Assyriskt folkmord

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 8 september 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .

' genocil  av fascister ( assyriska  . _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ greker ), Islamiska staten  - ( sedan 2014 ), araber och kurder .

Historik

Osmanska riket var en multinationell stat där assyrier , armenier , greker och andra nationaliteter bodde tillsammans med turkarna . I slutet av 1800-talet och i början av 1900-talet bebodde assyrierna huvudsakligen den asiatiska delen av det osmanska riket, i synnerhet vilayetsna Van , Bitlis , Erzrum , Diyarbekir , Kharberd , Sivas . De delades in efter olika bekännelser och sociala egenskaper. I grund och botten delades assyrierna genom bekännelser upp i nestorianer , katoliker (kaldéer) , ortodoxa (ortodoxa) och socialt - i två stora kaster, assuriter (oberoende stammar) och Rayi (underordnade människor), som huvudsakligen var engagerade i jordbruk och boskapsuppfödning. . På tal om statistiken över Turkiets befolkning, särskilt antalet assyrier, finner ett antal historiker att det är nödvändigt att överväga dem med viss försiktighet. Dessa felaktigheter hänger å ena sidan samman med den allmänna bristen på regelbunden statistik i det osmanska riket, och å andra sidan med att kristna undandrar sig från redovisning för att bli befriade från militär skatt och andra omständigheter. Brittiska diplomater förnekade otvetydigt äktheten av den officiella ottomanska statistiken angående etableringen av den kristna befolkningen. Så till exempel trodde den engelske konsuln Chermside att den officiella ottomanska statistiken var "den mest osäkra och otillfredsställande, som allt som står under de turkiska myndigheternas order" [1] .

Assyrien-ryska relationerna har en lång historia. För den hjälp som gavs till Ryssland under det rysk-persiska kriget fick hundra assyriska familjer flytta till Transkaukasien . Från 90-talet av 1800-talet började assyrierna att förknippa lösningen av sin nationella fråga med Ryssland [2] . Till skillnad från armenierna hade assyrierna inga politiska partier och förblev en traditionell religiös hirs i det osmanska riket [3] . Långt före krigets början gjorde tsarregeringen försök att vinna över de nationella minoriteterna i det osmanska riket. Tillbaka i oktober 1906 hade Rysslands vicekonsul i Van, Richard Theremin , ett möte med Mar-Shimun Benyamin , där den sistnämnde lovade att i händelse av krig skulle han ställa 40 tusen människor på Rysslands sida [4 ] .

På tröskeln till kriget började Ryssland och England vidta åtgärder för att locka assyrierna, kurderna och armenierna till deras sida [5] . I juni 1914 bad representanter för assyrierna i det osmanska riket den ryske vicekonsuln i Urmia P.P. Vvedensky om 35 tusen gevär med ett löfte om att stödja Ryssland i händelse av fientligheter [6] . 17 augusti  (30) S.D. Sazonov skickade I.I. Ett telegram till Vorontsov-Dashkov, som talade om behovet av att skapa assyriska milisenheter. Vorontsov-Dashkov stödde initiativet att göra uppror mot de nationella minoriteterna i det osmanska riket, inklusive assyrierna, och ansåg det nödvändigt att tilldela 25 tusen gevär för dessa ändamål. Den ryske vicekonsuln i Urmia, som fick förtroendet att skapa assyriska partisanavdelningar, utarbetade ett motsvarande projekt [5] .

De turkiska myndigheterna försökte i januari 1915, utan större framgång, också få samarbete från assyrierna [7] . I juni samma år beslutade den assyriske patriarken att göra uppror, vilket anmäldes till det ryska konsulatet i Khoi, och militär hjälp begärdes också. Tidpunkten för upprorets början var dock inte överenskommen med utrikesdepartementet [8] . De turkiska myndigheterna, som svar på assyriernas agerande, organiserade väpnade attacker mot deras bosättningar i Mosul och Van, åtföljda av utrotning av befolkningen och nedbränning av byar [9] .

Den 15 juni  (28) träffade den assyriske patriarken, som korsade den persisk-turkiska gränsen, med generallöjtnant F.G. Chernozubov för att få militär hjälp, vilket han nekades. Samtidigt fick han förstå att den bästa vägen ut i den nuvarande situationen för assyrierna skulle vara att gå över till den persiska sidan, beväpna sig och slåss på ryssarnas sida. I början av september närmade sig flera hundra tusen assyrier, efter att ha gjort övergången längs vägen Tiyari-Tkhub-Tal-Julamerk-Kochanis-Kudranis-Resh-Geduchi-Biban-Sevan- Bashkale , gränsen till Persien. Tre dagar senare kom Chernozubov hit och bad dem, tills vidare order från Petrograd, att stanna kvar i Bashkala. Därefter vägrade dock de ryska generalerna att släppa in assyrierna i Persien, vilket berodde på önskan att använda dem som en mänsklig avspärrning mot turkarna vid gränsen. Denna politik ledde till en konfrontation mellan assyrierna och de ryska avdelningarna [10] .

Tyskarna och turkarna försökte dra fördel av skillnaderna. De bjöd in assyrierna att återvända till Hakari och lovade dem också pengar och vapen. Den ryska regeringen beslutade att inte alienera assyrierna och ändrade sin politik gentemot dem. Mar-Shimun, efter att ha fått ett telegram från Nikolai Nikolajevitj i december 1915 , anlände till Tiflis för förhandlingar [11] . Resultatet av förhandlingarna var löftet från den ryska sidan att skapa en assyrisk stat, samt försäkringar om att ryska formationer skulle stanna kvar på iranska Azerbajdzjans territorium. En överenskommelse nåddes om skapandet av assyriska avdelningar som en del av den ryska armén. Som ett resultat bildades tre bataljoner - två befälades av ryska officerare, och den tredje stod under befäl av Mar Shimun [12] .

Under första världskriget började det osmanska riket att massivt utrota assyrierna på det moderna Turkiets territorium, både turkar och kurder och araber deltog i denna massaker . Under det assyriska folkmordet ( 1914-1923 ) dödades mer än 750 000 människor, vilket avsevärt påverkade folkets framtida utveckling, eftersom massakern i hög grad påverkade statistiken över antalet assyrier.

Antalet assyrier för tillfället är mer än 3 300 000 människor, från vilket vi kan dra slutsatsen att 750 tusen är 1/4 av dem, vilket vid den tiden var 1/2 av det totala antalet. Assyrierna under folkmordet, när det gäller förhållandet mellan antalet dödade, drabbades av ett starkare slag mot kulturen och antalet än armenierna och grekerna, eftersom de inte hade en egen stat, eftersom den kollapsade för 2500 år sedan.

1895-1896, i det osmanska riket, genomförde Sultan Abdul-Hamid II en politik av pogromer, under vilken 55 tusen assyrier (befolkning av 245 byar) dödades tillsammans med 300 tusen armenier, 100 tusen assyrier konverterades till islam, 100 tusentals assyriska kvinnor vallades in i turkiska och kurdiska harem. 1898 sa den överlevande assyriske nestorianen melik Abdisho under ett samtal med den ryske generalen, vicekonsuln i östra Turkiet, Vladimir Mayevsky.

[13] [14] :

Under massakern 1896 hade vi stora förluster. Sedan 1895 började kurderna i vår region sina räder. Sedan 1896 har kurderna från gränsen till Persien anslutit sig till dem och begått pogromer av allt - både kyrkor och hus, varken skonat barn eller äldre.

I början av 1900-talet satte de etniska minoriteterna i det osmanska riket sitt hopp till ungturkarna . De såg fram emot de friheter som utlovats dem. Men istället, under första världskriget , började den systematiska förstörelsen av assyrierna. Inledningsvis utsattes den manliga befolkningen som kunde göra motstånd för massgripande och förstördes, inklusive assyrierna som kallades till den turkiska armén. Detta följdes av arresteringar av assyriernas politiska och kulturella elit [15] .

Därefter började deportationen till Mesopotamiens öknar av kvinnor, äldre och barn, som utsattes för våld och utrotning på vägen.

En dag samlade muslimerna alla barn från sex till femton år gamla och förde dem till polisens högkvarter, varefter de tvingades klättra upp på toppen av ett berg känt som Rash-el-Hajar, på vilket de kastades in i avgrunden, en efter en, med halsen avskuren .

Som ett resultat av hunger, utmattning, sjukdomar och ständiga attacker från kurdiska gäng , lyckades bara ett fåtal av de deporterade nå sina destinationer, där de väntade på döden av svält och sjukdomar [17] .

De turkiska myndigheterna hävdade att orsaken till den påtvingade vräkningen var assyriernas förrädiska beteende som hjälpte den ryska armén.

Ungturkarnas politiska parti sa [18] :

Förr eller senare måste alla turkiska ämnen turkiseras. Det är klart att detta inte kan ske med deras samtycke, efter deras vilja, och vi kommer att tvingas använda vapen.

Assyrierna inledde tillsammans med armenierna under folkmordet en nationell befrielsekamp mot turkiskt tyranni och kurdiska gäng.

Under denna period var assyrierna i det osmanska Turkiet och Iran politiskt, militärt och andligt underordnade patriarken Mar-Shimun Benjamin , vars bostad var i byn Kochanis i Hakkyari sanjak i provinsen Van . I mars 1918, under förhandlingar, dödades Mar Beniamin , tillsammans med 150 av hans livvakter, av den kurdiska shejken Ismail-aga Simko .

Undersåtarna i grannlandet Persien förtrycktes också: under kriget invaderade turkiska trupper två gånger dess territorium och förstörde mer än hundra tusen kristna - assyrier och armenier - som bebodde den västra stranden av sjön Urmia . I januari 1915 omringade en polisavdelning under befäl av Khan Kachal den assyriska byn Gullashan och härjade den. Efter tillfångatagandet av Dilman (nuvarande Selmas ) utrotades invånarna i de närmaste tjugo assyriska byarna. Fram till slutet av kriget förstörde turkarna 98 assyriska byar här. Utvisning var enda utvägen. En smärtsam flykt till Mesopotamien börjar, som åtföljs av stora mänskliga förluster.

Min uppmärksamhet uppmärksammades på den tragiska deportationen av ett utstött folk. Jag pratar om assyrierna

ett engelskt ögonvittne vittnade.

Redan i november 1916 publicerade New York Times en artikel av Dr. Rockwelli under rubriken "Antalet offer för armenier och assyrier" [19] .

Inte bara armenierna var dömda, utan assyrierna förstördes också, och detta öde väntade var tionde. ... Ett stort antal representanter för detta folk dödades, men ingen vet hur många ...

Olika källor uppskattar antalet dödsfall till 500-750 tusen människor [20] [21] , enligt andra källor - till 275-400 tusen [22] .

Den 7 augusti 1968 utropades den assyriska martyrens dag av World Association of Assyrians [23] [24] [25] [26] .

2004 etablerades Assyrian Genocide Research Centre Seyfo [27] (Assyrian. 룣띝리 (Seypa) — svärd). Grundare och chef för centret är Sabri Atman [28] .

Studien och analysen av folkmordet på assyrierna, armenierna och grekerna och folkmorden som följde det under hela århundradet fungerade som grund för att lägga fram begreppen "folkmordsstat" och "folkmordssamhälle" [29] .

Den 9 december 1948 antog FN:s generalförsamling konventionen om förebyggande och bestraffning av folkmordsbrottet .

Sammanfattning

Under första världskriget i Turkiet och de intilliggande territorierna, där omkring en miljon assyrier levde, skedde enligt folkrättens normer ett verkligt folkmord: I massmedvetandet två fenomen som är fundamentalt olika i sin psykologiska och historiska väsen är ständigt blandade - folkmord och krig. Folkmord har en annan natur: det är mord på en annan person, på ett eller annat sätt annorlunda i etniskt, religiöst eller på något annat sätt.

1923 satte konferensen i Lausanne stopp för alla illusioner. Här hördes inte ens den assyriska frågan. Det var under konferensen som de turkiska myndigheterna förvisade 20 000 assyrier från Turkiet till Iraks gränser, till den så kallade "Bryssellinjen". Nationernas Förbund vidtog inte heller några åtgärder för att lösa det assyriska problemet.

Idag kräver det assyriska folket, spritt över hela världen, att både Turkiet och det internationella samfundet erkänner detta obestridliga faktum om assyriernas massförstörelse på deras eget historiska land.

Internationellt erkännande

Land datum för erkännande som folkmord
 New York 24 april 2001 [30]
 Sverige 11 mars 2010 [31]
 N.S.W. maj 2013 [32]
 Armenien 24 mars 2015 [33]
 Österrike april 2015 [34] [35]
 Nederländerna april 2015 [34] [35]
 Tyskland 2 juni 2016 [36] [37]
 Indiana 1 november 2016 [38]
 Kalifornien april 2018 [39]
 Syrien februari 2020 [40]
 Arizona Mars 2020 [41]

Minne

Den 17 december 2009 restes ett monument i Sydney ( Australien ) över assyrierna - offer för folkmordet som utfördes av det osmanska rikets regering [42] .

Den 23 april 2012 i Jerevan ( Armenien ) öppnade ett minnesmonument för assyrierna som dog under folkmordet [43] .

Den 10 oktober 2014 avtäcktes ett monument över offren för det assyriska folkmordet i Aten ( Grekland ) [44] .

Galleri

Se även

Anteckningar

  1. Parlamentary Papers: House of Commons Accounts and Papers, 100/44, p94 (Chermside till Goschen, 9 augusti, 1880)
  2. Matveev, Mar-Yukhanna, 1968 , sid. 22.
  3. Bloxham, 2005 , sid. 97.
  4. Matveev, Mar-Yukhanna, 1968 , sid. 42.
  5. 1 2 Matveev, Mar-Yukhanna, 1968 , sid. 45-46.
  6. Reynolds, 2011 , sid. 115.
  7. Matveev, Mar-Yukhanna, 1968 , sid. 52.
  8. Matveev, Mar-Yukhanna, 1968 , sid. 53.
  9. Matveev, Mar-Yukhanna, 1968 , sid. 54.
  10. Matveev, Mar-Yukhanna, 1968 , sid. 56-58.
  11. Matveev, Mar-Yukhanna, 1968 , sid. 59.
  12. Matveev, Mar-Yukhanna, 1968 , sid. 60.
  13. Mayevsky V. Van Vilayet. Militär statistisk beskrivning. - Tiflis, 1901. .
  14. Mayevsky V. Nestorianer av Van Vilayet. // Izv. Kavk. militärdistriktet, 1913, nr 35.
  15. Bat Ye'or , Miriam Kochan, David Littman. Islam och Dhimmitude: Where Civilizations Collide  (engelska) . — Fairleigh Dickinson University Press, 2002. - S. 148-149. — ISBN 0838639437 .
  16. Joseph Naayem. Skall denna nation dö? Arkiverad 23 december 2010 på Wayback Machine New York , sid. 143.
  17. Erlikhman V. Unconquered // Motherland , 2006, nr 8.

    Folkmordet på båda folken följde samma scenario. Till en början avväpnade de och dödade de män som mobiliserades till armén. Sedan plundrade de byarna och drev ut kvinnor, barn och äldre därifrån, samtidigt som de försökte döda det maximala antalet av dem. De som blev kvar förvisades till vattenlösa öknar, där de dog av hunger och sjukdomar.

  18. Lepsius J. Bericht über die Lage des Armenischen Volkes in der Türkei, Potsdam , 1916, s. 220.
  19. Kloian R.D., op.cit., s. 183-189
  20. Det armeniska folkmordet: Radikalisering i krigstid eller överlagd kontinuitet / Ed. av Richard Hovannisian. Sida 272.
  21. Religiösa minoriteters svåra situation: Kan religiös pluralism överleva? / USA:s kongress. Sida 101 . Hämtad 2 december 2009. Arkiverad från originalet 17 juni 2017.
  22. ↑ Att minnas det assyriska folkmordet: En intervju med Sabri Atman . Hämtad 1 september 2014. Arkiverad från originalet 18 juli 2014.
  23. Den 7 augusti kommer assyrier runt om i världen att fira minnet av offren för folkmordet på det assyriska folket . Hämtad 17 september 2019. Arkiverad från originalet 20 september 2019.
  24. Assyriskt folkmord  (port.) . //BRvid. Tillträdesdatum: 17 september 2019.
  25. Assyriska martyrernas dag . // Assyriska universella alliansen. Hämtad 18 september 2019. Arkiverad från originalet 17 september 2019.
  26. Sumayil-massakern  // Wikipedia. — 2016-02-19.
  27. Seyfocenter  . _ Hämtad 17 september 2019. Arkiverad från originalet 16 september 2019.
  28. Chefen för Seyfo Center uppmanar armenier och assyrier att tala med en röst . // AnalitikaUA.net. Hämtad 17 september 2019. Arkiverad från originalet 14 november 2018.
  29. Anahit Khosroeva. De osmanska myndigheternas folkmordspolitik gentemot de kristna i deras land under första världskrigets år . // Kaukasisk forskare (7 februari 2015). Hämtad 10 september 2019. Arkiverad från originalet 21 september 2019.
  30. ↑ Delstatsguvernör i New York . Hämtad 10 december 2020. Arkiverad från originalet 25 februari 2021.
  31. IA REGNUM: Sverige erkände det armeniska folkmordet . Hämtad 1 april 2010. Arkiverad från originalet 13 mars 2010.
  32. " Konsultationsdokument för föreslagen minnesmärke tillägnad offren för det assyriska folkmordet arkiverat 12 mars 2011 vid Wayback Machine ." Fairfields kommunfullmäktige.
  33. Armeniskt parlament fördömer folkmord på greker och assyrier . Hämtad 24 mars 2015. Arkiverad från originalet 2 april 2015.
  34. 1 2 Det holländska parlamentet erkänner assyriskt, grekiskt och armeniskt folkmord , Assyrian International News Agency (10 april 2015). Arkiverad från originalet den 28 september 2018. Hämtad 28 februari 2017.
  35. 1 2 Det österrikiska parlamentet erkänner armeniskt, assyriskt, grekiskt folkmord , Assyrian International News Agency (22 april 2015). Arkiverad från originalet den 24 april 2019. Hämtad 28 februari 2017.
  36. Tyskt erkännande av armenier, assyriskt folkmord: historia och politik . Hämtad 28 februari 2017. Arkiverad från originalet 26 november 2020.
  37. staplar . Hämtad 28 februari 2017. Arkiverad från originalet 28 februari 2017.
  38. Indiana blir den 48:e staten som erkänner det armeniska folkmordet . Hämtad 10 december 2020. Arkiverad från originalet 19 mars 2018.
  39. Kalifornien erkänner assyriskt folkmord . Hämtad 10 december 2020. Arkiverad från originalet 1 maj 2018.
  40. Syrien antar resolution som fördömer turkiskt folkmord på assyrier, armenier . Hämtad 10 december 2020. Arkiverad från originalet 24 juli 2020.
  41. Delstaten Arizona erkänner det assyriska folkmordet - Seyfocenter . Hämtad 10 december 2020. Arkiverad från originalet 22 september 2020.
  42. Ett monument över offren för det assyriska folkmordet i det osmanska Turkiet restes i Australien . Hämtad 2 januari 2021. Arkiverad från originalet 29 december 2020.
  43. Ett minnesmonument över assyrierna som dog under folkmordet öppnades i Jerevan
  44. Öppning av monumentet . Hämtad 2 januari 2021. Arkiverad från originalet 7 januari 2020.

Litteratur