| Yoshua Heshl Zoref | |
|---|---|
| Födelsedatum | 1633 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 1700 |
| En plats för döden | |
| Ockupation | rabbin |
Yoshua Heshl Tsoref ( jiddisch ישועה -העשל צורף - Shie-Heshl Tsoref ; 1633 - 1700 ) var en judisk mystiker från 1600-talet , en asket från Vilna , en predikant för sabbatismen i Litauen . Smeknamnet Tsoref betyder "juvelerare", enligt hans yrke. Tzref hävdade att hans skrifter öppnar en ny Torah , och han själv är en reinkarnation ("gnista") av Moses . Tzorefs skrifter påverkade utvecklingen av hasidismen .
1656 flydde han till Amsterdam på grund av kriget . Under framträdandet av Shabtai Zvi 1666 kom mystiska visioner till Tsoref, liknande visionerna av profeten Hesekiel .
Liksom sin yngre samtida Leib Prosnits ansåg han sig vara Messias av Joseph -linjen , medan Shabtai Tzvi ansågs vara Messias av David -linjen .
Det finns olika beskrivningar av synen han hade, varefter han plötsligt började förklara Zohar . Under den följande perioden förblev han mest i ensamhet och skrev ner sina insikter och visioner. Han hävdade att Torahs hemligheter uppenbaras för honom utan några klädesplagg (רק פנימיות). Han hävdade också att hans skrifter representerar den nya Toran som avslöjats av messias, medan han själv är "en gnista från Moses".
Tsoref levde ett tillbakadraget liv, höll askes och fasta, lämnade inte huset. Omkring 1695 flyttade han till Krakow . Sabbatiskt inflytande gällde dock uteslutande de andliga världarna, i livet höll han sig till strikt judiska lagar. [ett]
Han presenterade sina visioner i fem böcker, som var baserade på de numerologiska tolkningarna av ord ( gematria ) av Nathan Spira (1585-1633), en tolkning av Zohar . En betydande del av hans skrifter ägnas åt tolkningen av den första versen av Shema .
En del av hans skrifter kallade " Sefer ha-Zoref " kom till Nathan ben-Levi , hans andra verk kom till Baal Shem Tov , som uppskattade dem mycket, utan att veta ursprunget.