Empati

Empati [1] ( grekiska ἐν  - "in" + grekiska πάθος  - " passion ", " lidande ", " känsla ", " sympati ") - medveten empati med en annan persons nuvarande känslotillstånd utan att förlora känslan av ursprunget till denna erfarenhet [2] . Följaktligen är en empati  en person med en utvecklad förmåga till empati.

Innehåll och gränser för konceptet

Ordet "empati" har inget samband med någon specifik känsla (som till exempel i fallet med ordet " medkänsla ") och används likaså för att indikera empati med vilket känslomässigt tillstånd som helst.

Innebörden av begreppet kan variera något beroende på sammanhanget. Så inom medicin kallas empati ofta för vad som inom psykologi kallas " empatiskt lyssnande " - att förstå en annan persons känslomässiga tillstånd och visa denna förståelse. Till exempel, när en läkare intervjuar en patient, innebär manifestationen av empati för det första att förstå patientens ord, känslor och gester, och för det andra en sådan manifestation av denna förståelse att det blir tydligt för patienten att läkaren är medveten. av hans erfarenheter [3] . Tyngdpunkten ligger alltså på den objektiva sidan av processen, och att ha förmågan att empati innebär förmågan att samla information om patientens tankar och känslor. Syftet med detta empatiska lyssnande  är att låta patienten veta att han lyssnas på och att uppmuntra honom att uttrycka sina känslor mer fullständigt, vilket gör att läkaren i sin tur får en mer fullständig förståelse av berättelsens ämne.

Ur en psykologisk synvinkel anses förmågan att empati vara normen. Det finns metoder för att identifiera nivån av empatiförmåga hos människor och även vissa aspekter av denna förmåga [4] . Omfånget av manifestationer av empati varierar ganska mycket: från en lätt känslomässig reaktion till fullständig fördjupning i en kommunikationspartners känslorvärld [5] . Man tror att empati uppstår på grund av en känslomässig reaktion på upplevda yttre, ofta nästan omärkliga, manifestationer av en annan persons känslomässiga tillstånd - handlingar, tal, ansiktsreaktioner , gester och så vidare [6] .

Ett antal forskare framhåller i empati aspekten att den som empati är medveten om att de känslor han upplever är en återspegling av kommunikationspartnerns känslor. Om detta inte händer, är en sådan process, ur deras synvinkel, inte empati, utan snarare identifikation med samtalspartnern. Det är förmågan att förstå att nuvarande känslor återspeglar en annan persons tillstånd som gör att empatisören kan använda denna förmåga för att bättre förstå partnern, och att särskilja sina individuella känslor från de som uppstod som svar på partnerns känslor [2] .

I fantastiska verk är förmågan att empati ofta förknippad (i varierande grad) med vissa manifestationer av extrasensorisk perception , som inte är tillgängliga för alla människor. I grund och botten liknar den empati som beskrivs där mest emotionell telepati och kan innefatta förmågan att uppfatta känslomässiga tillstånd "direkt", även utan kontakt med en person, förmågan att sända känslomässiga tillstånd och mycket mer [7] [8] . I verkligheten har förekomsten av sådana former av empati inte bekräftats vetenskapligt - experimentella försök att upptäcka dem misslyckades antingen, eller så kunde sådana experiment inte upprepas med samma resultat.

Typer av empati

Det finns följande typer av empati:

Som speciella former av empati särskiljs empati och sympati:

Etymologi

Termen "empati" introducerades av Edward Titchener [10] , som härledde det tyska ordet Einfühlung , som användes 1885 av Theodor Lipps i samband med teorin om konstens inverkan [5] .

En av de första [5] definitionerna av empati gjordes 1905 av Sigmund Freud : " Vi tar hänsyn till patientens mentala tillstånd, försätter oss själva i detta tillstånd och försöker förstå det genom att jämföra det med vårt eget " [11] . I enlighet med det ryska litterära språkets normer faller betoningen i ordet alltid på suffixet "i" [1] [12] .

I yrkesverksamhet

En utvecklad förmåga till empati är en yrkesmässigt viktig egenskap för personer vars arbete är direkt relaterat till människor (sköterskor, tjänstemän, chefer, säljare, personalchefer, lärare, psykologer, psykoterapeuter m.fl.) [5] .

För psykoterapeuter var den utvecklade förmågan till empati tillräckligt viktig för att den empatiska lyssningstekniken utvecklades för att hjälpa till att förstå samtalspartnerns känslomässiga tillstånd [13] .

Fysiologiska aspekter

Hjärnaktivitet som återspeglar tillstånd och handlingar hos andra varelser beskrivs ofta som spegelneuronaktivitet . Dessa neuroner registrerades först i den premotoriska cortexen hos apor i början av 1990-talet av italienska forskare Rizzolatti, Gallese och deras kollegor vid universitetet i Parma [14] . Det har föreslagits att spegelneuroner också är involverade i de neurofysiologiska mekanismerna för empati [15] [16] [17] [18] [19] . Mer om det nedan.

Om vi ​​betraktar empati ur neurofysiologisynpunkt, är förmågan att empati associerad med hypotalamus och cingulate gyrus i den mänskliga hjärnan och kännetecknas av den sämre frontala gyrusen och insula . Empati "startas" i närvaro av videospecifika, ljud- eller luktsignaler ( "rädslaferomoner" ). När det finns en reaktion på smärtan som upplevs av en annan person, aktiveras visuella neuroner i amygdala , den centrala grå substansen i mellanhjärnan och cingulate gyrus. Ett intressant faktum är att denna förmåga förbättras mot bakgrund av befintlig anknytning. En person uttrycker med andra ord större empati för släktingar och bekanta än för människor som han inte känner eller ser för första gången.

Enligt klassificeringen av behov enligt Simonov hänvisar empati till en persons zoosociala behov.

Kliniska aspekter

Människor som lider av alexithymi har extremt begränsade empatiska förmågor, eftersom de har svårt att urskilja ens sina vanliga känslor.

Evolutionära aspekter

Metoder för mätning i psykologi

Det finns flera frågeformulär för att mäta empati. De modernaste är "Empathy Quotient", utvecklad 2004 av S. Baron-Cohen och S. Wheelwright [20] och dess översättning "The Level of Empathy" [21] , anpassad till ryskspråkiga prover av V. Kosonogov [22] ] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 I. L. Reznichenko, I. L. Reznichenko. Slovarʹ udareniĭ russkogo i︠a︡zyka : okolo 10000 slov, vse trudnye sluchai, vse tipy udareniĭ, sposoby zapominanii︠a︡ . — Moskva: AST-PRESS, 2007. — 943 sidor sid. - ISBN 978-5-462-00715-6 , 5-462-00715-9.
  2. 1 2 Rogers, K. R. En teori om terapi, personlighet och mellanmänskliga relationer som utvecklats i det klientcentrerade ramverket // Psychology: A study of a science. Volym III: Formuleringar av personen och de sociala sammanhangen / under. ed. Sigmund Koch. - New York : McGraw-Hill Book Company, 1959. - V. 3.
  3. John L. Coulehan , Marian L. Block . Den medicinska intervjun: Mastering Skills for Clinical Practice. - 5:e upplagan. - Philadelphia : FA Davis Company , 2005. - 409 sid. — ISBN 080361246X , ISBN 978-0803612464 .
  4. Diagnostik av empatiska förmågor hos V. Boyko
  5. 1 2 3 4 Personal » Ordbok » Empati (html)  (otillgänglig länk) . Psi faktor. Hämtad 1 april 2011. Arkiverad från originalet 30 april 2011.
  6. Yagnyuk, Konstantin Vladimirovich . Empatins natur och dess roll i psykoterapi (html). Russian Humanitarian Internet University (1995). Hämtad: 1 april 2011.
  7. Moran, Daniel Keyes . The Last Dancer = The Last Dancer. - AST , Ermak , 2004. - 640 sid. - (Fantastisk actionfilm). — 10 000 exemplar.  - ISBN 5-93556-416-5 .
  8. Azaro, Katherine . Primer inversion. Taming Lightning = Primär inversion. Fånga blixten. - Armada , Alpha book , 2003. - 720 sid. — (Golden Library of Science Fiction). - 8000 exemplar.  — ISBN 5-17-018795-5 , ISBN 5-9577-0038-X .
  9. Defoy N. Effekten av meditationsträning på empatins nivå och kanaler. MT:s inverkan på en persons psykofysiologiska egenskaper. FMas Empathy Research  - LAP LAMBERT Academic Publishing, 2014 - ISBN 978-3-659-52776-0 , ISBN 3659527769
  10. Eleferenko I.O. Utbildning av specialister inom sociometriska yrken, med hänsyn till empatins rationalitet (html)  (otillgänglig länk) . Tidskrift för grundforskning . Hämtad 1 april 2011. Arkiverad från originalet 25 mars 2013.
  11. Freud Z. Wit och dess relation till det omedvetna = Der Witz und seine Beziehung zum Unbewußten. - ABC-klassiker , 2006. - 288 sid. - (ABC-klassiker). — 15 000 exemplar.  — ISBN 978-5-352-02127-9 , ISBN 5-352-01541-6 .
  12. Lista över grammatiker, ordböcker och referensböcker som innehåller normerna för det moderna ryska litterära språket när det används som Ryska federationens statsspråk . rysk tidning . Hämtad: 14 februari 2021.
  13. Gippenreiter, Yu. B. Kommunicera med ett barn. Hur?  - 5 upplagor. - Moskva : AST , från 1994 till 2008 . — 240 s. - en total upplaga på mer än 100 000 exemplar.  - ISBN 978-5-271-15458-4 .
  14. Giacomo Rizzolatti et al. (1996) Premotorisk cortex and the recognition of motor actions , Cognitive Brain Research 3 131-141
  15. Preston, SD, & de Waal, FBM (2002) Empati: Dess ultimata och närmaste baser. Behavioral and Brain Sciences, 25, 1-72.
  16. Decety, J. (2002). Naturaliser l'empathie [Empati naturaliserad]. L'Encephale, 28, 9-20.
  17. Decety, J., & Jackson, PL (2004). Den funktionella arkitekturen för mänsklig empati. Behavioural and Cognitive Neuroscience Reviews, 3, 71-100.
  18. Gallese, V., & Goldman, AI (1998). Spegelneuroner och simuleringsteorin. Trends in Cognitive Sciences, 2, 493-501.
  19. Gallese, V. (2001). Hypotesen "Shared Manifold": från spegelneuroner till empati. Journal of Consciousness Studies, 8, 33-50
  20. Baron-Cohen S., & Wheelwright S. (2004). Empatikvoten: En undersökning av vuxna med Aspergers syndrom eller högfungerande autism och normala könsskillnader. Journal of Autism and Developmental Disorders, 34, 163-175.
  21. Nivå av empati. Frågeformulär. .
  22. Kosonogov V. (2014). De psykometriska egenskaperna hos den ryska versionen av Empathy Quotient. Psychology in Russia: State of the Art, 7 (1), 96-104. (inte tillgänglig länk) . Hämtad 4 januari 2020. Arkiverad från originalet 20 oktober 2016. 

Litteratur

Länkar