Ortodox kyrka | |
Kyrkan St. Barbara | |
---|---|
fr. Eglise Sainte-Barbara | |
Utsikt över templet från öster | |
46°27′42″ s. sh. 6°50′43″ E e. | |
Land | Schweiz |
Stad | Vevey , rue des Communaux, 12 |
bekännelse | Ortodoxi |
Stift | Västeuropeiska stiftet ROCOR |
Arkitektonisk stil | ryska |
Projektförfattare | Hippolyte Monighetti |
Byggare | J.-S. Keser Doré |
Grundare | P. P. Shuvalov |
Första omnämnandet | 1871 |
Konstruktion | 1874 - 1878 år |
Status | Skyddad av staten |
Material | tegel |
stat | Nuvarande |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Church of the Holy Great Martyr Barbara ( franska: Église Sainte-Barbara ) är en ortodox kyrka i Vevey . Det är under jurisdiktionen av den ryska ortodoxa kyrkans västeuropeiska stift utanför Ryssland . Templets rektor 1978-2009 var biskop Ambrose (Kantakuzeno) .
På 1800-talet var Vevey en populär semesterort bland den ryska aristokratin , där bland andra P. A. Vyazemsky och F. M. Dostojevskij bodde . Önskan att bygga ett tempel i detta område uppstod bland dem som kom från Ryssland i mitten av 1800-talet. Den 9 (21) december 1870 bad prinsarna V. Gagarin, A. Trubetskoy, V. M. Golitsyn , greve P. A. Shuvalov , A. Bibikov och A. Yurevich att få installera en gammal lägerkyrka i den diplomatiska beskickningen i Vevey.
För att täcka kostnaderna för överföringen och installationen av den gamla kyrkan och för att försörja prästerskapet började ryssarna samla in pengar. Den 29 december 1870 ( 10 januari 1871 ) tillät Metropolitan Isidore (Nikolsky) överföringen av templet, vilket ägde rum den 22 maj ( 3 juni ) 1871 . Gudstjänster hölls på vintern. Templet låg i en av salarna på hotellet "l'Angleterre"; Den 1 november (13) 1874 flyttades kyrkan till Guntherts hus (rue du Simplon).
Den 20 september ( 2 oktober ) 1872 dog Varvara Petrovna Orlova (hustru till general David Orlov ) under förlossningen tillsammans med sin nyfödda dotter Maria. Till minne av den avlidne beslutade hennes far, greve Pjotr Pavlovich Shuvalov , att bygga en kyrka [1] .
1873 bad greven om tillstånd att på egen bekostnad bygga en kyrka i Vevey. För templet gav han landet han ägde och ikonostasen med redskapen från familjekapellet, som ursprungligen ligger i Palermo och sedan Paris . Samtidigt erkändes byggandet av en ortodox kyrka som viktigt för att motverka protestantisk och katolsk propaganda.
Den 5 maj (17), 1873, tilläts det att bygga ett tempel under förutsättning att det skulle tilldelas kyrkan i Genève , medan gudstjänster i templet inte skulle påverka utförandet av rektorns huvudsakliga uppgifter.
Designen av templet förbereddes 1874 av arkitekten I. A. Monighetti . Samma år ägde tempelläggningen rum. Byggarbetet övervakades av teknikern Jean-Samuel Késer-Doret ( franska Jean-Samuel Késer-Doret ) [2] .
St. Barbara-kyrkan invigdes den 1 (13) oktober 1878 .
Templet tilldelades Genèvekyrkan . Gudstjänster hölls 15 gånger om året, främst på vardagar. 1879 övertogs kyrkan av UD . Sedan 1873 har kompositören Pjotr Tjajkovskij upprepade gånger besökt den schweiziska staden . I början av 1879 skrev han till Alexander Tjajkovskij: ”I Vevey skulle jag väldigt gärna vilja gå i kyrkan. Nu har kyrkan som du såg ofullbordad redan invigts och gudstjänster hålls” [3] .
Under de första åren av existensen av kyrkan i Vevey noterades ett antal konflikter mellan ärkeprästen i Genèvekyrkan, Afanasy Petrov, å ena sidan, och tempelvärden, prins Andrei Trubetskoy, med stöd av ryssen. diplomat i Bern däremot. Konflikten var relaterad till frågan om kyrkoledning och tog sig uttryck i komplex korrespondens mellan olika parter med ömsesidiga anklagelser, med deltagande av Kyrkomötet och utrikesdepartementet.
Under denna period förändrades den politiska och sociala sammansättningen av ryssar som kom till Genèvesjöns stränder radikalt : som regel bodde revolutionärt sinnade invandrare här. Antalet församlingsmedlemmar i templet minskade kraftigt.
I slutet av 1880 stängdes templet under en kort tid, snart den 20 januari ( 1 februari ) 1881 dog tempelchefen, prins P. Trubetskoy.
Därefter förblev templet fäst vid templet i Genève. Under andra kvartalet av 1900-talet kom kyrkan under den rysk-ortodoxa kyrkan i utlandets jurisdiktion .
2005 restaurerades templet.
Den 29 december 2008 var kyrkan värd för en extraordinär stiftsförsamling i det västeuropeiska stiftet, där delegater valdes till den ryska ortodoxa kyrkans lokalråd.
I juli 2018 genomfördes betydande restaureringsarbeten för att säkerställa byggnadens integritet, nämligen ångrengöring och restaurering av fasaderna, samt förgyllning av kupolen. Restaureringsarbetet utförs av specialister som har bevisat sig i att återskapa ett monument av historia och arkitektur [4] .
Templet är av sten, enkelkupol. Byggd i nordrysk stil på 1600-talet
Kyrkans byggnad består av två kuber: en stor med fönster, snidade pelare och valv; en mindre krönt med kokoshniks som fungerar som basen på trumman. Trumman är inramad av pelare, mellan vilka det finns glasade spännvidder.
En täckt passage med stenportar leder från gatan till verandan.
Tempelbyggnaden är omgiven av en trädgård och en stenmur.
Det finns många gamla ikoner i kyrkan.
Förrevolutionära ryska kyrkor utanför det ryska imperiet | ||
---|---|---|
Frankrike | ||
Italien |
| |
Tyskland | ||
Österrike-Ungern | ||
Balkan | ||
Resten av Europa | ||
Palestina | ||
USA och Kanada | ||
Andra länder |