Hum, Nikifor

Nicephorus Humn ( grekiska: Νικηφόρος Χοῦμνος , ca 1250/55 - 1327) var en bysantinsk forskare och statsman från den tidiga paleologperioden, en av nyckelfigurerna i den så kallade renässans palaiolog . I elva år tjänstgjorde han som chefsminister för kejsar Andronikos II Palaiologos . Nicephorus Humn är också känd för sin intensiva intellektuella rivalitet med sin berömda samtida, vetenskapsman och officiella Theodore Metochites . Khumn är grundaren av klostret Theotokos Gorgoepikoos ( annan grekisk Παναγία η Γοργοεπήκοος ) i Konstantinopel .

Biografi

Humn föddes mellan 1250 och 1255 [2] . Han kom från en adlig familj, som från 1000-talet producerade flera högt uppsatta tjänstemän. Nikephoros studerade retorik och filosofi under ledning av den framtida patriarken Gregorius II av Konstantinopel , och efter att ha avslutat sina studier gick han in i den kejserliga tjänsten. Han nämns första gången omkring 1275 med den lägsta rangen av kvestor , som chef för en ambassad till den mongoliska härskaren av Persien , Ilkhan Abake Khan . Även om under kejsar Michael VIII Humns regeringstid erkände det förenande beslutet av det andra konciliet i Lyon , under hans efterträdare Andronicus II Palaiologos , ändrade han sina åsikter. Omkring 1285 komponerade han en panegyrik till kejsarens ära, där han betonade inte bara kejsarens dygder och militära prestationer, utan också hans negativa inställning till enande av kyrkor. Humns ytterligare uppstigning till maktens höjder gick snabbt: i början av 1294, efter Theodore Mouzalons död , utnämnde Andronicus II honom till mystiker och en mesason , faktiskt till överminister, och 1295 han fick också posten som canicle , och blev det kejserliga huvudkontoret. Enligt den bysantinske historikern George Pachymer avlägsnades kejsaren alltmer från den direkta administrationen av staten för att ägna sig åt bön och fasta, vilket lämnade alla Khumnus angelägenheter. Humns växande inflytande förde honom i konflikt med den avsatte patriarken Athanasius I , i vars avlägsnande 1293 han kan ha spelat någon roll. Deras fiendskap, troligen härrörande från Chumns önskan om centralisering av makt och skillnader i filosofiska åsikter, fördjupades ytterligare och präglades av ömsesidiga anklagelser om korruption.

År 1303, efter att det planerade äktenskapet mellan hans dotter Irene och Alexios II av Trebizond inte ägde rum, övervann Humn motståndet från kejsarinnan Irene och säkrade ett äktenskapsband med den regerande dynastin genom att gifta sin dotter med kejsarens tredje son, despoten John Palaiologos (c. 1286-1308). Men två år senare fick han sparken och ersattes som mesason av Metochite. Under sin ämbetstid samlade Nikephoros Humnus en stor förmögenhet genom mutor, försäljning av positioner och indrivning av skatter, varav en stor del var gods i Makedonien . Denna praxis var ganska vanlig bland tjänstemännen från Palaiologan-perioden, vars korrupta makt var extremt betungande för imperiets undersåtar. Humn spenderade en del av sin förmögenhet på skapandet och arrangemanget av jungfru Gorgoepekoos kloster i Konstantinopel .

Under åren 1309-1310 tjänade Humn som guvernör i imperiets näst största stad , Thessalonika , men drog sig sedan gradvis tillbaka från det offentliga ämbetet. Deltagande i processen mot patriarken Nifont I var hans sista stora åtagande. På 1320-talet gick han in i en utdragen polemik med sin främsta intellektuella och politiska rival, Theodore Metochites. Om Chumnus förlöjligade Metochites för hans otydliga presentation, förebråade Metochites Chumnus för hans bristande intresse för fysik och hans okunnighet om astronomi , som han kände igen som "den högsta formen av vetenskap." Omkring 1326 avlade Humn klosterlöften under klosternamnet Nathanael i Kristi filantrops kloster i Konstantinopel, som grundades av hans dotter Irene. Där dog han den 16 januari 1327 [2] .

Kompositioner

Humn var en produktiv författare som var mycket influerad av de klassiker han hade studerat i sin ungdom. Hans skrifter, av vilka några förblir opublicerade, inkluderar retoriska verk som en lovord till Andronicus II, såväl som avhandlingar om filosofi, särskilt om teorin om elementen, meteorologi, kosmologi och teologi. En del av dessa avhandlingar tycks ha tillkommit med anledning av hovlitterära kvällar, som ibland förestods av kejsaren. Av hans omfattande korrespondens har 172 brev överlevt, varav 40 är adresserade till kejsar Andronicus II och 28 till filosofen Josef . Peru Humn har tre dikter om kejsar Michael IX Palaiologos (1294-1320) död.

I sina filosofiska skrifter visar Humn att han är en "passionerad och duglig" försvarare av Aristoteles läror . Emellertid accepterar han inte aristotelianismen , utan använder den istället för en rationell filosofisk motivering för kristen teologi. I sina attacker mot den platonska teorin om materien och former och i sin vederläggning av Plotinus teori om själen, försöker Humn underbygga kristen teologisk lära.

Enligt den franske bysantinisten Rudolf Guillain, "genom kärleken till antiken, av passionen, om än en viss servilitet, och genom mångfalden av hans kunskaper, förebådar Humn den italienska humanismen och den västerländska renässansen ."

Familj

Nicephorus bror Theodore var också hovman. Gift med en okänd fru, Humn hade flera barn:

• John Humn , parakimomen och befälhavare
• George Humn , prefekt för måltiden (chef för det kejserliga bordet) och grand stratopedarch (lägrets stormästare).
• Irina Humnena Palaiologina , gift med Despot John Palaiologos . Efter hans död 1308, utan barn, blev hon nunna under namnet Eulogia och grundade Kristi Filantropens kloster i Konstantinopel. Trots att hon lämnade till ett kloster tog hon en aktiv del i huvudstadens intellektuella liv, samlade ett stort bibliotek och upprätthöll kommunikationen med vetenskapsmän.

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 Nicephorus Chumnus // Encyclopædia Britannica 
2. ↑ 1 2 Kazhdan, 1991 , sid. 433.

Källor

• Angelov, Dimiter. Imperialistisk ideologi och politiskt tänkande i Bysans (1204–1330)  (engelska) . - Cambridge University Press , 2007. - ISBN 978-0-521-85703-1 .
• Boojamra, John Lawrence. Kyrkan och sociala reformer: patriarken Athanasios av  Konstantinopels politik . — Fordham University Press, 1993. - ISBN 978-0-8232-1335-1 .
• Cavallo, Guglielmo. Bysantinerna  (neopr.) . - University of Chicago Press , 1997. - ISBN 978-0-226-09792-3 .
• Craig, Edward. Routledge Encyclopedia of Philosophy  (neopr.) . — Taylor & Francis , 1998. — ISBN 978-0-415-07310-3 .
• Bysantinsk filosofi . Stanford Encyclopedia of Philosophy . Stanford University. Hämtad: 8 maj 2009. (obestämd)
• The Oxford Dictionary of Byzantium  : [ eng. ]  : i 3 vol.  / ed. av Dr. Alexander Kazhdan . — N.Y  .; oxf.  : Oxford University Press , 1991. - 2232 sid. — ISBN 0-19-504652-8 .
• Moutafakis, Nicholas J. Bysantinsk filosofi  (neopr.) . — Hackett Publishing, 2003. - ISBN 978-0-87220-563-5 .
• Nicol, Donald MacGillivray. De sista århundradena av Bysans, 1261-1453  (engelska) . - Cambridge University Press , 1993. - ISBN 978-0-521-43991-6 .
• Necipoğlu, Nevra. Bysantinska Konstantinopel : monument, topografi och vardagsliv  . - BRILL , 2001. - ISBN 978-90-04-11625-2 .
• Ševčenko I. Études sur la polémique entre Théodore Métochite et Nicéphore Choumnos  (franska) . Bryssel: Editions de Byzantion, 1962.
• Vasiliev A.A. Det bysantinska rikets historia, 324–1453  (engelska) . - University of Wisconsin Press , 1958. - ISBN 978-0-299-80926-3 .
• Verpeaux, Jean. Nicephore Choumnos. homme d'état et humaniste Byzantin (ca 1250/1255-1327)  (franska) . - Paris: A. och J. Picard, 1959.

Ordböcker och uppslagsverk	Brockhaus och Efron italienska Britannica (online) Treccani
I bibliografiska kataloger BIBSYS: 95000588 BNE : XX1381755 BNF : 134843779 GND : 119153076 ICCU : BVEV199111 ISNI : 0000 0000 8029 1530 , 0000 0003 8852 1259 LCCN : nr2015096003 NLG : 32307 NLP : A10535949 NTA : 152439102 NUKAT : n2014050762 LIBRIS : ljx00w845853mvt SUDOC : 078190371 Vcba : 495/191690 VIAF : 292519872 , 281665437 , 34426567 WorldCat VIAF : 292519872 , 281665437 , 34426567