Shahsevens

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 7 mars 2022; kontroller kräver 10 redigeringar .

Shahsevens ( azerbajdzjanska شاهسون‌, Şahsevən  - älskar shahen , hängiven shahen) - en etnografisk grupp av azerbajdzjaner [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] eller människor [8] [9 ] ] lever vidare i nordvästra Iran  - regionerna Ardabil och östra Azerbajdzjan [1] och i söder till Araks i Jabrayil-steppen i Azerbajdzjan [10]. Grunden för denna etniska grupp är en stam som migrerade under ledning av Yunsur Pasha från det osmanska rikets territorium till det iranska landets territorium. Efter förhandlingar med Shah Abbas och fått namnet "Shahseven" bosatte sig stammen i området kring floderna Araks, Kura och Ardabil, och valde Yunsur Pasha som grundare av en ny stamdynasti [11] . Under Qajar -perioden utgjorde Shahsevens det bästa kavalleriet i armén [12] [13] . Shahsevens privilegierade position kvarstod tills Reza Pahlavis regeringstid [14] .

Enligt etnografen Ivan Chopin var Shahsevens ättlingar till Seljuks [15] , som tillhörde en av grenarna av Oghuz [16] . De har gemensamma rötter med Qashqai [17] . De talar de östliga (muganiska) dialekterna av det azerbajdzjanska språket [18] . De bekänner sig till islam , den shiitiska övertygelsen [19] .

Historik

Historiska texter nämner att under den safavidiska shahen Abbas I:s regeringstid gjorde Qizilbash-stammarna, som tidigare hade utgjort basen för den safavidiska armén, uppror mot shahen. För att skydda territorierna och sin egen makt beslutade Shahen att samla en ny armé, bestående av den icke-militära turkiska befolkningen i olika regioner, som inkluderade Mindre Asien och Mesopotamien. Denna grupp kallades "Shahsevens" - folk från Shahen / hängivna till Shahen / älskar Shahen [20] . Shahsevens lyckades undertrycka upproren och skydda territoriernas gränser från de uzbekiska erövrarna [21] . De var också Persiens försvarare från attackerna från Turkiet och Ryssland .

Början av bildandet av denna grupp lades på 1500-talet av den safavidiska Shah Abbas I , som, för att försvaga inflytandet från Qizilbash stamledarna, började skapa en speciell vakt från medlemmar av Qizilbash stamförening, kallad "Shahseven" ( Azerb. Şahsevən  - lit. kärleksfull Shah) [1] . Basen för shahsevens bestod av sju Kyzylbash- stammar [22] . Chefen för Shahseven-stammen , Nazarali Khan, var grundaren av Ardabil Khanate [23] .

Den traditionella ockupationen av Shahsevens var nomadisk boskapsuppfödning (uppfödning av får, boskap som dragkraft, kameler och hästar). På sommaren strövade de i Sebelan-bergen , på vintern - i Mugan-steppen [13] . I slutet av 1800-talet började Shahsevens övergång till en fast livsstil.

På 1800-talet det skedde stora förändringar i Shahsevens socioekonomiska liv. Ändlösa dispyter om betesmarker, naturkatastrofer (flodöversvämningar, brist på vatten, förlust av boskap, epizootier) tvingade dem att flytta till ett fast liv. Det var särskilt svårt 1871-1872: sjukdom, torka och den hårda vintern 1859 (goyun gyran il - året för baggens död) tvingade dem att flytta till mer välmående regioner i landet - till distrikten Lenkoran, Shemakhinsky och Javad och leda en fast livsstil [24] .

Shakhsevens deltog aktivt i händelserna i Mugan under perioden 1918-1919 [25] .

Från Beylagan-byn Shahseven kom Geray Asadov  , en deltagare i det stora fosterländska kriget, en vaktsergeant, en hjälte från Sovjetunionen [26] .

Befolkning och bosättning

I Iran

Idag bosatte sig de flesta shahsevens i trähus, kallade "tahte gapu", som byggdes längs nomadernas väg, vilket i sin tur var nödvändigt för att utfodra boskapen och söka betesmarker. Sådana platser har spridit sig nära Ardabil, Bile-Sever , Parsabad, såväl som vissa områden i Ijrud, Zanjan, Sorab, Kaleibar och provinsen östra Azerbajdzjan. Vissa Shahsevens bor också i centralprovinsen i landet, i Teheran, Qazvin och Hamadan [27] .

Det finns en stor mängd data som erhållits i 968-1361. enligt solhiiran, enligt vilken det totala antalet Shahsevens ständigt förändras. Enligt folkräkningen 1996 är antalet Shahseven-familjer 12 353 familjer, vilket är 81 917 personer [28] .

I Azerbajdzjan

På 1700-talet, efter erövringen av Salyanerna 1759 , återbosatte Fatali Khan flera shahsevens från Mugan - stäppen till Quba Khanate [29] .

En av källorna rapporterar följande om Shahsevens: "Shayseven Tavabi Magomed Khan ... med sitt folk bosatte Shayseven sig från Erdeville med tillstånd av Fatali Khan i Shabran och Muskur och utgjorde följande byar: Baindurli, Chaemagli, Khisun, Chagatai , Khaidchili, Kormandali, Gebeli , Ustadchali, Keuladaeli och andra, tillsammans med dem, utöver vad som beror på hans herre och Quba Khan, kommer han att ge ” [30] .

Shahsevens grundade kvarteret Ardabil i staden Guba [31] .

Enligt uppgifterna från slutet av 1800-talet indikerades Shahsevens, tillsammans med azerbajdzjanerna (i källan anges som "tatarer"), separat och antalet manliga Shahsevens i Baku-provinsen var följande [32] :

Shahsevens i Baku-provinsen är infödda i Persien (från Ardabil) och flyttade till Baku-provinsen i slutet av 1800-talet [33] .

De är krediterade för att ha grundat Absheron-byn Akhmedly [ 34] . En del av invånarna i en annan Baku-by Khousan (Hovsan) [35] ansågs också som Shahsevens . Omnämnanden av shahsevens finns också i ett antal andra Absheron-bosättningar [36] [37] .

I staden Ganja i västra Azerbajdzjan finns ett "shahsevenler"-kvarter [38] , och det finns även en moské med samma namn [39] [40] . En av mahallorna i Shekibyn Ashagy-Goynuk kallas "Shahseven" [41] .

Byn Birinji Yeddioymag ligger i Masalli-regionen i Azerbajdzjan (enligt uppgifter från det sena 1800-talet bestod befolkningen av Shahsevens-shiiter) [42] .

Etnografi

Shahsevens stamstruktur har ett stort antal olika institutioner, ordnade i fallande ordning. Så den största enheten i stamstrukturen kommer att vara den etniska gruppen, sedan stammen, klanen, gubak, ube och familjen [43] . Gubak i Shahseven-stammarna är den huvudsakliga stamenheten, som utgör basen för klanen. Vanligtvis består gubak av 20-30 familjer som är engagerade i att flytta den gemensamma besättningen från bete till bete. Själva gubaken kan allmänt ses till som en liten separat stam [44] .

Ube består också av flera familjer som delar ett gemensamt hushåll, men det är en mindre enhet i förhållande till Gubak [45] .

Vissa källor säger att Shahsevens har 11 stammar och 90 Ube. Enligt en annan uppdelning kan denna stamunion betraktas som 32 Meshginshahr-stammar och 13 Ardabil-stammar, som i sin tur är uppdelade i mindre enheter [46] .

Den etnografiska gruppen leds av ilbekserna. Ilbek ansvarar för att upprätthålla ordningen och ta in skatter. Dessutom är bek, utsedd av ilbeks, ansvarig för den lokala administrationen av stammen. Aksakals (vitskäggiga) är förkroppsligandet av den politiska, ekonomiska, religiösa och sociala eliten [47] .

Shahsevens traditionella bostäder är tält, tält.

Herrkläder - en vit eller blå skjorta, bruna tygbyxor , en tjerkassisk kappa , en lammhatt, kolvar . På vintern bär shakhsevens långärmade fårskinnsrockar. De rakar sina huvuden, lämnar lockar på tinningarna, bär skägg. Damdräkt - en blå skjorta, bloomers, arkhaluk , blå slöja , yllestrumpor, chuvyaks , guld- och silversmycken. En kvinnas huvud är bundet med en halsduk.

Traditionell mat - pilaff, grytor, lamm, mejeriprodukter.

Shakhsevens behåller sin stamindelning och vissa pre-islamiska seder (inklusive begravningar).

Förekomsten av rika betesmarker, samt marker som lämpade sig för uppfödning av nötkreatur och småboskap, tillsammans med ett klimat lämpligt för djurhållning, bestämde shahsevens huvudsakliga sysselsättning. Grunden för stammarnas ekonomiska komponent är således uppfödning av kor, bufflar, får, kameler och getter [48] .

Kvinnor från Shahseven-stammarna är engagerade i att väva kelimer, jajims, hästtäcken och khurjibs, vilket också spelar rollen som ett ekonomiskt stöd för stammen [49] .

I kulturen

Det finns ett Ashyg- verk "Shahseveni". Bland andra ashhyg-låtar ingår den i repertoaren av Goychi ashygs [50] [51] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Shahsevens // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 volymer]  / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
  2. ↑ Shahsevens  (ryska) , ryska etnografiska museet.
  3. ↑ James Stuart Olson, Nicholas Charles Pappas. En etnohistorisk ordbok över de ryska och sovjetiska imperiet. - Greenwood Publishing Group, 1994. - P. 60. - ISBN 0313274975 , 9780313274978.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Tre azerbajdzjanska undergrupper upprätthåller en stark känsla av individuell identitet. Airum*, Padar* och Shah-sju* är alla halvnomadiska människor. Airum bor i västra Azerbajdzjan, medan Shahseven ligger i södra Azerbajdzjan längs den iranska gränsen.
  4. ↑ Baskakov N.A. Introduktion till studiet av turkiska språk. - M . : Högre skola , 1969. - S. 265. - 384 sid.
  5. ↑ Ronald Wixman. Folken i Sovjetunionen: en etnografisk handbok . - ME Sharpe, 1984. - S.  177 . - ISBN 0873325060 , 9780873325066.Originaltext  (engelska)[ visaDölj] SHAHSEVEN Shahseven är en semi-nomadisk etnografisk grupp av azerbajdzjaner som bor i den södra regionen av Azerbajdzjan SSR nära den iranska gränsen. Majoriteten av Shahseven bor över gränsen i nordvästra Iran. Termen Shahseven kommer från den azeriska "älskaren till Shahen" (av Iran). De bildade en grupp som var lojal mot härskarna i det iranska imperiet. Shahseven är shiitiska muslimer i religionen.
  6. ↑ Richard V. Weekes. Muslimska folk: en etnografisk världsundersökning. ASERISKA. - Greenwood Press, 1978 - sid. 56 - ISBN 9780837198804
  7. ↑ B. P. Balayan, "På frågan om det gemensamma mellan Shahsevens och Qashqais etnogenes"
  8. ↑ V. N. Kislyakov. Shahsevens . Hämtad 3 februari 2019. Arkiverad från originalet 3 februari 2019.
  9. ↑ Shahsevens: Defenders of the Empire . Hämtad 3 februari 2019. Arkiverad från originalet 3 februari 2019.
  10. ↑ Institutet för etnologi och antropologi. N.N. Miklouho-Maclay. Kaukasisk etnografisk samling. S. 30 . www.history.az Arkiverad från originalet den 25 augusti 2011.
  11. ↑ Tapper, Richard. Gränsnomader i Iran, Cambridge, 1997, s. 58-59
  12. ↑ L. Artamonov, "Norra Azerbajdzjan: Militärgeografisk skiss"
  13. ↑ 1 2 Mammadli, 2017 , sid. 22.
  14. ↑ Mammadli, 2017 , sid. 630.
  15. ↑ Chopin I. I. Några anmärkningar om boken "Review of Russian possessions beyond the Caucasus. - St Petersburg. , 1840. - S. 83.
  16. ↑ Koraev T. K. Seljuks . Stora ryska encyklopedin . Hämtad 26 september 2022. Arkiverad från originalet 3 december 2020.
  17. ↑ Richard Tapper - Shahsevan i Safavid Persia (1974)
  18. ↑ Stephen Shennan, "Mönster och process i kulturell evolution"
  19. ↑ [https://bigenc.ru/ethnology/text/4691531 Shakhsevens ] // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / kap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
  20. ↑ Shirvani, Zein al-Abedin ben Iskandar. Bustan-as-Siyaha. Teheran, 1897, sid. 316
  21. ↑ Aubin, Eugene. Iran idag. Översatt av Ali-Asghar Saadi. Teheran: 1983, sid. 134
  22. ↑ O. Zhigalina, "Det iranska samhällets etno-sociala revolution", sid. 37
  23. ↑ A. S. Sumbatzade. Azerbajdzjaner, etnogenes och folkbildning. - Elm, 1990. - S. 247. - ISBN 5806601773 , 9785806601774.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Grundaren av Ardabil Khanate var chefen för Shahseven-stammen, Nazarali Khan. Han styrde khanatet fram till 1792. Khanatet ockuperade ett stort territorium, med början från flodens stränder. Araks och Mugan i norr till floden. Kyzyluzen i söder.
  24. ↑ Mammadli, 2017 , sid. 26.
  25. ↑ Olga M. Morozova. Mugan-regionen 1918–1919  // Russkaya Starina. - 2014. - S. 46-51 . Arkiverad från originalet den 2 juni 2021.
  26. ↑ V. A. Kondratiev, Z. N. Politov Döda hjältar talar: Dödsbrev från sovjetiska kämpar mot de nazistiska inkräktarna (1941 - 1945). - M . : Politizdat, 1986. - S. 354.
  27. ↑ Socioekonomisk folkräkning av nomadstammar, 1999. Befolkning av nomadstammar av dekhistans. Teheran, 1999, sid. 14-20, 31-34, 80; Socioekonomisk folkräkning av nomadstammar 1998. Detaljerade resultat. Teheran, 1999, s. 18
  28. ↑ Socioekonomisk folkräkning av nomadstammar 1998. Detaljerade resultat. Teheran, 1999, s. 12-18
  29. ↑ Butkov P. G. Material för Kaukasus nya historia från 1722 till 1803. Del 1. - S:t Petersburg, 1869. - S. 249.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Fetali, som placerade sin naib där, återvände och flyttade samtidigt flera nomadiska Shaysevens från Mogan-steppen till det kubanska khanatet.
  30. ↑ Abdullayev G. B. Från nordöstra Azerbajdzjans historia på 60-80-talet. XVIII-talet ... - Baku: Publishing House of the Academy of Sciences of the Azerbajdzjan SSR, 1958. - S. 17.
  31. ↑ Farzalibeyli Sh . Guba tarihi. - B. , 2001. - S. 34, 35.
  32. ↑ A. F. Rittikh. Stamsammansättningen av den ryska arméns kontingenter och männen i den europeiska delen av Ryssland. 1875
  33. ↑ Anteckningar om det kaukasiska territoriet i Imperial Russian Geographical Society. Bok X. Tiflis 1876. Sida 201
  34. ↑ Lista över befolkade områden i Baku-provinsen // Listor över befolkade områden i det ryska imperiet. Längs den kaukasiska regionen. Baku provinsen. - Tiflis, 1870. - T. LXV. - S. 87.
  35. ↑ Miller B.V. Taty, deras vidarebosättning och dialekter (material och frågor). - Baku: Publicering av Society for the Survey and Study of Azerbajdzjan, 1929. - S. 5.
  36. ↑ Fatullaev, 2013 , sid. 48.
  37. ↑ Fatullaev, 2013 , sid. 79.
  38. ↑ Fərrux Əhmədov. Gəncənin tarix yaddaşı. - Şirvannəşr, 1998. - S. 162-167.
  39. ↑ Aliyev I. , Mammadzade K. Albanska monument i Garabagh. - B . : Azerbaijan State Publishing House, 1997. - S. 25. - ISBN 5-552-01651-3 .
  40. ↑ Arkeologisk och etnografisk forskning i Azerbajdzjan. - B. , 1974. - S. 134.
  41. ↑ Nuriev E. Toponymi av Sheki-Zakatala-zonen i Azerbajdzjan SSR. - B . : Elm, 1989. - S. 44. - 107 sid.
  42. ↑ Lista över befolkade platser i Baku-provinsen // Listor över befolkade platser i det ryska imperiet. Längs den kaukasiska regionen. Baku provinsen. - Tiflis, 1870. - T. LXV. - S. 37. Lankaran distriktet. Baku provinsen
  43. ↑ Iskandari-Niya, Ebrahim. Stammarnas organisatoriska struktur och livsstilen för nomadstammarna i västra Azerbajdzjan. Anzali, 1987. s. 33
  44. ↑ Taper, Richard, sid. 288
  45. ↑ Iskandari-Niya, ibid. s. 30-31
  46. ↑ Iskandari-Niya, Ebrahim. Där. S. 326; Sammanställning om information och statistik för nomadstammarna och stamgrupperna i Iran. Teheran, 1982. S. 4-8
  47. ↑ Tapper, Richard. Gränsnomader i Iran, s. 14-15
  48. ↑ Iskandari-Niya, Ebrahim. Ibid, sid. 114; Sheil, Marie. Memoarer av Mrs. Sheil. Översatt av Hasan Abutorabiyan. Teheran, 1983, sid. 48
  49. ↑ Afshar-Sistani, Iraj. Till vetskapen om stammarna, nomadstammarna och stamförbunden av Irans nomader. Teheran, 1987, s. 104-105
  50. ↑ Mammadli, 2017 , sid. 561.
  51. ↑ Abdullayeva S. A. Folkmusikinstrument i Azerbajdzjan (musikologisk och organologisk forskning). - B . : Elm, 2000. - S. 242, 301.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk