Adalbert av Bremen | |
---|---|
Ärkebiskop Adalbert. Bronsfigur av Heinrich G. Bücker i Bremens katedralmuseum. 1987 | |
probst i Halberstadt [1] . | |
1036 - 1043 / 1046 | |
Ärkebiskop av Hamburg och Bremen | |
1043 /1046 - 1072 | |
Företrädare | Adalbrand |
Efterträdare | Limar |
Födelse | cirka 1000 [4] |
Död |
16 mars 1072 [4] [5] [6] Goslar [2] (kejsarsäte ihertigdömet Sachsen) [3] ,Heliga romerska riket(nuvarandeNiedersachsen,Tyskland) |
Far | Fredrik I av Goseck |
Attityd till religion | katolska kyrkan [7] |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Adalbert ( tyska : Adalbert ; ca 1000 , Gosek - 16 mars 1072 , Goslar ) - ärkebiskop av Hamburg och Bremen sedan 1043 .
Adalbert kom "från en mycket adlig sachsisk familj" [8] . Han var son till Fredrik I av Goseck , greve Pfalz av Sachsen , greve av Merzenburg och hans hustru Agnes. Ett antal forskare ansåg att den blivande ärkebiskopen av Hamburg och Bremen var en ättling (genom mor eller far) till den sachsiska familjen Wettin . Andra angav ett annat ursprung (till exempel skrev Allgemeine Deutsche Biographie att han angav sitt förhållande till kejsarinnan Theophano [9] .).
Den sachsiske annalisten och författaren till Wettin Genealogy skrev att Agnes var dotter till " markgreven Dedi " och syster till Dedi II den yngre av familjen Wettin [10] . Denna version anses vara felaktig, eftersom vid tiden för Fredrik I:s död (som dog 1042) skulle "markgreven Dedis dotter" ha varit för ung för att föda tre söner och en dotter [11] .
The Goseck Chronicle skrev att Agnes var "dotter till herrarna i Weimar" [12] [13] närmare bestämt William II den store , greve av Weimar [14] . The Goseck Chronicle skrev att Agnes växte upp och studerade i Quedlinburg , och det var hon som påverkade Adalbert att välja den andliga vägen [12] [13] .
Adalbert var också en släkting till ärkebiskopen av Hamburg-Bremen Unvan [15] .
I många biografier anges födelseåret som det 1000:e. Faktum är att han (med tanke på brödernas födelsedatum) föddes runt 1010.
Det finns två synpunkter på Adalberts plats bland barn. Vissa forskare kallar honom den äldste av tre söner [16] , andra den yngste [17] . Till förmån för senioritet nämns han först i krönikorna (även om detta kan bero på hans rang), samt rollen som Agnes, som påverkade valet av hennes son. Till förmån för den andra versionen är det faktum att den andliga vägen under medeltiden var de yngre sönernas lott.
1032 [18] blev han kannik, 1036 [19] blev han skiftesman i Halberstadt [1] .
Goseck Chronicle skrev att den 25 mars 1041 öppnade Adalbert och hans bröder, grevarna Pfalz Dedi och Friedrich , Goseck-klostret [20] .
År 1043 [21] blev Adalbert ärkebiskop av Bremen och Habsburg och var i denna position i 29 år [22] . Invigningen till värdigheten ägde rum i Aachen: Adalbert mottog pastorspersonalen av kejsar Henrik III och det biskopliga palliumet av påven Benedikt IX :s ambassadörer . 12 biskopar deltog i vigningen [23] . Enligt Chronicle of Goseck avstod Adalbert, efter att ha blivit ärkebiskop, en del av sitt arv till bröderna, och i utbyte blev Goseck-klostret med dess omgivning direkt underordnat Bremen-kyrkan [24] .
Brockhaus och Efrons encyklopediska ordbok hävdade att Adalbert blev biskop av stiften Hamburg och Bremen förenade 847 på grund av vänskapliga förbindelser med kung Henrik III [25] .
Adam av Bremen skrev att Adalbert följde med kejsar Henrik III till Ungern 1044 [26] mot lutikslaverna 1045 [27] . Bulst-Thiele Maria Louise, Jordan Carl, Fleckenstein Josef hävdade att det inte fanns några fientligheter, och Lutici gick med på att återuppta hyllningen efter att Henrik III samlat sina trupper [28] .
Ett antal författare har hävdat att Adalbert, som var förbundskansler i Italien 1045, och Adalbert av Bremen är en och samma person [29] .
Adalbert följde med Henrik III på det romerska fälttåget 1046. Henrik III, efter att ha avsatt tre påvar, erbjöd sig att ta den påvliga tronen till Adalbert, men han tackade nej. På inrådan av Adalbert, den 25 december 1046, valdes biskopen av Bamberg Saxon Suitger (som tog namnet Clemens II ) [30] (en vän till Adalbert [31] ) till påve . Sommaren 1047 [32] deltog Henrik III med sin hustru Agnes som gäst hos Adalberts i Bremen vid invigningen av kyrkan i Ballenstedt (byggd av Esiko von Ballenstedt ) och överlämnade till ärkebiskopen de frisiska distrikten Fivelgo och Hunsigo . Men Adalbert hindrades från att få fotfäste i dessa län av hertigen av Nedre Lorraine Gottfried den skäggige och brorsonen till kejsaren, markgreven av Friesland Ekbert I. Efter att ha lämnat Bremen gick kejsar Henrik III till den kungliga residenset Lesum. Det var bara tack vare Adalberts vaksamhet som kejsaren inte hamnade i ett bakhåll. Thietmar, bror till hertig Bernhard II av Sachsen, visade sig vara arrangören av fällan . Tillkallad till det kejserliga hovet, Titmar, som "vill rensa sig från anklagelsen genom en duell", dödades på den av sin vasall Arnold. Snart mördades Arnold brutalt av Titmars son - Titmar den yngre. För detta mord dömdes Titmar den yngre till livstidsexil [33] . Och även om avslöjandet av Thietmars konspiration tillät Henrik III att begränsa Billungarnas makt i Sachsen [34] , "fyllde det hertigen, den mördade mannens bror och hans söner med häftigt raseri mot ärkebiskopen" [35]
Våren 1049 [36] / 1051 [37] deltog Adalbert i ett fälttåg i Flandern. Vill lösa detta problem[ vad? ] lockade kejsar Henrik III och kung Henrik I av Frankrike Edward Bekännaren till alliansen . Och tack vare Adalberts medling gick även Sven Estridsen från Danmark med i denna koalition [38] .
År 1049 deltog Adalbert i Mainz katedral, som leddes av påven Leo IX och kejsar Henrik III [39]
År 845 mottog Anscarius av Hamburg biskopsrådet i Bremen, som var under jurisdiktionen av ärkebiskopsrådet i Köln [40] . Och på grundval av detta hävdade Kölns ärkebiskopar överhöghet över de Bremenska ärkebiskoparna. De sachsiska hertigarna försökte också sätta ärkebiskoparna under deras kontroll [40] .
Innan Knut den stores makt skapades, beskyddade de Bremenska ärkebiskoparna biskopsdömena i Skandinavien och bland västslaverna [41] . Som ett resultat av missionsverksamhet blev ett ökande antal människor i dessa länder kristna [42] . Men efter att Knud den store inkluderade England i sin makt, ökade rollen som engelska missionärer där [43] . Och även om Knud den store insåg att Danmark var i Bremens metropols sfär, fortsatte dess ärkebiskopar att störas av engelska missionärers verksamhet [44] . År 1042, med Hardeknuts död, upphörde den anglo-danska unionen.
Adalbert bestämde sig inte bara för att återuppliva den tidigare rollen som ärkebiskopsrådet i Bremen, utan också att grunda ett speciellt nordligt patriarkat i norra Europa [45] . Enligt Adam av Bremen berodde detta på att Sven av Danmark ville upprätta ett självständigt ärkebiskopsämbete. Och Adalbert gick med på att stödja detta beslut endast om han fick rang av patriark [46] (som var högre i katolicismen än en ärkebiskop, men lägre än påven) [47] .
När det gäller genomförandet av projektet för det norra patriarkatet, var kyrkorna i Danmark, Norge, Sverige tvungna att gå från direkt underordning till indirekt. Patriarken var tänkt att ta positionen som en mellanhand mellan imperiet och nordstaterna [48] . Vissa av territorierna (Stade, Lesum) skulle omorganiseras, andra skulle underordnas andra stift (Verden - till ärkebiskopsrådet i Maine) [9]
Efter att ha blivit påve 1049 [49] utsåg Leo IX [50] Adalbert till legat i norra Europa. Bremenkyrkans struktur omfattade: den vendianska makten (mellan Penna- och Ejderfloderna), Danmark, Island, Norge, Sverige, Finland [51] .
Men förhandlingarna med påven om skapandet av det norra patriarkatet drog ut på tiden. Werner Trillmich skrev att reformen som initierades av Clunianerna krävde centralisering av kristendomen från påvarna, och skapandet av det norra patriarkatet var i den kejserliga kyrkans anda [52] , men var inte i harmoni med reformatorernas idéer [ 52] 53] . Andra forskare trodde att påvarna var mer lojala mot projektet. Efter Leo IX:s död 1054 bekräftade den nye påven Victor II bara de anslag som hans föregångare gav, men avslutade frågan om patriarkatet [54] .
Adalbert skickade missionärer till Finland, Grönland, Orkney [55] och Lappland [53]
Trots att situationen i Danmark, Norge, Sverige och slaverna till en början var gynnsam - de polabiska slaverna förenades i den vendiska staten av Christian Gottschalk [34] , var Sven av Danmark till en början vänlig [56] - idén om Att skapa ett nordligt patriarkat hade också motståndare [51] . Bland dem fanns Billungerna som regerade i Sachsen , som inte ville stärka ärkebiskopsämbetet [57] .
Adalbert planerade att skapa 12 biskopsråd i ärkebiskopsrådet i Bremen med centra: 1) i Palen , 2) i Heiligenstaedten , 3) i Ratzeburg , 4) i Oldenburg , 5) i Mecklenburg , 6) i Stade , 7) i Lesum, 8) i Wildeshausen , 9) i Bremen, 10) i Verden , 11) i Ramelslo , 12) i Frisia [58] . Av dessa var det möjligt att skapa biskopssäten i Ratzeburg, Oldenburg och Mecklenburg [59]
För att förbereda sig för detta skapade Adalbert nya klostre: 1) tre klostre skapades i Bremen: klostret St. Willehad [60] , klostret St. Stephen [60] och klostret St. Paul [60] , 2) klostret i Lezum, 3) klostret i Stade [61] , 4) klostret i Sülberg [60] , 5) klostret i Esbek i Mindens stift, 6) och innefattade även Goseck-klostret, grundat av ärkebiskopens fader [61] .
Men Adalberts plan att skilja den tyska kyrkan från den romerska misslyckades av olika anledningar: han grälade med Sven Estridsen på grund av den danske kungens äktenskap med Gunhilda [62] ; Biskop Osmund av Sverige , efter att ha fått prästvigning av ärkebiskopen av Polen, utropade sig själv till svensk ärkebiskop [63] , Harald III Hardrode , den nye kungen av Norge , försökte också skapa en självständig kyrka från Bremen-Hamburg [64] .
På grund av konflikten med den norske kungen gick Adalbert 1052 till försoning med Sven Estridsen och bjöd in honom till Tyskland, där kejsaren 1053 i Merzenburg slöt ett vänskapsfördrag med den danske kungen [65] . Åren 1057-1060 ökade antalet stift i Danmark från 6 till 9 (till stiften i Schleswig, Odense, Roskilde, Lund och Dalby tillkom biskopar i Århus, Ribe, Viborg, Vendil) [66] Stenkil , blev det nya kung av Sverige, beslutade att stödja Adalvard skickad av Bremen kyrka [67] .
År 1059 härjade hertig Ordulf av Sachsen och hans bror Hermann länderna i stiftet Bremen i Frisia och runt Bremen [68] .
År 1061 lämnade Ordulf av Sachsen Hamburg och flyttade sin bostad till Neuburg . Adalbert vistades i det gamla slottet [67] .
År 1056 dog Henrik III, men lyckades överföra vårdnaden om Henrik IV till påven Victor II . Kort efter kejsarens död anslöt sig hans änka Agnes till förmynderskapet. Men 1057 dog Victor II [69] . I april 1062 blev ärkebiskopen av Köln Anno , efter att ha tillfångatagit den unge kejsaren, hans regent [70]
Anno av Köln var tvungen att involvera Siegfried , ärkebiskop av Mainz, och sedan Adalbert, ärkebiskop av Bremen [71] i statsförvaltningen . Adalbert, som hade en mer vänlig karaktär än den stränge Anno, gjorde ett gynnsamt intryck på den unge kejsaren [72] . Anno och Adalbert kallades som imperiets regenter "konsuler". Samtidigt kallades Anno "magister", och Adalbert kallades "patronus" [9] Hösten 1063 följde Adalbert med kejsaren på hans kampanj för att hjälpa Shalamon i Ungern [9]
År 1063, med fördel av ärkebiskopen av Köln Annos avgång till Rom [73] , blev Adalbert den unge kungen Henrik IV:s ende förmyndare och regent [74] .
Enligt Schlosser var det Adalbert som inspirerade Henrik IV:s motvilja mot sachsarna [75 ] .
Tack vare kejsaren tog Adalbert emot och köpte klostren Lorsch och Corvey, grevskapen Bernhard II Werle och Ecbert av Brunswick, egendomarna Sinzig , Plesse, Groningen , Duisburg och Lesum [77] . Lesum köptes i juni 1063 av kejsarinnan Agnes för 9 pund guld [78] .
Adalberts önskan att få fotfäste i Sachsen, missnöje med hans inflytande på kejsaren orsakade missnöje med adeln [79] . Abbotarna i Corvey och Lorsch, som hade ställts under ärkebiskopen av Bremen av kejsaren, gjorde motstånd mot Adalbert [80] . Men i januari 1066, på reystag i Tribur, krävde ärkebiskoparna i Mainz Siegfried och Köln Anno tillsammans med andra statsmän att kejsaren skulle beröva Adalbert titeln som rådgivare. Sedan tvingades Adalbert fly till Bremen, eftersom han hotades med vapen [81] .
Oroligheter sammanföll med detta i den sachsiska regionen , Frisia och bland slaverna. Sommaren 1066 gjorde wenderna uppror mot kristendomen, Gottschalk dödades, Hamburg brändes. I Sachsen anföll bilingarna, med Magnus i spetsen, kyrkogodset och i Frisia Bernhard och Eckbert. Bremen fick sparken. Adalbert lämnade Bremen och tog sin tillflykt till Goslar och senare i Lochtum. Biskopsrådet i Bremen var faktiskt uppdelat mellan Magnus Billung, Udo Stade och Adalbert. Magnus, försonad med Adalbert, gav honom en vasalled och lovade att återlämna de frisiska länen [82] .
Enligt Adam av Bremen, bedrövad över misslyckandena, såväl som svårigheterna för sina undersåtar, badade Adalbert av Bremen inte under de sista fem åren av sitt liv [83] .
År 1069 lyckades Adalbert återvända till hovet och förvärva sitt tidigare inflytande [84] . Adam av Bremen skrev att Adalbert vid den tiden tog emot Plesse, Duisburg, Groningen och Sinzig, Wildeshausen (nära Bremen) och Rosenfeld (nära Hamburg) [85] . År 1071 träffade kejsar Henrik IV Sweyn av Danmark i Bardovik nära Lüneburg och slöt en anti-saxisk allians. Detta ledde till att Sachsen underordnades kejsaren [86]
Den sachsiske hertigen Ordulfs försök att undertrycka de antikristna krafter som kom till makten i den vendianska staten var misslyckade. Dess nya härskare, Steep , kunde fånga det sachsiska Nordalbingia. Och Hamburg förstördes 1071-1072 [87] .
Efter att ha blivit ärkebiskop fortsatte Adalbert byggandet av Bremens katedral , påbörjat av Adalbrand . Men, enligt Adam av Bremen, eftersom ärkebiskopen inte hade tillräckligt med stenar, beordrade han för denna konstruktions skull förstörelsen av stadsmuren, tornet och klostret och ändrade byggplanen:
Alebrand började bygga den efter Kölns modell, och Adalbert bestämde sig för att färdigställa kyrkan efter Benevento-katedralens exempel
— Adam av Bremen. Handlingar av ärkebiskoparna i Hamburgkyrkan. BOKA TRE. 3Sju år efter starten var endast fasaden och två altare färdigbyggda: det främsta till Jungfru Marias ära och det västra till aposteln Petrus ära. Och själva konstruktionen slutfördes först 1067. Samtidigt var den västra kryptan tillägnad aposteln Andreas [88] .
I mars 1072, 14 dagar (i en annan version, 3 dagar) före sin död, blev Adalbert, medan han var i Goslar, sjuk. Enligt Adam av Bremen hade ärkebiskopen dysenteri. Men trots sin sjukdom begränsade Adalbert sig inte i drycker och tillät inte blodutsläpp [89] .
Adalbert av Bremen dog den 16 mars [90] / 17 [9] / 21 mars [91] 1072 i Goslar , medan Henrik IV på hans inrådan gick på ett fälttåg mot sachsarna .
Magdeburgs annaler skrev att Adalbert, när han låg nära döden, stolt förklarade att han från sitt arv och sitt eget arbete hade förvärvat mer än 2000 manses [92] . Ärkebiskopen testamenterade all sin egendom (böcker, helgonreliker och deras kläder) till kejsaren och anförtrodde honom även hans kyrka och kyrkliga egendom. Bland relikerna överlämnades aposteln Jakobs hand [93] .
Kroppen transporterades till Bremen och begravdes den 25 maj 1072 i Bremens katedral, i Jungfru Marias krypta [94] .
Adam av Bremen var nära Adalbert av Bremen , som lämnade en detaljerad biografi om Adalbert. Adam gav ärkebiskopen ett positivt svar:
denna underbara man kan prisas av alla slags beröm, eftersom han var ädel, stilig, vis, vältalig, mild och kysk; allt detta förenade han i sig själv, men han hade också andra dygder som människor vanligtvis förvärvar utifrån, nämligen rikedom och lycka, genom vilka ära och makt erhålles; Adalbert ägde allt detta i överflöd. Dessutom var han, när han utförde missionen bland hedningarna - vilket är Hamburgkyrkans första plikt - lika aktiv som alla före honom. Med hänsyn till gudstjänstens högtidlighet, respekten för den apostoliska tronen, lojaliteten mot staten, omsorgen om sin församling hade han ingen like, och knappast någon i graden av andlig pastor handlade med mer iver än han - om han bara hade förblev så till slutet! För eftersom han var sådan i början gjorde han mot slutet av sitt liv ett mycket mindre gynnsamt intryck. Det är sant att denna försämring av moralen hos denna inte alltför försiktiga man berodde inte bara på hans egen försumlighet, utan också under påverkan av andras illvilja.
— Adam av Bremen. Handlingar av ärkebiskoparna i Hamburgkyrkan. BOKA TRE.1
han var kvick, fyndig och hade många olika talanger. I världsliga och kyrkliga angelägenheter ägde Adalbert stor visdom, var berömd för sitt minne, som behöll allt, som han en gång hört eller på allvar studerat, och för sin utomordentliga vältalighetsgåva att framlägga vad han en gång lärt sig. Utmärkt av sitt vackra utseende var han en stor älskare av kyskhet. Hans generositet var sådan att han med stor beredskap och glädje belönade även de som inte bad om det, men själv ansåg han det ovärdigt att begära något av andra, tog emot gåvor med svårighet och kände sig samtidigt förödmjukad. Hans ödmjukhet är tveksam, ty han fann den endast i förhållande till Guds tjänare, de fattiga och vandrare, och i en sådan utsträckning att han, när han gick till sängs, ofta tvättade, knäböjande, fötterna på trettio eller fler tiggare; men inför de världsliga furstarna och folket lika med honom i rang ville han inte alls ödmjuka sig. Dessutom tillrättavisade han dem med sådan nit, att han förebråade några för utsvävningar, andra för girighet, åter andra för otrohet, och inte skonade någon, om han visste någon synd bakom sig. Med en så sällsynt kombination i ett kärl av så många dygder kunde Adalbert kallas lycklig, om inte för en last, vars hat överskuggade all glans av ära som ärkebiskopen kunde lysa med, nämligen fåfänga - den vanliga följeslagaren till rika människor. Det skapade ett sådant hat mot denne vise man att många sa att även de goda gärningarna, som han gjorde mycket av, gjordes av honom för världslig härlighets skull.
— Adam av Bremen. Handlingar av ärkebiskoparna i Hamburgkyrkan. BOKA TRE.2Adam av Bremen, i sin bedömning av Adalbert, angav både positiva och negativa egenskaper, men alla krönikörer var inte så objektiva.
Bruno , författaren till Book of the Saxon War , som förklarade ståndpunkten för motståndarna till kejsar Henrik IV och Adalbert, skrev:
levde biskop Adalbert av Bremen, så uppblåst av arrogans och arrogans att han inte ansåg någon lika med sig själv vare sig i världslig adel eller i en helig levnadsstil. När han en dag under någon stor högtid firade mässa i konungens närvaro och som vanligt steg upp till en högre plats för att förkunna Guds ord för folket, beklagade han bland annat att, förment, goda och ädla människor hade försvunnit i detta land. bara han och kungen," sade han och satte sig före kungen, "var kvar från hela adeln", medan hans två bröder, födda av samma föräldrar som honom, stod i närheten, "och även om han inte har namnet på hans bror, apostlarnas furste Petrus, men har samma makt som Petrus, och ännu mer, ty han förnekade aldrig, som Petrus, sin Herre.
– Bruno. Saxon War Book: Saxon War börjar. 2För att bevisa sin ståndpunkt citerade ärkebiskopen Brunos egenskaper som ett tillförlitligt, förmodligen anekdotiskt fall: Adalbert beordrade en gång en sjuk abbedissa att dö på 15 dagar och planerade att bevisa sin makt efter hennes död. Men abbedissan blev frisk [95] .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|