| Huteng, "Barbarian Leap", "Dance of the Barbarian Leap" Húténgwǔ , kinesiska 胡腾舞 | |
|---|---|
| Sogdian huteng-dansare, Xuding Temple Pagoda , Anyang , Henan -provinsen , Kina , Tangdynastin , 700-talet | |
| Riktning | folk |
| ursprung | Sogdian |
| Tid och plats för händelsen | Sogdiana |
| storhetsår | Tang dynastin |
| relaterad | |
| Sogdian virvlande dans , Dunhuang-dans | |
| se även | |
| Mevlevi | |
Huten ( kinesiska trad. 胡騰舞, ex. 胡腾舞, pinyin Húténgwǔ , ordagrant: "barbarhopp; dans med barbarhopp") är en kinesisk term för en dans som har sitt ursprung i Centralasien bland sogdianerna och invånarna i Shash [1] . Dansen var välkänd under Tangdynastin , och många skildringar av den kan hittas i konstverk. Dansen präglades av spinning, hoppning och backflips [1] . Dansarna utförde kullerbyttor, placerade först sina fötter stadigt på mattan, kastade upp sina ansikten och välvde sina kroppar, höjde sedan armarna och hoppade tillbaka till ljudet av flöjt och pipa [2] .
En annan välkänd dans från Centralasien var " Sogdian virvlande dans " ( kinesisk 胡旋, pinyin Húxuăn och "dans av de virvlande barbarerna" kinesiska 胡旋舞, pinyin Húxuănwǔ [3] [4] , känd för västerländska forskare som "dans Sogdian virvelvind" eller helt enkelt "Sogdisk virvelvind" [5] ), där en ung kvinna snurrade inuti en cirkel [1] . En annan var "törnegrendansen" ( kinesiska 柘枝舞, pinyin Zhèzhīwŭ ).
Huteng - en av "barbardanserna" ( kinesiska 胡舞, pinyin Húwŭ ) från Centralasien, Serindia och Persiska riket , en dans som var vanlig i nordvästra Kina, var extremt populär i Kina under Tangdynastin , särskilt i område Chang'an och Luoyang [1] [6] .
Enligt kinesiska krönikor kom huten från "västlandet Shigo" (som Shash kallades i Kina). Dess artister var förmodligen människor från de nordliga stammarna, som har "hud som jaspis, näsa [skarp] som en nål." Huten bestod av hoppande och cirkulerande rörelser. Den framfördes svepande till rytmisk musik. Dansstegen var komplexa och ändrades ofta. Dess utförande krävde stor skicklighet. Dansstilen kan beskrivas som djärv och fri. I en grav i Xi'ans förorter hittades fresker som föreställer danser. Dansarna på dem har djupt liggande ögon, höga näsbryggor, skägg och mustascher. De är klädda i långärmade skjortor bundna med svarta bälten, och på huvudet sitter turbaner. På deras fötter hade de gula stövlar. En av dem har höger hand högt upp - till nivån med huvudet - som om han precis hade avslutat en dansrörelse [7] .
Djupt liggande ögon, en hög näsa och ett tjockt buskigt skägg är karakteristiska egenskaper hos Khus [8] . I de poetiska verken från Tang-eran var det dessa egenskaper som personifierade bilderna av "barbarerna". Till exempel skrev poeterna Tsen Shen (515-570) om sina smaragdögon: "Har du inte hört att ljudet av den barbariska [Khus] pipan är det sorgligaste av allt som de rödskäggiga grönögda Khus spelar?" ; Li He (790-816): "I nattens tyngdpunkt, på ett högt torn, spelade en lockig Khus-ungdom med gröna ögon på flöjt"; Li Bo (701-762): "En barbarryttare från Youzhou, med gröna ögon och iklädd tigerhatt, går förbi." När det gäller den höga näsan har poeterna Du Fu (712-770) rader om den: "Det finns inget antal horn och hästar i rustning, en skara högnäsade barbarer rör sig"; Li Duan (737-784): "Huteng dansar husi från Liangzhou, med hud [vit] som jade och en vass näsa som en syl." Uttrycket "Zise Xuzhan" betyder "rött helskägg". Denna egenskap, som särskilt skiljer Hus från Han (kinesisk) från Zhongyuan, har faktiskt blivit synonym med Hus. Detta bekräftas av raderna från Zhang Yues (667-730) dikter: "Dansen av sumozhe kom från Huset från Haixi, rödskäggig, i dyra dekorerade kläder", samt Li Shen (772-846) : "Rödskäggiga [skådespelare] knäböjde före föreställningen, mötte våren, underbara melodier spelas" [9] [10] .
Iranska, sogdiska och turkiska skådespelare har bidragit mycket till den koreografiska kulturen i Kina. Av alla artister var de populäraste dansarna pojkar och flickor. "Den västerländska galoppdansen" framfördes vanligtvis av pojkar från Tasjkent, klädda i blusar i iransk stil och höga, spetsiga hattar trimmade med pärlor. Dansarna var omgjorda med långa skärp , vars ändar fladdrade under danserna.
"Dance of Shasha " (Tashkent) framfördes av två unga flickor i gasrockar , dekorerade med flerfärgade broderier, med silverbälten. De bar tight-ärmade skjortor och spetsiga hattar med guldklockor och på fötterna hade de röda brokadskor. Dansarna framförde också dansen "The Virgins of the West, Circling in a Whirlwind", där sogdiska tjejer, klädda i scharlakansröda klänningar och gröna byxor, skoda i röda mockastövlar, hoppade, rörde sig med hopp och roterade medan de stod på bollar [11] .
Framställningarna av utlänningar började uppfattas negativt efter 800-talet e.Kr. e. efter upproret av An Lushan , en turko-iransk rebell [12] .
Indoskytiska dansare, Buner-reliefer , Gandhara , 1:a-2:a århundradet e.Kr. e.
Till vänster: en man som håller ett fat med frukt; höger: en skäggig man som utför en hutendans. Båda figurerna har gloria. Yu Hongs grav , 600-talet e.Kr e.
Cave 220. Dansaren "Hu Xuan" i målningen från Mogao
Dansare. Xuding Temple Pagoda