Avdians

Avdia , avdians , avdians ( andra grekiska αὐδιανοὶ, ὠδιανοί ), eller antropomorphites ( dr. Grekiska ἀνθρωπομορφῆται, ἀνθρωπομομομομο ἀνοί ) -arising i mesopotamia , det schismatiska , det foared av founded av avdia av avdia . Det blev också utbrett i Syrien och Egypten . Det sista omnämnandet av anhängare går tillbaka till 900-talet.

Till en början agerade Obadja som en reformator av moral och attackerade i sina predikningar prästerskapet med hård kritik och avslöjade deras begär efter rikedom och allt världsligt. Efter det första ekumeniska rådet separerade han sig fullständigt från kyrkan tillsammans med sina anhängare, och helgade sig själv till biskopsgraden . Obadjas undervisning bestod av antropomorfism (en bokstavlig tolkning av bibliska berättelser där mänskliga egenskaper och egenskaper används för att beskriva Gud ), vilket han bekräftade med citat från Gamla testamentet , särskilt Genesis I, 26 . Sekteristerna trodde att Gud måste ha en kropp, armar och ben, samt känslor som en person. I tillbedjan använde avdianerna apokryferna , skrivna huvudsakligen av Obadja, men förkastade inte heller kanonisk litteratur.

Formellt höll sig medlemmarna i sekten till den ortodoxa religionen och kulten, med undantag för firandet av påsk , som de firade enligt den judiska kalendern. Ändå anklagades sekten för kätteri. Under den bysantinske kejsaren Konstantin den stores regeringstid förvisades dess grundare till Skytien . Obadias läror motbevisades av den helige Epiphanius av Cypern , och Obadians sekt försvann praktiskt taget på 500-talet [1] . Avdianerna hade dock ett märkbart inflytande på de egyptiska antropomorfa eremiterna, som senare gav seriöst stöd till den ortodoxa kyrkan i kampen mot Origenes läror . Den officiella kyrkans inställning till avdianerna förändrades. Johannes av Damaskus skrev senare:

Avdians: schism och avfall, men inte kätteri. De har ett välorganiserat sätt att leva och uppträda, i allt håller de sig till samma tro som den katolska kyrkan. De flesta av dem bor i kloster och ber inte med alla. Apokryfer används mest av allt, våra rika biskopar är överdrivet dömda och andra för annat. Påsken firas speciellt tillsammans med judarna. De har något märkligt och älskar att argumentera, mycket grovt förklarar uttrycket: i bilden

Se även

• Mujasimiter
• Mushabbihits
• shabby denmi

Anteckningar

1. ↑ Avdians // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.

Litteratur

• Avdians // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
• P.A. Alekseev . "Kyrkans ordbok eller användningen av forntida slaviska ordspråk, såväl som främmande språk utan översättning, som finns i de heliga skrifterna och andra kyrkböcker." del 1. s. 3. St Petersburg. 1817.
• Voitenko A. A. Anthromorphites  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, Guds man  - Anfim från Anchial ". - S. 710-711. — 752 sid. - 40 000 exemplar.  — ISBN 5-89572-007-2 .
• Epiphanius av Cypern . Kreationer. Kl 18 / Per. Moskvas teologiska akademi. M., 1863-1883. Panarius, or Against Heresies: Del 4. Heresies 66-73. 1880. 364 s. Mot Avdians splittring s. 239
• St. Petersburgs katolska informations- och utbildningscenter "MILITIA DEI" . (obestämd)

Ordböcker och uppslagsverk	Brockhaus och Efron ortodox teologisk