Empati [1] ( grekiska ἐν - "in" + grekiska πάθος - " passion ", " lidande ", " känsla ", " sympati ") - medveten empati med en annan persons nuvarande känslotillstånd utan att förlora känslan av ursprunget till denna erfarenhet [2] . Följaktligen är en empati en person med en utvecklad förmåga till empati.
Ordet "empati" har inget samband med någon specifik känsla (som till exempel i fallet med ordet " medkänsla ") och används likaså för att indikera empati med vilket känslomässigt tillstånd som helst.
Innebörden av begreppet kan variera något beroende på sammanhanget. Så inom medicin kallas empati ofta för vad som inom psykologi kallas " empatiskt lyssnande " - att förstå en annan persons känslomässiga tillstånd och visa denna förståelse. Till exempel, när en läkare intervjuar en patient, innebär manifestationen av empati för det första att förstå patientens ord, känslor och gester, och för det andra en sådan manifestation av denna förståelse att det blir tydligt för patienten att läkaren är medveten. av hans erfarenheter [3] . Tyngdpunkten ligger alltså på den objektiva sidan av processen, och att ha förmågan att empati innebär förmågan att samla information om patientens tankar och känslor. Syftet med detta empatiska lyssnande är att låta patienten veta att han lyssnas på och att uppmuntra honom att uttrycka sina känslor mer fullständigt, vilket gör att läkaren i sin tur får en mer fullständig förståelse av berättelsens ämne.
Ur en psykologisk synvinkel anses förmågan att empati vara normen. Det finns metoder för att identifiera nivån av empatiförmåga hos människor och även vissa aspekter av denna förmåga [4] . Omfånget av manifestationer av empati varierar ganska mycket: från en lätt känslomässig reaktion till fullständig fördjupning i en kommunikationspartners känslorvärld [5] . Man tror att empati uppstår på grund av en känslomässig reaktion på upplevda yttre, ofta nästan omärkliga, manifestationer av en annan persons känslomässiga tillstånd - handlingar, tal, ansiktsreaktioner , gester och så vidare [6] .
Ett antal forskare framhåller i empati aspekten att den som empati är medveten om att de känslor han upplever är en återspegling av kommunikationspartnerns känslor. Om detta inte händer, är en sådan process, ur deras synvinkel, inte empati, utan snarare identifikation med samtalspartnern. Det är förmågan att förstå att nuvarande känslor återspeglar en annan persons tillstånd som gör att empatisören kan använda denna förmåga för att bättre förstå partnern, och att särskilja sina individuella känslor från de som uppstod som svar på partnerns känslor [2] .
I fantastiska verk är förmågan att empati ofta förknippad (i varierande grad) med vissa manifestationer av extrasensorisk perception , som inte är tillgängliga för alla människor. I grund och botten liknar den empati som beskrivs där mest emotionell telepati och kan innefatta förmågan att uppfatta känslomässiga tillstånd "direkt", även utan kontakt med en person, förmågan att sända känslomässiga tillstånd och mycket mer [7] [8] . I verkligheten har förekomsten av sådana former av empati inte bekräftats vetenskapligt - experimentella försök att upptäcka dem misslyckades antingen, eller så kunde sådana experiment inte upprepas med samma resultat.
Det finns följande typer av empati:
Som speciella former av empati särskiljs empati och sympati:
Termen "empati" introducerades av Edward Titchener [10] , som härledde det tyska ordet Einfühlung , som användes 1885 av Theodor Lipps i samband med teorin om konstens inverkan [5] .
En av de första [5] definitionerna av empati gjordes 1905 av Sigmund Freud : " Vi tar hänsyn till patientens mentala tillstånd, försätter oss själva i detta tillstånd och försöker förstå det genom att jämföra det med vårt eget " [11] . I enlighet med det ryska litterära språkets normer faller betoningen i ordet alltid på suffixet "i" [1] [12] .
En utvecklad förmåga till empati är en yrkesmässigt viktig egenskap för personer vars arbete är direkt relaterat till människor (sköterskor, tjänstemän, chefer, säljare, personalchefer, lärare, psykologer, psykoterapeuter m.fl.) [5] .
För psykoterapeuter var den utvecklade förmågan till empati tillräckligt viktig för att den empatiska lyssningstekniken utvecklades för att hjälpa till att förstå samtalspartnerns känslomässiga tillstånd [13] .
Hjärnaktivitet som återspeglar tillstånd och handlingar hos andra varelser beskrivs ofta som spegelneuronaktivitet . Dessa neuroner registrerades först i den premotoriska cortexen hos apor i början av 1990-talet av italienska forskare Rizzolatti, Gallese och deras kollegor vid universitetet i Parma [14] . Det har föreslagits att spegelneuroner också är involverade i de neurofysiologiska mekanismerna för empati [15] [16] [17] [18] [19] . Mer om det nedan.
Om vi betraktar empati ur neurofysiologisynpunkt, är förmågan att empati associerad med hypotalamus och cingulate gyrus i den mänskliga hjärnan och kännetecknas av den sämre frontala gyrusen och insula . Empati "startas" i närvaro av videospecifika, ljud- eller luktsignaler ( "rädslaferomoner" ). När det finns en reaktion på smärtan som upplevs av en annan person, aktiveras visuella neuroner i amygdala , den centrala grå substansen i mellanhjärnan och cingulate gyrus. Ett intressant faktum är att denna förmåga förbättras mot bakgrund av befintlig anknytning. En person uttrycker med andra ord större empati för släktingar och bekanta än för människor som han inte känner eller ser för första gången.
Enligt klassificeringen av behov enligt Simonov hänvisar empati till en persons zoosociala behov.
Människor som lider av alexithymi har extremt begränsade empatiska förmågor, eftersom de har svårt att urskilja ens sina vanliga känslor.
Det finns flera frågeformulär för att mäta empati. De modernaste är "Empathy Quotient", utvecklad 2004 av S. Baron-Cohen och S. Wheelwright [20] och dess översättning "The Level of Empathy" [21] , anpassad till ryskspråkiga prover av V. Kosonogov [22] ] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|