Anguttara nikaya

 Pali Canon
    vinaya pitaka    
   
                                       
Suttavibhanga Khandhaka parivara
               
   
    Sutta Pitaka    
   
                                                      
Digha nikaya Madjjhima nikaya Samyutta nikaya
                     
   
   
                                                                     
Anguttara nikaya Khuddaka nikaya
                           
   
    Abhidhamma Pitaka    
   
                                                           
Dha Vib Dha  Mops Katt Yamaka Patthana
                       
   
         
 

"Anguttara-nikaya" ("Samling av [instruktioner]] som ökar med en medlem") är en buddhistisk text , den fjärde av fem nikayas i " Sutta-pitaka ".

Denna nikaya består av flera tusen sutras som tillskrivs Buddha och hans huvudlärjungar, uppdelade i elva nipats , eller böcker, som i sin tur är uppdelade i 160 vaggas . Varje vagga består vanligtvis av tio sutras, men samtidigt når det maximala antalet sutras i en vagga 262, minimum är sju. Enligt kommentatorn Buddhaghosa ska det totala antalet sutras i monumentet vara 9557, men i den version av texten som vi känner till är de antingen 2308 eller 2363 [1] . Anledningen till en sådan skillnad i siffror var olika förhållningssätt till frågan om hur exakt uppdelningen av sutras skulle ske [1] .

I sin tur relaterar innehållet i varje nipata till objekt som på något sätt är kopplade till dess serienummer. Således talar den första nipata om det enda som kan erövra hjärtat hos en man - av en kvinna, och den sista - om de elva egenskaper som behöver förbättras på alla möjliga sätt för att säkerställa förståelsen och förstörelsen av passion [1] .

Anslutning till Ekottara Agama

"Anguttara-nikaya" motsvarar "Ekottara-agama" i kanonen för sanskritskolorna i den tidiga buddhismen . En fullständig översättning till kinesiska av denna agama gjordes av Dharmananda och redigerades av Gautama Sanghadeva 397-398. Vissa tillskriver denna kinesiska text till Sarvastivada- skolan , men den rådande uppfattningen är att denna agama tillhörde Mahasanghika- skolan . Av alla fyra fullt bevarade agamas skiljer sig denna text mest från sin motsvarighet i Pali Canon .

Översättning

Länkar

Anteckningar

  1. 1 2 3 K. R. Norman . Pali litteratur. - Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1983. - S. 54.