Apostlarna Petrus och Paulus (målning av El Greco, Hermitage)

El Greco
Apostlarna Petrus och Paulus . Omkring 1587-1592
spanska  Los apostlarna Pedro och Pablo
Canvas, olja. 121,5×105 cm
State Hermitage Museum , Sankt Petersburg
( Inv. GE-390 )
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Apostlarna Peter och Paulus ( spanska:  Los apóstoles Pedro y Pablo ) är en målning av Domenikos Theotokopoulos, med smeknamnet El Greco , från samlingen av State Hermitage Museum .

Två män är avbildade, i gula och röda dräkter, stående nära ett bord med böcker. I det nedre högra hörnet på slutet av boken finns en semi-raderad signatur av konstnären på grekiska : Δομήνικος Θεοτοκόπουλος ἐποίε .

Bilden illustrerar mötet mellan apostlarna Petrus och Paulus i Antiokia , som Paulus beskrev i Galaternabrevet : ”När Petrus kom till Antiokia, motsatte jag mig personligen honom, eftersom han blev förebrått. Ty innan några kom från Jakob åt han med hedningarna; och när de kommo, började han gömma sig och dra sig undan, av rädsla för de omskurna. Resten av judarna var hycklare tillsammans med honom, så att även Barnabas blev fängslad av deras hyckleri. Men när jag såg att de inte direkt handlade i enlighet med evangeliets sanning, sa jag inför alla till Petrus: om du, som är jude, lever på ett hedniskt sätt och inte på ett judiskt sätt, varför gör du då tvingar du hedningarna att leva på ett judiskt sätt? Vi är judar av naturen och inte syndare bland hedningarna...” ( Gal 2:11-15). Detta är det enda exemplet på oenighet bland apostlarna som finns nedtecknat i Nya testamentet .

En liknande tolkning av handlingen erbjuds av curatorn för spansk måleri i Eremitaget , L. L. Kagane . Det pekar på apostlarnas oenighet. Pavel intar en central plats i kompositionen, ser absolut fast i sin övertygelse, med en hand vilar på en öppen bok, å andra sidan har han tre böjda fingrar, som symboliserar förlåtelse för misstag. Peter förskjuts lite djupare och åt sidan, spelar en underordnad roll i kompositionen, har en upprörd och samtidigt ifrågasättande blick. Frånvaron av Paulus traditionella attribut - svärdet - tolkas som bevis på kristen humanism [1] . D.S. Busslovich ger en liknande läsning av handlingen: "Pavels fanatiskt imponerande natur manifesteras i hans gester, hållning, i uttrycket av mörka ögon. Hela Peters utseende - hållning, ansikte, hand som hänger under nycklarnas tyngd - talar om passiv ödmjukhet" [2] .

Det antas att El Greco porträtterade sig själv i bilden av aposteln Paulus. Konstnären avbildade samma ansikte i flera av hans andra målningar: "Det heliga ansiktet (The Handkerchief of St. Veronica)" (tidigt 1580-tal, Museum of the Vasil and Eliza Goulandris Foundation in Athens ), " The Burial of Count Orgas " ( 1586-1588, kyrkan Sao Tome i Toledo), "Saint Paul" (1580-talet, markisinsamlingen av Narros i Madrid ) och i ett antal andra. Det visar också en betydande likhet med det mest troliga självporträttet av El Greco i samlingen av Metropolitan Museum of Art ; Visserligen är karaktären som avbildas där mycket äldre, men New York-målningen går tillbaka mycket senare än Eremitagemålningen, till slutet av 1500-talet, då konstnären var omkring 60 år gammal [3] . I alla sådana verk har ansiktet på de avbildade björnarna åldersrelaterade förändringar, ungefär motsvarande åldern på El Greco själv vid tidpunkten för målningen [4] . L. L. Kagane menar att El Greco kunde framställa sig själv som aposteln Paulus eftersom han enligt legenden predikade kristendomen på Kreta ,  konstnärens hemland, och ”aposteln Paulus personlighet, en hel, övertygad, passionerad man, föreföll honom tydligt. mer attraktiv än Peters personlighet" [5] .

Bilden målades omkring 1587-1592; om vi betraktar bilden av Paul som ett självporträtt, så var El Greco omkring 50 år gammal, vilket ungefär motsvarar den avbildade mannens ålder. Man tror att målningarna från kyrkan i Sao Tome i Toledo och de Narros-samlingen i Madrid omedelbart föregår målningen från Eremitaget.

Målningens tidiga historia är okänd. I början av 1900-talet tillhörde det en medlem av det ryska imperiets statsråd , infanterigeneralen P.P. Durnovo , som 1911 presenterade det för Eremitaget [6] , och i hans samling ansågs det vara ett verk av en okänd artist och dök upp under kodnamnet "Saints". V. F. Levinson-Lessing nämner att E. K. Lipgart [7] övertygade Durnovo att göra denna gåva , som redan 1908 kunde läsa konstnärens signatur och sedan identifierade apostlarna. Emellertid tog han först ordet "ἐποίε" för datumet "1618", korrigerade det sedan till "1614" (året för konstnärens död) - med detta datum publicerades målningen i Hermitage-katalogen 1912. Den faktiska dateringen föreslogs i 1926 års katalog och har sedan dess accepterats av de flesta forskare [4] .

På 1980-talet genomgick målningen en röntgenundersökning . Det visade sig att Pauls huvud ursprungligen var större och var närmare mitten av bilden, och Peters händer var inte synliga. Dessutom visade en studie i infraröda strålar att Peters vänstra hand till en början trycktes mot bröstet och först senare täckte konstnären den med ett lager färg (dock är spår av handen synliga för blotta ögat - de är något synliga genom klädesvecken) [6] .

Målningen är utställd i det spanska kabinettet (rum 240) i New Hermitage [8] .

1970 utfärdade Sovjetunionens kommunikationsminister ett frimärke med en reproduktion av denna bild, frimärkets nominella värde är 4 kopek (nr 3957 enligt CFA-katalogen ).

Den sovjetiske konstkritikern-spanjoren I. M. Levina noterade i sin recension av spansk konst under 1500- och 1600-talen, som analyserade bilden:

I Eremitagemålningen avbildas de [apostlarna] som bärare och predikanter av samma lära. Men de står emot varandra, förkroppsligar två olika karaktärer och så att säga åtskilda av en murkant. <...> En passionerad predikant, Paul verkar ha avslutat sin brinnande predikan: hans läppar är tätt slutna, men hans ögon brinner fortfarande av en inre eld som bränner honom och övertygelsen om riktigheten av hans idéer. <…> Peter förstås annorlunda. Han avbildas av El Greco som en man som övervunnits av mänskliga svagheter och tvivel: hans huvud är sänkt, det är en sorglig glimt i hans ögon, grått hår dyker redan rikligt upp i hans hår; den tunga nyckeln i vänster hand sänks, som om gravitationen drar ner den [9] .

Målningen var den första i en serie "apostolader" - bilder av de tolv apostlarna , El Greco arbetade på denna serie under hela 1590-talet.

I El Grecos verk finns det ytterligare två målningar på en liknande tomt.

En av dem finns i Kataloniens nationella konstmuseum i Barcelona . Den här bilden har en annan komposition och handlingslösning, såväl som ett färgschema som är mer typiskt för den senare perioden av El Grecos verk: samma karaktärer är avbildade mot himlen, men de är något äldre; Paul har sitt traditionella svärdsattribut; karaktärerna själva, i motsats till Eremitageverket, visar fullständig enhet och ser direkt på betraktaren. Man tror att denna bild målades 1590-1600 (olja på duk; 116 × 91,8 cm; inventarie nr 005 083-000) [10] .

Det andra verket finns i Nationalmuseums samling i Stockholm . Den är nästan helt identisk med Petersburg-målningen. Men om Peters utseende är väldigt nära, ser Pavel mycket äldre ut och hans utseende liknar ännu mer det påstådda självporträttet av El Greco från Metropolitan Museum of Art. I Stockholm är denna målning daterad omkring 1605-1608 (olja på duk; 124 × 93,5 cm; lagernr NM 3077) [11] . Det antas att just denna målning nämndes i den postuma inventeringen av El Grecos egendom, samt i inventeringen av hans son 1621 [4] . År 1608, i Toledo, en gravyr (i spegelbild) av Diego de Astor , signerad "D. De. astor. skulptera. Toleti. Anno 1608", ett av de bevarade trycken av denna gravyr förvaras i det spanska nationalbiblioteket i Madrid [12] .

Det finns flera exemplar av XVII-XVIII-talen, som är baserade på Eremitage- och Stockholmsversionerna av målningen.

Anteckningar

  1. Kagane, 2008 , sid. 84, 86.
  2. Buslovich et al., 1978 , sid. 22.
  3. MET. — El Greco (Domenikos Theotokopoulos). Porträtt av en gammal man . Hämtad 3 april 2020. Arkiverad från originalet 22 juli 2020.
  4. 1 2 3 Kagane, 2008 , sid. 86.
  5. Kagane, 1977 , sid. 25.
  6. 1 2 Kagane, 2008 , sid. 84.
  7. Levinson-Lessing, 1986 , sid. 236.
  8. State Hermitage. - El Greco (Domenikos Theotokopoulos). "Apostlarna Petrus och Paulus". . Hämtad 3 april 2020. Arkiverad från originalet 20 mars 2019.
  9. Levina, 1966 , sid. 91-92.
  10. Museu Nacional d'Art de Catalunya - El Greco. Sant Pere i sant Pau. . Hämtad 3 april 2020. Arkiverad från originalet 24 september 2020.
  11. Nationalmuseum. — El Greco. Apostlarna Petrus och Paulus.
  12. Biblioteca Nacional de Españica. — Astor, Diego de, El Greco. San Pedro och San Pablo

Litteratur