Aram I

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 12 november 2016; kontroller kräver 18 redigeringar .
Aram I
Namn vid födseln skada. Պետրոս Քէշիշեան
Religion Kristendomen
Födelsedatum 8 maj 1947( 1947-05-08 ) (75 år)
Födelseort
Land
Utmärkelser Orden av Saint Mesrop Mashtots
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Aram I ( Arm.  Արամ Ա , i världen Bedros Keshishyan ) (född 1947 , Beirut ) har varit katolikerna i det stora huset Kilikien sedan 1995 . Andlig pastor i de armeniska stiften i Libanon, Syrien, Iran, länderna i Persiska viken, Grekland, USA, Kanada och Cypern. Den första chefen för det stora huset Kilikien, född i Libanon. En energisk kämpe för erkännandet av faktumet av det armeniska folkmordet i det osmanska och kemalistiska Turkiet, för skadeståndet för det armeniska arvet.

Biografi

Bedros Keshishyan: 1947 - 1994

Bedros Keshishyan föddes 1947 i Beirut ( Libanon ). Vid 14 års ålder gick han in på det teologiska seminariet i katolikosatet i det stora huset Kilikien i Antilias (en förort till Beirut). 1968 avlade han ett celibatlöfte och vigdes till hieromonk. Efter seminariet fortsatte han sina studier vid Bosset Ecumenical Institute ( Genève ), sedan vid Theological School of Beirut och New York ( Fortham University ), där han fick titeln Doctor of Philosophy. Författare till böcker om armeniernas teologi och historia.

1970 tilldelades Keshishyan rangen vardapet (doktor i teologi) . 1974 - 1975 han undervisade vid American University of Beirut. 1980 vigdes Keshishyan till biskop . Han var överhuvud för det libanesiska stiftet i den armeniska apostoliska kyrkans ciliciska katoliker. Under de hårda åren av det libanesiska inbördeskriget var Keshishyan den erkände ledaren för det armeniska samfundet i Libanon (de facto). Under sina resor träffade han statschefer, kyrkor, representanter för internationella organisationer, ledare för partier och samfund. Keshishyan var alltid övertygad om det

Armenien i Libanon blev faktiskt "ryggraden" i diasporan. Varför? Efter folkmordet kom armenierna till Libanon längs den "syriska vägen" [1] . Här fick vi stor frihet och genom att använda denna frihet i ett muslimskt land kunde vi organisera vårt samhälle. Således blev det libanesiska samhället hjärtat av diasporan i kulturell, andlig, pedagogisk och politisk bemärkelse. Om vi ​​tittar på andra samhällen i diasporan kommer vi att se att deras ledare ofta inte bara föddes i Libanon, utan också bildades här. (...) Det libanesiska samfundet har blivit hjärtat av diasporan i kulturellt, andligt, pedagogiskt och politiskt hänseende.

1985 valdes Keshishyan till medlem av Centralkommittén för Kyrkornas Världsråd [2] .

1991 välkomnade Keshishian Armeniens självständighetsförklaring.

Bibeln säger att man ska lära sig att "läsa tidens tecken". Världen idag är i ett tillstånd av fundamental förändring. Vi behöver, med tanke på allt detta, utan att tveka fullfölja våra nationella strävanden. Vem hade till exempel trott att det mäktiga Sovjetunionen kunde störtas? Vem kunde ha föreställt sig att vi skulle få ett fritt, självständigt land, som vi fick utan större hinder och utan blodsutgjutelse? Vem kunde tro att vi kunde befria Artsakh ?

– betonade han i en av sina intervjuer.

1994 blev Bedros Keshishyan hederspresident för International Organization of the World Religious Museum Foundation.

Aram I: 1995

1995 valdes Bedros Keshishyan till katoliker i det stora huset Kilikien, under namnet Aram I. Den 26 december 1997 undertecknade Aram I en ekumenisk deklaration med Johannes Paulus II i Vatikanen . Aram I är hedersmedlem i Pro-Orient, en ekumenisk romersk-katolsk stiftelse som träffas i Wien. Aram I grundade Cilicia Museum (mars 1998) och Archival Manuscript Center. I ett av sina tal kallade Aram I kungariket Kilikien för den första organiserade armeniska diasporan (Diaspora), som skapade sin egen unika kultur. Armenierna i Kilikien var tvungna att bygga relationer med representanter för olika religioner och kulturella världar, vilket gjorde den kiliciska kulturen mer öppen och flexibel. Den moderna diasporan är till största delen en fortsättning på denna tradition.

1997

1997 gjorde Aram I, på inbjudan av den avlidne patriarken Alexy II (Ridiger), ett officiellt besök i Ryssland. Samma år besökte han Vatikanen och undertecknade ett ekumeniskt avtal med Johannes Paulus II.

1998

1998 valdes Aram I till ordförande i Kyrkornas världsråd.

2004

Den 25 juli 2004, i Antilias, inom ramen för den kristen-muslimska dialogen, hölls ett möte mellan Catholicos Aram I och prins Hassan Bin Talal av Jordanien . I sitt tal hyllade Aram I prinsen som "en stor arabisk ledare, dedikerad till rättvisa, fred och förtroende, som en man av dialog, involverad i att utveckla och meningsfullt samarbete mellan islam och kristendomen, som en vän och partner, med vilken vi vandra tillsammans längs de gemensamma värderingarnas väg." Han fokuserade sedan på katolikosatets avgörande roll i den armeniska diasporan, och betonade särskilt dess bidrag till den kristna-muslimska dialogen. Som avslutande av sitt tal försäkrade Catholicos Aram I prinsen att den armeniska kyrkan och folket, med dess långa historia av lidande och folkmord, såväl som dess pågående kamp för rättvisa och frihet, kommer att förbli partners med alla dem som är engagerade i att bygga en värld baserad på tolerans, ömsesidigt förtroende, rättvisa och mänskliga rättigheter. Som svar på denna hälsning uttryckte prins Hassan sin glädje över att vara i centrum av det armeniska katolikosatet i Stora Kilikien. Han vände sig till Aram I som en vän och partner tillägnad den heliga saken för rättvisa, interreligiös tolerans och fred. Prinsen beskrev sedan den moderna världens sammanhang i förhållande till dess stora problem, behov och utmaningar. Han anser religionens roll som mycket viktig för att skapa en moralisk grund för samhällets liv.

2005

I juni 2005 var Aram I en av organisatörerna av Mellanösterns Kristen-Muslimska Kommitté. Samma 2005 hölls konferenser i Teheran och Antelias, i samarbete med den iranska sidan, med utrikes- och kulturministerierna i den islamiska republiken Iran , där islamiska och armeniska vetenskapsmän diskuterade olika aspekter av samarbetet mellan de två religionerna. Enligt Aram I,

Armenien i Iran har nära band med hemlandet, välorganiserat.

Den 2 juli 2005 träffade Aram I den maronitiska patriarken Nasrullah Boutros Sfeir . De heliga diskuterade behovet av att utveckla ny lagstiftning om val i Libanon, bilda en regering av nationell enhet och stärka samarbetet mellan olika trossamfund. Aram I träffade också den libanesiske presidenten general Emile Lahoud .

Den 5 juli 2005 , på dagen för 10-årsdagen av tronen av Aram I, tog katolikerna i Stora Kilikien emot Catholicos-patriark Hovhannes Bedros XVIII , den andliga överhuvudet för de armeniska katolikerna i Libanon, med vilken han utbytte åsikter om det armeniska folkets, Libanons och den libanesiska diasporans öde.

2006

Den 12 oktober 2006 tackade Aram 1 Jacques Chirac för hans ståndpunkt i frågan om att erkänna det armeniska folkmordet.

2007

Sedan 2007 har Aram I varit ordförande för Kyrkornas världsråd i Mellanöstern.

2007 sände Aram I kondoleanser till chefen för den koptiska kyrkan i Egypten, påven Shenouda III, i samband med sammandrabbningarna mellan kopterna och den egyptiska militären.

Ytterligare konfrontationer i Egypten på grund av religiös intolerans kan inte fortsätta. Muslimer måste äntligen erkänna de kristnas jämlikhet och sätta sig vid förhandlingsbordet. Endast dialog kan leda till fred i Egypten!

- noteras i Aram I:s överklagande. Katolikerna uttryckte sitt stöd för Shenouda III och betonade att de armeniska apostoliska och koptiska kyrkorna är i eukaristisk gemenskap med varandra.

2008

År 2008 i Antelias, med gemensamma ansträngningar från katolikatet i Cilicia och Yerevan Matenadaran , anordnades konferensen "Culture of Cilician Armenia".

2009

I september 2009 skickade Aram I ett öppet brev till den politiska eliten i Armenien. I sitt tal uttryckte katolikerna oro över de armenisk-turkiska samtalen som inletts av Armeniens president Serzh Sargsyan .

En våg av oro över eventuella armenisk-turkiska diplomatiska förbindelser har också svept över diasporan som är spridd över hela världen. Mest av allt är vi oroliga över frågan om erkännande av det armeniska folkmordet som begåtts av det osmanska Turkiet och lösningen av Karabach-problemet. (...) Bland de möjliga villkor som Turkiet kan ställa inför Armenien kommer Ankara säkerligen att försöka överlämna minnet av 1,5 miljoner armenier som slaktats av turkarna till glömska. (...) Vi är tydligt medvetna om känsligheten i politiska debatter på nivån för början av nya förbindelser för armenier och turkar, och vi anser att den armeniska sidan måste vara fast i sin ståndpunkt när det gäller att erkänna folkmordet. Förstå att vi är ättlingar till dem som förstördes (dödade, brändes, begravdes levande, dog av hunger, kyla, utmattning och övergrepp under deportation från sina egna länder), och vi har ingen rätt att låta glömskan vinna konkurrensen med politisk debatt . Av denna anledning anser vi att det är olämpligt att skapa någon kommission som, beslöjad under täckmantel av forskning om historisk dokumentation, kan kasta en skugga av tvivel i frågan om folkmord. Samtidigt vill vi inte ge en anledning för den turkiska sidan att anklaga diasporan för att blanda sig i Republiken Armeniens angelägenheter och försvåra normaliseringsprocessen av armenisk-turkiska relationer. Därför fanns det ett behov av Armeniens chef, Serzh Sargsyan, att skingra alla tvivel som uppstod bland den mångmiljonarmenska diasporan. Utan folkmordet hade det inte varit så många armenier utspridda över hela världen mot deras vilja!

- anges i överklagandet av Aram I, som distribueras av avdelningen för kommunikation och information i katolikosatet i Kilikien.

2010

2010 besökte Aram I Ryssland. Från hans resa (den tredje i ordningen) fick katolikerna intrycket att

Den armeniska diasporan i Ryssland har ännu inte etablerat sig som en sammanhållen, organiserad och stark gemenskap. Jag tycker att det är dags att bedriva ett målmedvetet arbete i denna riktning, med särskild vikt vid skolan och kyrkan. De är en garanti för dess bevarande och existens i alla samhällen, hjälper till att bevara den nationella identiteten.

2011

2011 var Aram I närvarande vid grundläggningen av en ny armenisk kyrka i Abu Dhabi. Den 17 november 2011 träffade Catholicos Aram I libanesiska politiska ledare för att bedöma situationen för armenier i grannlandet Syrien under det eskalerande inbördeskriget i det landet. Med tanke på Syriens framträdande roll, det första landet som accepterade armenier som överlevde folkmordet 1915, uppmanade Aram I de syriska armenierna att förbli extremt försiktiga och inte falla under trycket från destruktiva krafter. Han uppmanade de syriska armenierna att enas och konsolidera sig kring kyrkan och undvika känslomässiga uttalanden som kan förvärra situationen för den kristna befolkningen i Syrien. Han bad också om hjälp till familjer som drabbats av dessa händelser [3] .

2012

2012 hölls den internationella konferensen "Armenian Genocide: from recognition to reparations" i Antilias. Syftet med konferensen var att ta reda på hur man går från erkännande till skadestånd, vilka mekanismer av internationell rätt och juridiska instrument som kan användas i detta fall, och vilka åtgärder Republiken Armenien bör vidta i denna riktning. Aram I betonade att det inte längre är möjligt att fortsätta kämpa enbart för erkännandet av det armeniska folkmordet, dessutom befriar förnekelsepolitiken inte Turkiet från rättsliga skyldigheter i förhållande till den armeniska kyrkans egendom och det samhälle som förlorats till följd av detta. av folkmordet. Aram I ser sin uppgift i att göra anspråk på rättigheterna till all den armeniska apostoliska kyrkans egendom i Turkiet: kyrkor, kloster etc. Möjligheten att väcka talan vid Europeiska domstolen för mänskliga rättigheter i händelse av ett negativt beslut från den turkiska domstolar övervägdes.

I maj 2012 gjorde Aram I ett pastoralt besök i Iran och besökte stiften Teheran , Isfahan och Atrpatakan . I Teheran ledde han ett möte ägnat åt interreligiös dialog, som lanserades av Katolikasaten i Kilikien och representanter för Iran för 10 år sedan.

Den 30 november 2012 var Aram I närvarande vid den högtidliga återinvigningen av den antika armeniska kyrkan i Diyarbakir (i sydöstra Turkiet), ödelagd och skändad 1915. Katolikerna uppmanade troende till interreligiös fred och tolerans.

2013

Den 10 januari 2013 besökte Republiken Cyperns president Dimitris Christofias , tillsammans med en delegation på 18 ministrar och deputerade, Antilias, där han träffade Catholicos Aram I. Under samtalet betonade Hans Helighet de nära banden mellan armenierna och cypriotiska folk och folkmordet de båda upplevde från Turkiet. Han betonade också de två folkens beslutsamhet att söka återupprättande av historisk rättvisa, erkännande av Turkiet, som envist förnekar fakta om folkmordet som begicks mot de två folken, fördömde den koloniala politik som förs av detta land i strid med internationella lagar. lag. Cyperns president, som delade patriarkens ståndpunkt, påminde återigen om de armeniska och grekiska folkens urgamla vänskap och deras solidaritet i kampen för återupprättandet av historisk rättvisa. Dmitris Christofias uppskattade också mycket den armeniska gemenskapens roll på Cypern. När det gäller Turkiets aggressiva politik gentemot norra Cypern, noterade han att det officiella Turkiet fortsätter att hindra dialogen mellan de cypriotiska turkarna och grekerna. Aram I belönade Cyperns president med prinsen av Kilikien.

2014

2014 deltog Aram I i den internationella konferensen "Armenia-Diaspora", som hölls i Jerevan.

Vi förbereder en rättegång mot Turkiet och det kommande hundraårsminnet av det armeniska folkmordet kommer att ändra riktningen för den armeniska frågan!

- sa katolikerna.

2015

Den 24 januari 2015 anlände Aram I på besök till Armenien. Den 26 januari diskuterade Armeniens president Serzh Sargsyan med Catholicos of All Armenians Garegin II och Catholicos of the Great House of Cilicia Aram I aktiviteterna för den statliga kommissionen som samordnar evenemangen tillägnad 100-årsdagen av det armeniska folkmordet. Frågorna om den armeniska apostoliska kyrkans deltagande i relevanta aktiviteter på internationell och mellankyrklig nivå och i diasporan övervägdes också.

Den 12 mars 2015 besökte delegationen från den libanesiska centralkommittén för ARF Dashnaktsutyun , som inkluderade representanten för centralkommittén Hakob Bagratuni , ställföreträdaren Avetis Gidanyan och medlemmarna i kommittén Hakob Avatyan och Vigen Avagyan, ett besök hos katoliserna av det stora huset Cilicia Aram I. Under mötet diskuterades frågor relaterade till händelserna tillägnad 100-årsdagen av det armeniska folkmordet och livet för den armeniska befolkningen i Libanon. Representanter för centralkommittén berättade för katolikerna om de prioriterade uppgifterna på partiets agenda relaterade till stärkandet och utvecklingen av det armeniska samfundet i Libanon. Mötet betonade behovet av att alla medlemmar av den libanesiska armeniska befolkningen deltar i evenemangen tillägnade 100-årsdagen av det armeniska folkmordet. Även under mötet diskuterades behovet av att bygga United National School, vars roll i det armeniska samhällets offentliga liv kommer att vara mycket viktig. Dessutom berörde representanter för den libanesiska centralkommittén för Dashnaktsutyun-partiet, i ett samtal med Catholicos Aram I, den yngre generationens problem och problemet med att bevara den nationella identiteten, såväl som det pågående arbetet i denna riktning.

Den 12 april 2015, under en mässa i Vatikanen, som hölls enligt den armeniska katolska riten och där pararomerskan Francis I höll ett betydelsefullt tal om "det första folkmordet på 1900-talet", talade inte bara Aram I. hans landsmän, men hela världen håller ett tal på armeniska och engelska. Catholicos of Cilicia betonade tre inbördes relaterade principer:

Av dessa är den sista skadestånd och återlämnande av den armeniska apostoliska kyrkans egendom , förlorad till följd av det armeniska folkmordet organiserat av ungturkarna , vilket bör följas av kompensation till ättlingarna till offren för denna tragedi.

Den 27 april 2015 lämnade Katolikosatet i Kilikien in en stämningsansökan till Turkiets författningsdomstol med krav på återlämnande av rätten att äga den historiska bostaden för de kilikiska katolikerna i Sis [4] (moderna Kozan i Turkiet), såväl som rätt att använda den för religiösa ändamål.

När jag talade den 8 maj 2015 i Washington, Aram sa jag:

De brott som begås i det osmanska riket mot armenier är ett brott mot hela mänskligheten.

Den 19 maj 2015 sa Aram I i en intervju med The New York Times:

Turkiet måste erkänna sitt förflutna!

Den 19 oktober 2015 träffade Aram I den grekiska presidenten Prokopis Pavlopoulos . Hans helighet åtföljdes av ärkebiskop Tokhrmadjian och ordförande för den nationella avdelningen Ara Mankoyan. Catholicos Aram I uppskattade mycket den grekiska presidentens verksamhet, som har stöttat den armeniska diasporan sedan hans inträde i politiken, och idag, redan som landets president, intar han samma ståndpunkt. President Pavlopoulos betonade att han alltid respekterar det armeniska folket. Presidenten noterade det armeniska samhällets arbete i Grekland, som gav ett enormt bidrag till utvecklingen och välståndet i landet. Hans Helighet välkomnade konventet som hölls av Grekland med titeln "Fredlig samexistens mellan religioner och kulturer i Mellanöstern". Aram I erinrade om att för ett år sedan, vid ett möte med grekiska regeringstjänstemän, ett förslag lades fram för Grekland att organisera denna kongress, vilket betonade vikten av Greklands roll i sambandet mellan öst och väst.

2016

2016 hölls en internationell kongress tillägnad det assyriska folkmordet vid universitetet i Kaslik (Libanon) . Invigningen av kongressen deltog av representanter för olika kyrkor och sex andliga ledare, inklusive katolikerna i det stora huset Cilicia Aram I. I sitt tal betonade katolikerna:

Det som hände 1915 inom det osmanska rikets gränser 1915 mot armenier, assyrier, greker och andra kristna är folkmord i ordets bokstavliga bemärkelse. Även om 1915 termen "folkmord" [5] inte fanns i internationell rätt , är det som hände folkmord i termer av dess metoder och mål. Historien visar tydligt att handlingen som det osmanska riket planerade, organiserade och begick var ett folkmord.

Den 7 april 2016 besökte Catholicos of All Armenians Garegin II och Catholicos of the Great House of Cilicia Aram I Nagorno-Karabach kontrollerad av armeniska formationer. I dessa svåra dagar uttryckte patriarkerna sitt stöd för den armeniska armén och folket i Karabach [6] . Den 14 april serverade Garegin II och Aram I en liturgi för säkerhet och fred i Nagorno-Karabach vid katedralen för den Helige Kristus All-Frälsaren i Shusha . Liturgin deltog av NKR:s president Bako Sahakyan, ordförande för NKR:s nationalförsamling Ashot Ghoulyan, premiärminister Arayik Harutyunyan, ställföreträdare, medlemmar av regeringen, försvarsarméns ledningsstab.

Den 18 april 2016, efter ett besök i Armenien och NKR , hade Aram I ett telefonsamtal med Libanons premiärminister Tammam Salam [7] . Aram I uppskattade mycket Libanons ståndpunkt i Karabachfrågan vid toppmötet för Organisationen för islamiskt samarbete i Istanbul: Libanon avstod från att rösta om punkten i toppmötets slutförklaring, där OIC fördömde den armeniska sidan och krävde att tillbakadragande av trupper från Nagorno-Karabachs territorium. Patriarken kallade Libanons position sund och betonade att armenierna i Nagorno-Karabach, Armenien och diasporan uppskattar den mycket.

Talar den 24 april 2016 för en stor publik som samlats vid katedralen St. Gregory the Illuminator i Antilias. Aram sa jag:

Sov inte, armeniska folk, vi befinner oss i ett konstant krig och är omgivna av synliga och osynliga fiender. Och vi har inga vänner... Idag har Armenien, som mer än en gång i historien, blivit ett stridsfält för internationella supermakter [8] . Och i denna situation bör det armeniska folket förlita sig enbart på sin egen styrka, klargöra sina prioriteringar. Vi kommer inte att tillåta de människor som begick folkmordet att ta sig in i våra länder befriade till bekostnad av blod, för att försvaga vår stat och styrkan i våra krav. Vi får inte tillåta nya pogromer av vårt folk!.. Att stärka den armeniska arméns makt är ett brådskande behov och krav, och Armeniens diplomatiska kontakter måste bli mer effektiva och effektiva, vilket diasporan kan bidra till, särskilt genom att fördöma det armeniska folkmordet . Propagandaverk, som är av stor betydelse för informationskrigens förhållanden i dagens globaliserade värld, måste bli mer organiserade och aktiva. För att förverkliga det nationella målet är det nödvändigt att konsolidera hela det armeniska folket, samordna arbetet och stärka enheten. Detta är inte en slogan, utan en uppmaning till handling, och redan idag, för i morgon är det för sent! Försvaret av Karabach och stärkandet av NKR:s självständighet är av avgörande betydelse för Armenien, precis som förstärkningen av Republiken Armeniens makt på alla områden, både på den inre och yttre fronten, är av avgörande betydelse för vår nationell kamp för våra rättigheter. Detta borde bli vår pan-armeniska politik.

Den 8 maj 2016 öppnade Aram I högtidligt National Armenian Lyceum i Abu Dhabi . Skolan ligger vid de heliga martyrernas kyrka. Ceremonin deltog av ministern för kultur och vetenskaplig utveckling i Förenade Arabemiraten , Sheikh Nahyan ibn Mubarak al-Nahyan, stiftets locum tenens från katolikerna, prästen Mesrop Sargsyan, ett antal regeringstjänstemän i Förenade Arabemiraten och flera utländska diplomater. I sitt tal noterade minister Al-Nahyan vikten av det armeniska folkets bidrag till utvecklingen av Förenade Arabemiraten och gratulerade samhället till den nya utbildningsinstitutionen.

Den 2 juni 2016 erkände den tyska förbundsdagen faktumet av det armeniska folkmordet 1915 i det osmanska riket och fördömde officiellt dessa handlingar [9] . Resolutionen, med titeln "Till minne av folkmordet på armenier och andra kristna minoriteter i det osmanska riket för 101 år sedan", förklarar den tyska regeringens erkännande av sin del av ansvaret för händelserna 1915, liksom erkännandet av de tragiska händelserna 1915 - deportationen och mordet på armenier - som folkmord. Den 3 juni 2016 skickade Aram I ett brev till Tysklands förbundskansler Angela Merkel, där han välkomnade detta modiga steg av de tyska parlamentarikerna, som är av världshistorisk betydelse. Aram I kallade antagandet av resolutionen "ett vältaligt vittnesbörd om Tysklands engagemang för skyddet av mänskliga rättigheter, såväl som ett budskap till världen, en påminnelse om vikten av ett ansvarsfullt förhållningssätt till det förflutna."

Den 28 juli 2016 började Aram I:s besök i syriska Latakia. I den heliga Guds moders kyrka i Latakia förmedlade Aram I sin patriarkala välsignelse till publiken.

För 100 år sedan genomgick armenier i Turkiet massaker och död, och i Syrien fann de broderlig kärlek och fredlig samexistens. Det armeniska samhället i Syrien är kopplat till landet, det måste utvecklas och blomstra!

- Aram sa jag. Som svar betonade guvernören i Latakia bidraget från representanterna för det armeniska samfundet till försvaret av Syrien. Den 15 augusti 2016 berörde Aram I, i sin predikan om högtiden för Herrens förvandling, de senaste händelserna i Armenien och uppmanade myndigheterna och medborgarna i Republiken Armenien att avstå från våld och interna omvälvningar:

Vi följde de olyckliga händelserna som ägde rum i Jerevan med djup smärta och indignation. Detta är vår första predikan efter sådana sorgliga händelser, och vi vill dela med oss ​​av några av våra bekymmer. Diasporan behandlade inte och kommer inte att behandla de frågor som berör Armenien och Artsakh, de utmaningar de möter i den passiva rollen som en utomstående observatör. Diaspora har något att säga och något att göra. De många utmaningar som har uppstått på tröskeln till 25-årsdagen av Armeniens självständighet bör behandlas med försiktighet, nykterhet, vaksamhet och framsynthet. Vårt folks enhet, kärnan som Armeniens och Artsakhs makt vilar på, kommer att försvagas om vi ger efter för svårigheter och prövningar, om vi styrs av falska, ytliga tillvägagångssätt för att lösa problem. Denna inställning kan leda till oförutsägbara och oöverstigliga konsekvenser. Nu har steget med effektiva steg kommit. Imorgon kan det vara för sent. De inhemska myndigheterna borde se sig omkring. Förändringar äger rum i Kaukasus och Mellanöstern som är alarmerande för Armenien och Artsakh. Vi måste vara extremt vaksamma, extremt försiktiga. Vårt folk har många djupa sår. Det finns ingen anledning att ryckas med av den vilseledande behandlingen av endast deras symtom, det är nödvändigt att hitta ett universalmedel för dessa sår av gemensamma krafter. Armeniskt blod kan inte utgjutas på Jerevans gator. Armeniskt blod kan bara utgjutas i det heliga syftet att skydda Armeniens och Karabachs gränser!... Vi har ingen rätt att hålla det armeniska folket i fattigdom. Vi har ingen rätt att stå ut med den oupphörliga migrationen som hotar att undergräva grunderna för den armeniska statsbildningen. Vi har ingen rätt att förvandla Armenien till ett land av anarki och osäkerhet: Armenien är en stat med sin egen konstitution, sina egna lagar. Vi har ingen rätt att låta oss vägledas av dubbelsidiga och hala förhållningssätt till Karabachfrågan, som i slutändan kan leda till förlusten av Artsakhs självständighet, förvärvad av våra söners och döttrars blod.

Den 20 augusti 2016 höll Aram I ett möte i Genève om att organisera hjälp till de syriska armenierna. Han träffade FN:s representant om krisen i Syrien, Stefan de Mistura. På samma ämne höll Aram I möten i Genève med andra ansvariga representanter för mellankyrkliga organisationer som genom Mellanösterns kyrkoråd hjälper de kristna i Syrien. Hans Helighet träffade presidenten för Armenofas Humanitarian Foundation Teni Simonyan. Under mötet betonades särskilt vikten av att hjälpa de syriska armenierna.

Den 19 september 2016 anlände Aram I, på inbjudan av Armeniens president Serzh Sargsyan, till Jerevan för att delta i firandet av 25-årsdagen av Armeniens självständighet.

Den 27 september 2016 åkte Aram I till USA och Kanada för att delta i firandet med anledning av 20-årsdagen av hans tronsättning [10] . Den 4 oktober 2016 besökte Aram I Los Angeles .

Den 4 november 2016 träffade Aram I Libanons nya president, general Michel Aoun , en av de mest inflytelserika maronitiska ledarna. Katolikerna gratulerade Michel Aoun till hans val till posten som Libanons president och önskade att hans presidentskap öppnar en ny lysande sida i Libanons moderna historia, som kommer att präglas av intern enhet, ekonomiskt välstånd och utveckling av internationella förbindelser. Under mötet diskuterades de tuffa utmaningar som kristna samfund i Mellanöstern står inför.

Den 23 november 2016 träffade Aram I påven Franciskus I. Påven och katolikerna diskuterade frågan om ett gemensamt datum för att fira påsk. Aram I betonade vikten av att välja en enda dag för att fira Kristi uppståndelse. "Detta datum bör komma överens om och fastställas av alla kristna kyrkor som ett tecken på enhet i Kristi Kyrka," sade Aram I. Aram I uttryckte tacksamhet till påven Franciskus för hans ståndpunkt om fördömandet av det armeniska folkmordet [11] , berörande påvens initiativ att hålla en minnesmässa om offren för folkmordet både i själva Vatikanen och under påvens besök i Armenien. De diskuterade också processerna i Mellanöstern, de kristnas grymma öde i regionen. Behovet av en konstruktiv dialog mellan kristna och muslimer betonades.

Den 2 december 2016 åkte Aram I för ett officiellt besök i Iran för att leda den gemensamt organiserade religiösa dialogen mellan det stora huset i Kilikien och avdelningen för interreligiösa och kulturella internationella relationer i Islamiska republiken Iran, om det aktuella ämnet "Våld och religion".

2017

På tröskeln till Kristi födelse, som firades av den armeniska apostoliska kyrkan den 6 januari, anlände Aram I till Syrien. Katolikerna möttes i Aleppo av primaterna från de armeniska katolska och armeniska evangeliska kyrkorna, såväl som av chefen för Beri-stiftet i den armeniska apostoliska kyrkan. I Aleppo besökte Aram I alla armeniska samhällen, inklusive de armeniska kyrkorna som förstördes av wahhaberna, det armeniska seminariet, ruinerna av Beria stifts katedral för att hedra 40 martyrer, sprängda till marken [12] . Katolikerna bad upp en bön för fred i Syrien. Aram I åtföljdes av officerare från den syriska armén, borgmästaren i staden Aleppo och de kristna och islamiska ledarna i Syrien. Tillsammans med imamerna besökte Aram I den stora umayyadmoskén.

Förstörelsen i Aleppo är fruktansvärd. Det är omöjligt att sätta ord på det man ser. Detta liknar scenerna i Berlin som förstördes under andra världskriget .

- sa Aram I. Den sista punkten på rutten var regionen Nor-Gekhi [13] , patrullerad av armenisk milis.

Din tapperhet skyddade verkligen armenierna i Aleppo!

- Aram sa jag till miliserna, katolikerna bad för de döda miliserna. Han uttryckte beundran för syriernas hjältemod av alla bekännelser som kunde försvara landet, och betonade att den armeniska kyrkan skulle fortsätta att ge bistånd till Syrien.

2021

Den 24 april 2021 välkomnade Aram I den amerikanska presidenten Joe Bidens erkännande av det armeniska folkmordet som begicks 1915 av ungturkarna. Katolikerna i Kilikien berömde "förenta staternas presidents kloka och modiga steg". Bidens föregångare som USA:s president undvek noga att använda termen "folkmord" i relation till händelser i det osmanska riket.

Den 11 augusti 2021 uppmanade Aram I Armenien att säga "nej" till Putin-Aliyevs vapenvilaplan i Karabach.

2022

Den 14 januari 2022 höll Aram I en möteskonferens med representanter för den armeniska intelligentsian i Libanon i Antilias med anledning av proklamationen av 2022 som Diasporans år. Catholicos sa:

Nuförtiden, för oss alla, har livet i Libanon blivit fruktansvärt i alla dess yttringar, men vi måste alla fortsätta att leva tillsammans – i en familjemässig, kollektiv och organisatorisk mening. (...) Frågan om diasporan måste bli centrum för våra tankar, oro, oro, tal, organisationsliv. Allt detta visar att diasporan behöver omorganiseras. Omorganisation - det vill säga reparation, ombyggnad, med andra ord ändra vid behov.

Anteckningar

  1. ↑ Vid den tiden var hela Libanon administrativt en del av den turkiska provinsen "Syrien".
  2. ↑ Biografi . Hämtad 28 augusti 2015. Arkiverad från originalet 3 mars 2016.
  3. ↑ "Nouvelles d'Armenie".
  4. ↑ Från och med 2000 är katedralen i Sis förstörd, bara två väggar kvar av den.
  5. ↑ Termen "folkmord" myntades 1946. Det kan dock betraktas som en översättning av frasen "the Murder of a Nation" som introducerades i juni 1918 av James Bryce från engelska till grekiska.
  6. ↑ Situationen i konfliktzonen i Karabach eskalerade kraftigt natten till den 2 april. Striderna började med användning av flygplan och artilleri. Den 5 april, i Baku och Stepanakert , meddelade parterna att de nått en överenskommelse om vapenvila.
  7. ↑ Enligt den libanesiska konstitutionen är premierskapet reserverat för sunnimuslimer.
  8. ↑ Baserat på talets sammanhang anser Aram I inte Putins Ryssland som en uppriktig vän till det armeniska folket.
  9. ↑ Endast en medlem av förbundsdagen röstade emot resolutionen, en annan avstod från att rösta.
  10. ↑ Även om 20-årsdagen av Aram I:s vistelse på den patriarkala tronen firades 2015, sköts firandet på hans begäran upp på grund av hundraårsdagen av det armeniska folkmordet.
  11. ↑ Den 12 april 2015, under en mässa i Vatikanen, som hölls enligt den armeniska katolska riten, höll påven Franciskus ett landmärkestal om "det första folkmordet på 1900-talet".
  12. ↑ Byggd på 1400-talet.
  13. ↑ På armeniska: Ny by.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I sociala nätverk