Eliacuria, Ignacio

Ignacio Eliacuria
baskiska. Ignazio Eilakuria Beaskoetxea
Födelsedatum 9 november 1930( 1930-11-09 ) [1] , 9 september 1930( 1930-09-09 ) [2] [3] eller 1930 [4]
Födelseort
Dödsdatum 16 november 1989( 1989-11-16 ) [5] [1] , 16 september 1989( 1989-09-16 ) [2] [3] eller 1989 [4]
En plats för döden
Land
Alma mater
Riktning befrielseteologi
Viktiga idéer befrielsens filosofi
Influencers Xavier Subiri , Karl Rahner , Karl Marx
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Ignacio Elyacuria ( Elyacuria , spanska  Ignacio Ellacuría ; 9 november 1930 [1] , 9 september 1930 [2] [3] eller 1930 [4] , Portugalete , Baskien - 16 november 1989 [5] [1] , september 16, 1989 [2] [3] eller 1989 [4] San Salvador ) är en katolsk jesuitpräst , filosof och teolog . En representant för befrielsens teologi och filosofi , som talade till försvar för de fattiga och förtryckta invånarna i El Salvador . Tillsammans med fem andra jesuitiska prästlärare, en arbetare och hennes dotter , dödades han av den salvadoranska militären under massakern i det katolska centret av Central American University .

Biografi

Efter examen från Jesuit College i Tudela ( Navarra ) 1947 blev Elyacuria en novis i jesuitorden vid 17 års ålder och skickades året därpå till den centralamerikanska republiken El Salvador , där han bodde och arbetade under större delen av hans liv fram till hans blodiga mord 1989.

Han tillbringade också en tid i Ecuador och studerade humaniora och filosofi i Quito [6] . År 1958 studerade Elyacuria teologi i Innsbruck , Österrike med en av teoretikerna för den katolska förnyelsen under andra hälften av 1900-talet, associerad med Andra Vatikankonciliet , Karl Rahner [7] .

Sedan återvände han till Spanien för att studera för doktorsexamen i Madrid vid Complutense University från 1962 till 1965 under ledning av den baskiske filosofen Xavier (Javier) Subiri , efter mentorns filosofiska tanke. I samarbete med Subiri i framtiden besökte Elyakuria sporadiskt Madrid.

1967 bosatte han sig slutligen i El Salvador för att ägna sig åt University of Central America José Simeon Cañas (UCA), som grundades 1965. Han gjorde ett stort bidrag till detta universitets arbete som biträdande professor och professor i filosofi, och sedan rektor . Elyacuria ansvarade bland annat för att utveckla utbildningsprogrammet för centralamerikanska jesuitpräster.

1972 utsågs han till direktör för den filosofiska avdelningen (ersätter den saknade filosofiska fakulteten) och 1979 till universitetets rektor, en tjänst han innehade till sin död.

Efter morden på jesuitfadern Rutilio Grande och ärkebiskop Oscar Romero av extremhögermilitanter gick han i tvångsexil i Spanien (från mars 1977 till augusti 1978 och från slutet av 1980), och använde denna tid för att publicera sin lärares verk Subiri, redigera det verk han grundade tillsammans med sin kollega och likasinnade Jon Sobrino från tidningen "Revista Latinoamericana de Teología", samt uppmärksamma världssamfundet på terrorn i El Salvador.

Sedan början av inbördeskriget i El Salvador 1980 har han krävt ett slut på våldet och en fredlig lösning av konflikten genom förhandlingar. När han återvände till El Salvador den 13 november 1989 hade han för avsikt att medla fredsprocessen.

Idéer

Elyacurias vetenskapliga arbete var ett viktigt bidrag till "befrielsens filosofi". Denna filosofiska skola har förknippats med arbeten av sådana tänkare som Augusto Salazar Bondi (1925-1974), Leopoldo Cea (1912-2004), Enrique Dussel (född 1934) och Arturo Andrés Roig (1922-2012). Den syftar till att befria de förtryckta "för att uppnå mänsklighetens fullhet". Eliacuria har kämpat för teologins acceptans av vetenskapliga framsteg och har också varit en aktiv anhängare och deltagare i befrielseteologirörelsen .

Hans filosofi kommer initialt från Subiris kritik av västerländsk filosofi, sedan Parmenides tid, som skiljer sensorisk uppfattning från förnuft. I sitt arbete The Philosophy of Historical Reality utvecklar han dessa bestämmelser för att i all dess komplexitet ta hänsyn till strukturen och dynamiken i den historiska verkligheten, uppfattad som filosofins objekt och utgångspunkt, och för att förstå och belysa motsvarande historisk befrielsepraktik med ett politiskt mål. För honom består mänsklighetens historia i att successivt skapa nya möjligheter samtidigt som man lämnar fälten för andra alternativ. På grund av detta kan historien inte förstås som ett obönhörligt framsteg mot ett idealiskt mål, eftersom det inte är förutbestämt, utan fullbordas från början av mänsklig verksamhet på grundval av ett system av möjligheter som uppstår i varje situation och i varje ögonblick. av den historiska processen.

I sitt sista tal i Barcelona i början av november 1989, med anledning av utdelningen av det internationella priset till Central American University. Alfonso Comina, Eliacuria bekräftade på nytt vikten av den emancipativa dimensionen av intellektuell verksamhet i sin radikala kritik av kapitalets civilisation och det alternativa förslaget om en "arbetscivilisation".

Mord

De politiska konsekvenserna av Elyacurias engagemang för hans idéer mötte starkt motstånd från konservativa religiösa och politiska krafter i El Salvador. Denna konfrontation gjorde Elyacuria till ett av målen för högerextrema " dödsskvadroner " och den Salvadoranska armén , som för ett inbördeskrig mot vänsterrebeller från Farabundo Martí National Liberation Front (FMLN) . På grund av El Salvadors högerkrafter har det redan skett många mord på företrädare för progressiva präster, inklusive ärkebiskop Oscar Romero , jesuitprästen Rutilio Grande , franciskanerprästen Santi Spessotto och fyra nunnor från USA.

Ignacio Ellacuria, fyra av hans spanska jesuitkollegor (chef för universitetsavdelningen för sociologi och chef för Institutet för mänskliga rättigheter Segundo Montes, biträdande chef för Monsignor Romero Center vid universitetet i Juan Ramón Moreno, filosof och tidigare dekanus vid universitetet av Managua Amando Lopez, teolog och teoretiker för "befrielsens psykologi" Ignacio Martin-Baro, också en berömd tänkare) och den salvadoranske jesuitläraren Joaquin Lopez, samt deras hushållerska och kock Elba Ramos och hennes femtonåriga dotter Selina, dödades av militären från Atlacatl- bataljonen på order av den höga arméns kommando i slutskedet av inbördeskriget i Salvador (som det visade sig senare deltog en av prästerna, som höll sig till vänstersynpunkter, i fredsförhandlingar som en mellanhand mellan myndigheterna och de marxistiska rebellerna).

På morgonen den 16 november bröt dussintals säkerhetsstyrkor in i universitetskomplexet, omringade byggnaden där jesuiterna bodde och tog fem av dem ut i trädgården, varefter de sköt dem tillsammans med arbetaren och hennes dotter. Gömd inuti hittades också Joaquin Lopez och sköts ihjäl. Efter det härjade militären även Monsignor Romero University Center.

Efterdyningarna av mord och minne

Mordet på Elyacuría med fem andra jesuitpräster och två kvinnliga arbetare på universitetsområdet i San Salvador markerade en vändpunkt för inbördeskriget i El Salvador och landets efterföljande historia . Nyheten om detta brott ökade det internationella trycket på den Salvadoranska regeringen, vilket så småningom tvingade den att underteckna Chapultepec-fredsavtalet med FMLN -gerillaorganisationen och avsluta kriget. Efter tragedin blev idéerna om Ellacuria, som tidigare bara var kända i Latinamerika och Spanien , kända över hela världen.

Samtidigt straffades ingen för avrättningen av Elyacurias pappa och de andra offren. De salvadoranska myndigheterna erkände händelsen som militärens arbete först i januari 1990, under trycket från många bevis. 1991 fann forskare att El Salvadors försvarsminister, general René Emilio Ponce, hade gett direkt order om att döda prästerna. Rapporten från Sanningskommissionen för El Salvador som inrättats av Förenta Nationerna säger att natten till den 16 november 1989 beordrade general Ponce, i närvaro av flera militärer, överste Guillermo Alfredo Benavidez att döda prästen Ellacuria utan att lämna några vittnen [ 8] .

20 år senare, 2008, väckte spanska människorättsaktivister, tillsammans med North American Center for Justice and Accountability (CJA), åtal mot El Salvadors tidigare president från 1989 till 1994, Alfredo Cristiani Burkarda , som som statschef och högsta befälhavaren, anses ansvarig för denna "handling" [9] , och 14 andra militära ledare i mordet på sex präster och två kvinnor [10] .

På begäran av en spansk domstol utfärdade Interpol 2011 en arresteringsorder för 18 salvadoranska militära tjänstemän misstänkta för inblandning i skjutningen, men hälften av dem tog sin tillflykt till den salvadoranska arméns baracker, och El Salvadors högsta domstol avvisade teckningsoptionerna. Endast överste och tidigare vice minister Inocente Montano, som befann sig i USA, greps, som efter att ha utlämnats till Spanien 2017 riskerar upp till 150 års fängelse [11] .

2008, i Spanien, instiftade regeringen i Baskien Ignacio Elhacuria-priset för samarbete och utveckling.

Utvalda verk

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 4 Ignacio Ellacuría Beascoechea // Diccionario biográfico español  (spanska) - Real Academia de la Historia , 2011.
  2. ↑ 1 2 3 4 Library of Congress Authorities  (engelska) - Library of Congress .
  3. ↑ 1 2 3 4 BeWeB
  4. ↑ 1 2 3 4 Ellacuría, Ignacio // Czech National Authority Database
  5. ↑ 1 2 Ignacio Ellacuria // Encyclopædia Britannica 
  6. ↑ Ignacio Ellacuría (1930 - 1989)  (spanska) . Universidad Centroamericana "Jose Simeón Cañas". Hämtad 20 oktober 2013. Arkiverad från originalet 2 juni 2017.
  7. ↑ Mártires de la UCA Ignacio Ellacuria . Hämtad 11 oktober 2015. Arkiverad från originalet 16 november 2018.
  8. ↑ I El Salvador övergav militären som var inblandad i mordet på jesuiterna 1989 till polisen . Hämtad 11 november 2018. Arkiverad från originalet 11 november 2018.
  9. ↑ Piden enjuiciar a Cristiani por masacre de padres jesuitas (otillgänglig länk) . Hämtad 19 november 2019. Arkiverad från originalet 2 februari 2020. 
  10. ↑ El Salvadors tidigare president anklagas för att ha täckt över mordet på jesuiterna
  11. ↑ Hillary Goodfriend. För 30 år sedan idag i El Salvador mördade USA-utbildade soldater 6 kallblodiga präster Arkiverade 19 november 2019 på Wayback Machine

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol