| Kloster | |
| Anthony kloster | |
|---|---|
| 58°32′21″ s. sh. 31°17′22″ in. e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Velikiy Novgorod |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Novgorod |
| Stiftelsedatum | 1106 |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 531420064400006 ( EGROKN ). Artikelnummer 5310004000 (Wikigid-databas) |
| stat |
Museum |
| världsarv | |
|
Historiska monument i Novgorod och omgivningar: St Anthony Monastery |
|
| Länk | nr 604-004 på listan över världsarv ( sv ) |
| Kriterier | ii, iv, vi |
| Område | Europa och Nordamerika |
| Inkludering | 1992 ( 16:e sessionen ) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Anthony Monastery - avskaffat kloster i Novgorod , ett av centra för det andliga livet i Novgorodrepubliken . Det ligger på högra stranden av floden Volkhov norr om stadens centrum. Adress: st. Antonovo, 1.
Grundaren och första abboten av klostret var Sankt Antonius den romerska . Omständigheterna för hans framträdande i Novgorod beskrivs i ett liv komponerat på 1500-talet och har en legendarisk karaktär. Enligt livet kom Anthony från Rom och kom till Novgorod på ett mirakulöst sätt. Under en ensam bön bröt klippan som han stod på loss från stranden och seglade till stranden av Volkhov i närheten av Novgorod. Enligt livet hände detta 1106 på den allra heligaste Theotokos födelse (8 september). Här grundade Anthony sitt kloster.
Även om ursprunget till Sankt Antonius förblir oklart, har en hel del dokumentär information bevarats om honom och hans kloster. Chronicles registrerade hans gärningar med ovanlig uppmärksamhet för en privatperson. Anthony var en främling i Novgorod. Ändå välsignade biskop Nikita honom att skapa ett kloster, som i synnerhet nämns i St. Antonius prästbrev som finns bevarat i listan över 1500-talet (texten upprepar exakt originalet, från 1100-1130). Men efter biskop Nikitas död befann sig munken Anthony i många år i konflikt med prins Vsevolod och den nye biskopen John Popian . Först 1131 utsåg ärkebiskop Nifont , som besteg katedran, Anthony till abbot i sitt kloster.
Det finns en mycket rimlig version av Anthonys utseende i Novgorod, som i synnerhet förklarar orsakerna till den våldsamma konflikten mellan honom och biskop John. Munken Anthony kunde ha kommit från klostret i Kievs grottor , som utförde omfattande missionsverksamhet. Kanske var det en del av den planerade klosterutvecklingen av Novgorod-landet. Biskoparna Nikita och Nifont, som gav stöd till Anthony, kom från klostret i Kievs grottor. Tvärtom, biskop John var fientlig mot Kiev och gjorde antagligen till och med anspråk på autocefali för sitt seende från Metropolitan of Kiev. Här manifesterade sig de redan existerande svårigheterna i relationerna mellan Kiev och Novgorod, som alltmer visade en önskan om självständighet.
Trots alla svårigheter kunde munken Anthony bygga en stenkatedral i sitt kloster och måla den med fresker . För att göra detta behövde han utan tvekan starkt stöd från Kiev. Den första Novgorod-krönikan noterar läggningen av katedralen 1117 och talar 1119 om slutförandet av konstruktionen. Målningen av katedralen färdigställdes 1125 och 1127 byggdes en matsalskyrka. Munken Antonius dog 1147 och testamenterade abbotskapet till sin lärjunge Andrew, som senare skrev den första bevarade texten i St Anthonys liv [1] . Under honom studerade klosterdiakonen och domestik Kirik (Novgorodets) musik och matematik.
År 1528 införde ärkebiskop Macarius av Novgorod en cenobitisk stadga i klostret . Snart började nya byggarbeten. Under Archimandrite Gerontius, 1533-1536, byggdes Sretenskaya-kyrkan och kyrkan " som under klockorna " för att hedra Anthony den store. I mitten av 1500-talet hittade hegumen i klostret Benjamin St. Antonius sten, som låg på Volkhovs strand, och "hissade" den i katedralens yttervägg. Nu ligger Antonius den romers sten i vestibulen till höger om ingångsdörren till katedralen under bilden av biskop Nikita av Novgorod. År 1558 skrevs "Lovtalan" till munken Anthony. Samtidigt började hans allryska vördnad ta form, även om munken Antonius den romerska officiellt inkluderades i listan över allryska helgon först 1597. Denna försening var kopplad till Novgorods oprichnina nederlag 1570, då alla bröder och abboten i klostret Gelasius avrättades [2] .
Under åren 1708-1723, före överföringen av avdelningen till Alexander Nevsky-klostret , var det i Anthony-klostret som Novgorods kyrkoherdebiskops residens låg. Under denna period utförde biskoparna storskaligt byggnadsarbete i klostret (vid byggandet av ett sjukhus med Alexander Nevsky-templet, Kelarsky-kammaren, skattkammaren och andra celler, en kvassfabrik, ett badhus, ett nytt staket) .
År 1740 grundades Novgorods teologiska seminarium vid klostret , genom ansträngningar från ärkebiskop Ambrosius (som testamenterade för att begravas på verandan till klostrets katedral) . Bland eleverna i hennes första nummer (1754) var Tikhon Zadonsky . 1788-1800 sänktes statusen för Novgorod Seminary till nivån på en fyraklassig. Med några få undantag, sedan 1743, var abbotarna i Anthony-klostret också rektorer för seminariet. 1918 stängdes seminariet och 1920 avskaffades Anthony-klostret [3] (otillgänglig länk från 2018-02-08 [1729 dagar]) .
År 1117 grundade munken Anthony klostrets huvudtempel - Jungfruns födelsekatedral . Biskop John invigde den två år senare . Byggnaden var ett treskeppigt enkupolat tempel med ett runt trapptorn , i förhållande till planen, som ärver Bebådelsekyrkan på Gorodische (känd från utgrävningar). För att eliminera den rastlösa asymmetrin hos den tvåhövdade kupolen över själva templet och trapptornet, utökades antalet kupoler i antiken till tre.
Domkyrkan har levt kvar till vår tid. I jämförelse med furstliga katedraler i början av 1100-talet är dess arkitektoniska former förenklade, murverket relativt slarvigt och det finns inga tvåstegsnischer på fasaderna. Körstallet ligger bara ovanför narthexen, det vill säga i sidogångarna är de inte förlängda österut. Det östra pelarparet är T-format, medan det mellersta är sexkantigt. Under sovjettiden upptäcktes fresker från 1120-talet bakom en 1800-talsuppteckning.
Matsalen Sretenskaya-kyrkan (1533-1536) är en av de första pelarlösa kyrkorna i Novgorod-landet. Ett litet enkelkupolat tempel, som har överlevt till vår tid, är täckt med "en mycket mild kupol, vilande direkt på väggarna och på trompsystemet" [8] ovanför fyrkantens hörn.
Enligt krönikamaterial är det känt att i mitten av 1500-talet byggdes kyrkan St. Antonius den store " under klockorna " i klostret. Denna kyrka revs efter kollapsen 1804. Samtidigt demonterades sjukhuskyrkan Alexander Nevsky och kyrkan för halshuggning av Johannes döparen över den södra porten, byggd på 1670-talet. Anthonykyrkans grunder upptäcktes och utforskades först på 1980-talet.
På platsen för kyrkan för halshuggning av Johannes döparen restes ett klocktorn i tre nivåer - ett karakteristiskt monument från klassicismens era . På 1930-talet revs de två övre våningarna i klocktornet och demonterades till tegel [9] .
Idag är klosterbyggnaderna en del av Novgorod Museum-Reserve . På klostrets territorium finns ett antal fakulteter vid Novgorods statliga universitet uppkallade efter Yaroslav den vise , tidigare en del av Novgorods statliga pedagogiska institut, som blev en del av Novgorods statliga universitet) [3] .
| De äldsta klostren i Ryssland | |
|---|---|
| Känd från krönikdata |
|
| Känd från gamla kyrkliga traditioner | |
| Kursiverade kloster som inte längre är aktiva | |