Terekements

Terekeme ( azerbajdzjanska: Tərəkəmə ) är en subetnisk grupp av azerbajdzjaner [2] [3] [4] . För närvarande är grupper av azerbajdzjaner som kallas "Terekeme" representerade i de centrala och södra regionerna i Azerbajdzjan , såväl som i Ryssland ( Dagestan ) och Turkiet .

Titel

Termen "Terekeme" förknippas vanligtvis med etnonymen "turkmen" [5] . Tidigare användes denna term ganska flitigt. I tidigare tider användes detta namn som ett etniskt stamnamn. I Azerbajdzjan, på 1800-talet - början av 1900-talet. den förenade huvudsakligen befolkningen som ägnade sig åt avlägsen pastoralism i regionen och användes oftast i betydelsen " nomader " [5] .

Detta betonades också av författaren och historikern A. D. Yeritsov , som påpekar att ordet "Terekeme" förstods av lokalbefolkningen inte som namnet på en speciell nationalitet eller ens ett separat "stamsamhälle": "Tarakyama kallade alla nomadiska tatarer utan åtskillnad" . Efter att ha undersökt det kazakiska länet i Elisavetpol-provinsen rapporterade han att de lokala tatarerna (det vill säga azerbajdzjanerna - ungefär), som utgör huvudbefolkningen i detta län, var kända som tarakyama. Många av Terekeme-grupperna (stammar) som listats av honom - Ayrumly , Bayaty , Kadyrly , Karakoyunly , Karakhanly , Kangerli , Salahly , Sofuly , Tatly - finns också registrerade i andra län [6] .

Enligt I. A. Abelov kallade lokalbefolkningen nomadtatarerna (azerbajdzjanerna i Shemakha- och Geokchai- distrikten) för terekem, eller kechari, i motsats till bofasta invånare, kallade tat [6] . Enligt L. Budagov är en tarakama "en bonde (i Kaukasus och bortom Kaukasus)" [7] .

"Terekeme" och "karapapakh"

Namnet "Terekeme" kan ofta hittas som identiskt med namnet " karapapakh " (lit. "svarta hattar "). Enligt Baskakov ligger skillnaden mellan dem i det faktum att begreppet "Terekeme" är ett samlingsnamn som givits till dem av perserna , och är arabiska plural (تر ﻛـمـه) från ordet "turk" (تركي) [8 ] . Etnonymet "karapapakh" är i sin tur ett smeknamn som turkarna gav nomadstammar, troligen enligt klädernas karaktäristiska drag ( قـﺎ ﺭﺍ ﭘﺎ ﭘﺎ ﺥ ‎) [8] .

Etnonymen "Terekeme" användes för att hänvisa till de turkisktalande invånarna i distrikten Akhaltsikhe och Akhalkalaki i Tiflis-provinsen . Efter att ha studerat dessa län ger Kh. A. Vermishev ett annat namn (mer exakt, ett självnamn) för terekemgruppen i Akhaltsikhe-länet - binali , vilket betyder "stillasittande, inhemsk" (från azerbiska "Bina" - stiftelse, gård ). Han rapporterade också att de lokala azerbajdzjanerna var kända under namnet "karapapakh" [6] .

Enligt turkiska forskare, i Turkiet kallas den bosatta delen av terekem, som bor i Kars- och Akhaltsikhe-regionerna , oftare "karapapakhs" , och själva namnet "terekem" tilldelas nomader. Bland turkarna är de också kända som bezbash, gagavan, chinchavat [9] . I en av texterna i studien av A. Erdzhilasun säger den gamle terekem att hans farfäder kom från Akstafa , Tiflis och Baku , det vill säga de flyttade längs Kuran [10] .

I Dagestan

I norra Kumykia har termen "Terekeme" utvecklats från etnisk till social med tiden och började beteckna en viss kategori av beroende bönder [11] . I Dagestan kallar Azerbajdzjanerna i Derbent dem "terekemeler", kumykerna - "terkemeler", Darginerna - "tarkama". Bland de nordliga Kumykerna och en del av höglandet Dargins , Avars , är de kända under etnonymen " padar " [2] .

Allmän information

Uppgörelse

I Azerbajdzjan är terekem representerade i regionerna Ganja , Kazakh , Tovuz , Aghjabadi , Imishli , Beylagan och Shamakhi .

I Kabristan-delen av Shamakhi-distriktet noterades byn Kushchi , vars invånare kallade sig "Terekema" och, enligt legenden, kom från Bukhara [12] .

I Absheron-byn Gala ( Kala ) firades mahalla "Terekeme" [13] .

I Dagestan bor de kompakt i följande byar i Derbent-regionen : Berikey , Velikent , Delichoban , Dzhemikent , Gedzhukh [14] [15] , Karadagli , Kala , Mamedkala , Padar , Salik , Segeler , Tatlyar och Ulluterke [ 15me, Kina ] [14] . En del av Terekem, etniskt sammanslagna med Kumyks, bor i byarna Temiraul och Kostek ( Terekemeaul- kvarteren ) i Khasavyurt- och Chontaul Kizilyurt- distrikten [16] . De flesta av invånarna i de nu Kumyk - byarna Kayakent , Usemikent , Tumeller , Yangikent anses också vara Terekemenians av ursprung [17] .

En del av Terekemen-Azerbajdzjanerna i Dagestan kommer från Ismayilli- regionen i Azerbajdzjan. Taterna , nu assimilerade bland dem, tog också en viss del i bildandet av Terekem [18] .

På Armeniens territorium bodde terekems (karapapakhs) i byn. Kara-Isa, Evlu, Il-Mazlu , Soyukh-bulakh, Kyzyl-Shafakh , Saryar, Demurchilar, Kara-Kala och Kyzyl-Dash Kalininsky-distriktet [8] .

De har bott på Turkiets territorium , särskilt i il Karse terekem sedan 1921 . De är bosatta både i slambyarnas centrala byar och i byarna Selima , Sarykamysh och Arpachay [19] .

Språk

Dagestan terekems tal ligger nära Guba- och Shemakhi-dialekterna i det azerbajdzjanska språket , som tillhör den östra gruppen av azerbajdzjanska dialekter [20] . Det var dock influerat av Kypchak-gruppen av turkiska språk , och i dess ordförråd och fonetik återfinns inflytandet från det kumykiska språket [20] .

Dialektologiska register och observationer gjorda 1952 av N. A. Baskakov och A. N. Baskakov bland terekemerna (Karapapakhs) i Kalinin-regionen i den armeniska SSR visade att deras tal tillhör den sydliga gruppen av azerbajdzjanska dialekter (enligt klassificeringen av M. Shiraliyev ) 21] .

Historik

I slutet av 1500-talet grundade Kaitag utsmi Ahmed Khan Terekeme mahal , efter att ha återbosatt Terekemeians från Shirvan [22] . Enligt R.M. Magomedov , tiden för återbosättningen av Terekemeys tillhör inte 1500-talet, utan till en mycket tidigare period, vilket bekräftas av likheten mellan seder, livsstil, spår av den kommunala strukturen och markanvändningen av Terekemeys, liknande de av Kaitag [23] . Arkivkällor rapporterar att dessa nybyggare kom från " Kuba , Shamakhi , Lenkoran och andra platser i Transkaukasien och på grund av Sulak " [24] .

Terekem-nomadernas framträdande i Kakheti är förknippat med den persiske shahen Abbas I :s kampanjer i östra Georgien [25] . Ganja Khan Selim , utsedd av honom 1656 till härskare över Kakheti , återbosatte ett stort antal Terekemen-folk från Azerbajdzjan under flera år [26] . Prins Efim Myshetsky , som reste med en ambassad till kung Teimuraz I , noterar Terekemey-jurtorna nära Alazanifloden . Deras läger och byar låg också mellan Gremi och Zagemi [25] . Prins Vakhushti kallar de turkisktalande invånarna i det "stora fältet" Karaia för Elami-Demurchiasalna eller Taraks. Vakhushti och Gildenstedt rapporterar att i detta område stannade Elis med sina många boskap endast på vintern, och på sommaren migrerade de till Kaikul och berget Palakazio [27] .

1700-talsresenären och naturforskaren Gildenshtedt , som lämnade en beskrivning av Kaukasus, förstod azerbajdzjaner som Terekemen eller Trukhmen , men förutom de azerbajdzjanska territorierna rangordnade han av misstag de lezghinska samhällena Altypara , Dokuzpara , sid. Miskindzha , såväl som byarna Khynalyg , Kryz och Budug [28] .

Enligt arkivdata, en del av Terekemen (upp till 300 eller fler familjer), samt 80 familjer av bergsjudar under första hälften av 1700-talet. flyttade från Kaitag Utsmiystvo till Tersko-Sulak-låglandet, till norra Kumyk-furstarnas besittningar [29] . Azerbajdzjanerna i Dagestan existerade historiskt inom ramen för feodala relationer. Mer än 3/4 av Terekemeys i Terekeme mahal var rayats [ 30] .

Antropologi

I allmänhet är Dagestan terekem antropologiskt representanter för den kaspiska typen , även om de inte är typiska. Deras antropologiska typ är blandad. Studier utförda av G. F. Debets , N. N. Miklashevskaya och A. G. Gadzhiev visade att deras likheter huvudsakligen liknar azerbajdzjaner och delvis södra Kumyks (särskilt med invånare i byn Kayakent ). Men jämfört med azerbajdzjaner är Dagestan-terekemer längre, bredare ansikte, något mindre pigmenterade , mindre vågigt hår, mindre fylliga läppar och inte lika tjocka ögonbryn [1] .

I kulturen

• Den azerbajdzjanska dansen " Terekeme " är känd, vars ursprung tros förknippas med stammen med samma namn [31] [32] .
• Dramatikern och filosof-materialisten Mirza Fatali Akhundov har en dikt "Conversations of Mullah Kerim with a Terekemen woman" [33] .
• 2012 filmades filmen " White Blood " i Azerbajdzjan, som berättar om livet för en nomadisk terekem-familj.

Se även

• Karapapahi
• Azerbajdzjaner i Georgien
• Azerbajdzjaner i Dagestan
• Azerbajdzjaner i Turkiet

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Gadzhieva, 1990 , sid. 26.
2. ↑ 1 2 Gadzhieva, 1990 , sid. 3.
3. ↑ Baskakov N. A. Oguz-området i historien om konsolideringen av de turkiska språken // Sovjetisk turkologi. - Baku: Kommunist, 1987. - Nr 1 . - S. 5 .
4. ↑ Magomedov A.M. Etnopedagogisk kultur i Dagestan. / GOUVPO "Adyghe State University". - Moskva, 2005. - S. 330.
5. ↑ 1 2 Gadzhieva, 1990 , sid. 9.
6. ↑ 1 2 3 Volkova N. G. Etnonymi i verk av den ekonomiska undersökningen av Kaukasus på 1880 -talet // Namn och ethnos: allmänna frågor om namnvetenskap, etnonymi, antroponymi, teonymi, toponymi: samling. - M . : Institutet för etnologi och antropologi, 1996. - S. 26-27. — ISBN 5-201-00825-9 .
7. ↑ Volkova N. G. Etnonymi i verk av den ekonomiska undersökningen av Kaukasus på 1880 -talet // Namn och etnos: allmänna frågor om namnvetenskap, etnonymi, antroponymi, teonymi, toponymi: samling. - M . : Institutet för etnologi och antropologi, 1996. - P. 31. - ISBN 5-201-00825-9 .
8. ↑ 1 2 3 Baskakov, 1964 , sid. 27.
9. ↑ Baskakov N. A. Oguz-området i historien om konsolideringen av de turkiska språken. - Sovjetturkologi, 1987. - Nr 1 . - S. 5 .
10. ↑ Grunina E. A. Det turkiska språkets dialekter // Turkiska språkens dialekter: uppsatser. - M .: "Östlig litteratur" RAS, 2010. - S. 433. - ISBN 978-5-02-036421-9 .
11. ↑ Gadzhieva, 1990 , sid. 23-24.
12. ↑ Deminsky F. A. Lite information om Kabristans polisstation i Shamakhi-distriktet i Baku-provinsen. - Tiflis, 1901. - S. 22.
13. ↑ Salimov T.K. På några toponymer för Apsheron // Azərbaycanda arxeologiya və etnoqrafiya elmlərinin son nəticələrinə həsr olunmuş elmi konfransın materialları. - 1992. - S. 244 .
14. ↑ 1 2 Lexiko-semantiska drag av dialekter av Derbent-dialekten i det azerbajdzjanska språket: avhandling ... Kandidat för filologiska vetenskaper: 10.02.02. - Makhachkala, 2002. - 161 sid.
15. ↑ 1 2 Lexiko-semantiska drag av Terekemey-dialekten i det azerbajdzjanska språket: avhandling ... Kandidat för filologiska vetenskaper: 10.02.02. - Makhachkala, 2005. - 140 sid.
16. ↑ Gadzhieva, 1990 , sid. fyra.
17. ↑ Folk i Dagestan. / (red.) Arutyunov S.A., Osmanov A.I., Sergeeva G.A. - Nauka, 2002. - P. 510.
18. ↑ Khanmagomedov Kh. L. Dagestan Terkeme: En omfattande regional studie. - Makhachkala.: "Science Plus", 2010. - S. 71, 72. - ISBN 978-5-903063-65-9 .
19. ↑ Dr. Ahmet B. Ercilasun. Kars eller ağızları. - 29. - Ankara: Gazi Universitesi, 1983. - S. 41 (avsnittet "Kars Terekemeleri (Karapapaklar)"). — 386 sid.
20. ↑ 1 2 Gadzhieva, 1990 , sid. 27.
21. ↑ Baskakov, 1964 , sid. 27-28.
22. ↑ Essäer om Dagestans historia. - Makhachkala: Dagestan bokförlag, 1957. - T. 1. - S. 104.
23. ↑ Magomedov R.M. Dagestans socioekonomiska och politiska system under 1700- och början av 1800-talet. - 1957. - S. S. 232.
24. ↑ Gadzhiyeva S. Sh . Dagestan Terekemen: XIX - början av XX-talet: Historisk och etnografisk forskning. - Vetenskap, 1990. - S. 10-13. — ISBN 5-02-016761-4 .
25. ↑ 1 2 Volkova N. G. Artikellistor över ryska ambassader från 1500- och 1600-talen. som etnografisk källa // Kaukasisk etnografisk samling. - M . : Nauka , 1976. - T. 6. - S. 264.
26. ↑ Johann Anton Gildenstedt. Resa genom Kaukasus 1770-1773. - St Petersburg. : Petersburg Oriental Studies, 2002. - S. 391. - ISBN 5-85803-213-3 .
27. ↑ Johann Anton Gildenstedt. Resa genom Kaukasus 1770-1773. - St Petersburg. : Petersburg Oriental Studies, 2002. - S. 394. - ISBN 5-85803-213-3 .
28. ↑ Johann Anton Gildenstedt. Resa genom Kaukasus 1770-1773. - St Petersburg. : Petersburg Oriental Studies, 2002. - S. 410. - ISBN 5-85803-213-3 .
29. ↑ Rysk-Dagestan relationer under 1700- och början av 1800-talet: en samling dokument. Ed. V. G. Gadzhiev. M., "Science", 1988
30. ↑ Terekeme // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 extra). - St Petersburg. 1890-1907.
31. ↑ Tәrәkәmә // Azerbajdzjans sovjetiska uppslagsverk / Ed. J. Kuliyeva. - B . : Huvudupplagan av Azerbajdzjans sovjetiska uppslagsverk, 1986. - T. IX . - S. 256 .
32. ↑ ASE, 1986 , sid. 257.
33. ↑ Azerbajdzjans historia. - Baku: Publishing House of the Academy of Sciences of the Azerbajdzjan SSR, 1960. - T. 2. - S. 124.

Länkar

• Terekeme // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Mansurov Muratbek. Historia om byn Temiraul (XVIII-XX århundraden). Makhachkala, 1999. - 140 sid.

Film

• En film om terekem i Akhsu-regionen i Azerbajdzjan (på azeriska)
• Akhtachy obasy: Terekemen charshanbe (1:a serien) (på azeriska) - charshanbe i Akhsu-regionen i Azerbajdzjan.
• Akhtachy obasy: Terekemen charshanbe (2:a serien) (på azeriska) - charshanbe i Akhsu-regionen i Azerbajdzjan.
• Terekemen-mattor (på azeriska)
• Terekeme-dans framförd av Roza Dzhalilova

Litteratur

• Тәrәkәmәlәr // Azerbaijan Soviet Encyclopedia / Ed. J. Kuliyeva. - B . : Huvudupplagan av Azerbajdzjans sovjetiska uppslagsverk, 1986. - T. IX . - S. 256-257 .
• Baskakov N. A. Karapapahi, eller Terekeme, och studiet av deras språk (från material om de azerbajdzjanska dialekterna i Armenien) // Korta rapporter från Institute of the Peoples of Asia. Problem. 65. - M . : "Nauka", 1964. - S. 27.
• Gadzhieva S. Sh Dagestan Terekemians. XIX - tidigt XX-tal: Historisk och etnografisk forskning. - Nauka, 1990. - 216 sid. — ISBN 5-02-016761-4 .