| Katolsk kyrka | |
| Kyrkan Saint Louis av Frankrike | |
|---|---|
| Eglise Saint-Louis-des-Français | |
| 55°45′45″ N sh. 37°37′52″ E e. | |
| Land | |
| Adress | Moskva , Malaya Lubyanka , 12A |
| bekännelse | katolicism |
| Stift | Guds moders ärkestift |
| Arkitektonisk stil | imperium |
| Projektförfattare | Domenico Gilardi |
| Arkitekt | Alessandro Gilardi |
| Stiftelsedatum | 1827 |
| Konstruktion | 1827 - 1830 år |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 771410412030006 ( EGROKN ). Artikelnummer 7710400000 (Wikigid-databas) |
| stat | giltig |
| Hemsida | en.eglise.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Church of St. Louis of France ( fr. Eglise Saint Louis des Français à Moscou ) är en romersk-katolsk kyrka i Moskva , belägen på Malaya Lubyanka Street , 12A. En av de tre aktiva katolska kyrkorna i Moskva, tillsammans med katedralen för den heliga jungfru Marias obefläckade avlelse och kyrkan St. Olga .
Mässor serveras i templet på ryska, franska , litauiska , engelska , italienska och vietnamesiska . Kyrkan har en söndagsskola, en scoutrörelse ( Scouts of Europe ).
Redan 1627 försökte den franske kungen Ludvig XIII :s ambassadör, Louis de Guy, få tillstånd från myndigheterna att bygga en kyrka för franska köpmän i Tyska kvarteren [1] . Men katoliker förbjöds länge att ha sina egna kyrkor och prästerskap i Moskva. Den första katolska träkyrkan dök upp först 1688 [1] , fransmännen blev också dess församlingsmedlemmar. Innan fransmännen hade sin egen kyrka i Moskva var de församlingsmedlemmar i den äldsta katolska kyrkan i Moskva - de heliga apostlarna Petrus och Paulus kyrka , men i slutet av 1700-talet hade denna kyrka blivit för liten för det växande katolska samfundet , predikningar lästes vanligtvis i den på tyska och polska , i I samband med detta avsåg fransmännen att upprätta en separat församling [2] .
Den 31 december 1786 undertecknades "Avhandlingen mellan Ryssland och Frankrike, om vänskap, handel och sjöfart", varav det följde att "perfekt trosfrihet är tillåten för franska undersåtar i Ryssland" [2] . I detta avseende skickade en initiativgrupp, som inkluderade framstående franska familjer, vicekonsuler och präster, i augusti 1789 en inbjudan till ett allmänt möte till alla Moskvafransmän. Efter mötet lämnade Moskvafransmännen samma år in en framställning om tillstånd att bygga en separat katolsk kyrka. Hans landsmäns begäran stöddes av den franske konsuln i Moskva, Pierre Martin, men lösningen av denna fråga drog ut på tiden i flera år. Den första prästen i den avskiljande församlingen var abbé Pem de Matignicourt i Châlons-sur-Marne i Frankrike. Den 10 mars 1790 invigdes ett kapell i vicekonsuln de Boss hus [3] .
Efter att ha mottagit kejsarinnan Katarina II och tillstånd från myndigheterna i Moskva köpte Protasyev en tomt mellan Malaya Lubyanka Street och Milyutinsky Lane , där en liten fransk träkyrka byggdes, vars invigning , i den franska kungens namn Louis IX Saint , ägde rum den 30 mars 1791 . Denna lilla kyrka gav upphov till det franska samhällets framtida ö, som utvecklades kraftigt. Moskvafransmännen etablerade band med varandra, och de franska prästerna åtnjöt framgångar bland den ryska aristokratin som uppfostrare av den ryska adelns barn [3] . År 1792 föreskrev ärkebiskop Stanislav Sestrentsevich följande indelning i två katolska församlingar: alla undersåtar i det franska riket går till det nya (St. Louis) , människor från andra länder där franska talas kan en gång för alla välja en av de två församlingar, resten av katolikerna — finns kvar i den gamla församlingen (S:t Peter och Paulus) [4] .
I början av 1793 kom nyheter till Ryssland om avrättningen av Ludvig XVI , sorg förklarades vid domstolen. Genom dekret av kejsarinna Katarina II upphävdes giltigheten av den avslutade avhandlingen från 1786, den franska kyrkans status ändrades, som från och med nu var förbjuden att kallas fransk , anknytning till församlingen och flockens uppdelning på en nationell grund stoppades, rektorn för kyrkan St. Louis var skyldig att lyda rektorn för kyrkan Sts. Petrus och Paulus , och predikningarna skulle läsas i båda kyrkorna också på tyska. Samma år blev den förste pastorn i St. Louis, Pem de Matignicourt, utvisades från Ryssland [5] .
Den 15 februari 1812, på order av ärkebiskop Stanislav Sestrenzevich , var Moskvas församlingar återigen tydligt avgränsade: alla de födda på det franska imperiets territorium och människor från det borde ha tillhört den franska församlingen Saint-Louis, språkfaktorn inte togs med i beräkningen, måste resten av Moskvas katoliker tillhöra Peter och Paul-kyrkan , vars rektor förbjöds att blanda sig i den franska kyrkans angelägenheter [6] .
Under branden i Moskva 1812 skadades inte kyrkan. Tack vare bidrag från församlingsmedlemmar och ett lån på 50 000 rubel i sedlar, utfärdat av den ryska regeringen på förmånliga villkor, påbörjades 1827 byggandet av en stenkyrka enligt projektet av arkitekten Domenico Gilardi [7] , och slutfördes i 1830 [8] . Invigningen skedde dock först den 17 juni 1849, vilket påminner om en marmortavla med inskription på latin i kyrkans altare.
Vid kyrkan St. Louis fanns det ett antal utbildningsinstitutioner. Tack vare hjälp av mecenater, 1821 skyddet för St. Dorothea, för vilken 1885 en separat byggnad byggdes på Malaya Lubyanka, till vänster om templet. År 1861, mäns riktiga skola St. Philip Neri, och 1888, med en donation från prinsessan Lubomirskaya till ett belopp av 30 tusen rubel, Women's School of St. Catherine, som 1899 fick status som ett gymnasium . Båda skolorna 1898 var belägna i ett rött tegelhus byggt enligt projektet av arkitekten O. F. Didio i Milyutinsky Lane. Församlingen ägde också St. Maria Magdalenas kapell på Tyska kyrkogården [2] .
År 1917 uppgick antalet församlingsmedlemmar till 2 700 personer. Efter revolutionen 1917 kom svåra tider för templet. I samband med dekretet " Om separering av kyrka från stat och skola från kyrka " av RSFSR:s folkkommissariers råd av den 23 januari 1918 förstatligades kyrkans egendom , sökningar genomfördes upprepade gånger och templet förstördes, och läroanstalter vid kyrkan upphörde att existera 1919 . En massflykt av fransmännen från Moskva började, 1921 tvingades kyrkans rektor, Jean-Marie Vidal, lämna landet. Fram till 1926 beskyddades den franska församlingen av Pyotr Zelinsky , rektor för kyrkan av de heliga apostlarna Peter och Paulus i Milyutinsky Lane. 1926 vigde biskop Michel d'Herbigny , i hemlighet från de sovjetiska myndigheterna, en biskop i kyrkan St. Louis the Assumptionist P. E. Neveu och ytterligare två präster - A. I. Frison och B. Sloskans . D'Herbigny beordrades att lämna Sovjetunionens territorium , vilket han gjorde i september samma år. Snart avslöjades hemligheten och försök gjordes att utvisa biskop Neveu, men han lämnades i landet efter protesterna från den franska ambassaden, men 1936 släpptes han inte in i Sovjetunionen efter en behandling i Frankrike. De flesta av de aktiva församlingsmedlemmarna förtrycktes.
Efter stängningen av två katolska kyrkor i Moskva, Saints Peter och Paul (1933) och den obefläckade avlelsen (1938), St. Louis förblev den enda öppna katolska kyrkan i Moskva. Tillsammans med Church of Our Lady of Lourdes i Leningrad, där den franske prästen Michel Florent tjänstgjorde, blev den en av två aktiva katolska kyrkor i RSFSR . Den amerikanska assumptionistprästen och kaplanen vid den amerikanska ambassaden Leopold Brown , som tjänat i kyrkan sedan 1934, förblev den ende katolske prästen efter biskop Neveus avgång. Han var i Moskva under alla åren av det stora fosterländska kriget och rapporterade till Vatikanen om tillståndet för kyrkan i Sovjetunionen, och i slutet av 1945 lämnade han landet och överförde församlingen till George Anthonys ankomst. LaBerge, en amerikansk präst av franskt ursprung, hans bror, assumptionistprästen.
Sedan början av 1990-talet började en ny period i templets liv. Den 13 april 1991 tillkännagav påven Johannes Paulus II skapandet av en apostolisk administration för katoliker i det europeiska Ryssland . Den ceremoniella invigningen av ärkebiskop Tadeusz Kondrusiewiczs apostoliska administratör ägde rum i kyrkan St. Louis den 28 maj samma år. På 1990-talet genomfördes en storskalig rekonstruktion av templets inre.
I juni-oktober 2017 utfördes arbete i templet för att byta ut taket och återställa fasaderna [9] . I maj-oktober 2018 genomfördes ett storskaligt arbete med att restaurera kyrkans inre [10] .
För närvarande, på grund av det faktum att den tredje historiska katolska kyrkan i Moskva - kyrkan av de heliga apostlarna Peter och Paulus i Milyutinsky Lane , inte har återlämnats till kyrkan, i kyrkan St. Louis håller gudstjänster som församlingen i St. Louis (främst fransk- och engelsktalande), och de heliga apostlarna Petrus och Paulus församling (främst rysktalande).
St. Louis-kyrkan byggdes i sen empirestil och är en treskeppig basilika med en halvcirkelformad absid , ett högt centralskepp med ett halvcirkelformigt valv och nedre sidoskepp. Huvudfasaden pryds av en sexkolonnportik krönt med en triangulär fronton , på vars båda sidor finns låga klocktorn.
Ovanför huvudaltaret finns en pittoresk skildring av Herrens förvandling . På altaret i det vänstra långhuset i mitten finns en staty av St. Louis , till vänster om honom är en staty av St. Bernard av Clairvaux , till höger - St. Francis de Sales . Lite till höger, på en separat piedestal, statyn av St. Antonius av Padua . I altaret i det vänstra långhuset finns också små statyer av Frankrikes skyddshelgon: St. Jeanne d'Arc och St. Teresa av Lisieux .
I det högra altaret fanns en staty av Jungfru Maria - Rosenkransens drottning , senare ersatt av en staty av Jungfru Maria av Lourdes [11] . Inskriptionen på franska ovanför statyn lyder dock: "Drottning av den heliga rosenkransen, be för oss." Efter sovjetperioden var det bara ett gammalt målat glasfönster som föreställer St. Joseph, som ligger på högra sidan av templet.
Enligt memoarerna från Alexander Gedike , som var församlingsorganist i kyrkan St. Louis, orgeln har funnits i kyrkan sedan 1850-talet. Instrumentet tillverkades av Derpt- mästaren Wilhelm Müllerstedt ( tyska Wilhelm Müllverstedt ) hade 18 register, 2 manualer och en pedal. År 1900 ersatte en ny fransk orgel "Charles Didier-Van Caster" ( Nancy ) den gamla. Denna orgel med 22 register, varav 4 är transmissionspedaler, 2 manualer och ett pedalklaviatur, fanns under nästan hela 1900-talet, och gick helt förlorat på grund av installationen av en annan orgel.
Installationen av den nuvarande orgeln slutfördes den 28 april 1998 . Information om tillverkaren har inte bevarats. Detta är en gammal orgel som överlämnades till kyrkan av rektorn för den franska provinsen av Assumptionistorden och som har förändrats på mer än en plats i dess historia: kapellet Our Lady of the Barmhärtige i Bordeaux , för vilket det gjordes år 1892 ; kyrkan St. Venedig i Rom (1902-1928); Toulouse , där den gjordes om 1961 av mästarna i det franska företaget Boucher-Debiere ( fr. Beuchet-Debierre ); Abbey of Saint Maur (1986-1997).
Disposition av orgeln i kyrkan St. LouisDisposition av orgeln i St. Louis -kyrkan [12]
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Kyrkans organister under olika år var musiker från Gedike-dynastin: Karl Andreevich och Fjodor Karlovich (Friedrich-Alexander-Paul), samt Alexander Fjodorovich Gedike , som ibland ersatte sin far [14] . Dmitrij Ushakov var organist 1999-2012 .
Kyrkan St. Louis, 1884
Vykort från början av 1900-talet.
Vykort från början av 1900-talet.
Målat glasfönster som visar St. Josef. 1883
Ludvigs kyrka av Frankrike (Rom)
| katolicismen i Moskva | ||
|---|---|---|
| Aktiva kyrkor | ||
| Avskaffade kyrkor | ||
| Präster | ||
| Lekmännen | ||
| Relaterade ämnen | ||