Ayn Rand

Ayn Rand
Ayn Rand
Namn vid födseln Alisa Zinovievna Rosenbaum
Alias Ayn Rand
Födelsedatum 20 januari ( 2 februari ) 1905( 1905-02-02 )
Födelseort Sankt Petersburg , ryska imperiet
Dödsdatum 6 mars 1982 (77 år)( 1982-03-06 )
En plats för döden New York , USA
Medborgarskap  Ryska imperiet (1905-1917) Ryska republiken (1917) RSFSR (1917-1922) Sovjetunionen (1922-1926)statslös person(1926-1931) USA (1931-1982)
 
 
 

 
Ockupation romanförfattare , filosof , dramatiker , manusförfattare
År av kreativitet 1926-1982
Riktning politisk romantik
Genre dystopi
Verkens språk engelsk
Debut " Vi är de levande " (1936)
Utmärkelser Prometheus Award - Hall of Fame [d] ( 1987 ) Prometheus Award - Hall of Fame [d] ( 1983 )
Autograf
Ayn Rand-institutet
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Ayn Rand ( eng.  Ayn Rand [aɪn ɹænd]; född Alisa Zinovievna Rosenbaum ; 20 januari ( 2 februari )  , 1905 , St. Petersburg , ryska imperiet  - 6 mars 1982 , New York , USA ) är en amerikansk författare och filosof . Hon är känd för sina två bästsäljande romaner  , The Source och Atlas Shrugged ; Hon arbetade också som dramatiker och manusförfattare . Rand är skaparen av det filosofiska system hon kallade Objektivism .

Efter att ha tagit examen från Petrograds universitet med en examen i socialpedagogik, reste hon 1925 till USA på ett studentvisum, varifrån hon bestämde sig för att inte återvända. 1932 köpte Universal Pictures hennes manus, The Red Pawn [1] , för en filmatisering, vilket gjorde Rand känd på den professionella arenan. 1935 och 1936 regisserade hon pjäsen på Broadway Theatre . Rands två första romaner var inte framgångsrika. Utbredd berömmelse kom till henne med släppet av romanen "The Fountainhead" 1943. År 1957 publicerade Rand sitt mest kända verk, romanen Atlas Shrugged. Hon gick sedan över till facklitteratur för att främja sin filosofi. Hon började ge ut tidskrifter och skrev även flera essäsamlingar.

Rand upphöjde förnuftet som den enda källan till kunskap och förkastade tro och religion. Hon stödde rationell och etisk själviskhet och avvisade altruism . Rand hade en extremt negativ inställning till de flesta filosofer och filosofiska traditioner som hon kände till (förutom Aristoteles , Thomas av Aquino och klassiska liberaler ).

Kritiska recensioner av Rands arbete har varit blandade, med akademiker som ignorerar eller avfärdar hennes filosofi.

Den objektivistiska rörelsen sprider Rands idéer till både allmänheten och akademin. Rand hade en betydande inverkan på libertarianer och amerikanska konservativa.

Biografi

Alisa Zinovievna Rosenbaum föddes i St. Petersburg , i en judisk familj bestående av apotekaren Zalman-Wolf (Zinoviy Zakharovich) Rosenbaum (1869, Brest-Litovsk  - 1939 [2] , Leningrad ) och hans fru, en tandtekniker (An Khana Borisovna) ) Kaplan (1880 , St. Petersburg  - november 1941, Leningrad ) [3] , den äldsta bland tre döttrar (Alice, Natalya och Nora) [4] [5] [6] . Zinovy ​​​​Rosenbaum tjänstgjorde som chef för apotek som ägdes av Annas syster, Dobrula Kaplan, och hennes man Ezekiel Kongeym, där han 1904 träffade sin framtida fru, dotter till Boris (Berka Itskovich) Kaplan, ägaren till en stor militäruniform som syr företag, och Rosalia Pavlovna Kaplan, en farmaceut.

Strax efter födelsen av deras yngsta dotter Nora 1910 blev Zinovy ​​Rosenbaum chef för det stora Alexander Klinge-apoteket i hörnet av Nevsky Prospekt och Znamenskaya Square , och familjen flyttade in i en rymlig lägenhet på andra våningen i herrgården, direkt ovanför apoteket. Tredje våningen ockuperades av familjen till en annan syster till Anna Borisovna, Elizaveta, och hennes man, en välkänd gynekolog och medicinsk vetenskapsman i St. Petersburg [7] Isaac Moiseevich Guzarchik (1864–?). Redan 1912 blev Zinovy ​​​​Rosenbaum delägare och 1914 den enda ägaren av detta apotek, vars personal nu omfattade 6 apoteksassistenter, 3 praktikanter och flera assistenter.

Alisa Rosenbaum lärde sig läsa och skriva vid 4 års ålder [8] . Hon började skriva noveller som barn [9] . I kvinnogymnastiksalen M. N. Stoyunina studerade Rosenbaum med den berömda författaren Vladimir Nabokovs syster, Olga [10] .

1917, efter revolutionen i Ryssland , konfiskerades Zinovy ​​​​Rosenbaums egendom och familjen flyttade till Krim , där Alisa Rosenbaum tog examen från skolan i Evpatoria [11] .

Den 2 oktober 1921 gick Rosenbaum in i Petrograds universitet med en examen i socialpedagogik för en treårig kurs som kombinerade historia, filologi och juridik [12] . Under studietiden bekantade hon sig med Friedrich Nietzsches idéer som hade stort inflytande på henne [9] . Hon tog examen från universitetet våren 1924 [12] .

Innan hon emigrerade lyckades Alisa Rosenbaum också slutföra det första året på Petrograd School of Screen Art [13] . År 1925 publicerades Alisa Rosenbaums första tryckta verk Pola Negri , en essä om en populär skådespelerskas arbete, som en separat bok i serien Popular Film Library .

1925 fick hon visum för att studera i USA , i januari 1926 flyttade hon till Berlin genom Riga (där hennes kusin, doktor Vera Guzarchik bodde) och i slutet av februari anlände hon till Chicago , där hon bosatte sig med sin mors kusiner som bodde där. Hennes föräldrar stannade kvar i Leningrad , hennes far dog 1939 [14] och hennes mor 1941 under blockaden under det stora fosterländska kriget [10] . Båda systrarna stannade också kvar i Sovjetunionen . Natalya Rosenbaum (1907-1945) tog examen från Leningrads konservatorium. Eleanor Rosenbaum (gift Drobysheva, 1910-1999) emigrerade till USA 1973 på inbjudan av Ayn Rand, men accepterade inte hennes sätt att leva och återvände snart till Sovjetunionen och bodde i Leningrad (S:t Petersburg) tills hon död.

Alisa Rosenbaums första kärlek, en examen från Leningrads tekniska institut Lev Borisovich Bekkerman (1901-1937, Leo Kovalensky i hennes roman " We are Alive ") sköts den 6 maj 1937 enligt artikel 58 i RSFSR:s strafflag [15] ] .

Alice Rosenbaum stannade kvar i USA och började arbeta som statist i Hollywood , där hon gjorde ett framträdande i den religiösa filmen King of Kings av Cecil B. deMille (1927). Gradvis steg hon för att bli chefskostymdesigner för RKO Pictures [16] . 1927 stängde studion där Ayn Rand arbetade och fram till 1932 levde hon i olika tillfälliga jobb: en servitris, en försäljare för tidningsprenumerationer. De fyra färdiga manus hon tog med från Ryssland intresserade inte de amerikanska filmproducenterna .

1929 gifte hon sig med filmskådespelaren Frank O'Connor (1897-1979) [17] . Hon fick amerikanskt medborgarskap den 13 mars 1931 [18] .

1932 sålde Rosenbaum manuset till The Red Pawn ( English Red Pawn ) till Universal Studios för 1 500 dollar, en ansenlig summa på den tiden. Dessa pengar gjorde att hon kunde lämna jobbet och fokusera på litterära aktiviteter. 

Ayn Rand anmälde sig frivilligt att delta i kongressens utfrågningar om kommunistpartiets inflytande på den amerikanska filmindustrin (1947). Hennes vittnesmål till kongresskommissionen för oamerikanska aktiviteter var särskilt värdefullt eftersom Rand var en invandrare från Sovjetunionen. När Rand förklarade den amerikanska filmen Song of Russia som sovjetisk propaganda sågs det som expertbedömning. Rand stödde inte bara kommissionen, utan lade också den ideologiska grunden för förbudet mot yrket för kommunisterna och skapandet av svarta listor:

Vi bör inte begränsa yttrandefriheten för kommunisterna, men vi är inte skyldiga att ge dem arbete, att finansiera dem som med dessa pengar kommer att predika idéerna om vår förstörelse [19] .

Efter att ha vunnit berömmelse, rycktes hon med av rollen som grundaren av en ny filosofisk trend, som, som R. Schnakenberg påpekar, vissa redan då kallade en kult. När hon förblev gift tog hon Nathaniel Branden (ursprungligen Nathan Blumenthal), som var 25 år yngre än henne, som en älskare. På 1950- och 1960-talen främjade han aktivt objektivism . 1968 blev Branden vän med en ung anhängare till Rand, för vilken han officiellt uteslöts från kretsen av medarbetare och från den objektivistiska rörelsen som helhet. Ayn Rand kände starkt för denna händelse - hon hade tidigare sagt att Nathaniel skulle behöva önska henne, "även när hon är 80 och hon kommer att sitta i rullstol" [20] . 1989 publicerade Branden en memoarbok som heter Judgment Day. Mina år med Ayn Rand" [16] . 1999 publicerades en andra, reviderad upplaga.

Senaste åren

Under 1960- och 1970-talen utvecklade Rand och främjade den objektivistiska filosofin genom sina facklitteratur och genom att prata med studenter vid institutioner inklusive Yale , Princeton , Columbia , Harvard och MIT . Hon fick en hedersdoktor vid Lewis and Clark College 1963 . Rand började också lägga upp årliga föreläsningar på Ford Hall-forumet och svara på frågor från publiken. Under dessa tal intog Rand ofta kontroversiella ståndpunkter i dagens politiska och sociala frågor. Rand stödde en kvinnas rätt till abort . Hon var emot Vietnamkriget och värnplikten , men fördömde människor som undvek militärtjänst. Hon stödde Israel i Yom Kippur-kriget 1973 mot koalitionen av arabländer, och talade om detta krig som: "Civiliserade människors kamp mot vildar." Rand sa att de europeiska kolonisterna hade rätt att utvecklas på marken som tagits från de amerikanska indianerna . Hon ansåg att homosexualitet var "äckligt" och "omoraliskt", men hon förespråkade avskaffandet av alla lagar som rör homosexualitet.

År 1974 opererades Rand för lungcancer . Trots att han kallade statligt bistånd "omoraliskt" använde Rand statliga välfärdsbetalningar från mitten av 1970-talet fram till sin död [21] .

I slutet av 1970-talet minskade hennes aktiviteter inom den objektivistiska rörelsen, särskilt efter hennes makes död den 9 november 1979. Ett av hennes sista projekt var den aldrig avslutade tv-anpassningen av Atlas Shrugged.

Rand dog av hjärtsvikt den 6 mars 1982 i sitt hem i New York. Hon begravdes på Kensico Cemetery , New York. Rands begravning besöktes av några av hennes framstående anhängare. Rand förlät dock inte Nathaniel, och en speciell avspärrning sattes upp vid begravningen för att förhindra Branden från att närvara vid ceremonin om han ville delta [22] . Arvingen till hennes egendom, som Rand ville, var Leonard Peikoff.

Under begravningen placerades ett enormt blomsterarrangemang i form av ett dollartecken [23] bredvid kistan .

Litterär kreativitet

Rand skrev sin första berättelse på engelska, The Husband I Bought, 1926, hennes första år i USA. Berättelsen publicerades inte förrän 1984 [24] .

1936 i Amerika, och 1937 i Storbritannien, publicerades Ayn Rands första roman, We the Living , om livet för fördrivna människor i Sovjetunionen. Rand ägnade mycket energi åt att arbeta med romanen: hon skrev den i sex år. Romanen fick dock ett coolt gensvar från kritikerna, amerikanska läsare visade inte heller något stort intresse för boken. År 1942 sanktionerade Mussolini-regimen , utan författarens vetskap, filmatiseringen av romanen och ansåg att den var en kritik av den sovjetiska kommunismen [25] . Ledande skådespelare från italiensk film var anställda i filmen. Under de följande åren nådde den totala upplagan av boken 2 miljoner exemplar [26] .  

1937 skrev hon en novell, The Hymn, som publicerades i Storbritannien 1938. Den andra stora romanen, Källan , publicerades 1943, och den tredje, Atlas Shrugged , 1957. Även om romanen träffade New York Times bestsellerlista inom tre dagar efter att den släpptes och stannade på listan i nästan sex månader, led Rand mycket av negativa recensioner från kritiker [27] .

Efter Atlanta började Rand skriva filosofiska böcker: For the New Intellectual (1961), The Virtue of Selfishness (1964), Capitalism : The Unknown Ideal (1966), New Left : The Anti-Industrial Revolution (1971), Introduction into the philosophy of knowledge of objectivism” (1979), ”Philosophy: who needs it” (1982) och många andra, samt att föreläsa vid amerikanska universitet.

Kritik

Anthem (1938) av Ayn Rand liknar på många sätt We (1924) av Yevgeny Zamyatin [28] . Likheter inkluderar:

Det finns också ett antal skillnader mellan de två berättelserna. Vi - samhället är till exempel inte i ett tillstånd av vetenskaplig eller teknisk nedgång, inklusive röntgenstrålar, flygplan, mikrofoner och så vidare. Däremot tror hymnfolket att världen är platt och solen kretsar runt den, och att blodåtergivning är en värdig medicin. Det finns få bevis för att Rand var influerad av eller ens läst Zamyatins verk, och hon nämnde det aldrig i diskussioner om sitt liv i Ryssland [29] .

Filosofi och politiska åsikter

Ayn Rand är grundaren av filosofin om rationell individualism , i motsats till kollektivism . Rand uttryckte sina filosofiska åsikter genom idealet om en mänsklig skapare som lever enbart på bekostnad av sina kreativa förmågor och talang.

I politiken var Ayn Rand en anhängare av statlig laissez-faire i ekonomin och den minimala staten , ansett att skyddet av mänskliga rättigheter (inklusive äganderätter ) var statens enda legitima funktion .

Den 20 oktober 1947 vittnade Rand som vittne inför Un-American Activities Commission i samband med filmen Song of Russia . I sitt vittnesmål betraktade Rand filmen som kommunistisk propaganda. Generellt sett ansåg hon att förföljelse i samband med uttryck av kommunistiska åsikter strider mot yttrandefriheten , men samtidigt menade hon att staten hade rätt att veta vem som var medlem i ett parti som främjade våld för att uppnå politiskt mål . Samtidigt stödde hon privata åtgärder för att minska den kommunistiska ideologins penetration i biografen. Hon talade om detta [31] :

Principen om yttrandefrihet kräver ... att vi inte stiftar lagar som hindrar [kommunister] från att tala. Men principen om det fria ordet ... betyder inte att vi är skyldiga att ge dem arbete och stödja vår egen förstörelse på vår egen bekostnad.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Principen om yttrandefrihet kräver ... att vi inte stiftar lagar för att bjuda [kommunister] att tala. Men principen om yttrandefrihet ... innebär inte att vi är skyldiga dem jobb och stöd för att förespråka vår egen förstörelse på vår egen bekostnad.

Intressant nog finns det betydande paralleller mellan Rands åsikter och marxismen. Ja, det förhärligar det som marxisterna anklagade kapitalisterna för: bristande intresse för det allmännas bästa, själviskhet och likgiltighet för andras liv, att reducera allt liv till ökande personlig rikedom. Men samtidigt präglas båda ideologierna av dogmatisk materialism och militant ateism, och kritiken mot staten är nästan identisk: den ingriper och måste dö ut, eftersom den inte uttrycker folkets, utan lagstiftarens intressen. Produktivt arbete sätts i främsta rummet. Marxister utser proletariatet till hegemon, Rands främsta positiva karaktärer är kapitalisterna som är involverade i den materiella produktionen. I båda fallen fördöms oförtjänt inkomst och parasitism, även om kriterierna för dessa fenomen naturligtvis skiljer sig markant. Objektivismen är samma endimensionella samhällsmodell som marxismen [32] .

Från den sovjetiska livsperioden tog Rand faktiskt ut all sin filosofi - han vände helt enkelt ut och in på den. Istället för att glorifiera kollektivismen till skada för individens intressen förklarade hon hat mot kollektivet och individualismens helighet. Men huvudsaken är konceptet att dela upp samhället i klasser i förhållande till roller i produktionen, indelning i en produktiv klass och parasiter som behöver göras bort. Bland marxisterna var dessa proletärer och bourgeoisin, medan Rand utnämnde kapitalisterna till rollen som "världens förflyttare", och registrerade alla andra som parasiter [23] .

Dessutom avslöjar bilden av huvudpersonen i "Atlanta" en tydlig likhet med proletariatets ledare. Båda bedrev underjordisk verksamhet och gömde sig för polisen i många år. Namnen på både Lenin och Gault blev legendariska, båda blev hoppet för en aktiv minoritet av befolkningen som ville förändra världen. Och när tiden kom att öppet visa sig, började Gault genast ange hur man skulle leva, för hela landet; fördöma samhällets brister och starkt rekommendera metoder för rättelse enligt den enda sanna och korrekta läran. Samtidigt ansåg Rand, som predikade individualismens kult, att det var normalt och naturligt att följa ledarens order [32] .

Rands objektivism hade en djupgående effekt på den frihetliga rörelsen. David Nolan , en av grundarna av Libertarian Party , sade att " utan Ayn Rand skulle den libertarianska rörelsen inte existera " [33] .

Rand själv ansåg sig aldrig vara en libertarian och talade extremt negativt om det. “ Jag vill inte slösa min tid på det här. Det här är ett billigt försök till publicitet ”, sa hon 1973 efter en föreläsning i Boston och svarade på en fråga om hennes position i Libertarian Party. Hon trodde att libertarianer " stjäl hennes idéer, blandar ihop dem med raka motsatsen - religiös fanatism, anarkism och vilket intellektuellt nonsens de kan hitta - och sedan kallar sig libertarianer och gör anspråk på presidentskapet. Detta är den värsta upprördheten mot idéer och filosofi som sådan ” (Boston, Ford Hall Forum, 1976) [34] .

Genom att länka libertarianism till anarkism insåg Rand inte att hennes mål sammanföll med libertarianernas och sökte inte en allians med dem:

Snälla säg inte att de är ute efter mina mål. Jag ber eller tar inte emot hjälp från intellektuella nördar. Jag behöver folk som är filosofiskt utbildade - människor som förstår mina idéer, inte är likgiltiga för dem och tolkar dem rätt ... Jag förkastar den vidriga sloganen "Ändelet rättfärdigar medlen" ... Ändamålet rättfärdigar inte medlen - du kan inte uppnå bra med dåliga medel. Slutligen, libertarianer förtjänar inte titeln "medel" för något syfte, än mindre syftet med att propagera objektivism.

— Boston, Fordhall Forum, 1981 [35]

Rands sista bok var Filosofi. Vem behöver det? "(1982) - en essäsamling där hon sammanfattar och försvarar sina filosofiska åsikter, som låg till grund för hennes huvudböcker - "Atlas Shrugged" och "The Source". Enligt hennes idéer är sinnet inte bara en särskiljande, utan en grundläggande egenskap hos en person, tack vare vilken han överlever [36] .


Arvets öde

I Nordamerika är namnet Rand allmänt känt [8] [37] [38] [39] [40] [41] som skaparen av objektivismens filosofi , baserad på principerna förnuft , individualism , rimlig själviskhet och vara en intellektuell motivering för kapitalistiska värderingar, i motsats till det populära i många år av hennes aktiva författarskap (1936-1982) till socialism .

Hennes novell "Anthem" ( hymn ) var inspirationen för Neil Perth , trummis för det kanadensiska rockbandet Rush , som skrev texten till låten med samma namn. Ayn Rands verk fungerade också som inspiration för det tredubbla platina-albumet (mer än 3 miljoner sålda exemplar) "Rush" " 2112 " (1976), som är tillägnat Ayn ​​Rand.

Av någon anledning har Ayn Rand blivit populär bland kända tennisspelare. Billie Jean King , Chris Evert och Martina Navratilova har citerat betydande inflytande från hennes böcker [16] . Bland politikers anmärkningsvärda beundrare är Margaret Thatcher och Australiens premiärminister Malcolm Fraser . Alan Greenspan , tidigare chef för den amerikanska centralbanken Federal Reserve , var inte bara ett fan, utan var en av medförfattarna till boken Capitalism: The Unknown Ideal (1986, publicerad efter A. Rands död) [42] . Rands fans inkluderar Donald Trump och tidigare CIA-chefen Michael Pompeo [43] [44] .

Välkända fans av Ayn Rand i Ryssland är ekonomen Andrey Illarionov , affärsmannen Jevgenij Tjitsjvarkin , författaren och journalisten Julia Latynina [45] , och under hennes livstid var dissidenten Valeria Novodvorskaya också en beundrare av Ayn Rand .

Den moderna Satanskyrkan tror att A. Rands objektivism för vissa är källan till satanismens filosofi [46] . Den amerikanska satanismens forskare, James Lewis, påpekar att den rådande åsikten om parafraserna från Rands böcker är felaktig, och man kan bara anta att "Atlas" fungerade som en av inspirationskällorna för LaVey [47] . Detta antagande bekräftas dock endast av orden från LaVeys dotter och hennes man [48] (en opålitlig källa på grund av fientliga relationer) [49] , såväl som av B. Ellis uttalande att LaVey själv öppet medgav att hans satanism var " helt enkelt Ayn Rands filosofi med tilläggsceremonier och ritualer" utan en detaljerad hänvisning till originalkällan [50] .

I en undersökning från Information Analysis System Corporation 1991 bland 5 000 Book-of-the-Month- för Library of Congress och Book of the Month Club, rankades Atlas Shrugged på andra plats efter The Bible är den bok som starkast påverkade livet för respondenterna [51] . Från och med 2007 uppgick den totala upplagan av "Atlanta" till mer än 6,5 miljoner exemplar. Enligt en Zogby International undersökning genomförd i november 2008, har 8,1% av amerikanska vuxna läst romanen [52] .

Studiet och främjandet av Ayn Rands litterära och filosofiska arv utförs av ett antal organisationer i USA och andra länder: Ayn Rand Institute i Irvine ( Kalifornien ) och Atlanta Society .

Den ryske poeten och författaren Alexei Tsvetkov , som emigrerade till USA 1975, noterar den oöverträffade populariteten för Ayn Rands verk i USA, särskilt bland studenter, och beklagar det faktum att hon är lite känd i Ryssland. Enligt hans åsikt förklaras populariteten av Rands romaner inte bara av deras inneboende "äventyrlighet och käckhet", "för all kartong och endimensionalitet hos karaktärerna", utan främst av predikan om personlig framgång, narcissism och extrem själviskhet , som påstås vara karakteristiska för de stora personligheterna [53] . Tsvetkov utvärderar kritiskt Rand-Rosenbaums etiska koncept och ser i det ett direkt lån från teorin om "rimlig egoism" Pisarev och Chernyshevsky , som påverkades av åsikterna från den engelska filosofen Bernard Mandeville från början av 1700-talet , som samtida betraktade som en cyniker. .

I en artikel daterad den 20 oktober 2012 noterar The Economist att trots överflöd av kritik mot Ayn Rand har det skett en ökning av populariteten för hennes böcker [54] . Den största andelen av Rands följare finns i USA, men enligt Edward Hudgins från Atlas Society har det skett en ökning av läsekretsen från andra länder. Enligt Ayn  Rand Institute är majoriteten av fansen utanför USA i Storbritannien, Kanada, Indien och Skandinavien. I Sverige såldes till exempel från 2005 till 2012 30 000 exemplar av hennes böcker, och i Indien översteg försäljningen av Ayn Rands böcker försäljningen av Karl Marx verk med 16 gånger [54] .

Jennifer Burns, i sin biografi om Rand, försöker förstå tilltalandet av Rand-konceptet, som klart går utöver den vanliga populariteten redan nu. Hon menar att kontrasten mellan den postmoderna moderniteten, där moralisk relativism är normen, och det sätt på vilket Rand uttryckte sina åsikter: otvetydigt, men ändå oförställt och med uttalad passion, spelar roll. Burns beskrev bildligt Rands godsaker som " Homo economicus på steroider " och ultrarationella "övermänniskor". Författaren fungerar faktiskt som en messias:

"Rand tänkte på sina böcker som en sorts skrift, och trots all hennes betoning på sinnet, den känslomässiga och psykologiska sidan av hennes romaner förevigade dem" [55] .

Den samtida ryske författaren och publicisten Anton Vilgotsky citerar i sin studie av Rands liv minnet av en av hans elever, vilket illustrerar orsaken till attraktionen av objektivism för studenter:

"Jag stötte på tvåhundrafemtio olika filosofiska skolor - men det hela var som ett enormt hjul som stod stilla, eftersom alla dessa uttalanden motsade varandra, balanserade varandra. Jag slutade bara förstå vad jag tycker om allt det här. Och hon började radera det ena uttalandet efter det andra, mer och mer. Och så småningom började hjulet snurra. Och jag följde henne definitivt .

Filosofen Kirill Martynov påpekar att "Atlant" är just "en bildningsroman". Att läsa Rand i sin ungdom inspirerar önskan om oberoende, försvara hans åsikter, trots deras inkonsekvens med standarden social, motstånd mot föräldrar, lärare och andra sociala miljöer. Detta välkända skede av pubertetspsykologi motsvarar perfekt Rands huvudpremiss, som i Martynovs formulering ser ut så här: ”om du inte väljer din egen väg och inte gör det du har talang för, kommer detta att resultera i förluster både för dig personligen och för samhället som helhet" [57] .

Böcker

Konstnärliga verk

Facklitteratur

Objektivismens filosofi. Uppsats. - M. : Alpina Publisher, 2021. - ISBN 978-5-9614-7286-8 .

Artiklar

Skärmanpassningar

The Fountainhead gjordes till en film 1949 med samma titel, med Gary Cooper i huvudrollen . Romanen "We the Living" filmades 1942 i det fascistiska Italien [59] (en redigerad version släpptes 1986), och filmatiseringen av romanen "Atlas Shrugged" i 3 delar släpptes 2011-2014. [60] Tre romaner av författaren och flera pjäser har anpassats till filmer, och Ayn Rand var manusförfattare till filmerna Love Letters, som fick fyra Oscarsnomineringar, och You Are Alone. Totalt 11 anpassningar baserade på verk och manus av Ayn Rand [61] ägde rum .

Scenariot för datorspelet BioShock skapades på grundval av spelskaparnas kritiska inställning till Ayn Rands filosofi [62] [63] [64] [65] [66] [67] . I spelets scenario, grundaren av en hemlig stad byggd på havets botten, Andrew Ryan (ett anagram av namnet på författaren Ayn Rand - And[rew] Ryan) förkroppsligar idéerna om en fri marknad utan utsida störningar, vilket leder till att staden förstörs.

1999 släpptes tv- filmen hemliga passion Christopher Menol68Helen Mirren spelade titelrollen .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Red Pawn Bring Success Arkiverad 7 april 2022 på Wayback Machine // Anne C. Heller - "Ayn Rand and the World She Made"
  2. ↑ Rosenbaum Zinoviy Zakharovich - biografi, foto av gravplatsen . nekropol-spb.ru. Hämtad 10 november 2019. Arkiverad från originalet 10 november 2019.
  3. ↑ Ayn Rand och världen som hon skapade . Arkiverad från originalet den 29 november 2012.  
  4. ↑ Alices äventyr i Underlandet . Arkiverad från originalet den 29 november 2012.
  5. ↑ Heller, Anne C. Ayn Rand och världen som hon skapade . - New York: Doubleday, 2009. - ISBN 978-0-385-51399-9 .
  6. ↑ Britting, Jeff Ayn Rand . New York: Förbise Duckworth, 2004. - (Overlook Illustrated Lives-serien). — ISBN 1-58567-406-0 .
  7. ↑ Isaak Moiseevich Guzarchik var anställd vid Imperial Clinical Midwifery (Obstetrics and Gynecology) Institute i St. Petersburg, författaren till monografin "Kapillärdränering av livmodern som en metod för att behandla inflammatoriska sjukdomar" (1898).
  8. ↑ 1 2 Jean Landrum. Ayn Rand: Den makroorienterade intuitionisten // Tretton kvinnor som förändrade världen . - M .: Phoenix, 1997. - ISBN 5-222-00073-7 . Arkiverad 5 mars 2012 på Wayback Machine
  9. ↑ 1 2 Ayn Rand . Arkiverad från originalet den 29 november 2012.
  10. ↑ 1 2 Etkind, V. Introduktion  // Akut reserv: Journal. - 2001. - Nr 1 (15) . Arkiverad från originalet den 23 juli 2012.
  11. ↑ Biografi om Ayn Rand (1905-1982) (otillgänglig länk) . Tillträdesdatum: 19 maj 2010. Arkiverad från originalet 26 januari 2010. 
  12. ↑ 1 2 Sciabarra, Chris Matthew. The Rand Transcript"  (engelska)  // The Journal of Ayn Rand Studies : journal. - 1999. - Hösten ( vol. 1 , nr 1 ). - S. 1-26 . Arkiverad från originalet den 31 juli 2020.
  13. ↑ Dmitrij Vitushkin. Petersburg-tal av Ayn Rand . Bänk (4 februari 2022). Hämtad 8 februari 2022. Arkiverad från originalet 4 februari 2022.
  14. ↑ Rosenbaum Zinovy ​​Zakharovich . Nekropolis i Sankt Petersburg . A.B. buskar. Hämtad 21 mars 2022. Arkiverad från originalet 7 april 2022.
  15. ↑ http://visz.nlr.ru/person/book/t4/2/80 Arkivexemplar daterad 27 maj 2020 på Wayback Machine Leningrad Martyrology Volym 4
  16. ↑ 1 2 3 Schnakenberg R. Stora författares hemliga liv, eller Vad dina litteraturlärare aldrig pratade om i skolan - Klubb 36 ° 6, 2014. - 384 C. ISBN 978-5-98697-206-0
  17. ↑ Frank O'Connor  på Internet Movie Database
  18. ↑ Ayn Rand Biografisk FAQ . Arkiverad från originalet den 29 november 2012.  
  19. ↑ Dmitry Butrin. Ersättare på begäran  // Helg. - Kommersant, 2012. - 7 december ( nr 47 ). - S. 34 . Arkiverad från originalet den 13 oktober 2019.
  20. ↑ Robin K. Reaktionär ande. Konservatism från Edmund Burke till Sarah Palin. - M .: Publishing House Inst. Gaidar, 2013. c. 123-144
  21. ↑ David Emery . Fick Ayn Rand socialförsäkringsförmåner? Arkiverad 1 januari 2022 på Wayback Machine // Snopes , 23 juni 2017
  22. ↑ Wulf V. Ya., Chebotar S. A. "Stjärnor" som erövrade miljontals hjärtan - M: Eksmo, 2013. - 720 S.
  23. ↑ 1 2 Dashevsky G. Brännande kapitalist. Varför Modern America behövde Ayn Rand igen Arkiverad 31 januari 2020 på Wayback Machine - 2009. - Nr 48 (dec.) - S. 24.
  24. ↑ Kronologi & bibliografi över Ayn Rands liv och verk . Datum för åtkomst: 20 januari 2010. Arkiverad från originalet den 15 februari 2008.
  25. ↑ Dashevsky G. Fiery capitalist  // Weekend: Journal. - 11.12.2009. - Problem. nr 48 (144) . Arkiverad från originalet den 29 oktober 2010.
  26. ↑ Alice i Underlandet . Tillträdesdatum: 11 januari 2010. Arkiverad från originalet 3 januari 2014.
  27. ↑ Storr W. Selfie. Varför vi är fixerade vid oss ​​själva och hur det påverkar oss - M.: Individuum, 2019. - 408 sid.
  28. ↑ Gimpelevich Zina (1997). " ' Vi och 'Jag' i Zamyatins We and Rand's Anthem '". Germano-Slavica . 10 (1): 13-23.
  29. ↑ Milgram, Shosana. "Hymn i samband med relaterade litterära verk". I Mayhew, Robert (2005). Ayn Rand och Song of Russia. Lanham, Maryland: Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-5276-1 .
  30. ↑ Fullständig text av Ayn Rands vittnesmål till kommissionen för oamerikanska aktiviteter (översatt till ryska) . Arkiverad från originalet den 29 november 2012.
  31. ↑ Ayn Rands HUAC- vittnesmål . Arkiverad från originalet den 29 november 2012.  
  32. ↑ 1 2 Shlapentokh W. Ayn Rand: hennes marxistiska och bolsjevikiska rötter Arkivexemplar av 16 juni 2019 på Wayback Machine // New Literary Review. - 2010. - Nr 104.
  33. ↑ Barbara Branden, 1986 , sid. 414.
  34. ↑ Ayn Rand. Answers., 2012 , sid. 93.
  35. ↑ Ayn Rand. Answers., 2012 , sid. 94.
  36. ↑ Rand, 2021 .
  37. ↑ Angelina Jolie kommer att räta ut sina axlar Atlanta . Lenta.ru (21 september 2006). Tillträdesdatum: 20 januari 2010. Arkiverad från originalet den 9 september 2012.
  38. ↑ Alice Rosenbaums kaprealism . Arkiverad från originalet den 29 november 2012.
  39. ↑ 100 bästa romaner . Arkiverad från originalet den 29 november 2012.
  40. ↑ Ayn Rand (otillgänglig länk- historik ) .  i Encyclopedia of Sociology
  41. ↑ Vem är John Galt? (inte tillgänglig länk) . Hämtad 13 januari 2010. Arkiverad från originalet 18 januari 2012. 
  42. ↑ Weiss G. Ayn Rands universum. Den hemliga kampen för Amerikas själ. - Lenizdat, Team A, 2014. - 448 sid.
  43. ↑ Freedland J. Ayn Rands nya tidsålder: Hur hon vann över Trump och Silicon Valley . The Guardian (10 april 2017). Hämtad 2 februari 2020. Arkiverad från originalet 12 augusti 2020.
  44. ↑ Hohmann J. The daily 202: Ayn Rand-acolyte Donald Trump staplar sitt kabinett med andra objektivister (länk ej tillgänglig) . Washington Post (13 december 2016). Hämtad 1 februari 2020. Arkiverad från originalet 11 oktober 2019. 
  45. ↑ LiveJournal av Yulia Latynina - Frågor och svar av Yulia Latynina . Arkiverad från originalet den 29 november 2012.
  46. ↑ Nemo , Satanism and Objectivism Arkiverad 27 maj 2020 på Wayback Machine // The Black Flame. - 1997. - Vol. 6. - Nr 1-2.
  47. ↑ Lewis JR Den sataniska bibeln: Kvasi-Skrift / Motskrift // Minoritetsreligioner, social förändring och samvetsfrihet. 2002 års internationella CESNUR-konferens. — Salt Lake City och Provo (Utah), 20-23 juni 2002
  48. ↑ Lewis JR Satanism Today: An Encyclopedia Of Religion, Folklore and Popular Culture - ABC-CLIO Inc., 2001. - 371 s.
  49. ↑ Schreck Z., Schreck N. (2 februari 1998). " Anton LaVey: Legend och verklighet "
  50. ↑ Ellis B. Raising the Devil: Satanism, New Religions, and the Media. Lexington, KY: The University Press of Kentucky, 2000. - S. 180.
  51. ↑ Michael Shermer. Marknadens sinne . (2008). Times Books. ISBN 0-8050-7832-0 , sid. XX
  52. ↑ För kärleken till Atlanta . Hämtad 14 januari 2010. Arkiverad från originalet 2 januari 2014.
  53. ↑ Alexey Tsvetkov. Dostojevskij och Ayn Rand // Oktober. - 2002. - Nr 3 . Hämtad 5 april 2013. Arkiverad från originalet 10 november 2012.
  54. ↑ 1 2 Ayn Rand: Den individualistiska filosofen har fans i några osannolika länder . The Economist (20 oktober 2012). Hämtad 26 augusti 2014. Arkiverad från originalet 29 november 2012.  
  55. ↑ Burns J. Marknadens gudinna: Ayn Rand och den amerikanska högern - Oxford University Press, 2009. - 385 s.
  56. ↑ Vilgotsky A. Vem är Ayn Rand? - M.: ACT, 2015. - 450 sid.
  57. ↑ Martynov K. Atlas ryckte på axlarna . PostNauka (20 maj 2016). Hämtad 3 februari 2020. Arkiverad från originalet 3 februari 2020.
  58. ↑ The Fountainhead  på Internet Movie Database
  59. ↑ Addio Kira!  (engelska) på Internet Movie Database
  60. ↑ Atlas ryckte  på axlarna på Internet Movie Database
  61. ↑ Ayn Rand  på Internet Movie Database
  62. ↑ BioShock  låter användare ta sig an fanatism genom fantasy . Hämtad 18 februari 2010. Arkiverad från originalet 23 februari 2010. //Boston.com
  63. ↑ Exklusivt: Ken Levine om skapandet av Bioshock . Arkiverad från originalet den 29 november 2012. // " Stena, papper, hagelgevär "  
  64. ↑ Irrationals stora pappa - Ken Levine . Arkiverad från originalet den 29 november 2012. //"Dator och tv-spel"  
  65. ↑ Rationalisera Rapture med BioShocks Ken Levine . Arkiverad från originalet den 29 november 2012. // "Spelspion"  
  66. ↑ "BioShock: Är inte Rapture Grand?" av Brad Cook . Arkiverad från originalet den 29 november 2012. //Apple.com  
  67. ↑ Ken Levine / CGW-intervjun . Arkiverad från originalet den 1 december 2012. // "Gratis spel"  
  68. ↑ Ayn Rands passion i  Internet Movie Database

Litteratur

Länkar

Video

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol