Shahsevens ( azerbajdzjanska شاهسون, Şahsevən - älskar shahen , hängiven shahen) - en etnografisk grupp av azerbajdzjaner [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] eller människor [8] [9 ] ] lever vidare i nordvästra Iran - regionerna Ardabil och östra Azerbajdzjan [1] och i söder till Araks i Jabrayil-steppen i Azerbajdzjan [10]. Grunden för denna etniska grupp är en stam som migrerade under ledning av Yunsur Pasha från det osmanska rikets territorium till det iranska landets territorium. Efter förhandlingar med Shah Abbas och fått namnet "Shahseven" bosatte sig stammen i området kring floderna Araks, Kura och Ardabil, och valde Yunsur Pasha som grundare av en ny stamdynasti [11] . Under Qajar -perioden utgjorde Shahsevens det bästa kavalleriet i armén [12] [13] . Shahsevens privilegierade position kvarstod tills Reza Pahlavis regeringstid [14] .
Enligt etnografen Ivan Chopin var Shahsevens ättlingar till Seljuks [15] , som tillhörde en av grenarna av Oghuz [16] . De har gemensamma rötter med Qashqai [17] . De talar de östliga (muganiska) dialekterna av det azerbajdzjanska språket [18] . De bekänner sig till islam , den shiitiska övertygelsen [19] .
Historiska texter nämner att under den safavidiska shahen Abbas I:s regeringstid gjorde Qizilbash-stammarna, som tidigare hade utgjort basen för den safavidiska armén, uppror mot shahen. För att skydda territorierna och sin egen makt beslutade Shahen att samla en ny armé, bestående av den icke-militära turkiska befolkningen i olika regioner, som inkluderade Mindre Asien och Mesopotamien. Denna grupp kallades "Shahsevens" - folk från Shahen / hängivna till Shahen / älskar Shahen [20] . Shahsevens lyckades undertrycka upproren och skydda territoriernas gränser från de uzbekiska erövrarna [21] . De var också Persiens försvarare från attackerna från Turkiet och Ryssland .
Början av bildandet av denna grupp lades på 1500-talet av den safavidiska Shah Abbas I , som, för att försvaga inflytandet från Qizilbash stamledarna, började skapa en speciell vakt från medlemmar av Qizilbash stamförening, kallad "Shahseven" ( Azerb. Şahsevən - lit. kärleksfull Shah) [1] . Basen för shahsevens bestod av sju Kyzylbash- stammar [22] . Chefen för Shahseven-stammen , Nazarali Khan, var grundaren av Ardabil Khanate [23] .
Den traditionella ockupationen av Shahsevens var nomadisk boskapsuppfödning (uppfödning av får, boskap som dragkraft, kameler och hästar). På sommaren strövade de i Sebelan-bergen , på vintern - i Mugan-steppen [13] . I slutet av 1800-talet började Shahsevens övergång till en fast livsstil.
På 1800-talet det skedde stora förändringar i Shahsevens socioekonomiska liv. Ändlösa dispyter om betesmarker, naturkatastrofer (flodöversvämningar, brist på vatten, förlust av boskap, epizootier) tvingade dem att flytta till ett fast liv. Det var särskilt svårt 1871-1872: sjukdom, torka och den hårda vintern 1859 (goyun gyran il - året för baggens död) tvingade dem att flytta till mer välmående regioner i landet - till distrikten Lenkoran, Shemakhinsky och Javad och leda en fast livsstil [24] .
Shakhsevens deltog aktivt i händelserna i Mugan under perioden 1918-1919 [25] .
Från Beylagan-byn Shahseven kom Geray Asadov , en deltagare i det stora fosterländska kriget, en vaktsergeant, en hjälte från Sovjetunionen [26] .
Idag bosatte sig de flesta shahsevens i trähus, kallade "tahte gapu", som byggdes längs nomadernas väg, vilket i sin tur var nödvändigt för att utfodra boskapen och söka betesmarker. Sådana platser har spridit sig nära Ardabil, Bile-Sever , Parsabad, såväl som vissa områden i Ijrud, Zanjan, Sorab, Kaleibar och provinsen östra Azerbajdzjan. Vissa Shahsevens bor också i centralprovinsen i landet, i Teheran, Qazvin och Hamadan [27] .
Det finns en stor mängd data som erhållits i 968-1361. enligt solhiiran, enligt vilken det totala antalet Shahsevens ständigt förändras. Enligt folkräkningen 1996 är antalet Shahseven-familjer 12 353 familjer, vilket är 81 917 personer [28] .
På 1700-talet, efter erövringen av Salyanerna 1759 , återbosatte Fatali Khan flera shahsevens från Mugan - stäppen till Quba Khanate [29] .
En av källorna rapporterar följande om Shahsevens: "Shayseven Tavabi Magomed Khan ... med sitt folk bosatte Shayseven sig från Erdeville med tillstånd av Fatali Khan i Shabran och Muskur och utgjorde följande byar: Baindurli, Chaemagli, Khisun, Chagatai , Khaidchili, Kormandali, Gebeli , Ustadchali, Keuladaeli och andra, tillsammans med dem, utöver vad som beror på hans herre och Quba Khan, kommer han att ge ” [30] .
Shahsevens grundade kvarteret Ardabil i staden Guba [31] .
Enligt uppgifterna från slutet av 1800-talet indikerades Shahsevens, tillsammans med azerbajdzjanerna (i källan anges som "tatarer"), separat och antalet manliga Shahsevens i Baku-provinsen var följande [32] :
Shahsevens i Baku-provinsen är infödda i Persien (från Ardabil) och flyttade till Baku-provinsen i slutet av 1800-talet [33] .
De är krediterade för att ha grundat Absheron-byn Akhmedly [ 34] . En del av invånarna i en annan Baku-by Khousan (Hovsan) [35] ansågs också som Shahsevens . Omnämnanden av shahsevens finns också i ett antal andra Absheron-bosättningar [36] [37] .
I staden Ganja i västra Azerbajdzjan finns ett "shahsevenler"-kvarter [38] , och det finns även en moské med samma namn [39] [40] . En av mahallorna i Shekibyn Ashagy-Goynuk kallas "Shahseven" [41] .
Byn Birinji Yeddioymag ligger i Masalli-regionen i Azerbajdzjan (enligt uppgifter från det sena 1800-talet bestod befolkningen av Shahsevens-shiiter) [42] .
Shahsevens stamstruktur har ett stort antal olika institutioner, ordnade i fallande ordning. Så den största enheten i stamstrukturen kommer att vara den etniska gruppen, sedan stammen, klanen, gubak, ube och familjen [43] . Gubak i Shahseven-stammarna är den huvudsakliga stamenheten, som utgör basen för klanen. Vanligtvis består gubak av 20-30 familjer som är engagerade i att flytta den gemensamma besättningen från bete till bete. Själva gubaken kan allmänt ses till som en liten separat stam [44] .
Ube består också av flera familjer som delar ett gemensamt hushåll, men det är en mindre enhet i förhållande till Gubak [45] .
Vissa källor säger att Shahsevens har 11 stammar och 90 Ube. Enligt en annan uppdelning kan denna stamunion betraktas som 32 Meshginshahr-stammar och 13 Ardabil-stammar, som i sin tur är uppdelade i mindre enheter [46] .
Den etnografiska gruppen leds av ilbekserna. Ilbek ansvarar för att upprätthålla ordningen och ta in skatter. Dessutom är bek, utsedd av ilbeks, ansvarig för den lokala administrationen av stammen. Aksakals (vitskäggiga) är förkroppsligandet av den politiska, ekonomiska, religiösa och sociala eliten [47] .
Shahsevens traditionella bostäder är tält, tält.
Herrkläder - en vit eller blå skjorta, bruna tygbyxor , en tjerkassisk kappa , en lammhatt, kolvar . På vintern bär shakhsevens långärmade fårskinnsrockar. De rakar sina huvuden, lämnar lockar på tinningarna, bär skägg. Damdräkt - en blå skjorta, bloomers, arkhaluk , blå slöja , yllestrumpor, chuvyaks , guld- och silversmycken. En kvinnas huvud är bundet med en halsduk.
Traditionell mat - pilaff, grytor, lamm, mejeriprodukter.
Shakhsevens behåller sin stamindelning och vissa pre-islamiska seder (inklusive begravningar).
Förekomsten av rika betesmarker, samt marker som lämpade sig för uppfödning av nötkreatur och småboskap, tillsammans med ett klimat lämpligt för djurhållning, bestämde shahsevens huvudsakliga sysselsättning. Grunden för stammarnas ekonomiska komponent är således uppfödning av kor, bufflar, får, kameler och getter [48] .
Kvinnor från Shahseven-stammarna är engagerade i att väva kelimer, jajims, hästtäcken och khurjibs, vilket också spelar rollen som ett ekonomiskt stöd för stammen [49] .
Det finns ett Ashyg- verk "Shahseveni". Bland andra ashhyg-låtar ingår den i repertoaren av Goychi ashygs [50] [51] .
![]() |
---|
azerbajdzjaner | |
---|---|
kultur | |
Azerbajdzjaner efter land |
|
Attityd till religion | |
azerbajdzjanska språket | Dialekter |
Etnografiska grupper | |
Diverse |