Andrey Tkachev | |
---|---|
Födelsedatum | 30 december 1969 (52 år) |
Födelseort | |
Land | Sovjetunionen → Ukraina → Ryssland |
Serviceplats | Kyrkan St. Basilius den store i byn Zaitsevo, Odintsovo-distriktet , Moskva-regionen |
San | ärkepräst |
andlig utbildning | Kiev Theological Seminary (avlade inte examen) |
Sekulär utbildning | Moskva Suvorov Military School , militärinstitutet vid USSR:s försvarsministerium (utexaminerades inte) |
Kyrka | ROC MP |
Utmärkelser |
|
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Andrey Yuryevich Tkachev (född 30 december 1969 , Lviv ) är en präst i den rysk-ortodoxa kyrkan , mitrerad ärkepräst , präst i kyrkan St. Basil den store, den patriarkala Metochion i byn Zaitsevo, Odintsovo-distriktet , Moskva-regionen, predikant och missionär , TV-presentatör.
Född den 30 december 1969 i staden Lvov , ukrainska SSR.
Han döptes i tidig ålder. Han studerade vid Lviv- skolan nummer 52 med det ryska undervisningsspråket. Enligt hans eget erkännande berodde konverteringen till kristendomen på "ångest och nonsens", som han var "akut medveten om från tonåren" [1] .
Vid 15 års ålder gick han in i Moskva Suvorov Military School och senare - vid militärinstitutet vid USSR:s försvarsministerium i Moskva vid fakulteten för specialpropaganda (specialisering - persisk ); fullföljde inte studiegången där [2] , lämnade institutet med formuleringen "av ovilja att studera" [1] . Medan han tjänstgjorde i armén, blev han bekant med Bhagavad Gita [1] .
När han återvände till Lviv arbetade han som lastare i en butik, vaktmästare och vaktmästare i en ortodox kyrka. Bildandet av den blivande ärkeprästen var starkt influerad av en viss "äldre vän" - en av de välkända lokala informella hippies från Lviv, som älskade att läsa evangeliet och besöka ortodoxa kloster [1] . Efter ett års gudstjänst gick han på inrådan av "fäder-biktarna" in på det teologiska seminariet [2] .
Från 1992 till 1994 studerade han ( extern [3] ) vid Kievs teologiska seminarium , där han träffade den framtida Archimandrite Longin (Chernukha) och Archimandrite Kirill (Govorun) [3] . Han gick in i Kievs teologiska akademi , men blev utesluten från den för att han inte deltog i föreläsningar. Därefter medgav far Andrei att på grund av en aktiv livsstil är "fullständig utbildning problematisk", han kallade sig själv "självlärd" [1] .
Den 6 maj 1993 i Lvov [1] vigdes han till diakon , den 5 november 1993 - till präst . I tolv år var han i prästerskapet i kyrkan St. George the Victorious i Lvov . På Lviv Theological Academy läste han på inbjudan "Fundamentals of Christian Eastern Spirituality" [2] . Under året undervisade han i Guds lag (kallad "etik" i programmet) i en av de ryskspråkiga gymnasieskolorna i Lviv [1] .
Kiev period2005 flyttade han med sin familj till Kiev på grund av behovet av att filma i ortodoxa tv-program. Till en början, utan ett dokument om överföring till någon Kiev-kyrka, och med endast ett frånvarobrev från Lvivs stift, tjänade han, med sina egna ord, "med vänner i fem eller sex kyrkor, för att inte störa någon" [1] .
På begäran av församlingsmedlemmarna i templet Agapit of the Caves fördes han av sin rektor , fader Alexander, till prästerskapet . Snart, på grund av rektorns sjukdom under hans livstid, blev far Andrei själv rektor för denna kyrka [1] , efter att ha tjänstgjort där från 2006 till 2014 [4] .
2013 utsågs han till chef för missionsavdelningen i Kievs stift . Han var presentatör på den all-ukrainska ortodoxa TV-kanalen "Kiev Rus".
Moskva-periodenI juni 2014 flyttade han till Ryssland, utnämndes tillfälligt till prästerskapet i martyren Tatianas huskyrka vid Moskvas statliga universitet [5] [6] [7] . Den 18 augusti samma år skrevs han in i prästerskapet i staden Moskva och utnämndes till en övertalig präst i kyrkan för Ordets uppståndelse om antagandet Vrazhek [8] . När han presenterade den nya prästen i sin kyrka, noterade ärkeprästen Nikolai Balashov att den huvudsakliga tjänsteplatsen för ärkeprästen Andrei Tkachev skulle vara Basilius den stores gymnasium nära Moskva, där han ledde undervisningsavdelningen. Fader Andrei kommer att tjäna i kyrkan för uppståndelsen av ordalydelsen på dagar fria från skollydnad [9] .
Han åtföljde sin tjänst i Ryssland med kritik av den ukrainska ortodoxa kyrkan som en administrativ struktur, dess prästerskap och flock. Fader Andrei kallade UOC "en insolvent, tvetydig organisation". "En avsevärd del av det så kallade 'ukrainska folket' och dess herdar" skrevs in av honom i kategorin "avfällingar bland de falska bröderna." I allmänhet, enligt ärkeprästen Tkachev, "finns det för många dolda dubbla getter i den ukrainska kyrkan." Tkachev uppgav att "under tjänsteåret i Moskva" träffade han "fler välsignade präster än under alla år i Ukraina." Efter att ha lämnat Ukraina, som han kallade "hydda för de våldsamt galna", gav fader Andrey en allmän beskrivning av hela staten han lämnade bakom sig och dess medborgares andliga tillstånd:
Ju längre bort från den kvasi-statliga "Ukraina", desto lättare är det att andas och utvärdera. Jag körde en kilometer från gränsen – det är redan lättare, tusen – det är ganska lätt. Tyvärr förstår många i Ryssland inte helt vilken pestdrabbad plats detta land nu har blivit, fullt av allryska ortodoxa helgedomar. Det pågår en riktig kollektiv frenesi! Människor har blivit galna på sin gudlöshet. Den ökända religiositeten hos "det ukrainska folket" visade sig för det mesta vara tom [10] .
Efter att ha flyttat till Moskva, höll han upprepade gånger predikningar vid patriarkala gudstjänster i katedralen Kristus Frälsaren [11] [12] och i antagandekatedralen i Moskva Kreml [13] . Han ingick i Inter-Council Presence för 2014-2018 [14] , och sedan för 2018-2022 [15] i kommissionen för kyrklig utbildning och diakoni [16] .
Genom dekret av den 12 oktober 2017 frigavs Andrei Tkachev från lydnaden av en övertallig präst i Ordets uppståndelsekyrka på Uspensky Vrazhka och utnämndes till en heltidspräst i St. Basilius den stores kyrka, den store. Patriarkalförening i byn Zaitsevo, Odintsovo-distriktet , Moskva-regionen [17] .
Den 24 januari 2019, vid Frälsaren Kristus-katedralen i Moskva, svarade patriark Kirill, som svarade på frågor från studenter vid medicinska och farmaceutiska universitet i Ryssland, att han "mottog [Andrei Tkachev] i Moskva med kärlek, med förståelsen att han kan ge ett mycket betydande bidrag till att stärka tro, även bland modern ungdom”, och godkände också resultaten av hans arbete [18] .
Han är biktfadern för ungdomsavdelningen i Moskva stads stift [19] .
Författare till böcker och artiklar. Programledare för ett antal TV-program på ortodoxa TV-kanaler. I november 2021 hade Andrey Tkachevs YouTube -kanal mer än 870 tusen prenumeranter och mer än 200 miljoner visningar [20] .
Gift, i en familj med fyra barn.
Separata ord och uttalanden från ärkeprästen Andrei Tkachev har upprepade gånger kritiserats för elakhet, aggressivitet och inkompetens.
I en intervju med tidningen 2000 publicerad den 21 april 2006, när han tillfrågades om han var för aggressiv i sina predikningar mot väst , svarade fader Andrei: "Jag skulle inte vilja att det skulle vara sant, men om det ses utifrån Så det är vad det är." Och han lovade "att vara mer återhållsam nu" [2] .
Den 25 januari ( Tatjanas dag ), 2014, under upploppen i staden Kiev , höll Andrey Tkachev en predikan till sina församlingsbor:
Jag ber att Herren ska slå skräck och bävan i rebellernas hjärtan och ben. För att Gud ska skicka dem sjukdom i huset och sjukdom på gatan, rädsla på gatan och rädsla i huset. Så att de inte får fred, så att de slukar varandra - låt reptilen sluka reptilen! Jag kommer inte att ångra dem. Dessa är de fruktansvärda fienderna till vår framtid och de fruktansvärda fienderna till dagens nutid. Jag tycker inte synd om dem! Jag ber inte för dem! [21]
"Efter samtal från oroliga hierarker och brev från upprörda troende" [22] Den 6 februari 2014 kallades Tkachev till Kiev Metropolis för att förklara den sensationella predikan [23] . Som ett resultat erkände fader Andrei att han "uttryckte sina personliga tankar inte enligt evangeliet, utan från sig själv" [24] .
År 2015, på en av radiostationen i Radonezh, talade ärkeprästen Andrei Tkachev föga smickrande om ryska poeter och anglikanism flera gånger : poeten Sergei Yesenin , med Tkachevs ord, är en "primitiv person" och "en specifik skarv", och " Majakovskij är ännu märkligare". Den anglikanska kyrkan har kritiserats för sin regeringsform:
Vi har aldrig haft något sådant som att betrakta en dödlig, mossig, illaluktande person som kyrkans överhuvud. Detta kan bara vara i England, där den gamla kvinnan Elizabeth anses vara kyrkans överhuvud, men detta är anglikanernas problem [25] .
Resonans i pressen orsakades av hans ord till Kievflocken, där han föreslog att män skulle använda våld mot sina fruar som utbildningsmål ("du måste knäcka en kvinna på knäet", etc.) [26] . Videon från det ortodoxa sociala nätverket "Yelitsy" (senare raderad) [27] blev också hård , där prästen kallade kvinnor som inte bevarade sin oskuld före äktenskapet "galna hundar", "skamlösa jävlar" och erbjöd sig att ge dem ”en knytnäve ... under käken” [28] .
Kunskap inom naturvetenskap , uttryckt av Andrei Tkachev, kritiserades av prästen Alexander Pikalev [29] . På luften av den ortodoxa TV-kanalen " Tsargrad TV " i programmet "Holy Truth", uttryckte ärkeprästen Andrei Tkachev sin åsikt om evolutionsteorin och modern kunskap i allmänhet [30] . Enligt Pikalev gjorde Tkachev ett antal betydande misstag inom det kunskapsområde som diskuterades och visade sin inkompetens i denna fråga.
Efter att ha flyttat till Ryssland anklagades ärkeprästen Andrey Tkachev av den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kievs patriarkat för "upplyst analfabetism, sötad av prästerskapets karisma ", brist på en bra teologisk utbildning, hat mot sin tidigare ukrainska flock som han lämnat, och stolthet [31] [32] .
Protodiakon Andrei Kuraev , efter att Tkachev flyttat till Ryssland, talade ofta ogillande om honom [33] .
Prästen George Maksimov kritiserade fader Andrei för hans ord om frälsning [34] , såväl som för hans uttalanden om kvinnor [35] .
I ett av sina tal uttalade fader Andrew att "en muslim vet att Kristus har uppstått" [36] , vilket direkt motsäger islamiska läror [37] .
Barnens sjukdomar och lidanden, enligt ärkeprästen Tkachev, är förknippade med deras föräldrars syndighet, som gudomliggör sina barn:
Vi måste förstå att barn i dagens värld ofta är idoler. ... förstå: det finns en sann Gud ... . Han behöver betjänas, han behöver dyrkas. Om en person inte tillber den levande och sanne Guden, tillber han ändå någon ... . Men om ... det inte finns tillräckligt med hjärnor för att bygga några abstraktioner, så dyrkar människor som regel något så specifikt, nära och kärt - barn. Det vill säga människor som inte känner Gud, som vill tjäna någon och tillbe någon, tillber frukten av deras livmoder, förvandlar barn till husgudar, hushållsavgudar. Och Gud krossar avgudar, det vill säga våra barn krossas, som avgudar, av tidiga sjukdomar, tidiga svagheter, deras värdelöshet och värdelöshet. … tro mig att de som älskar sina barn överdrivet förvandlar dem till idoler, och idoler förtjänar att krossas [38] .
Den 26 oktober 2017, vid den sjunde allkyrkliga socialtjänstkongressen , talade patriark Kirill , som svarade på en av frågorna angående den "pastorala trösten" för familjer som har förlorat små barn, om ödet för präster som förbinder barns lidande med sina föräldrars synder. Enligt den ryska ortodoxa kyrkans primat, "om någon säger att "för synder", så borde en sådan präst omedelbart förbjudas att tjäna" [39] .
Ärkeprästen Andrey Tkachev nämner undervisningen om apokatastasis (allmän restaurering), som inte accepteras av kyrkan . I ett samtal med Danila Medvedev i TV-kanalen Spas använde han termen i följande sammanhang:
Uppståndelsen kommer att vara samma Guds handling som skapelsen... då kommer det att bli upprättelse, apokatastasis [här betyder detta] världen... [40] .
I sina predikningar talar ärkeprästen Andrei Tkachev ofta som en förkämpe för det "grymma kristna livet":
Fånga tjuvar och hugga av deras händer. Fånga pedofiler och kastrera dem. Det kommer att vara ära till dig Herre, ära till dig. … I princip kommer det gudomliga vedergällningen att vara på vår sida. En person som odlar jordgubbar eller planterar potatis - försök gräva ut hälften av sängarna från honom på natten och plocka upp den. Om han fångar dig kommer han att komma ikapp dig med en spade och hacka dig med den, för det här är allt hans arbete, hans verk. ... Och om du gör något med hans hustru, kommer han att hugga dig i kål med samma spade och utan någon Ära åt dig, Herre. För du kan inte göra det du inte kan. Och han kommer att ha rätt inför Gud, och vi har fel om vi tuggar snor. Gud vann? När en pedofil våldtog ett barn förlorade Gud, inte vann. Vi hjälpte Gud att förlora. Vi har ordnat ett hundliv, där vuxna farbröder våldtar små barn. Gud förlorade på grund av oss. Det här är vårt liv, förlåt. Jag är helt för det brutala kristna livet. Förtjänt - få [41] .
Han betraktade Euromaidan som "ren bolsjevism ", och revolutionen i allmänhet - "ett paradis för icke-enheter" [42] .
År 2022, mot bakgrund av den ryska invasionen av Ukraina , kallade han chefen för Tjetjenien, Ramzan Kadyrov , tillhörande den ryska civilisationen och förklarade att de ryssar som fördömde denna invasion inte tillhörde den [43] . Ärkeprästen Tkachevs uttalanden orsakade "indignation" bland vissa människorättsaktivister och representanter för den rysk-ortodoxa kyrkan [44] .
I oktober 2022 stödde han lagen som förbjöd hbt-propaganda [45] .
I sociala nätverk | |
---|---|
Foto, video och ljud |