Halloween

halloween

Festlig sockel i Kobe , Japan , 2007
Sorts Semester
Annat halloween
Också Halloween
Menande Allhelgonaafton , traditionellt betraktad
som den enda dagen på året då de dödas andar kan återvända till de levandes värld
Installerad Början av en ny kalendercykel enligt den keltiska hedniska kalendern
noterade  Storbritannien , Irland , USA , Kanada , Australien , Nya Zeeland , etc. [1]
 
 
 
 
 
datumet oktober 31
firande fyrverkerier ,
familjefester ,
fester
Traditioner barn som tigger om godis, läskiga åkattraktioner, kostymfester [1] [2] [3] [4]
Associerad med Samhain ,
Alla helgons dag
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Halloween [5] (eller Halloween [6] ; eng.  Halloween , Allhelgonaafton eller Allhelgonaafton ) [7]  är en modern internationell högtid [8] , som går tillbaka till traditionerna från de antika kelterna i Irland och Skottland , vars historia började i territoriet samtida Storbritannien och Nordirland [7] [9] [10] . Det firas varje år den 31 oktober , kvällen före alla helgons dag [11] . Halloween firas traditionellt i Västeuropa och Amerika , även om det inte är en officiell helgdag. Sedan slutet av 1900-talet , under globaliseringsprocessen , har modet för Halloween-tillbehör också dykt upp i de flesta länder i Östeuropa och OSS . Halloween firas informellt i vissa andra länder med nära kulturella band till USA eller Storbritannien, som Japan , Sydkorea , Singapore , Australien och Nya Zeeland , ett antal av öländerna i Oceanien .

Namnetymologi

Enligt Oxford English Dictionary nämndes ordet "Halloween" första gången på 1500-talet som en skotsk  förkortning av den  engelska frasen All  - Hallows-Even läser som "Halloween"). Så på den tiden ringde de kvällen före alla helgons dag [12] . Även om frasen All Hallows kan hittas på gammalengelska (ealra hālgena mæssedæg - "Alla helgons dag"), förekommer inte frasen All-Hallows-Even i skriftliga källor före 1556 [12] .

Berättelse

Historikern Nicholas Rogers, som studerade ursprunget till Halloween, noterade att trots försök att koppla samman dess ursprung med den antika romerska högtiden Parentalium (från parentes - föräldrar), som firades den 13-21 februari , uppstod prototypen av Halloween troligen bara med tillkomsten av den keltiska hedniska festivalen Samhain , vars firande varade sju dagar - tre dagar före och efter Samhain själv på natten den 31 oktober , en beskrivning av vilken förekommer i gammal irländsk litteratur från och med 1000 - talet . Namnet på denna helgdag kommer från det gamla irländska ordet Samhain, som betydde "slut på sommaren" och senare blev det irländska namnet för november månad [13] [14] . Sålunda är likheten mellan de keltiska och romerska högtiderna snarare kopplad till kelternas och latinernas gemensamma indoeuropeiska ursprung.

Enligt Oxford Dictionary of Folklore var Samhain en helgdag för alla folken på de brittiska öarna samtidigt och var starkt förknippad med döden och det övernaturliga. Samtidigt finns det inget som tyder på att högtiden under hednisk tid hade någon speciell betydelse förutom jordbruksmässig och säsongsbetonad [15] . År 601 instruerade påven Gregorius I missionärerna att inte bekämpa hedniska högtider, utan att omvända dem till kristna – enligt hans plan skulle detta bidra till kristnandet av Nordeuropa. På 800-talet hade Samhain blivit Alla själars dag och Alla helgons dag (1 november), där det ansågs religiöst acceptabelt att prata med de döda [16] . Denna interpenetration av gaeliska traditioner och kristna riter började bilda den första början av Halloween [17] . Bara två århundraden efter upprättandet av Allhelgonadagen (cirka 400 år efter antagandet av kristendomen av Irland ) - vid sekelskiftet 10-1100 - finns det i munkarnas uppteckningar en förändring i uppfattningen av Samhain mot en mörk hednisk högtid i samband med döden [15] .

Från detta ögonblick börjar den successiva utvecklingen av de två helgdagarna. Precis som Samhain firas Halloween traditionellt natten mellan 31 oktober och 1 november . I Skottland och Irland kallades Samhain Oidhche Samhna och Oíche Samhna (på skotska respektive irländska ), och moderna gaeliska talare hänvisar fortfarande till Halloween som Oíche/Oidhche Samhna. Fram till nu, i norra Skottland och Irland, är det vanligt att utföra ritualer för att lugna de döda och berätta legender om förfäder natten till den 31 oktober [18] [19] . Dagen efter den katolska alla helgons dag (2 november) firas dagen för alla avlidna trogna. I ortodoxa kyrkor infaller firandet av alla helgons dag den första söndagen efter trefaldighetsdagen .

Efter ett tag, på grund av massutvandringen av skottar och irländare till USA , blev Halloween populär även där [20] .

Runt 1500-talet fanns det en tradition att tigga godis natten till den 31 oktober. Barn och vuxna tog på sig tygmasker och gick från en dörr till en annan och krävde godsaker av ägarna och småsjalar. Seden att bära rollspelsdräkter och bära en " Jack-lampa " dök upp först i början av 1800- och 1900-talet, och i utbyte mot pengar eller mat var det först nödvändigt att erbjuda olika underhållning [21] .

Symboler

De flesta av semesterns symboler har en lång historia. En av de mest kända attributen är pumpalyktan , eller Jacks lampa , - det är en ihålig pumpa , på vilken en olycksbådande grimas är huggen och ett ljus placeras inuti. Man trodde att en liknande frukt, kvar på Allhelgonadagen nära huset, skulle driva bort onda andar [22] och andra onda andar [23] . Ursprunget till denna sed går tillbaka århundraden, när invånarna på de brittiska öarna ristade ansikten på frukter under skörden [24] . Liksom många andra hedniska traditioner har denna symbol kristnats [16] och enligt den populära irländska tron ​​om Jack (därav namnet), representerar Jack-O-Lantern "en själ som inte accepteras i varken himmel eller helvete " [25] :

<...> På vägen hem mötte Jack Djävulen, men han lyckades ringa honom runt fingret - han bad den orene att klättra i ett träd för frukt, och så fort han satt på en spridande krona, kliade Jack ett kors på stammen och på så sätt fängsla Djävulen och förhandla om privilegier. Efter att ha tillbringat sitt liv i fylleri och synd kunde Jack inte komma till himlen efter döden. Enligt detta löfte tog Djävulen inte heller Jack till helvetet, utan kastade bara en bit kol från helveteselden till honom. Den kalla natten lade Jack en pyrande glöd i en tom kålrot för att hålla den vid liv. Sedan dess har han vandrat runt på jorden, utan att kunna hitta en plats åt sig själv [26] .

Men halloweenlyktor gjordes inte alltid av pumpor: i Irland och Skottland användes traditionellt kålrot för detta, men invandrare som anlände till Nordamerika ersatte det snabbt med pumpor, som en mer prisvärd och större grönsak, lättare att skära [27] . För första gången registrerades skapandet av kalebasslyktor i Amerika 1837 [28] ; denna ritual, utförd vid skördetid, hade ingenting att göra med Halloween förrän under andra hälften av 1800-talet [29] . Det var inte förrän 1900 som användningen av pumpor under firandet av Halloween blev utbredd.

En annan viktig egenskap är maskeraden : kostymer av karaktärer från klassiska skräckfilmer är populära , till exempel mumierna och Frankensteins monster [30] . Höstens symboler, som fågelskrämmor i byn, spelar en viktig roll i den festliga utsmyckningen av hus. Huvudteman för Halloween är onda andar , döden , det ockulta , esoterism och monster . De traditionella färgerna är svart och orange [31] .

åh! - barndomens favoritfrukter! - påminner om gamla dagar,
När vinträdet blev lila och de bruna nötterna föll!
När de vilda, fula ansiktena vi hade ristat in i dess hud
kikade in i mörkret med ett ljus inuti!

—  John Whittier , pumpa (1850) [32]

musik

Precis som andra högtider har Halloween sina berömda sånger och temamusik. Den välkända låten " Monster Mash " av popmusikern Bobby Pickett har enligt vissa musikkritiker blivit en sorts Halloween-hymn [33] . En annan mycket populär låt är " This Is Halloween ", skriven av Danny Elfman och med på soundtracket till den animerade filmen The Nightmare Before Christmas . Det har upprepade gånger täckts av olika inte bara amerikanska, utan även japanska artister [34] [35] [36] .

Också ofta förknippat med högtiden är bandet Midnight Syndicate , vars arbete, enligt vissa skribenter, har blivit synonymt med högtiden. Gruppens arbete bestämde faktiskt huvuddragen i "Halloween-musik", definierade dess standarder och påverkade andra liknande projekt [37] [38] [39] [40] . Den 11 september 2009 släppte AOL Radio sin "Top 10 Halloween Albums"-rankning; Midnight Syndicate tog tre platser i den samtidigt - tredje, fjärde och åttonde [41] . 2010 släppte bandet en separat samling Halloween Music Collection .

Ofta för skrämmande attraktioner under firandet av Halloween används atmosfäriska kompositioner i ambient- genren , bestående av skrämmande element som gnisslande, ylande vargar och liknande. Den mest populära i detta avseende är musiken från samma grupp Midnight Syndicate, som sätter standarden för denna industri [37] [42] . Det kända bandet Nox Arcana , vars album Grimm Tales var inspirationen till skapandet av parken Scary Tales: Once Upon A Nightmare på Universal Studios Halloween Horror Nights [43] [44] [45] . På fester används dansmusik skriven i en komiskt skrämmande stil eller kompositioner från skräckfilmsljudspår [46] . En välkänd komposition var låten Let's Get Tricky , som framfördes av Bella Thorne och Roshon Fegan. Det var med i den berömda Disney Channel TV-serien  Dance Fever.

Traditioner

Kostymer

Att klä sig i karnevalskostymer är en relativt ny del av semestern. För första gången som en fullfjädrad sed, spelades den in i början av 1900-talet och går tillbaka till de amerikanska traditionerna med kostymfester [47] . Den första registrerade användningen av maskeraddräkter på Halloween var 1895 i Skottland [48] när barn som bär masker gick från dörr till dörr och fick godis, kakor, frukt och pengar [48] . Det finns inget omnämnande av sådana traditioner i USA, Irland eller England före 1900 [49] . I Skottland kallas barn som, klädda i karnevalskostymer som föreställer olika monster eller andra karaktärer, går från hus till hus och tigger om godis, guisers , och själva seden är Guising (”gaizing”, från engelska  guise  - wearing a mask, outfit, komisk förklädnad) [21] [50] . Halloween-kostymer brukar säljas i augusti [51] .

Halloween kostymer i sig har utvecklats avsevärt under det senaste århundradet. Ursprungligen var kostymerna bilder av fula magra ansikten på människor. Det såg långt ifrån festligt och ganska skrämmande ut. Men i början av 2000 blev kostymerna mer och mer levande bilder och själva semestern förvandlades till en show [52] .

En studie från US Retail Institute fann att 2005 planerade 53,3 procent av amerikanerna att köpa en snygg klänning till Halloween och hade för avsikt att spendera i genomsnitt 38,11 USD på det. Totala kostymintäkter var 3,3 miljarder USD 2005 och 4,96 miljarder USD  2006 [ 53] . Under 2009 , under den ekonomiska krisen, minskade den genomsnittliga kostnaden för att köpa Halloween-tillbehör av amerikanska medborgare med 15 % jämfört med 2008 och uppgick till 56 dollar 31 cent [54] .

Huvudtemat för Halloweenkostymer är olika onda andar eller övernaturliga karaktärer, men helt godtyckliga dräkter är också populära, även om huvudmotivet fortsätter att vara det vanligaste [55] . Så på 2000-talet kunde man bland Halloween-dräkter hitta kostymer inte bara av vampyrer , döda eller pirater , utan också av älvor , kungar , popkulturfigurer och till och med rollspelsdräkter med sexuellt tema [47] .

Tigger om godis (trick-or-treat)

Traditionen att klä ut sig i kostymer och gå från hus till hus och tigga godis går tillbaka till medeltiden och förknippades ursprungligen med julen . I England och Irland har de fattiga sedan urminnes tider gått dörr till dörr och bett om så kallade "andliga kakor" på Allhelgonadagen ( 1 november ), och lovat i utbyte att be för själarna hos de avlidna släktingarna till ägarna. . Även om denna sed anses vara ursprungligen brittisk [56] , har forskare också hittat referenser till den i södra Italien [57] . En av karaktärerna i William Shakespeares komedi " Två Veronas " säger frasen "Du gnäller som en tiggare på alla helgons dag", vilket indikerar den utbredda användningen av denna sed redan i slutet av 1500-talet [58] .

Termen Trick-or-treat användes först i USA [59] , första gången dess användning registrerades 1934 [60] , och det började aktivt spridas först från 1939 [61] . Bokstavligen kan det översättas som ett skämt eller en goding (vanliga alternativ är trick or treat , sött eller äckligt , etc.), vilket indikerar ett komiskt hot mot skada om ägaren inte tar med sig en godbit till barnen. Men det finns ingen etablerad översättning av termen till ryska, och vanligtvis ges den i originalet, eller med en ersättning för frasen plånbok eller liv . Även om termen först nämndes först i västra Nordamerika, var den redan på 1940-talet allmänt använd i hela landet [62] . I modern tid har frasen en distinkt skämtande konnotation och används ofta utanför USA, som i Irland [59] och Japan [63] , utan rädsla för att bli anklagad för utpressning.

Spel och andra traditioner

Förutom att tigga godis och bära en mängd olika kostymer, är firandet av Halloween också förknippat med vissa specifika spel och spådomar. Till exempel kan man stöta på referenser till spådom med hjälp av ett skal: Skotska tjejer skar av skalet från äpplen, försökte göra det så långt som möjligt och kastade det över axlarna. Man trodde att det fallna skalet tog formen av den första bokstaven i den förlovades efternamn [19] . I engelsktalande länder (ursprungligen Irland, senare överfört till USA av invandrare) beskrivs en tradition som går ut på att dra äpplen ur en behållare med vatten med tänderna utan att använda händerna [64] . En annan sed var baserad på den välkända tron ​​om Bloody Mary , som har blivit en populär urban legend idag . Denna spådom bestod i att unga flickor var tvungna att klättra upp för trappan med ryggen framåt i ett mörkt hus och hålla ett ljus framför en spegel. Efter det skulle den blivande makens ansikte synas i spegeln, men flickan kunde också se skallen i spegeln - detta betydde att hon skulle dö utan att gifta sig [65] [66] [67] .

attraktioner

En viktig tradition för att fira Halloween är organiseringen av de så kallade Haunted attraktionerna (från  engelska  -  " Attraktioner bebodda av spöken"), vars huvudsakliga syfte är att trevligt skrämma besökare [68] . Den äldsta sådana attraktionen anses vara Orton and Spooner Haunted House, som öppnades 1915 [69] . I de flesta fall har denna verksamhet en tydlig säsongsbetonad ram. Dessa attraktioner skiljer sig från de vanliga "spökhusen" i användningen av höstackar och majslabyrinter i symboliken [70] . Händelser som detta ger uppskattningsvis 300-500 miljoner dollar per år i USA och lockade upp till 400 000 kunder under branschens topp 2005 [68] . Den tekniska nivån på sådana projekt växer ständigt, upp till Hollywood-nivån [71] .

I USA finns det ett antal krav för dessa åk. Utöver standardöverensstämmelsen med säkerhetsföreskrifterna ska de vara utrustade med skyltar som varnar för tjock dimma, högt ljud och liknande. Vanligtvis är dessa attraktioner stängda för gravida kvinnor och personer med svagt hjärta. Enligt lagen måste attraktionen inhämta särskilt tillstånd från inspektörerna innan man öppnar [72] .

Disney Corporation firar Halloween varje år i alla sina nöjesparker. I attraktionen Haunted Manor ( endast Kalifornien och Tokyo ) förändras allt grundligt och atmosfären i The Nightmare Before Christmas av Tim Burton , där huvudpersonen i den tecknade filmen är Jack Skellington , regerar som grund för högtiden på Allhelgonaafton .

Festligt bord

Eftersom semestern infaller runt tidpunkten för äppelskörden är det mesta Halloween-godiset baserat på äpplen. Äppelkola, äpplen i sirap (ibland med nötter), äppelkola tillagas speciellt för firandet. Till en början fanns det en tradition att dela ut godisäpplen till barn, men den försvann snabbt på grund av en urban legend som sa att onda människor satte nålar i sådana godis [73] . Även om sådana fall har rapporterats flera gånger, har de aldrig resulterat i allvarlig skada [74] . Många föräldrar var övertygade om att dessa fall provocerades av media , som närde hysteri inför initialt falska rykten [75] .

I sin tur, i Nordamerika, är godismajs och godispumpor, godis i form av majs och pumpa, populära. Godismajs är ett godis tillverkat av socker, majssirap, konstgjorda färgämnen och bindemedel [76] . Deras recept och tillagningsmetod har inte förändrats mycket, produktionen av godisrötter bygger fortfarande på manuellt arbete [77] . Trots sitt namn är pumpagodis bara en variant av det tidigare söta [78] . Den största skillnaden mellan "pumpor" och "majs" är användningen av honung, det rikligare tillsatsen av marshmallows och slutligen den ofta använda speciella lågfettkrämen [79] [80] .

Förutom en mängd olika sötsaker finns det traditionellt barmbrack- bröd , som tillagas i Irland för olika högtider, särskilt Halloween. När man förberedde en festlig barmbrack gömdes ärtor , ett träflis, ett tygstycke, ett mynt och en ring i degen. Ett föremål som kom över till ätaren förutspådde framtiden: ärtor - vänta inte på ett förestående bröllop, en flisa - problem i familjelivet, ett tygstycke - fattigdom, ett mynt - rikedom, en ring - ett förestående bröllop. I enlighet med denna tradition säljs nu barbrackor med leksaksringar inuti [81] .

Halloween-firande runt om i världen och regionala skillnader

Efter att Halloween började firas aktivt i USA och Kanada på 1800-talet , har det spridit sig över hela världen på grund av den amerikanska kulturens inflytande , med ett antal regionala skillnader. Till exempel på Irland är det brukligt att arrangera storskalig pyroteknik och brasor, men i Skottland saknas denna sed [82] [83] . Utanför de länder där kelternas ättlingar bor är semestern mer kommersiell till sin natur än kulturell eller rituell [84] . I Japan hålls årliga parader för att hedra semestern, som ibland når ett stort antal deltagare, vilket skapar stora problem för stadens tjänster [85] . Den mest kända händelsen av detta slag äger rum i staden Kawasaki , som tros vara den äldsta halloween-platsen i Japan [86] .

Halloween i Ryssland

För Ryssland är Halloween en exotisk och kontroversiell högtid. Enligt sociologiska undersökningar av Levada Center 2016 känner fyra av fem tillfrågade ryssar till högtiden, men bara en av tjugo tillfrågade planerar att fira den [87] . Situationen förändras gradvis, det finns butiker som säljer Halloween-kostymer, och dess firande ingår i schemat för gallerior och nattklubbar. Vissa representanter för den ryska ortodoxa kyrkan har en negativ inställning till semestern. Georgy Zavershinskiy, chef för den rysk-ortodoxa kyrkans kommunikationstjänst [88] , kallar högtiden för en "ondskans karneval" och "en religiös högtid som är oförenlig med rysk kultur." Enligt religionsforskaren Ivar Maksutov [89] :

I vårt land har Halloween aldrig varit en karneval, karnevaler är vanligtvis en ganska sällsynt företeelse i den ryska kulturen. Alltså har alla dessa utklädningskläder, på vissa sätt även teatraliska, inga kulturella rötter i vår kultur. Den ortodoxa kyrkan har alltid konservativt bedömt sådana fenomen, och i de fall då högtiden målas upp i en viss konfessionell ton och försöker efterlikna en annan religiös kultur är den negativa reaktionen ganska förståelig.

Den negativa inställningen till Halloween stöds av ett antal tjänstemän, vilket uttrycktes i ett antal regionala förbud mot att fira den i statliga institutioner, bland annat i Kuban 2012 och i Karelen 2001. Detta initiativ tog snabbt slut. En av anledningarna till detta kallas en avvikelse från högtidens rötter i Ryssland, eftersom det bland ryssar blir allt mer på modet att bära historiska eller tematiska kostymer under Halloween som är långt ifrån mystiska teman [90] .

Förhållande till religion

Kristendomen

Representanter för olika kristna samfund har olika attityder till firandet av Halloween. Vissa församlingar i Church of England stöder högtiden som en del av den kristna traditionen av Alla helgons dag [91] [92] , och några protestanter firar Halloween till minne av reformationen , som firas samma dag [93] [ 94] . Fader Gabriel Amort, en exorcist från Vatikanen , tror att "om amerikanska och engelska barn klär ut sig till häxor för en natt på året, så är detta inte ett problem. Det är inget fel om det bara är ett skämt" [95] . Många moderna protestantiska och katolska präster uppfattar semestern som en rolig tillställning för barn, låter den hållas i deras församlingar , låter barn och deras föräldrar klä ut sig, spela spel och få gratis godis [96] .

Oftast uppfattar troende västerländska kristna högtiden på ett neutralt sätt på grund av dess direkta skämt och sken. Den romersk-katolska kyrkan betraktar inte högtiden som en religiös, men erkänner dess koppling till kristendomen [97] och tillåter därför att den firas i alla kyrkliga skolor [98] .

Samtidigt kritiserar och förkastar vissa kristna firandet av Halloween, och tror att dess traditioner går tillbaka till hedendomen och vissa områden inom ockult och esoterism som strider mot kristna ideal [99] . Vissa fundamentalistiska och konservativa evangeliska kyrkor daterar utgivningen av broschyrer som beskriver plågan av syndare i helvetet till Halloween [96] , och protesterar mot högtiden, med argumentet att den utvecklades från den hedniska de dödas dag [100] . Sociologen Jeffrey Victor och kulturvetaren Jack Santino hävdar att i USA på tröskeln till Halloween ökar antalet "sensationella" tidningspublikationer och den " sataniska paniken " i allmänhet ökar [101] [102] .

I länderna i Östeuropa motsätter sig många representanter för den ortodoxa kyrkan starkt firandet av Halloween och tror att det är "en högtid av inre tomhet och en biprodukt av globaliseringen " [103] . Ärkebiskop Luka av Zaporizhia och Melitopol vädjade till och med till myndigheterna i Zaporozhye och regionen med ett krav att stoppa spridningen av semestern i regionen "främmande för det ortodoxa folket" [104] . Trots den växande populariteten för denna semester i Ryssland har den ryska ortodoxa kyrkan och Rysslands muftisråd en negativ inställning till firandet av Halloween:

Ritualerna förknippade med denna dag lär människor från barndomen att hylla ondskan, försona sig med den, till och med samarbeta – istället för att bekämpa ondskan och resolut förkasta den, som den rysk-ortodoxa kyrkan lär.

— Ärkepräst Vsevolod Chaplin [105]

Samma åsikt hade Mikhail Dudko , en präst från Dormition Cathedral i London . ”Nationer med gamla kristna traditioner i gamla dagar lekte med pumpor och kontrasten med ett oskyldigt barnsligt ansikte, som bara symboliserade Kristi seger över ondskan. Nu har verklig ondska regerat, sa prästen. Modern Halloween, liksom andra manifestationer av popkultur , predikar patologisk aggression. Anledningen till detta kallade han felen i den anglikanska kyrkans liberalism [106] .

nyhedendom

Wiccans identifierar Halloween med Samhain och firar det som årets heliga dag [107] . Bland Wiccans anses Samhain och Halloween vara samma högtid, de kallar det "sow-en". Detta tillvägagångssätt är baserat på kulten av "guden Samhain" (eller "Sam Aina"), som Wiccans, efter ett antal folklorister från 1800-talet, betraktade som den keltiska dödsguden. Samtidigt ansåg vissa kristna fundamentalister att ordet "Samhain" härleddes från Satans namn . Båda dessa synpunkter motbevisas av det moderna forskarsamhället, eftersom ordet "Samhain" faktiskt är bokstavligen översatt från forniriska till "november", och samma betydelse av ordet har bevarats i modernt språk [108] .

Reenaktörer av de keltiska folkens liv ger offer till gudarna och deras förfäder på denna dag [107] .

Halloween i populärkulturen

En av grundarna av speed metal och power metal är det tyska bandet Helloween . Gruppens grundare, Kai Hansen , valde ett liknande namn för gruppen för att hedra högtiden och gjorde Jack O'Lantern till bandets maskot. Bandets namn stavas med ett e istället för ett a för att referera till helvetet [ 109 ] .  Trick or Treat är ett italienskt parodi power metal-band från Modena vars låtar handlar om barndomen och relaterade teman som tennsoldater och Disney- karaktärer.

I semesterns landskap utspelar sig handlingen i kultfilmen regisserad av John Carpenter " Halloween ", en av de mest betydelsefulla målningarna i slasher- genren . Historien om galningen Michael Myers fortsatte senare, och fram till 2009 spelades nio filmer in som en del av franchisen . Carpenters ursprungliga kreativa insikter hade en enorm inverkan på utvecklingen av genren, och gav också Carpenter berömmelse som en av de bästa regissörerna av skräckfilmer [110] . Michael Myers blev en kult och välkänd karaktär som påverkade många efterföljande filmmissbrukare [111] [112] .

Verket av den berömda författaren Roger Zelazny " Natt i trista oktober " är tillägnad Halloween. Boken berättar om den stora leken, som utspelar sig på Halloween med några decennier och varje gång på en ny plats. När halloweennatten sammanfaller med fullmånen tunnar verklighetens tyg ut och en port mellan denna värld och de Gamla Storas rike kan öppnas. Processen att öppna dessa portar är spelet. Den här högtiden visas också i fullängdstecknad film av Henry Selick och Tim Burton "The Nightmare Before Christmas ".

Det sjunde avsnittet " Konjunktivit " av den första säsongen av den animerade serien " South Park " är tillägnad Halloween. I den klär rektor Victoria upp Eric Cartman i en traditionell spökdräkt, som är väldigt lik Ku ​​Klux Klan -huvtröjan , och Kenny blir en zombie och orsakar en epidemi i staden. Enligt Mike Higgins från The Independent , cementerade Hitlers Halloween-dräkt , som också bars av Eric Cartman i detta avsnitt, Erics image som en stor negativ symbol för 1990 -talet . Temat Halloween togs upp igen i 2006 års helvete på jorden -serien, som blev kontroversiell på grund av utseendet av Stephen Irwin , som hade dött mindre än två månader tidigare [114] [115] [116] .

Av Halloween-avsnitten är Treehouse of Horror också  allmänt känt  -  avsnitt av den amerikanska animerade serien The Simpsons , som kommer ut under semestern, framfördes i den traditionella skräckfilmsstilen [117] . Varje sådant avsnitt består av tre minihistorier som parodierar olika urbana legender, berömda skräckfilmer eller helt enkelt föremål från popkulturen. Man tror att sådana avsnitt är de högst rankade i varje säsong [118] , till exempel 1996 fick det femte avsnittet av denna serie huvudpriset från International Animation Festival i Ottawa [119] .

se även

Anteckningar

  1. 1 2 BBC - Religioner - Kristendomen: Alla  helgedagsafton . BBC News (20 oktober 2011). — "Alla helgedagsafton infaller den 31 oktober varje år och är dagen före allhelgonadagen, även känd som alla helgons dag i den kristna kalendern." Kyrkan höll traditionellt en valvaka på Allhelgonaafton då tillbedjare förberedde sig med böner och fasta inför själva högtidsdagen. Namnen härstammar från det gamla engelska ordet "hallowed" som betyder helig eller helgad och är nu vanligtvis sammandragen med det mer välbekanta ordet Hallowe'en." Hämtad 1 november 2020. Arkiverad från originalet 29 augusti 2020.
  2. Anne E. Kitch. Den anglikanska familjens bönebok . Church Publishing Inc. (2004). — "Allhelgonaafton, som senare blev känd som Halloween, firas kvällen före alla helgons dag, den 1 november. Använd denna enkla bönegudstjänst i samband med Halloween-festligheterna för att markera den här festivalens kristna rötter." Hämtad: 31 oktober 2011.
  3. Boken av tillfälliga tjänster 2003 . Church Publishing Inc. (2004). - "Service för Allhelgonaafton: Denna tjänst kan användas på kvällen den 31 oktober, känd som Allhelgonaafton. Lämpliga festligheter och nöjen kan äga rum före eller efter denna gudstjänst, och besök kan göras på en kyrkogård eller gravplats." Hämtad: 31 oktober 2011.
  4. Den Paulistiska liturgiplaneringsguiden . Paulist Press (2006). — "Istället för kometer skulle liturgiplanerare göra klokt i att överväga sätt att inkludera barn i firandet av dessa valmässor. Till exempel kan barn uppmuntras att bära Halloween-kostymer som representerar deras skyddshelgon eller deras favorithelgon, vilket helt klart ger en ny nivå av betydelse till Halloween-firandet och firandet av Allhelgonahelgen." Hämtad: 31 oktober 2011.
  5. Halloween  / Mikhailova T. A. // Khvoyka - Shervinsky. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2017. - S. 241-242. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 34). — ISBN 978-5-85270-372-9 .
  6. ACADEMOS . orfo.ruslang.ru . Tillträdesdatum: 24 oktober 2020.
  7. 1 2 Merriam-Websters Encyclopædia of World Religions . Merriam Webster (1999). — ”Halloween, även kallad Allhelgonaafton, helig eller helig afton som firas den 31 oktober, kvällen till Alla helgons dag. De förkristna högtiderna påverkade den kristna högtiden All Hallows' Eve, som firades på samma datum." Hämtad: 31 oktober 2011.
  8. Halloween i Wien: Was Sie heute wissen müssen  (tyska)
  9. Nicholas Rogers. Halloween: Från hednisk ritual till festkväll . Oxford University Press (2002). — ”Halloween och de dödas dag har ett gemensamt ursprung i den kristna minnet av de döda på alla helgons och alla själars dag. Men båda anses förkroppsliga en stark förkristen tro. När det gäller Halloween är det keltiska firandet av Samhain avgörande för dess hedniska arv, ett påstående som har framförts under de senaste åren av både new age-entusiaster och den evangeliska högern." Hämtad: 31 oktober 2011.
  10. Österrikisk information (1965). - "Hallowe'ens högtider, eller Allhelgonaafton och andakterna till de döda på Alla helgons och Alla själars dag är båda blandningar av gamla keltiska, druidiska och andra hedniska seder sammanflätade med kristen praxis." Hämtad: 31 oktober 2011.
  11. Augsburger Allgemeine: Halloween 2017: Datum, Bedeutung, Brauch  (tyska)
  12. 1 2 The Oxford English Dictionary  . — 2:a. - Oxford: Oxford University Press , 1989. - ISBN 0-19-861186-2 .
  13. Salomonsen, Jone (2002). Enchanted Feminism: Ritual, Gender and Divinity Among the Reclaiming Witches of San Francisco , s.190. New York: Routledge . ISBN 0-415-22392-X .
  14. Ellwood, Robert S; McGraw, Barabara A. (1999). Många folk, många trosuppfattningar: kvinnor och män i världen Religioner , sid. 31. Prentice Hall . ISBN 0-13-010735-2
  15. 1 2 Hutton, R., The Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain (Oxford: Oxford University Press, 1996)
  16. 1 2 Hur att tro på spöken kan göra dig till en bättre person . BBC Russian Service (3 november 2018). Hämtad: 8 november 2018.
  17. Simpson, John; Weiner, Edmund. Oxford English  Dictionary . — andra. - London: Oxford University Press , 1989. - ISBN 0-19-861186-2 .
  18. O'Driscoll, Robert (red.) (1981) The Celtic Consciousness New York, Braziller ISBN 0-8076-1136-0 pp. 197-216: Ross, Anne "Material Culture, Myth and Folk Memory" (om moderna överlevnad); s.217-242: Danaher, Kevin "Irish Folk Tradition and the Celtic Calendar" (om specifika seder och ritualer)
  19. 1 2 McNeill, F. Marian (1961, 1990) The Silver Bough , Vol. 3. William MacLellan, Glasgow ISBN 0-948474-04-1 s. 11-46
  20. Rogers, Nicholas (2002). Samhain och Halloweens keltiska ursprung. Halloween: Från hednisk ritual till festkväll , s. 11-21. New York: Oxford Univ. Tryck på . ISBN 0195168968 .
  21. 1 2 Bannatyne, Lesley Pratt (1998) Föregångare till Halloween Pelican Publishing Company. ISBN 1-56554-346-7 sid. 44
  22. Arnold, Bettina Bettina Arnold - Halloween föreläsning: Halloween seder i den keltiska världen (inte tillgänglig länk) . Halloween invigningsfirande . _ University of Wisconsin–Milwaukee : Center for Celtic Studies (31 oktober 2001). Hämtad 16 oktober 2007. Arkiverad från originalet 24 juni 2011. 
  23. The Encyclopedia of Witches, Witchcraft and Wicca , Infobase Publishing, sid. 183
  24. De fortsätter att vara populära val idag som snidade lyktor i Skottland och Nordirland, även om britterna köpte en miljon pumpor till Halloween 2004. " Pumpkins Passions ", BBC , 31 oktober 2005. Hämtad den 19 oktober 2006. " Rova strider med pumpa for Hallowe'en ", BBC , 28 oktober 2005. Hämtad 23 september 2007.
  25. Guinness Encyclopedia of Ghosts and Spirits (Rosemary Guiley), Guinness World Records Limited, sid. 178
  26. Encyclopedia of Death and Dying (Glennys Howarth, Oliver Leaman), Taylor & Francis, sid. 320
  27. Oxfords följeslagare till amerikansk mat och dryck Arkiverad 11 maj 2011. sid. 269. Oxford University Press, 2007. Hämtad 17 februari 2011
  28. Nathaniel Hawthorne, "The Great Carbuncle" i "Twice-Told Tales", 1837: Göm den [den stora karbunkeln] under din mantel, säger du? Det kommer att glimma genom hålen och få dig att se ut som en jack-o'-lantern!
  29. Så sent som 1900 rekommenderade en artikel om Thanksgiving-underhållning en tänd jack-o'-lantern som en del av festligheterna. " Den dag vi firar: Thanksgiving behandlad gastronomiskt och socialt ", The New York Times , 24 november 1895, sid. 27. " Uda prydnadsföremål för bord ", The New York Times , 21 oktober 1900, sid. 12.
  30. Rogers, Nicholas (2002). "Halloween går till Hollywood". Halloween: Från hednisk ritual till festkväll , s. 103-124. New York: Oxford University Press. ISBN 0195168968 .
  31. Simpson, Jacqueline All Saints' Day in Encyclopedia of Death and Dying, Howarth, G och Leeman, O (2001) London Routledge ISBN 0-415-18825-3 , s.14 Halloween är i folklore nära förknippat med döden och det övernaturliga .
  32. Whittier, John Greenleaf. "The Pumpkin" Arkiverad 28 november 2010 på Wayback Machine
  33. Lär dig mer om "Monster Mash" - Monster Mash-låttrivia och information - Allt om "Monster Mash" . Hämtad 11 juli 2010. Arkiverad från originalet 20 maj 2012. Ljudeffekter som används på Monster Mash
  34. Nagy, Evie . Manson, Fiona, Fall Out Boy Revisit 'Nightmare' , Billboard  (11 oktober 2006). Hämtad 4 december 2008.
  35. Montgomery, James . Fall Out Boy, Panic, Marilyn Manson Lägg till nytt 'Nightmare Before Christmas'-soundtrack , MTV  (28 augusti 2008). Hämtad 4 december 2008.
  36. Visual kei-band att ta sig an Disney-låtar för "V-ROCK Disney"! . tokyohive.com . Hämtad 16 september 2011. Arkiverad från originalet 20 maj 2012.
  37. 1 2 Omslagsartikel om Midnight Syndicate Arkiverad 15 februari 2011 på Wayback Machine Leonard Pickel, "Midnight Syndicate: Setting the Mood for an Industry", Haunted Attraction Magazine (Charlotte, NC), juni 2006, sid. 24-28, 38-41
  38. Heather Adler, "Haunted Harmonies", Rue Morgue (Toronto, ON), nummer 50, sid. 131
  39. Scream Kings Jason Bracelin, Scene Magazine (Cleveland, OH), 25 maj 2005, sid. 10-13.
  40. Trevor Tuminski, "Hymns from the House of Horror", Rue Morgue (Toronto, ON), nummer 100, sid.49.
  41. Bästa Halloween-musik-cd-skivor Sara Anderson, AOL Radio Blog
  42. John Horton, "Scary Music Writers Accomplish Their Ghouls", The Plain Dealer (Cleveland, OH), 17 oktober 2006, Sec. A, sid. A1.
  43. "Skrämmande berättelser: Det var en gång en mardröm." Universal Studios 2008 Haunted Attraction , Halloween säsong 2008 , < http://www.halloweenhorrornights.com/orlando/scary_tales.html > . Hämtad 15 september 2008. Arkiverad 13 september 2008 på Wayback Machine 
  44. Koster, Rick (7 oktober 2008), Nox Arcana , The Day (New London, CT.) , < http://theday.com > . Hämtad 12 oktober 2008. 
  45. Teresenza, Serena (oktober 2008), Intervju med Joseph Vargo , Gothic Gateways , < http://www.monolithgraphics.com/interviews/gateways.html > . Hämtad 26 augusti 2009. 
  46. ↑ Musikidéer för Halloween-barnfest . eHOW.com (24 februari 2011). Hämtad 30 oktober 2011. Arkiverad från originalet 20 maj 2012.
  47. ↑ 1 2 "Halloween", 2008, sid. 63-64.
  48. 1 2 Addis, november 1895, sid. 540-543.
  49. Dunwich, 2007, sid. 17.
  50. Rogers, Nicholas. (2002) "Festliga rättigheter: Halloween på de brittiska öarna". Halloween: Från hednisk ritual till festkväll. s.48. Oxford University Press. ISBN 0-19-514691-3
  51. Shellenbarger, Sue. " Säger bu till Halloween ". Wall Street Journal . Hämtad 14 november 2010.
  52. Retro Halloween bilder i foton , Dikmi Style Holiday
  53. Grannis, Kathy; Scott Krugman. När Halloween övergår till säsongsfirande, skrämmas återförsäljare inte av ökade utgifter (länk inte tillgänglig) . National Retail Federation (20 september 2006). Hämtad 31 oktober 2006. Arkiverad från originalet 27 december 2006. 
  54. Halloween - skräckhistoria för detaljhandel? , Orlando Sentinel  (29 oktober 2009).
  55. Rook, Dennis W. (dec 1985). "Den rituella dimensionen av konsumentbeteende". Journal of Consumer Research (Univ. of Chicago Press) 12 (3): 251-264. Åtkomst 14 november 2010.
  56. Rogers, Nicholas. Halloween: Från hednisk ritual till fest Nightkl  (engelska) . - Oxford University Press , 2001. - S. 28-30. — ISBN 0-19-514691-3 .
  57. "Fråga Anne", Washington Post , nov. 21, 1948, sid. S11.
  58. Akt 2, scen 1.
  59. 1 2 Stuart Christie (2002) Den kulturella och politiska formationen av en "baby-boomer" i västra Skottland, volym 1 Hämtad 2010-11-11
  60. "Halloween-pranks Keep Police on Hop", Oregon Journal ( Portland, Oregon ), 1 november 1934:

    Andra unga troll och spöken, som använde moderna shakedown-metoder, fungerade framgångsrikt med "trick or treat"-systemet i alla delar av staden.

    "The Gangsters of Tomorrow," The Helena Independent ( Helena, Montana ), 2 november 1934, sid. fyra:

    Pretty Boy John Doe ringde på dörrklockorna och hans gäng väntade på hans signal. Det var hans plan att till en början gå försiktigt tillväga och ge en medborgare alla möjligheter att följa hans krav innan han drar några grova saker. "Fru, vi är här för det vanliga syftet, 'trick or treat'." Detta är det gamla kravet från de små människorna som går ut för att ha lite oskyldigt kul. Många kvinnor har några äpplen, kakor eller munkar till dem, men de ringer ganska tidigt och "godisen" delas gärna ut.

    Chicago Tribune nämnde också tiggeri från dörr till dörr i Aurora, Illinois på Halloween 1934, men inte med termen "trick-or-treating". "Front Views and Profiles" (kolumn), Chicago Tribune , nov. 3, 1934, sid. 17.
  61. Doris Hudson Moss, "Ett offer för Window-Soaping Brigade?" The American Home , november 1939, sid. 48. Moss var en Kalifornien -baserad författare.
  62. "One Lump Please" Arkiverad 25 augusti 2013 på Wayback Machine , Time , 30 mars 1942. "Decontrolled" Arkiverad 28 augusti 2013 på Wayback Machine , Time , 23 juni 1947.
  63. Sean Coughlan, " The Japanese Knotweed of festivals ", BBC News Magazine, 31 oktober 2007.
  64. Russell W. Belk. Halloween: an Evolving American Consumption Ritual  (engelska)  // ACR North American Advances. - 1990. - Vol. NA-17 .
  65. Urban Legends Referenssidor: Bloody Mary . Snopes . Hämtad 31 oktober 2011. Arkiverad från originalet 20 maj 2012.
  66. Bloody Mary, Mary Worth och andra varianter av en modern legend (nedlänk) . Mytologisk webb. Hämtad 31 oktober 2011. Arkiverad från originalet 27 september 2007. 
  67. Ronald Hutton . Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain  (engelska) . - Oxford University Press , 2001. - ISBN 0-19-285448-8 .
  68. 1 2 Associated Press Spökhusaffär som blir skrämmande hård . MSNBC.com . MSNBC (30 oktober 2005). Hämtad 18 november 2008. Arkiverad från originalet 20 maj 2012.
  69. Haunted House (1915) (inte tillgänglig länk) . Hollycombe Working Steam Museum. Hämtad 29 mars 2011. Arkiverad från originalet 25 april 2011. 
  70. Greg Ryan. En modell av förödelse . Hudson Valley Magazine (17 september 2008). Hämtad 6 oktober 2008. Arkiverad från originalet 20 maj 2012.
  71. Wilson, Craig Spökhus blir riktigt läskiga . USAToday.com (12 oktober 2006). Hämtad 1 oktober 2017. Arkiverad från originalet 20 maj 2012.
  72. Brandkårerna slår ner på unsprinklered tillhåll! , HauntedAttraction.com, 5 augusti 2007, tillgänglig 2 november 2007 kl. 01:25
  73. Rogers, Nicholas (2002). "Razor in the Apple: Struggle for Safe and Sane Halloween, c . 1920-1990," Halloween: From Pagan Ritual to Party Night , s. 78-102. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-516896-8 .
  74. Urban Legends Referenssidor: Nålar och nålar i Halloween-godis . Snopes.com. Hämtad 31 oktober 2008. Arkiverad från originalet 20 maj 2012.
  75. Nixon, Robin förgiftade Halloween-godis: Trick, godis eller myt? — LiveScience . LiveScience.com (27 oktober 2010). Datum för åtkomst: 23 januari 2011. Arkiverad från originalet den 20 maj 2012.
  76. Oinpackade godisingredienser i bulk . rites.com . Hämtad 4 oktober 2009. Arkiverad från originalet 20 maj 2012.
  77. TLC Cooking "Vad är godismajs och hur görs det?" . howstuffworks.com . Hämtad 15 oktober 2009.
  78. Flanigan, Kathy . Pieces of Autumn - Raking Up A Pile of Ideas for the Season , Milwaukee Journal Sentinel  (21 september 2001), s. 16. Hämtad 29 oktober 2008.
  79. Blachford, Stacey L. "Candy Corn." Hur produkter tillverkas . — 2008.
  80. Sulon, Bill . Områdesåterförsäljare börjar tidigt med säsongsbetonade godisvisningar , The Patriot-News  (13 augusti 2000). Arkiverad från originalet den 17 juli 2012. Hämtad 29 oktober 2008.
  81. BarmBrak-bröd, en Halloween-tradition av irländskt ursprung (27 oktober 2010). Hämtad 29 oktober 2011. Arkiverad från originalet 20 maj 2012.
  82. Halloween brand kallar "var 90:e sekund" Arkiverad 2 november 2010 på Wayback Machine UTV News Hämtad 22 november 2010
  83. McCann, Chris Skador på Halloween-fyrverkeri ökar . Belfast Telegraph (28 oktober 2010). Hämtad 22 november 2010. Arkiverad från originalet 20 maj 2012.
  84. Rogers, Nicholas (2002). Halloween: Från hednisk ritual till festkväll , s.164. New York: Oxford University Press . ISBN 0-19-516896-8 .
  85. 今夜、山手線を厳重警戒せよ! ハロウィーンでJR ,産経新聞 (2008 oktober). Arkiverad från originalet den 4 november 2008. Hämtad 31 oktober 2011.
  86. カワサキハロウィン写真特集,時事通信社 (31 oktober 2009). Hämtad 1 november 2011.
  87. FIRA HALLOWEEN
  88. Präst Georgy Zavershinskiy
  89. Ivar Maksutov
  90. Halloween i Ryssland - inte riktigt Halloween . Hämtad 29 oktober 2020. Arkiverad från originalet 4 november 2012.
  91. Biskopen utmanar stormarknader för att lätta upp Halloween (länk ej tillgänglig) . Church of England. Hämtad 28 oktober 2009. Arkiverad från originalet 20 maj 2012. 
  92. Halloween och alla helgons dag . newadvent.org (26 december 4241). Hämtad 22 oktober 2006. Arkiverad från originalet 20 maj 2012.
  93. Reformationsdagen (nedlänk) . Hämtad 22 oktober 2009. Arkiverad från originalet 19 december 2009. 
  94. Reformationsdagen: Vad, varför och resurser för tillbedjan . The General Board of Discipleship of The United Methodist Church (21 oktober 2005). Hämtad 22 oktober 2006. Arkiverad från originalet 23 februari 2007.
  95. Gyles Brandreth . Djävulen vinner mark . // Sunday Telegraph (London). 11 mars 2000
  96. 1 2 Salem "Saint Fest" återställer det kristna budskapet till Halloween . www.rcab.org (26 december 4241). Hämtad 22 oktober 2006. Arkiverad från originalet 29 september 2006.
  97. Högtid för Samhain/keltiskt nyår/firande av alla keltiska helgon 1 november (nedlänk) . Alla helgons församling (26 december 4241). Hämtad 22 november 2006. Arkiverad från originalet 20 maj 2012. 
  98. Halloweens kristna rötter AmericanCatholic.org. Hämtad den 24 oktober 2007.
  99. Halloween: Vad ska en kristen göra? (1998) av Steve Russo.
  100. "Knep?" eller "Behandla?" — Avslöja Halloween . Guds återställda kyrka (26 december 4241). Hämtad 21 september 2007. Arkiverad från originalet 20 maj 2012.
  101. Jeffrey Victor. Satanisk panik: skapandet av en samtida legend . - Open Court Publishing, 1993. - P.  2 . — 408 sid. — ISBN 081269192X .
  102. Jack Santino. Halloween och andra högtider av död och liv. — Univ. från Tennessee Press, 1994. - S. 41. - 280 sid. — ISBN 0870498134 .
  103. Ärkepräst Andrey Tkachev . Halloween: Export Paganism .
  104. Kirill vill förbjuda Halloween . LIGA.net .
  105. Halloween i Ryssland . hallo-ween.ru _
  106. ↑ Den ryska ortodoxa kyrkan fördömer hårt Halloween för dess dödskult  (eng.)  (1 november 2007). Hämtad 2016-28-10.
  107. 1 2 A till Ö av Halloween (länk ej tillgänglig) . Limerickledaren (29 oktober 2009). Hämtad 29 oktober 2009. Arkiverad från originalet 2 november 2009. 
  108. Wicca för nybörjare: grunderna i filosofi och praktik . Llewellyn Worldwide (2006).
  109. Intervju TV-Musicbox, 1987
  110. John Carpenter kommer att få Lifetime Achievement Award från Freak Show-skräckfilmen . DreadCentral. Hämtad 29 oktober 2011. Arkiverad från originalet 20 maj 2012.
  111. John Carpenter, Jamie Lee Curtis , Josh Hartnett , Adam Arkin , Steve Miner och Richard Schickel . Avslöja skräcken (Specialfunktioner för Halloween H20 DVD) [DVD (Region 2)]. USA: Dimension Films.
  112. Stuart Fischoff, Alexandra Dimopoulos, François Nguyen och Rachel Gordon. The Psychological Appeal of Movie Monsters  //  Journal of Media Psychology. — Hogrefe, 2005. — 25 augusti ( vol. 10 , nr 3 ). Arkiverad från originalet den 19 augusti 2007.
  113. Higgins, Mike . Videowatch, The Independent  (23 november 1998), s. 10.
  114. Clark, Laine . Steve Irwin hånade i South Park-tecknad film , News.com.au  (27 oktober 2006). Hämtad 9 januari 2009.
  115. Personal . Crikey! South Park hånar Irwin , Metro  (26 oktober 2006). Hämtad 9 januari 2009.
  116. Collins, Glen . Stingray Attack dödar Australiens "Crocodile Hunter" , The New York Times  (4 september 2006). Hämtad 9 januari 2009.
  117. Mirkin, David. The Simpsons säsong 6 DVD-kommentar till avsnittet "Treehouse of Horror VI" [DVD]. 20th Century Fox.
  118. Jean, Al. The Simpsons säsong 4 DVD-kommentar till avsnittet "Treehouse of Horror" [DVD]. 20th Century Fox.
  119. Tidigare prisvinnare , Ottawa International Animation Festival . Arkiverad från originalet den 2 december 2008. Hämtad 18 oktober 2007.

Litteratur

Länkar