Anton Shandor Lavey | |
---|---|
engelsk Anton Szandor LaVey | |
| |
Namn vid födseln | Howard Stanton Levy |
Födelsedatum | 11 april 1930 |
Födelseort | Chicago , Illinois , USA |
Dödsdatum | 29 oktober 1997 (67 år) |
En plats för döden | San Francisco , Kalifornien , USA |
Medborgarskap | USA |
Ockupation | grundare och chef för organisationen Church of Satan , ideolog för modern satanism |
Far | Michael Levy |
Mor | Gertrud Levy |
Make | Carol Lansing, Diana Hegarty, Blanche Barton |
Barn | Carla Maritz LaVey (e. Lansing), Zina Galatea LaVey (e. Hegarty), Satan Xerxes Karnaki LaVey (e. Barton) |
Autograf | |
Hemsida | churchofsatan.com |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Anton Szandor LaVey ( född 11 april 1930 - 29 oktober 1997 ) - grundare och överstepräst av Church of Satan , författare till The Satanic Bible , känd som skaparen av författarens version av satanism , en av de " framstående ideologerna i det ockulta och satanismen » [1] .
Biografin om Anton Lavey är fortfarande föremål för diskussion. Han föddes i Chicago , Illinois , son till en sprithandlare. Det är allmänt trott att han tog namnet "Anton Szandor Lavey" under sina senare år. LaVeys dotter Zina och hennes man Nicholas Schreck hävdar att LaVeys födelsebevis, utfärdat i Cook County, Illinois, visar namnet Howard Stanton Levey; och föräldrarna hette Michael och Gertrude Levy (Levey). Men många av vittnesmålen från Zeena, som hade varit i fiendskap med sin far i många år, ifrågasattes av Blanche Barton , LaVeys sista följeslagare och författare till hans auktoriserade biografi The Secret Life of a Satanist , i det berömda öppna brevet "The Georges". Montalba Mystery", där en artikel av Zeena och Nicholas Schreck direkt kallades en förfalskning ( se nedan ). Barton hävdar särskilt att LaVeys socialförsäkringskort hette "Howard Stanton LaVey" - "Howard Stanton LaVey", och inte "Howard Stanton Levey", som hans dotter hävdar. Barton säger:
Jag såg också hans barnböcker, signerade med en barnhand - "Anton Shandor Lavey." Hans far skrev sitt efternamn som "LeVey" , farbror Anton skrev sitt efternamn som "LaVey" . Deras ursprungliga efternamn var "Boehm" , som ändrades till "Lavey" på Ellis Island när Antons farfar kom till landet från Les Veis , Frankrike. Så vitt jag vet kan LaVeys födelsenamn mycket väl ha varit Howard Stanton Levey.
Originaltext (engelska)[ visaDölj] Jag har också sett böcker från hans barndom som är inskrivna, i en barnliknande hand, "Anton Szandor LaVey." Hans far stavade hans efternamn "LeVey"; Antons farbror stavade hans namn "LaVey." Deras ursprungliga efternamn var "Boehm", som ändrades till "LeVey" på Ellis Island när Antons farfar kom till detta land från LeVey, Frankrike. LaVeys födelsenamn kan ha varit "Howard Stanton LeVey" för allt jag vet. — Blanche Barton, Georges Montalba-mysterietI ryskspråkig litteratur finns namnet "Anthony Shandor Lavey", men han kallades aldrig så under sin livstid. I sin ungdom kallades LaVey Tony ( engelska Tony ) [2] :19 .
Snart flyttade hans föräldrar till Kalifornien , där LaVey tillbringade större delen av sitt liv i San Francisco. Antons mor, Gertrude Augusta Colton, var dotter till ryssen Boris Koltonov (möjligen Koltunov), som immigrerade till USA 1893 och bytte efternamn till Colton. Men enligt Antons biografi var hans familj en blandning av franskt , elsassiskt , tyskt och rumänskt blod. Laveys föräldrar stödde starkt utvecklingen av hans musikaliska förmågor, tack vare vilken han lärde sig att spela många musikinstrument. Han var särskilt förtjust i klaviaturinstrument, som orgeln och kalliopen . Han kunde spela nästan vilken låt som helst på gehör. LaVey tyckte om att lyssna på klassisk musik och rockband som Slayer , Ozzy Osbourne , Electric Hellfire Club , Mercyful Fate , Deicide , Marilyn Manson , Acheron , Morbid Angel .
LaVey krediterade sin utveckling med mörk litteratur och berättelser, science fiction och skräcktidningar, Jack London -böcker , film noir , tysk expressionism och historiska figurer som Cagliostro , Rasputin och Vasily Zaharoff .
Enligt hans officiella biografi hoppade LaVey av skolan under sina sista år för att gå med i en turnerande cirkusshow, [3] först som cirkusarbetare och vildkattassistent , sedan som kalliopespelare . [4] LaVey skulle senare notera att det bidrog till hans växande cyniska inställning till kristendomen att se samma personer delta i både stripshowen på lördagskvällen och kyrktälten på söndagsmorgonen . Sedan arbetade han en tid som organist på olika barer och nattklubbar . När LaVey spelade orgel i musikaliska institutioner i Los Angeles , enligt honom, hade han en kortvarig affär med den då okända Marilyn Monroe , [5] - en av de händelser i hans biografi som några av hans motståndare senare ifrågasatte .
När han återvände till San Francisco från Los Angeles arbetade LaVey kort som fotograf för polisen. [6] Han arbetade också som en paranormal forskare. Under denna period påstås han ha varit involverad i underjordiska sionistgrupper i San Francisco som hjälpte till att leverera vapen till Irgun under det israeliska frihetskriget.
1952 träffade LaVey och gifte sig med Carol Lansing, som blev mor till hans första dotter, Karla Maritza LaVey . [7] De skilde sig 1960 efter att LaVey blev involverad med Diana Hegarty. Lavey och Hegarty gifte sig aldrig officiellt. Deras romantik fortsatte i många år, och hon födde hans andra dotter, Zeena Galatea LaVey 1963 [8] .
Efter att ha blivit en lokal kändis för sina paranormala studier och liveframträdanden som organist (inklusive spela Wurlitzers elektriska orgel på restaurangen Lost Weekend), lockade LaVey många kända San Francisco-personligheter till kvällarna - den berömda science fiction-författaren Fritz var bland gästerna. Leiber , Dr. Cecil Nixon , Forest Ackerman , Kenneth Anger , Chester Arthur III , Karine de Plessin och andra.
LaVey började föreläsa på fredagskvällar om ockulta ämnen för vad han kallade den " magiska cirkeln " av bekanta som delade hans intressen. Som en medlem i cirkeln berättade för honom, hade LaVey grunden för en helt ny religion. På valborgsmässoafton , den 30 april 1966, rakade Anton LaVey rituellt sitt huvud och utropade 1966 till grundåret för " Satans Kyrka " och det första året av Satans era . [9]
Media lade märke till LaVey efter den sataniska bröllopsceremonin [10] av den radikala journalisten John Raymond och New York-societeten Judith Case, som ägde rum den 1 februari 1967. Detta bröllop fotograferades av välkända Joe Rosenthal , som tog det ikoniska fotot av de amerikanska trupperna som hissar flaggan på berget Suribachi under andra världskriget . Bland pressen som publicerade artiklar som kallade LaVey "The Black Pope " [11] [12] var The San Francisco Chronicle och Los Angeles Times .
LaVey utförde sataniska dop (inklusive för Zina LaVey) [13] , sataniska begravningar (inklusive för US Navy officer Edward Olsen, som belönades med en medalj för tapperhet), och släppte musikskivan " The Satanic Mass " (" Satanic Mass ") . [14] [15] [16]
I slutet av 1960-talet och början av 1970-talet sammanställde LaVey filosofin av Friedrich Nietzsche , Ayn Rand ( objektivistisk filosof ), [ 17] Henry Mencken och Jack London med Satanskyrkans filosofi och rituella metoder. Han förkroppsligade denna blandning i flera essäer , inklusive utdrag från det socialdarwinistiska [18] verket " Might is Right " av Ragnar rödskägget . LaVey lade till detta en "sataniserad" version av John Dees Enochian Keys och uttryckte sin filosofi i sitt mest kända verk, The Satanic Bible. Därefter skrev han ett antal böcker som avslöjar de psykologiska , sociala , filosofiska och andra aspekterna av satanism.
LaVeys tre mest kända verk är:
LaVey har fått ett flertal artiklar i media runt om i världen. Artiklar om honom dök upp i sådana populära tidningar som Look, McCall's , Newsweek , TIME och Playboy , han deltog i tv-talkshowerna av Phil Donahue , Joe Pine [19] och Johnny Carson . LaVey deltog i produktionen av dokumentären " Satanis: The Devil's Mass " (1969). [20] [21]
Hegarty och LaVey separerade i mitten av 1980-talet, och Hegarty stämde LaVey för barnbidrag, [22] men frågan avgjordes utanför domstol. LaVeys nästa och sista partner var Blanche Barton , som blev mor till LaVeys enda son, Satan Xerxes Carnacki LaVey (Satan Xerxes Carnacki LaVey, född 1 november 1993).
LaVey hade en eklektisk personlighet och älskade klassisk musik , konst, antika bilar, skjutvapen och djur (särskilt vilda katter). Han spelade musikinstrument och skrev musik med sina synthesizers för att göra det . Han älskade att måla. I sin filosofi ägnade han särskild uppmärksamhet åt utövandet av magi inom ramen för sataniska ritualer . Han höll fast vid principen om "ansvar gentemot de ansvariga" istället för att slösa bort sin välvilja på oansvariga "psykiska vampyrer". Under loppet av sitt liv lockade LaVey många allierade och anhängare, inklusive sådana kända personer som Sammy Davis Jr. , Robert Fuest , Jacques Waly , Aim Miquel , Marc Almond , Boyd Rice , King Diamond och Marilyn Manson .
LaVey dog den 29 oktober 1997 på St. Mary's Hospital i San Francisco av lungödem (han fördes till detta katolska sjukhus eftersom det var det närmaste). [23] Det finns en version att resterna av Laveys följe medvetet korrigerade dödsdatumet, så att det visade sig att han dog den 31 oktober - på Halloween- natten . LaVeys hemliga sataniska begravning endast för inbjudningar hölls i Colma , San Mateo County, Kalifornien; LaVeys kropp kremerades . [24] Hans aska begravdes inte, utan gavs för förvaring till hans efterträdare. [25]
Zina Shrek (född Zina Galatea Lavey), som avbröt kontakten med sin far , och hennes man Nicholas Shrek 1998 publicerade dokumentet "Anton LaVey: Legend and Reality" ("Anton LaVey: myth and reality"), [26] där att LaVey medvetet mystifierade några av fakta i sitt liv. Blanche Barton , LaVeys följeslagare och personliga biograf, svarade på dessa anklagelser i ett brev som kallas "The Georges Montalba Mystery". [27]
Bland anklagelserna mot LaVey:
De flesta av anklagelserna som publicerades av Shrecks mot LaVey togs från en artikel av Lorence Wright i Rolling Stone (1996). Både Shreks och Wright ger inga bevis för att stödja deras påståenden. Blanche Barton och andra kritiker av Zeena Schreck pekar på Zeenas felplacerade intensitet av att vilja undergräva sin fars rykte och utmana praktiskt taget allt han någonsin sagt.
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
Släktforskning och nekropol | ||||
|
LaVey satanism | |
---|---|
Organisationer |
|
Anmärkningsvärda siffror |
|
Begrepp |
|
Publikationer |
|