Akida

Akida ( arab. عقيدة ‎ - tro, syn, tro ) är en muslimsk tro, en form av avslöjande av iman , "en symbol för tro". Det är en slags fond av dogmer, idéer och idéer. En kort aqida är en nödvändig del av traditionell muslimsk utbildning.

Tro

Även om det viktigaste för en muslim är att tro på hjärtat, för att bli accepterad i den muslimska gemenskapen måste man uttala trons vittnesbörd ( shahada ) högt, även om Allah kommer att veta om en persons tro även utan den [ 1] . Bland sunniter är bevisen för aqida anslutningen till trons fem pelare [1] , bland shiiterna skiljer sig antalet pelare beroende på strömmen: Ismailis nummer sju , bland tolvorna -  tio . Om en person förnekar åtminstone en av islams grundläggande principer eller inte utför de obligatoriska handlingar som anges i trons pelare, förlorar han sin qidah och kan antingen straffas av Allah eller förlåtas [1] .

Litterär genre

Akida kallas också en speciell typ av litteratur som dök upp under perioden av aktiv bildande av det islamiska dogmatiskt-rättsliga systemet ( VIII-talet ), vars omedelbara föregångare var verk skrivna i genren "bestridelser" ( radd ). Till skillnad från motbevisningar, som uppriktigt sagt var polemiska till sin natur, var aqida en kortfattad, tydlig text av förkunnande karaktär, som fastställde ståndpunkten för en dogmatisk skola eller en enskild författare i huvudfrågorna om islamisk dogm och lag ( fiqh ) [2 ] . Genren av aqida är baserad på "bevis på tron" ( shahada ). Bestämmelserna som postuleras i aqidaen föregås av formlerna "det är nödvändigt att tro på..." ( al-iman bi... ), "vi är övertygade om att..." ( na'taqida ) och liknande [3] .

Texten till en av de första aqidas går tillbaka till en grupp syriska teologer (Umayya ibn 'Usman, Ahmad ibn Khalid ibn Muslim, Muhammad ibn 'Abdullah), som talade på sunniternas vägnar i början av 800-talet ( ahlu s-sunna wal-jama'a ) med en kort beskrivning av begreppet tro . Genrens storhetstid hänvisar till den period då de huvudsakliga dogmatiska skolorna ( madhhab ) bildades inom islam [3] . Under 900- och 1000-talen dök sådana välkända böcker om aqida upp som "al-Fiqh al-akbar" och "Kitab al-wasiya", tillskrivna Imam Abu Hanifa , "Aqida" at-Tahawi , såväl som ett antal av aqida, som tillhörde pennan av de mest framstående representanterna Mutazilism . I mitten av 800-talet introducerades en serie aqider av Baghdadi- traditionalisterna, de mest kända är Ahmad ibn Hanbals sex aqider . Under 900-talet - tidigt 1000-tal skapades de första Ash'ari-akidsna (Aqida al-Ash'ari) , antitraditionalisterna - "al-'Aqida an-Nizamiya" al-Juwayni , Maliki  - "ar-Risal " Ibn Abu Zeyd al-Kayruvani [2] .

Sedan 900-talet har system för bevis för de viktigaste bestämmelserna införts i aqiderna, som inkluderar speciella "doxografiska" delar. Utvecklingen av islamisk dogm och lag under 900-talet ledde till uppkomsten av koder, som i den muslimska traditionen fick namnet "aqida" eller "i'tikad". Dessa koder inkluderade presentation och underbyggande av de viktigaste dogmatiska idéerna, juridiska, etiska, rituella normer och regler. De mest betydande verken av detta slag tillhör Abu-l-Hasan al-Ash'ari (X-talet), Ibn Batta (X-talet), Abu Hamid al-Ghazali (XI-talet), ash-Shahrastani (XII-talet), Abdu -l- Kadir al-Jilani (XII-talet), Najmu-d-din al-Nsafi (XIV-talet), Ibn Taymiyyah (XIV-talet) och andra författare [4] .

Trots utseendet på detaljerade valv förblev en enkel och tillgänglig kort aqida fortfarande en av de viktigaste formerna för offentlig "förkunnelse" av trons grundvalar. På 1000-talet valdes hon att förklara "ortodox" på uppdrag av den högsta makten ("Kadiri trosbekännelse") [4] .

Böcker om aqida

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Alizade, 2007 .
  2. ↑ 1 2 Islam: ES, 1991 , sid. 17.
  3. ↑ 1 2 BDT, 2005 .
  4. ↑ 1 2 Islam: ES, 1991 , sid. arton.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 Islamisk teologi