Tsikhisjvari

Webbplats: https://tsikhisdjvari.com/

Tsikhisjvari ( georgiska: ციხისჯვარი ) är en by i Borjomi kommun i Georgien . Beläget på stranden av Borjomulafloden , på en höjd av 1640 m, 41 km från staden Borjomi . Enligt folkräkningen 2014 var befolkningen i byn 406 personer. Tsikhisjvari är en semesterort.

Historien om byn Tsikhisdzhvari ... kopierades från manuskriptet av Onufry Yakovlevich Sevastov.

Fram till 1832 bosatte sig georgier och osseter i Tsikhisjvari . Den ryska regeringen förde en politik för förryskning av Georgien och för detta ändamål vräkte alla invånare från Tsikhisdzhvari-georgier i Imereti , ossetier i Tskhinvali . I Tsikhisdzhvari tvångsflyttades 5 000 själar från Poltava- regionen från Ukraina (1832). Ukrainarna åkte kärra, gick längs den georgiska militärvägen och nådde Borjomi i november samma år, exakt 6 månader senare. Nybyggare skickades också till Bakuriani , Tori, Tsagveri och Sadgeri. De nya bosättarna byggde sina hus i ukrainsk stil - ( hyddor , vitkalkade dem inifrån och ut och täckte dem med halm. De nya bosättarna levde under svåra förhållanden, bröd föddes inte, det blev ingen leverans på grund av oförmåga. Så de levde till 1855 , det här året var väldigt regnigt, det regnade oavbrutet i två månader. Och hydorna började rinna och från dessa regn och dålig näring kom det en epidemi av tyfus . Hela familjer dog ut, det fanns ingen att begrava dem. De överlevande övergav sina hem och gick tillbaka till Poltava , bara två fanns kvar i Tsikhisdzhvari familjer - Manuf och Naumenko, de hade många bin och för deras skull stannade de.

Enligt Parisfördraget (av den 18 mars 1856) tog stormakterna över de turkiska kristnas beskydd och gav dem möjlighet att flytta till Ryssland och andra kristna länder. Enligt denna avhandling drog sig ryska trupper tillbaka till de gamla gränserna. Under reträtten följde den kristna befolkningen med sina familjer trupperna mot Ryssland. Vid den rysk-turkiska gränsen rånade turkarna grekiska flyktingar.

Nakna och hungriga grekiska flyktingar med sina familjer blev tiggare, tiggde allmosor och flyttade gradvis mot staden Akhalkalaki . 1857 övervintrade de i byn Baraleti. Våren 1858 flyttade de mot Kartli . Det var garyakhti tillsammans - Ivan Papalazarov, Onufry Onufriadi och Papalavrentiev. När de klättrade upp till toppen av berget Tskhra-Tskharo såg de en by vid foten av berget, de blev förtjusta och bestämde sig för att åka till den här byn för att tillbringa natten, tigga allmosor och gå vidare, utan att veta namnet på byn. Efter att ha gått ner till byn, nu Tsikhisjvari, gick de igenom den, och överraskande visade det sig att alla hus var tomma, utan hyresgäster. I det ögonblicket hörde de skällande av hundar i utkanten av byn, gick åt det hållet och såg en gråhårig, skäggig gubbe som stannade kvar i byn ukrainska Manufa. Han frågade vilka de var, men eftersom de inte kunde det ryska språket döptes de och detta gjorde det klart att de var kristna. Den gamle Manuf var glad att han såg kristna, matade dem och sa åt dem att bosätta sig i dessa tomma hus. De olyckliga flyktingarna accepterade gärna detta erbjudande, och de tre första familjerna bosatte sig i dessa hus. Alla dessa hus låg på vänster sida av Borjomka älv, runt fästningen. Denna fästning hade då två kullar, och på en kulle fanns ett glödhett kors, två meter högt. Av detta har byn fått sitt namn. Tsikhisjvari betyder fästning med ett kors. På höger sida om ån fanns en tät skog och inte ett enda hus. På platsen där Grammatopulo Leontys hus står, fanns det ett träsk från vilket mineralsvavelvatten kom ut. Där, enligt hans fars berättelser, kom sämskskinn och rådjur dagligen ner till vattningsplatsen och drack vatten. De, som aldrig hade sett sådana djur, gömde sig för rädsla. I den riktning där kyrkogården ligger nu, ovanför dem där husen till Grammatopulo Leonty Ieremievich, Ivanov Pavel, Sevastov Matvey och Sevastov Irakli ligger, fanns en kyrkogård med tidigare invånare i ukrainarna, en hel skog av träkors, mer än tusen. Detta bevisar Konstantin Pasjtjenkos ord att mer än 2/3 av befolkningen dog av tyfus, vilket tvingade de överlevande att lämna sina hem och återvända till Ukraina. De nya hyresgästerna lät sina grannar, flyktingar, som vandrade genom olika byar i Georgien , säga åt dem att flytta till Tsikhisjvari och därmed bildades 9 hushåll från de nya hyresgästerna, nämligen:

•1) Papalazaridi Ivan Sevastievich - 9 själar

•2) Onufriadi Onufry - 10 själar

•3) Papalavrentiadi Theodore 8 själar

•4) Nikolaev Panat

•5) Zandov Ilia

•6) Papaspiridonpräst

•7) Karasavvov

•8) Bogaturov Konstantin

•9) Fomaidi Foma

Fram till 1861 visste ingen om dem, eftersom Borjomi inte fanns då, och de närmaste myndigheterna fanns i staden Gori , och de gick aldrig runt på dessa öde platser. År 1861 gjordes en allmän folkräkning av det ryska imperiets befolkning . Kommissionen anlände sedan till Tsikhisjvari och när de såg dessa nya hyresgäster frågade de dem och fick reda på att de ville ta ryskt medborgarskap.. Sedan skrev de ner dem, men förvanskade deras namn. När de frågade vad min farfar hette, svarade han Yana - de skrev ner Ivan, efternamnet, han svarade Sevastian (tänkte att de frågade "vems son?" - kommissionen skrev ner Sevastov. Det var samma sak med andra. De gav ryska efternamn till alla - på uppdrag av sina fäder.Gammalgamla Manuf och Naumchenko bodde hos grekerna i 5-6 år och flyttade sedan till Abastumani .

Efter två år, nämligen 1860, tänkte dessa nya bosättare, tiggare, på utbildningen av sina barn, anställde en flykting, byggde en koja och började lära sina barn att läsa och skriva. De första 5-6 åren hade de nya bosättarna inget hushåll eller boskap, utan gick bara runt i byarna i Goridistriktet och tiggde allmosor, och genom detta fanns de. Sedan köpte de boskap, började skörda timmer och levererade det till Borjomi, där staden sedan började byggas. Efter att ha lärt sig om existensen av byn Tsikhisjvari började nya flyktingar flytta till byn. År 1872 fanns 32 gårdar. Samma år påbörjades byggandet av kyrkans grund samt skolan som för närvarande ligger under klubben. I mer än 40 år anställde bönder lärare på egen bekostnad och upprätthöll en skola och undervisade upp till 3 klasser. Två lärare undervisade i grekiska, och först 1896 utsåg den ryska regeringen en lärare på regeringens bekostnad och introducerade det ryska språket.

Onufry Yakovlevich Sevastov .... Notera: "Jag skrev ner från orden från min far Yakov och farbror Murat (vittnen) ...".

Anteckningar

1. 2014. _ _ საქართველოს სტატისტიკის ეროვნული სამსახური (ნოემბერი 2014). Hämtad: 16 აგვისტო 2016. (obestämd)
2. ↑ საქართველოს სატელეფონო კოდები — "სტიable" ( länkbar ) Datum för åtkomst: 15 februari 2019. Arkiverad från originalet den 6 mars 2016. (obestämd) 
3. ↑ საქართველოს საფოსტო ინდექსები — "რაა