kanske till och med analfabeter » [9] .
Andrei Lebedev noterade djupet i karaktärernas sociopsykologiska egenskaper, konstnärens förmåga att sanningsenligt återskapa den revolutionära tidsandan. Med det började han ett nytt skede i V. A. Serovs arbete - en period av djup psykologisk utveckling av bilderna av deltagarna i oktoberrevolutionen [10] . Denna målning (tillsammans med andra målningar av Serovs Lenin-cykel "Lenin proklamerar sovjetmakten" och "Dekretet om land") markerar denna målning bland de största verken av den historiska genren inom den inhemska konsten av den moderna ryska konstkritikern, doktor i konsthistoria Nonna Yakovleva [11] .
Nina Tumarkin, professor i historia vid Wellesley College i Massachusetts , doktor i historia och stipendiat vid Davis Center for Russian and Eurasian Studies vid Harvard University , i Lenin Lives! Kulten av Lenin i Sovjetryssland" skrev att Lenin, som är regeringschef, behandlade vanliga företrädare för folket som jämlikar: han var "tillgänglig, uppmärksam, sympatisk, hållen enkel: i ett ord, han verkade för bönderna, bringad upp i en anda av naiv monarkism, nära och begriplig "bara kung". Samtidigt agerade Lenin inte alltid på detta sätt mot sina kollegor och sovjetiska tjänstemän [12] . Maria Skrypnik , som arbetade i folkkommissariernas råd för att ta emot delegationer till Lenin, påminde om att tiden för den ostoppbara pilgrimsfärden till Lenin var de första dagarna av november 1917. Hon hävdade att "Ilyich var särskilt artig mot bondevandrarna" och "han hälsade dem på ett särskilt gästfritt sätt när de träffades." Varje dag, från morgon till kväll, hittade Skrypnik dussintals människor som kom från platser för att se Vladimir Iljitj. De tillbringade timmar med att sitta i mottagningsrummet för folkkommissariernas råd [13] . De sovjetiska tjänstemännen Aleksandr Shlikhter [14] , Elizaveta Koksharova [15] och Nikolai Gorbunov [16] lämnade detaljerade minnen från vandrarens möten med Lenin .
Vissa bondevandrare krävde, enligt Skripnik, ett speciellt "papper" från sekreteraren, vilket verkligen accepterades av Lenin. Sådana dokument lades i barmen, lindades in i ett rent tyg och ansågs vara heligt [13] [17] . En anställd vid Lenin Museum-Apartment i Smolnyj , Agrafena Velikanova, trodde att vi här talade om texten med förtydliganden till dekretet om mark , maskinskriven och undertecknad av V. I. Lenin själv, som överlämnades till vandrare och adresserades till provinsen från kl. som bönderna kom [17] . Det nämns av E.K. Koksharova under titeln "Svar på böndernas förfrågningar" [18] . Bondevandrare som såg Lenin och hörde råd från honom ansågs då vara de första människorna i byn [13] [19] . Den amerikanske journalisten Albert Rhys Williams skrev att Lenin i samtal med vandrare "trängde in i tankar och gissade önskningar", samlade information från dem, som han "vägde, jämförde och analyserade" [3] . Vladimir Bonch-Bruevich , doktor i historiska vetenskaper, assistent och sekreterare för V. I. Lenin , påminde om att Lenins första möte med vandrare varade i fem timmar, och totalt gick över 6 000 människor igenom kommunikation med honom på några månader. Efter att M. I. Kalinin valdes till ordförande för den allryska centrala exekutivkommittén , gav Vladimir Iljitj honom personlig kommunikation med bönderna, eftersom "Mikhail Ivanovich känner byn bättre än andra och därför är han lugn att varje framställning från bönderna kommer att behandlas i detalj och väl" [20] .
Bönder kom vanligtvis till Lenin med klagomål eller framställningar. Ofta, vid ingången till kontoret, böjde de sig till marken. I vissa fall hade vandrare med sig mat som present. Lenin gav dem till barnhem och dagis [12] . Sekreteraren i folkkommissariernas råd Maria Skripnik erinrade om att en grupp mellanbönder hade med sig ett stort bröd och en av bönderna "högtidligt överlämnade det till den häpna Iljitj". Lenin, med ett "genat leende, sa: 'Jag har inte ens tillräckligt med tid att äta upp allt'" [21] .
Genom hela uppförandet, enligt Tumarkin, försökte Lenin uttrycka förtroende för massorna. Avståndet mellan honom och bondevandrarna fastställdes av tjänstemännen runt honom och inte av honom själv. Nina Tumarkin nämnde till exempel att det anordnades en desinfektionsplats i Kreml, genom vilken besökare till ordföranden för folkkommissariernas råd fick passera. I hanteringen av folket vid möten och i privata samtal vägrade Lenin bestämt att ta livvakternas tjänster, även om, enligt den amerikanske historikern, "frimodighet som helhet inte var inneboende i honom". Det var viktigt för Lenin att visuellt bevisa sin närhet till vanliga människor och sin tillit till dem [22] .
Sekreteraren för Folkkommissariernas råd, Maria Skripnik, beskrev Lenins kontor i Smolnyj i slutet av 1917 och början av 1918 som ett litet rum med ett skrivbord, en bekväm arbetsstol och några få stolar. Golvet var ursprungligen kal, sedan var det täckt med en matta, eftersom "det blåste mycket från golvet." Under samtalet med vandrare, enligt Skrypniks memoarer, "satte Iljitj bekvämt i en fåtölj i ställningen av en vilande person, med händerna i byxfickorna. Bönderna lade sina hattar på knäna och berättade sakta och fast för Iljitj om vad som hände i deras by ... Lenin kisade med ena ögat och kikade frågande in i böndernas ansikten ” [21] .
Vladimir Serov hävdade att det leninistiska temat "fångade honom alla" [23] . År 1950, efter att ha arbetat med bilden av V. I. Lenin i många år, fick konstnären ändå inte full tillfredsställelse från resultaten av sitt arbete. Det fanns många karaktärer i hans målningar, vilket gjorde det möjligt att förmedla händelsernas rikstäckande karaktär, men gjorde det inte möjligt att uppnå en djup individuell karaktärisering av varje karaktär [24] . Bland denna mängd karaktärer fanns det många ansiktslösa, uttryckslösa bilder [25] . Idén uppstod i konstnärens sinne att skapa en duk där individualiteten hos både Lenin och massornas representanter skulle visas, deras erfarenheter av händelser skulle avslöjas. Serov vände sig till en liten duk, som bara visar en grupp karaktärer. A. K. Lebedev föreslog att konstnärens val av dukens vertikala format också var kopplat till önskan att ge en djupgående karaktärisering av karaktärerna [24] .
I den nya bilden strävade han, med konstnärens egna ord, "att visa Lenins närhet till människorna varmare, djupare, för att fokusera på mer subtila och komplexa upplevelser" [26] . Konstnärens idé mognade långt före 1950 och absorberade honom fullständigt, han återvände många gånger till de individuella detaljerna i den framtida målningen, försökte hitta rätt plats för dem på duken och göra dem uttrycksfulla, han arbetade med entusiasm, som han senare skrev "fyllt" [27] .
A. K. Lebedev sa att konstnären besökte Smolny på jakt efter en tomt . Han undersökte V. I. Lenins kontor och hans lägenhet. Tomten hittades dock aldrig. Dagen var mulen, det regnade. När konstnären gick längs trottoaren såg han framför sig en liten remsa våt asfalt och "stövlar som plaskade genom leran". Han tittade ofrivilligt på dem. Det var "gamla, slitna, slitna stövlar". När konstnären tittade på dem, tänkte konstnären på vägarna som de passerade. Denna idé blev förknippad med de smärtsamma kreativa sökningar som grep Serov. Plötsligt föddes handlingen för den framtida bilden i hans sinne. Serov var så exalterad att han sprang till studion och gjorde omedelbart en skiss på papper [28] .
När han arbetade med en bild om Lenin började han vanligtvis med en detaljerad studie av händelsen och hans hjältes verk som motsvarar det valda avsnittet. Sedan vände han sig med frågor till levande ögonvittnen till händelsen. Först efter det valde han ut typer och gjorde skisser . För att arbeta med målningen "Walkers at V. I. Lenin" gick Serov till byn och bodde där länge, studerade vardagen, pratade med äldre, valde kostymer och rekvisita som motsvarade handlingen (han mindes själv i en artikel skrivna fem år efter färdigställandet bilder av hur envist och länge jag letade efter en passande bondryggsäck och en bonde-fårskinnsrock till henne [27] ). Redan innan han började arbeta med duken föreställde han sig vandrarna som levande människor, kom med deras biografier och karaktärer [27] [29] . Konstnären, med hans ord, "smyg sig" till ämnet och väntade på att idén skulle bli helt klar i hans fantasi. Först när bilden i alla dess detaljer stod framför konstnärens sinnesöga, började Serov att förkroppsliga bilderna på duk. Bilden skapades enkelt och säkert [5] [6] .
Vladimir Serov målade bilden 1950. Teknik - oljemålning på duk (duplicerad [30] ). Storlek - 61 × 58,5 cm, 85 × 80 × 8 cm inramad [1] . A. K. Lebedev citerar andra storlekar i sin monografi om konstnärens verk - 60 × 58 cm [30] [Not 1] . Längst ner till höger står författarens signatur: ”V. Serov. '50" [30] . Målningen ingår i samlingen av V. I. Lenin-museet i Moskva (fram till 1993 - V. I. Lenins centralmuseum). I 1981 års katalog listades den under nr 29 [32] . För närvarande är dukens inventarienummer FML K-137 [1] . Sedan 1993 har Leninmuseet varit en filial till Statens historiska museum [33] .
A. K. Lebedev rapporterade om förekomsten av Vladimir Serovs förberedande arbeten kända 1965 för målningen "Walkers at V. I. Lenin" [34] :
Skisser till målningen presenterades på separatutställningar av verk av Vladimir Serov i Moskva 1964 [35] och 1981 [36] .
För målningen "Walkers at V. I. Lenin" tilldelades V. A. Serov Stalin-priset i II-graden 1951. Hon fick stor popularitet, ställdes upprepade gånger ut på stora utställningar av sovjetisk konst i Sovjetunionen (inklusive All-Union Art Exhibition 1950) och utomlands (särskilt på XXIX Biennaleni Venedig , på utställningen av sovjetisk konst i USA 1959 och vid andra utställningar) [37] . På 1980-talet tog V. I. Lenin-museet sin utställning till Sverige , som ersatte västerländska konstnärers vernissage. Medan de vek sina dukar öppnades en låda med en målning av Vladimir Serov "Vandrare vid V. I. Lenin". Konstnärerna satt på golvet runt den här målningen och började diskutera den, förvånade över författarens mästerskap. "Det var en storm av känslor. De slogs av Serovs skicklighet, säger Grigory Garazh, chef för Leninmuseets fond- och utställningsavdelning [38] .
Ett fragment av Serovs målning "Walkers near Lenin" trycktes på ett frimärke från Sovjetunionen med ett nominellt värde av 1 rubel från serien "XXVIII årsdagen av V. I. Lenins död" 1952. Tryckteknik - fototyp . Perforeringstyp - linjär, perforering - 12,5. Konstnären är Goznaks chefskonstnär , hedrad konstarbetare i RSFSR Ivan Dubasov . Katalognummer: SK - 1249, CFA - 1669. Upplaga - 1 000 000 stycken [39] . 1950 producerades en dekorativ vas med en målning av konstnären Valentin Sarlund på Leningrads porslinsfabrik , baserad på en målning av Vladimir Serov [40] . Den sovjetiske och, efter att ha emigrerat, den brittiske konsthistorikern Igor Golomshtok hävdade att " kollektivgårdsklubbar och byråd hade en bild som "Vandrare i Lenin" av V. Serov" [41] .
Med en modern publicists ord, "bildens överdrivna ömhet och patos gav upphov till ett stort antal anekdoter från förbipasserande och" goda "Ilyich", såväl som "vittig" fotozhab "" [42] .
Den samtida tyska konstnären Georg Baselitz skapar ofta repliker av officiell konst. En av dem är "Walkers at V. I. Lenin (Serov)" ( eng. "Peasant Petitioners Meeting VI Lenin (Serov)" , bilden är signerad av Baselitz och daterad på baksidan av duken - "Peasant Petitions Meeting ???? ? Serov 13 .VI.99 G. Baselitz", oljemålning på duk, 249,6 × 199,3 cm, såld på Christie's för 245 000 $ 2015 i en privat samling). Den är inspirerad av Serovs målning. Konstnären använder ljusa färger och uttrycksfulla gester, men skildrar människofigurer upp och ner. I sin version av rollatormottagningsscenen tar Baselitz helt bort Lenins gestalt, med fokus på böndernas svåra situation. Baselitz framhåller de framställande böndernas avmagring med färgernas löshet och tonernas jordnära. Klarrosa färg appliceras på böndernas händer och ansikten, vilket enligt auktionshuset Christie's konstkritiker vittnar om det hårda arbete de utför. Baselitz omprövar Serovs målning och förnekar traditionerna för officiell socialistisk realismmålning [43] .
Målningen föreställer ordföranden för rådet för folkkommissarierna i Sovjetryssland, Vladimir Iljitj Lenin, som för ett varmt samtal i Smolnyj (samma kontor avbildas som i målningen av Isaac Brodsky " V. I. Lenin i Smolnyj " [44] ) med tre bondevandrare som kom från lantliga bakskogar. "Atmosfären av lätthet, enkelhet, vänlig förståelse råder i ett enkelt, blygsamt rum, utan några tecken på prakt och formalitet" [2] . Konstnären skrev själv att bönderna kom till Lenin "för att ta reda på sanningen, för att få råd som skulle skingra deras tvivel och stärka deras tro på ett nytt liv" [26] [45] . Serov försökte i ett privat evenemang förmedla den allmänna processen, att göra en grupp vandrare till representanter för den ryska mångmiljonbefolkningen. Lenins ansikte är allvarligt och uppmärksamt, en penna är fastklämd i hans hand [46] [Not 2] , det verkar som att det var i det ögonblicket som något viktigt beslut hade mognat i honom [48] . Allt som bönderna säger till honom har en "statlig betydelse" för honom [27]
Bilden av en bonde i en fårskinnsrock är uttrycksfull. I den, enligt Lebedev, förkroppsligas en bondes djupa livsvisdom, starka, överarbetade händer ger en uppfattning om hans biografi (han levde ett hårt liv och var engagerad i tvångsarbete [48] ). Deras gest, ur hans synvinkel, är ovanligt typisk och kompletterar så att säga vandrarens berättelse [2] . Serov skrev själv att denna karaktär har ett "enkelt, sorgligt, förvånansvärt attraktivt ryskt ansikte" [27] , men Doctor of Philology , professor vid Ural University , grundare av Ural Semantic School Era Kuznetsova noterade att tittaren helt enkelt inte ser hans ansikte [45] , den vänds mot betraktaren med tre fjärdedelar [44] . Bonden böjer sina förhärdade fingrar, som om han bekräftade det som sagts. Han har ett koncentrerat uttryck av ett trött ansikte, en böjd linje i ryggen och ett rufsigt grått skägg. Allt detta avslöjar sanningsenligt arbetarens ålder och öde [46] [49] . En annan bonde är klädd i en soldatöverrock. Denna karaktär har sannolikt nyligen blivit utskriven från armén. Enligt Lebedev ser han ut som "en partiarbetare på landsbygden, en osjälvisk social aktivist, en försvarare av de fattiga". Han följer noga Lenins ansiktsuttryck, ord och kommentarer [50] [2] . Det här är en medelålders man, nedsänkt i sina tankar [51] . Hans högra hand är pressad mot hakan, "de envisa hårstråna av blont hår och rynkorna i pannan förråder den starka karaktären hos en viljestark person, med ett naturligt sinne, kapabel att hantera alla svårigheter" [51] [52 ] , han är en bra företagsledare, en man som är fast i sin övertygelse [49] . Serov själv hävdade att denna karaktär godtyckligt lämnade världskrigets skyttegravar, fronten blev en riktig revolutionär skola för honom, han kom till Lenin, efter att ha blivit vald för detta uppdrag av sina landsmän [27] .
Den tredje karaktären är en skäggig, rynkig och solbränd bonde som står vid bordet mitt emot Lenin, "som levde ett hårt arbetsliv" [50] [53] . Han upprepar typen av den gamle mannen i förgrunden. Doctor of Arts Svetlana Korovkevich skrev till och med att de ser ut som bröder. Individualitet ger honom stor uppmärksamhet, med vilken han väntar på ett svar från Lenin. Bonden håller andan "ser hoppfullt och kärleksfullt på ledaren" [51] [49] . Kandidat för konsthistoria Vladislav Zimenko fokuserade på det faktum att historien om bönderna fångades på bilden. De listar i detalj "alla deras bekymmer, tvivel, planer" till Lenin, som lyssnar uppmärksamt på dem [54] . De sovjetiska konstkritikerna M. B. Milotvorskaya och A. Yu Nurok noterade att alla tre bönderna är för lika varandra, vilket enligt deras åsikt "minskar bildens inverkan" [55] .
P. Burke , en brittisk kulturhistoriker och expert på modern och samtida kulturs historia, hänvisar målningen till en konstnärlig tradition där abstrakta sociala idéer och värderingar förklaras för betraktaren genom deras förkroppsligande i en specifik person. Enligt Burke är "Walkers at Lenin's" ett konstnärligt uttryck för demokratins era ( " form av anpassning till en demokratis tid" ), de visar härskarens tillgänglighet för besökare: "bilden visar den mäktigaste mannen i Ryssland lyssnar uppmärksamt på tre bönder, av vilka två sitter vid hans bord, och skriver flitigt ner sina klagomål .
A. K. Lebedev noterade att trots det faktum att duken skildrar en vanlig episod som ryckts från vardagen, är bilden förknippad med en allvarlig social och psykologisk generalisering, som i en levande och känslomässig form avslöjar den nära kopplingen mellan chefen för arbetar-bonderegeringen och massorna - en ny typ av relation mellan staten och arbetarna. Serov klarade framgångsrikt uppgiften att visa sovjetmaktens populära karaktär. I detta avseende är det enligt Lebedev utan tvekan innovativt [53] . Ur den sovjetiske konstkritikerns Iosif Brodskys synvinkel framträder Lenin på duken som "personifieringen av människors makt, den levande förkroppsligandet av ledaren av en ny, kommunistisk typ, hans bild erövrar med enkelhet och hjärtlighet" [57] . A. Kozlov hävdade att Serov lyckades förkroppsliga i bilden bilden av "talesmannen för massornas vilja", "den levande förkroppsligandet av den urgamla folkdrömmen om sanning och rättvisa" [58] .
Författaren Boris Lavrenyov skrev om bilden av Lenin i Serovs målning:
Lenins ansikte är koncentrerat, i det finns ett eftertänksamt intresse för samtalspartnerns ord, hos honom finns den hjärtliga tillgivenhet för arbetaren, som alltid dök upp i Lenins drag, i hans kommunikation med folket. Vladimir Iljitj är en insider för bönderna som uppriktigt kommer till honom för att uttrycka sina behov och ambitioner. Det verkar som att han om ett ögonblick kommer att le med sitt upplysande ansikte, förstå allt och ge ett uttömmande svar till vandrare, som de kommer att bära till sin hemby.
— Boris Lavrenyov. Stor idékonstnär [59] [60]Doktorn i konsthistoria Lyudmila Limanskaya trodde att tolkningen av bilden av Lenin i sovjetisk konst följde två huvudriktningar. ”Inom ramen för den lyriska tolkningen avslöjade Lenin egenskaperna hos en enkel och nära lärare för folket. Han avbildades med en karakteristisk kisning och leende, försiktigt kisande, lyssnande till sina samtalspartners ord och strävanden. Till denna riktning tillskrev hon Serovs målning "Vandrare nära Lenin." Den andra riktningen är ett generaliserat monumentalt förhållningssätt, som representerar Lenin som en revolutionär, tribun och ledare. Figuren åtföljdes av en standarduppsättning gester - en upphöjd höger hand, den vänstra nyper slaget på en jacka eller kappa, vilket symboliserade trons fasthet på kommunismens ideal [61] .
Doktorn i konsthistoria Sofya Korovkevich tillskrev målningens handling till en annan tid. Enligt hennes åsikt berättar konstnären om de senare händelserna sommaren och hösten 1918, då de fattigaste böndernas kamp mot kulakerna , som vägrade sälja bröd till fasta priser och gömde det för staten, började koka. Landet hotades av svält och kommittéer för de fattiga bildades . I denna situation uppstod komplexa problem på landsbygden, vilket medförde behov av personlig kommunikation mellan bönderna och ordföranden för arbetar- och bonderegeringen. Samtidigt utnämnde Korovkevich Smolnyj i Petrograd [46] [62] som skådeplats för målningen , även om regeringen redan hade flyttat till Moskva sedan mars 1918 och Lenins kontor låg i Kreml .
Korovkevich noterade att Serov skapade "djupt typiska nationella bilder" ("folk" [49] ) av ryska bönder. En sådan avslöjande av karaktärer och typer antyder den socialistiska realismens metod , som kräver att konstnären typifierar specifika verklighetsfenomen, men det som är karakteristiskt för ett helt lager av människor uttrycks i individuell brytning, vilket hindrar den konstnärliga bilden från att förvandlas till en livlös plan [51] .
För duken valde konstnären ett mjukt och lugnt färgschema, ett varmt färgschema, som enligt Lebedev motsvarar hjärtligheten i atmosfären som Serov försökte fånga. Tätheten i bildskiktet ger lugn till texturen på duken. Enligt den sovjetiske konstkritikern är ett sådant färgschema ("underhållet i en tonalt samlad skala" [63] ) i harmoni med balansen i målningens komposition och "en vacker, exakt, uttrycksfull teckning" [50] [53] . Lenins gestalt sticker ut på väggens ljusa och rymliga plan [46] . Det känsliga sättet att skriva, återhållsamma tonala relationer motsvarar berättandets lugna intonation. Konstnären gissade noggrant den lilla storleken på duken, vilket motsvarade den intima tolkningen av temat [52] . Era Kuznetsova och Raisa Abolina skrev om de silvergrå och ockrabruna färgerna i dukens färgschema [3] [4] .
Den sovjetiske konstkritikern Oleg Nemiro noterade färgen och kompositionens enhet och troheten att arbeta med naturen i ett antal målningar av Vladimir Serov från 1950-talet, där handlingen utspelar sig på Smolny-institutet. Tillsammans med "Walkers" är dessa målningarna "V. I. Lenin i Smolnyj (1956-1958) och Nyheter från byn (1959). Nemiro, som jämförde dem med målningar av S. V. Gerasimov om relaterade ämnen, pekade ut dominansen av grafisk karaktär och återhållsamhet av färger, karakteristiskt för Serov [64] .
Bilden är designad för noggrann visning på nära håll, den är skriven subtilt och elegant [8] .
På bilden distraherar ingenting betraktaren från att koncentrera sig på de avbildade karaktärernas ansikten och figurer [65] . Svetlana Korovkevich noterade enkelheten och klarheten i kompositionen, kortheten i bildens berättelse. Handlingen avslöjas i karaktärernas rörelser och gester som är lätta att läsa av tittaren . Det är omöjligt att flytta någonting i kompositionen, eftersom detta inte bara skulle kränka dukens fullhet på ett rent formellt sätt (vilken konstnär som helst tar alltid hänsyn till detta), utan också skulle kränka enheten i bildens innehåll, vilket konstnären avslöjade i detaljerna i dess kompositionsstruktur [66] [67] . Akademikern Lebedev uppmärksammade det faktum att bordet vid vilket Vladimir Iljitj och vandrare sitter är litet, inte fyrkantigt, utan av konstnären avbildas som runt. Allt detta betonar "närheten i samtalet, hjärtligheten i deras möte, förtroendet i det pågående samtalet" [10] .
Kompositionens centrum är rörelsen av den gamle mannens händer i förgrunden av bilden. Denna rörelse lockar omedelbart tittarens uppmärksamhet och fungerar som handlingen [67] . Den före detta soldatens återhållsamma gest står i kontrast till denna gest. Frontsoldaten avstår från önskan att avbryta sin seniorkamrat och väntar på ett lämpligt ögonblick för att inleda en konversation och tänker över sina ord. Hans gest markerar övergången till den koncentrerade stämningen hos rollatorn som står bakom stolen. Konstnären visar Lenins uppmärksamhet på samtalspartnern och betonar samtidigt Lenins rörlighetskaraktär - handen som ligger på bordskanten med borsten frusen i luften, så att säga, föregår början av svarsmonologen [68 ] [69] . Kandidat för konstkritik Raisa Abolina trodde att konstnären, när han arbetade med bilden av Lenin, baserades på ett citat från memoarerna från sekreteraren för RSFSR:s folkkommissariers råd och Lenins personliga sekreterare N. P. Gorbunov : "han satte sig mot bonden så nära att deras knän berördes, leende kärleksfullt, lite framåtlutade, som om de lyssnade och på ett affärsmässigt sätt frågade, framkallade, gav instruktioner” [70] [44] .
Kandidat för historiska vetenskaper Alexander Shefov noterade att kompositionen av bilden är subtilt byggd ur en psykologisk synvinkel, det övertygar tittaren om äktheten av den presenterade episoden. Enligt hans åsikt pekar artisten inte medvetet ut någon av karaktärerna och motsätter dem inte varandra. Han visar ett samtal på lika villkor, "så välkänt för alla som hade turen att träffa Lenin" [71] .
Det finns inget överflödigt i rummet [67] : ett enkelt runt bord och fåtöljer i gråaktiga klädsel, så betraktarens uppmärksamhet fokuseras på sinnestillståndet hos de personer som avbildas av konstnären [46] . Detaljerna är målade av målaren med största omsorg, autenticitet och elegans. Karaktärernas föremål, gester och poser bidrar till verkets huvudidé. Bilden målades i de bästa traditionerna av rysk realistisk konst, baserad på en djup studie och revidering av lärdomarna från Wanderers och sovjetiska socialistiska realistiska konstnärer (Isaac Brodsky och Vasily Savinsky ) [53] . En ryggsäck slungad på golvet, stövlar stänkta med lera berättar för betraktaren om de tidigare händelserna, när bönderna gick längs vägarna som sköljdes ut i höstens tö. Genom detta utökar bildens författare den kronologiska ramen för den avbildade händelsen och tvingar betraktaren att reflektera och teckna i sitt sinne [66] [49] . Konstnären avbildade en gammal sliten fårskinnsrock, hans trasiga fårskinn. Svetlana Korovkevich beundrades av Serovs målarteknik, med vilken en bondstövel putsad med torkad lera målades, ytan på ett målat plankgolv och överdrag av grovt oblekt linne överfördes [72] [52] .
Maria Litosova, lärare vid A. V. Lunacharsky State Institute of Theatrical Arts , författare till monografier om teaterns och skådespeleriets historia, ägnade en del av sin lärobok "Masters of Soviet Art on Working on the Image of V. I. Lenin" åt bilden, avsedd för utländska studenter vid ett teateruniversitet . Författaren beskriver bilden, återberättar historien om dess tillkomst. Eleverna inbjuds att svara på frågor om dukens ideologiska innehåll, särdragen i tolkningen av bilden av Lenin, och även återberätta innehållet i fragmenten av texten i avsnittet [73] . En illustration som återger Serovs målning fanns på omslaget till 1962 års publikation Soviet Art of the Post-War Period, avsedd för tonåringar, i serien Schoolchild's Library. Författaren till boken, den sovjetiska konstkritikern Izolda Kislyakova, noterade att Lenin på duken "lär sig av folket själv" [74] .
Bilden användes flitigt i pedagogiskt arbete. Så, V. Gunina, i sin artikel publicerad i tidskriften "Education of schoolchildren" 1968, var oroad över att väcka tonåringars intresse för de sköna konsterna i sommarpionjärlägret och utöka deras lärdom inom detta område. Hon sammanställde en lista över målningar av ryska förrevolutionära och sovjetiska konstnärer (inklusive "Vandrare vid V. I. Lenin"), nödvändiga, ur hennes synvinkel, för användning i lägret, och beskrev ett antal olika specifika former av arbete med dem : en semester, KVN och andra [75] .
Temat med vandrare var vanligt i sovjetisk konst. Historiska museets medel innehåller ytterligare två målningar av andra konstnärer i samma ämne: F. A. Modorov "Vandrare vid V. I. Lenin" (1947, Inv. FML K-99) [76] och A. I. Butov "I . I. Lenin och vandrare” (1970-talet, Inv. FML K-340) [77] .
Följande Museum-ArtV.K.:museerRysslandsifinnsmålningar ) [79] , Statskatalogen nämner också målningar: A. A. Potekhin "Vandrare nära Lenin" (1940-talet, Vyatka konstmuseum uppkallat efter V. M. och A. M. Vasnetsov ), A. A. Zausaev " Walkers near Lenin” (1970-talet), G. A. Bogdanov “Walkers near Lenin” ( Museum of Political History of Russia ). Det finns också grafik och reproduktioner om detta ämne av verk av konstnärerna K. S. Bokarev (1979, i stil med Palekh lack miniatyr ), S. M. Bondar (1930-talet), A. F. Evdokimov (1984), N. N. Zhukov (1958), Sokolov (till 1948) , S. S. Chistov (lacklådor) [80] .
Källor
Vetenskaplig och populärvetenskaplig litteratur
| Målningar av Vladimir Serov | |
|---|---|
| |