| Al-Kaffal ash-Shashi | |
|---|---|
| Arab. | |
| personlig information | |
| Namn vid födseln | Muhammad ibn Ali ibn Ismail |
| Smeknamn | al-Kaffal, Sheikh av Shafiites of Maverannahr, Hazrat Imam |
| Yrke, yrke | faqih , lingvist |
| Födelsedatum | 904 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 975 |
| En plats för döden | |
| Begravningsplats | |
| Land | |
| Religion | Islam och sunnism |
| Madh-hab | Shafiism |
| Far | Ali ibn Ismail ash-Shashi |
| Teologisk verksamhet | |
| Verksamhetens riktning | fiqh , usul al-fiqh och arabiska |
| lärare | Se resp. kapitel |
| Studenter | Se resp. kapitel |
| Förfaranden |
"Dalail an-nubuwwa", "Mahasin ash-Sharia", "Sharh al-Risala" |
| Information i Wikidata ? | |
Abu Bakr Muhammad ibn Ali ash-Shashi , känd som al-Kaffal ash-Shashi ( arabiska: القفال الشاشي ; 904 , Shash - 975 , Shash) - islamisk teolog, lärd, jurist inom Shafi madhhab, hadithforskare och hadithforskare . Spridningen av Shafi'i madhhab i Maverannahr är förknippad med hans namn . Känd under smeknamnet Hazrat Imam ("Mr. Imam").
Al-Kaffal ash-Shashi föddes 904 i staden Shash (numera Tasjkent ). Lokal legend förbinder honom med en ättling till Muhammad ibn al-Hanafi, känd som Ishak Bab (Ishak at-Turk), som påstås ha kommit till " turkarnas land " i syfte att sprida islam. Ahmad al-Yasawis (d. 1166) genealogiska träd är rest till denne Ishak Babu [1] .
På jakt efter kunskap reste al-Kaffal ash-Shashi till många andliga centra i den islamiska världen, studerade i Khorasan , Bagdad , gjorde Hajj , avslutade sin utbildning i Syrien. Det hävdas också att han var mu'tazilit i sin ungdom , men sedan konverterade till Ash'arism . Han spred Shafi'i madhhab i Maverannahr, tack vare hans vältalighet, övertygande argumentation och djupa kunskaper, accepterade många i "turkarnas land" (Bilad at-Turk) denna lära [2] . Enligt al-Juwayni (d. 1085) studerade al-Kaffal kalam med al-Ashari (d. 935) själv, som i sin tur redan i vuxen ålder studerade fiqh under hans ledning. Enligt Yasavit -källan predikade al-Kaffal läran om gudomlig visdom ('ilm al-hikma) i Shash i 55 år [1] .
Enligt historien om poeten 'Abdu-l-Malik ash-Shashi, under "milisens år" var han med al-Kaffal. deltog i en militär kampanj mot Ar-Rum (Bysans). Bland milisens deltagare fanns många författare ( adib ) , poeter, vältaliga vetter från olika städer i kalifatet [1] .
I slutet av sitt liv återvände han till sitt hemland, till Shash, där han dog 975 . Ett mausoleum restes över al-Kaffals grav i Tasjkent , som fortfarande besöks och vördas av muslimer. Enligt A. Muminov, fram till XIV-talet, var hans grav den viktigaste (om inte den enda) "heliga" platsen i Tasjkent [1] .
Bland hans lärare i fiqh fanns så välkända jurister som [2] :
Al-Kaffal lämnade många lärjungar som har tagit en framträdande plats i islams historia, bland vilka var [1] :
Al-Kaffal är författare till verk om fiqh, grunderna för fiqh , hadithstudier, dogmatik och tolkning av Koranen. Några av hans kompositioner har helt eller delvis överlevt. I dem beskrev han metodiken (al-usul) och särskilda frågor (al-furu') för Shafi'i madhhab. Att kommentera Imam al-Shafi'is "meddelande" ("al-Risala") var ett sätt att sprida och anpassa hans läror till lokala förhållanden. Han sammanställde en "stor tolkning" av Koranen ( tafsir ) , där den berömda Ash'ari mutakallim Abu Sahl al-Su'luki (d. 979) såg "stöd för Mu'taziliternas läror." Enligt Abu Ishaq al-Shirazi var al-Kaffal den första av faqiherna som skrev en "bra bok" om disputens dialektik (al-jadal) [1] .
Hans qasida var mycket populär , vilket vittnade om hans poetiska talang [1] .
Lista över några av al-Kaffals skrifter: