| Steinbarg Eliezer | |
|---|---|
| Födelsedatum | 2 mars 1880 |
| Födelseort |
Lipkany , Khotinsky Uyezd , Bessarabia Governorate , Ryska imperiet |
| Dödsdatum | 27 mars 1932 (52 år) |
| En plats för döden | Chernivtsi , Rumänien |
| Medborgarskap | ryska imperiet |
| Ockupation | poet , fabulist , romanförfattare , dramatiker , barnförfattare |
Elieiser Steinbarg ( jiddisch ellink wood שטיי , Leiser Oshesvilievich (Lazar Ovseevich) Steinberg ; 2 mars 1880 , Lipkin , Khotinsky-distriktet , Bessarabian -provinsen - 27 mars 1932 , judiska pjäsen i Tjernbulen och höger. Klassiker av judisk litteratur på jiddisch .
Eliezer Steinbarg föddes i den bessarabiska staden Lipcani, belägen på högra stranden av Prut (nu i Briceni-regionen i Moldavien ). Han var nära släkt med författaren Yehuda Steinberg (enligt vissa källor kusiner). Fram till 1919 bodde han nästan utan uppehåll i Lipkany, där han arbetade som lärare i jiddisch och hebreiska i lokala skolor. Han publicerade pjäser, dikter, läromedel om pedagogik och visade sig vara en konsekvent förkämpe för judisk tvåspråkighet. Han höll föredrag om modern judisk litteratur i hela Bessarabien. Han publicerade också på hebreiska. Han ägnade mycket ansträngning åt utvecklingen av barnlitteratur på jiddisch, och publicerade regelbundet underhållande berättelser, sagor och teoretiska artiklar i Chernivtsi-tidningarna Dos Naye Labm ( Nytt liv ), Freihait ( Frihet ), sedan 1928 i Chernovitser Blather (under redigerad ) av Sh.-A. Soifer). Steinbargs pjäser "Avrom-Avinu" ( förfader Abraham ), "Der bardichever rebe" ( Berdichevsky Rebbe ), "Mehires-Yoysef" ( försäljning av Josef till slaveri ), "Der Vaiser hon" ( Vit tupp ) och andra åtnjöt avsevärd popularitet, även om de inte publicerades som en separat bok; författaren själv var engagerad i att sätta upp dem på barnteatern Lipkan, senare i Chernivtsi.
Steinbarg publicerade sina första fabler 1910 i samlingen "Europeish Literatur" ( European Literature , nummer nr 39 i en serie litterära almanackor utgivna av Avrum Reizen i Warszawa ). År 1914 besökte Chaim- Nakhman Bialik i Odessa . Steinbargs fabler gjorde starkt intryck på Bialik. Bialiks planer på att publicera en samling av Steinbargs fabler i Odessa-utgåvan av "Moriya" var inte avsedda att bli verklighet på grund av första världskrigets utbrott , men godhjärtade relationer fanns kvar till slutet av hans liv. Därefter publicerade Bialik en kritisk analys av fablerna, och prisade Steinbarg som en klassiker av modern judisk litteratur, och hänvisade i förbigående till de litterära Lipkans som Bessarabian Olympus .
Genom att publicera fabler i tidskrifterna Chernivtsi och Warszawa fick Steinbarg extraordinär berömmelse. Fabelpoesi var en ny genre för judisk litteratur, och den mästerliga kombinationen av vardagligt bessarabiskt tal med bibliska och talmudiska anspelningar, judisk folklore och den europeiska litteraturens fabeltraditioner gjorde ett outplånligt intryck. Sådan intertextualitet gjorde det nästan omöjligt att adekvat överföra dem på andra språk, även på kulturellt nära hebreiska, men ändå började översättningar till rumänska dyka upp redan under författarens livstid. Det bör noteras att författaren till en början signerade alla sina verk med sitt ursprungliga namn Steinberg ; först mot slutet av 1920-talet. en mer jiddischiserad form, Steinb arr , dök upp , uppenbarligen förknippad med hans begär efter folklorisering och livligt vardagligt tal, såväl som med den vida populariteten hos hans kusin, författaren Yehuda Steinberg.
1919 blev Steinbarg inbjuden till Chernivtsi, där han blev chef för nätverket av judiska skolor Der Yidisher Shulfarein ( Judiska skolföreningen ) och visade sig som en enastående organisatör av skolutbildning. 1920 samarbetade han med sin landsman Yankev Sternberg och Yankev Botoshansky i Bukarest - tidningen Veker ( Alarm Clock ), ett kortlivat organ för den judiska sektionen av det rumänska socialistpartiet. 1921 publicerade han sin berömda primer ( Alefbase ) med illustrationer av Artur Kolnik (1890-1972), som han blev vän med i Chernivtsi. Under 1920-talet publicerades en serie av hans läromedel "Kultur" (Kultur) om judisk pedagogik, där han bland annat utvecklade en metodik för samtidig undervisning i båda judiska språken. Till stor del tack vare Steinbargs ansträngningar och hans extraordinära karisma förvandlades Chernivtsi under dessa år till ett av centra för judisk litteratur. År senare påminde sig författaren Shloime Bickle :
För alla var Chernivtsi centrum för jiddisch just för att den centrala och mest inflytelserika gestalten i det judiska Rumänien mellan de två världskrigen, Eliezer Steinbarg, bodde där .
(Sh. Bikl "Rumenie" ( Rumänien ), Buenos Aires, 1961)År 1928 publicerades 12 Steinbargs fabler i en katalog tillägnad tjugoårsdagen av den berömda "Chernivtsi-konferensen" (på jiddisch). Samma år flyttade han till Brasilien , där han i Rio de Janeiro var ansvarig för den judiska skolan Sholom Aleichem , som nu bär hans namn ( Escole Eliezer Steinbarg ), deltar i grundandet av en liknande skola i Sao Paulo (nuvarande Colegio Eliezer Steinbarg ). Men två år senare återvänder han till Chernivtsi och återigen ägnar sig åt litterär och lokal pedagogisk verksamhet. Av de mer än femhundra fabler som skrevs vid den tiden väljer Steinbarg ut 99 och förbereder dem för den första bokutgivningen. Han såg dock inte ens layouten på sin efterlängtade bok: den 27 mars 1932 lades Steinbarg in på sjukhus på grund av akut blindtarmsinflammation och under ett akut kirurgiskt ingrepp dog han plötsligt. Redan under sin livstid erkänd som en klassiker av modern judisk litteratur (enligt litteraturkritikern Dov Sadan - den fjärde judiska klassikern efter triumviratet Mendele - Peretz - Sholom Aleichem , främst i Rumänien och länderna i Sydamerika ), leds Steinbarg på hans sista resa av en skara på tusentals fans. På sjukhuset där han dog hänger de ut en minnestavla, som kommer att tas bort redan under sovjettiden. På den judiska kyrkogården i Chernivtsi reses ett monument skapat av Artur Kolnik, på vilket två rader från hans berömda fabel "Hammaren och ett järnstycke" är inristade på jiddisch:
.
...biter! Med en amerikansk plats sig själv
Troyerik från, kinder, af der welt der breiter, thunderer , Biter! Mit a moshl hoch zih kvikn lomir ... (Det är sorgligt, barn, i denna vida, enorma värld är det bittert! Så låt oss åtminstone njuta av fabeln)Omedelbart efter författarens död 1932 publicerades den första upplagan av hans fabler i Chernivtsi. Den följs av utökade nytryck i Bukarest (1935), Chernivtsi (med 109 illustrationer av Artur Kolnik, 1936), Iasi (1948), Buenos Aires (1949), Bukarest igen (1956 och 1973), Tel Aviv (i två volymer, 1956 och 1969), Montevideo (1970), New York (2003) och andra, samt översättningar till rumänska, hebreiska, portugisiska, tyska, engelska och ryska. De konstnärliga programmen för de populära läsarna Leibu Levin , Hertz Grosbard och Mayer Bogdansky, sammanställda från dem, bidrar också till fablernas stora popularitet, inklusive de som publicerats på grammofonskivor vid 78 rpm. Samlingar av underhållande berättelser för barn publiceras postumt (Chernivtsi, 1936; Montreal , i 2 vols., 1948; Bukarest, 1956). 1972 överfördes Eliezer Steinbargs arkiv till det judiska national- och universitetsbiblioteket i Jerusalem ( Israel ). År 1988, i Chernivtsi, skapade författaren J. Burg det judiska kultursällskapet uppkallat efter. E. Steinbarg, handlande än i dag; Gatan är uppkallad efter författaren.