Arkeologiska parken i Paphos

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 2 juni 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .
Arkeologiska parken i Paphos
grekisk Αρχαιολογικοί χώροι της Πάφου
Stiftelsedatum 1962
Adress  Cypern :Paphos,
nära hamnen
Hemsida Officiell sida
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Paphos Archaeological Park  är ett arkeologiskt utomhusmuseum i staden Paphos , nära hamnen i Kato Paphos . Huvudobjekten för den arkeologiska parken är utgrävningarna av den antika staden Nea Paphos . Känd för ett stort komplex av välbevarade mosaiker från den romerska perioden, upptäckt på 1960 -talet . I den södra delen av parken finns ruinerna av den medeltida fästningen Saranta Kolones . På parkens territorium finns också ruiner av andra byggnader från II-talet e.Kr. e. Agora , Odeon och Asklepios tempel . Utgrävningar på den arkeologiska parkens territorium började på 1960 -talet och fortsätter till denna dag [1] [2] . Den gamla delen av Pafos, varav en viktig del är den arkeologiska parken, finns med på UNESCO:s världsarvslista [3] .

Mosaikhus

Dionysos hus

De mest kända mosaikerna i den arkeologiska parken i Paphos ligger i det så kallade Dionysos hus - ruinerna av bostaden för en rik medborgare i Paphos, som går tillbaka till romartiden. Det var från denna plats, när mosaiker av misstag hittades under byggnadsarbeten 1962, som arkeologiska utgrävningar började på den nuvarande arkeologiska parkens territorium. Till en början antog man att huset tillhörde den romerska prokonsuln, vars bostad låg i Pafos. Upptäckten av ruinerna av prokonsulns palats och flera andra hus med rik mosaikdekor ledde dock till slutsatsen att sådana utsmyckningar var vanliga för de rika medborgarnas bostäder i Pafos. Dionysos hus är från 200-talet e.Kr. e. och byggdes på grunden av en byggnad från 1: a århundradet e.Kr. e. . Gården med en yta på 2 tusen m² ockuperade ett helt stadskvarter; huset hade 40 rum och 15 mosaikgolv (556 m² mosaik) [4] . Förutom mosaiker hittades många husgeråd i huset, som nu ställs ut i Paphos arkeologiska museum. Dionysos hus förstördes under de stora jordbävningarna 332 och 342, från vilka hela staden skadades svårt [2] .

I mitten av bostaden fanns ett atrium omgivet av en pelarportik , resten av rummen - sovrum, kök, verkstäder, badrum - var placerade runt den. Från portikens kolonner och tak återstod endast spridda arkitektoniska fragment, som hittats vid utgrävningar. I taket på atriet fanns ett hål för regnvattenavrinning (compluvium), och under det, mitt på gården, fanns en liten rektangulär bassäng för uppsamling av vatten (impluvium). Huset hade ett avloppssystem. Rummen var, förutom mosaiker, även dekorerade med väggfresker. Förutom atriet hade huset ytterligare två öppna gårdar och en fiskuppfödningsbassäng [2] [4] .

De äldsta mosaikerna i Dionysos hus hade ett enkelt geometriskt mönster och var gjorda av vita, svarta och bruna småsten. Asymmetriskt skurna stenar användes för att skapa senare mosaiker; dessa mosaiker var färgade eller svartvita [4] . Man antar att mycket av mosaikarbetet utfördes av lärlingar; på en tidigare utjämnad yta anbringades successivt lager av små stenar och kalkbruk, sedan från krossade stenar och kärlfragment, och ytterligare ett lager kalk lades ovanpå. En mosaik lades ut av en mästare på rå kalk. För dess tillverkning användes lokala stenar, glas i olika färger (för att få ljusa orange, blå, gröna och andra nyanser), såväl som marmor importerad till Cypern . För att förenkla appliceringen av mosaiken prefabricerades fyrkantiga moduler; förmodligen kunde ägaren av huset välja de ritningar han gillade i förväg.

De äldsta mosaikerna i Dionysos hus ligger nära ingången till bostaden. En av dem föreställer det mytologiska monstret Skilla . I närheten finns en liten bild av två delfiner inramade i ett enkelt geometriskt mönster . Denna mosaik anses vara en av de äldsta på Cypern [4] och härstammar från slutet av 4:e - början av 300-talet f.Kr. e. Den är gjord av bruna, svarta och vita småsten. Mittemot finns en mosaik redan från romartiden, som visar Narcissus , son till flodguden Kefiss , som beundrar sin reflektion i sjön. I närheten finns en mosaik med bilder av de fyra årstiderna, placerade i mosaikens hörn, och en bild i mitten, som personifierar tiden [4] .

Atriets golv är dekorerat med mosaik med jaktscener. Sådana undersåtar kom till Cypern, liksom till andra delar av det romerska riket, från norra Egypten; detta kan förklara förekomsten av bilder av djur som aldrig har setts på ön. Atriets mosaikkännetecken är inramade med prydnadsbälten. Den centrala bilden av den västra delen av atriumet innehåller fyra uttrycksfulla scener: Dionysos och Icarius , Pyramus och Thisbe , Apollo och Daphne , Poseidon och Amymone . Den största är en panel som föreställer Dionysos. I mitten av mosaiken finns figuren av Icarius, som gav skydd åt Dionysos, som anlände till Aten. Dionysos lärde i tacksamhet Icarius konsten att göra vin, men varnade honom att vara försiktig med vin. Icarius, som vandrade omkring i Attika, behandlade två herdar med vin; de, berusade, antog Icarius för en förgiftning och dödade honom. Icarius avbildas på mosaiken som en full, skäggig gubbe. Till vänster om figuren Icarius, Dionysos och nymfen Acme visas dricka vin . Till höger om Ikaria finns figurerna av herdar som dricks av berusat vin. Framför allt är figurerna förklarande bildtexter. Så ovanför herdarnas figurer finns en inskription "Den första som drack vin". Hela bilden är upprätthållen i lugnande färger. De återstående tomterna av den centrala trottoaren tolkas i mer dramatiska färger [4] . En av dem är tillägnad havsguden Poseidon och dottern till kungen av Argos, Ammon. Enligt myten, under en fruktansvärd torka i Argolis , skickade kung Danaus sina döttrar på jakt efter vatten. Ammon träffade under sitt sökande Poseidon , som öppnade källan för flickan i Lerna , söder om Argos. I mitten av mosaiken är Poseidon med en treudd på väg mot Ammon; i närheten håller Amor ett rektangulärt paraply och en ficklampa i sina händer. Det finns också en bild av ett kärl som symboliserar vatten. Följande mosaik visar historien om babylonierna Pyramus och Thisbe, som berättas av Ovidius i hans Metamorphoses [5] . Unga Pyramus och Thisbe, som blev kära i varandra, kom överens om att träffas på kvällen nära våren. Thisbe, som kom först till källan, blev skrämd av att lejoninnan med blodig mun närmade sig källan och gömde sig i en grotta; vid mötesplatsen tappade hon sin halsduk. Pyramus, som såg en lejoninna plåga Thisbes halsduk, bestämde sig för att hans älskade var död, och i desperation högg han sig själv med en kniv. När hon återvände såg Thisbe den döde Pyramus och gick efter sin älskare och tog livet av sig med samma kniv. Mosaiken skildrar scener från olika tider. Till höger ligger Pyramus, fortfarande omedveten om vad som hände, i den traditionella posen av en flodgud med ett kärl från vilket vatten rinner. Till vänster - Thisbe springer från lejoninnan; hennes figur är full av rörelse, konstnären lyckades förmedla flickans rädsla. En lejoninna som plågar Thisbes halsduk placeras i mitten av kompositionen. Mosaiken kännetecknas av en mängd olika färger: den ljusa färgen på figuren Thisbe kontrasteras med bilden av Pyramus i mörkare färger; bruna och blå färger på kläder kompletterar varandra; flickans skor och ymnighetshornet i Pyramus högra hand är markerade i klarrött . På centralpanelens fjärde mosaik finns berättelsen om Apollo och Daphne . Dottern till floden Peneus Daphne, som lovar att förbli kysk, flyr från Apollo som har blivit kär i henne. Hon ber om hjälp av sin far, och hennes ben växer ner i jorden som rötter, hennes händer och hår förvandlas till löv, hennes kropp blir en stam - Daphne blir ett lagerträd . Scenen för Daphnes förvandling visas också på mosaiken. Till höger om Daphne är Apollo frusen med en pilbåge och i förvåning tittar på förvandlingen. Till vänster om Daphne finns hennes far, flodguden Peneus [4] .

Mosaik i atriumet i Dionysos hus
Dionysos och Icarius (höger fragment) Poseidon och Ammon Pyramus och Thisbe (höger fragment) Apollo och Daphne

Genom atriets rikt dekorerade västra portik gick gästerna in i tablinum, husets främre rum, som fungerade som matsal. Golvet i detta rum - ett av de största i huset - är dekorerat med en rik mosaikmatta. På tre sidor kantas mosaikens centrala del av ett brett mosaikband med ett prydnadsmönster i form av druvstammar (på fjärde, västra sidan har bandmönstret inte bevarats). I mitten finns en dåligt bevarad druvskördsscen; av de bevarade fragmenten kan man bedöma konstnärens höga skicklighet [2] , som livfullt förmedlade figurerna av druvplockare, fåglar och djur som pickade i bär; figuren av amor som håller en stor påfågel vid svansen sticker ut . Vid rummets östra vägg, vid ingången till tablinum, finns en mosaik som skildrar Dionysos triumftåg. I mitten står vinguden själv på en vagn dragen av två pantrar ; han ackompanjeras av satyrer och bacchanter som spelar olika musikinstrument och den getfotade guden Pan . Bredvid bilden av Dionysos triumf är bilder av Dioscuri placerade i separata frimärken [4] .

En mosaik som ligger i en av korridorerna illustrerar myten om Phaedrus och Hippolytus . Phaedra, hustru till den atenske kungen Theseus , blev kär i sin mans son från sitt första äktenskap, Hippolytus. I sin mans frånvaro skickade hon honom ett kärleksbrev, men Hippolytus avvisade hennes kärlek, och sedan förtalade Phaedra honom inför Theseus och sa att Hippolytus skickade ett kärleksbrev till henne. Upprörd kallade Theseus på guden Poseidon, och han skickade en stor våg till stranden där Hippolytus passerade. Hans hästar, skrämda av vågorna, bar, och den unge mannen kraschade mot klipporna. Phaedra, när han fick veta vad som hade hänt, begick självmord. Mosaiken föreställer Hippolytus med ett budskap från Phaedra. Till höger om den fundersamma Phaedra sitter, ovanför henne finns en amor som symboliserar hennes känslor med en brinnande fackla [4] .

En mosaik i ett av rummen norr om atriet visar ögonblicket för bortförandet av Ganymedes av Zeus , som förvandlades till en örn. Mästaren förmedlade skickligt flygningen av en stor fågel och spred sina vingar över den bräckliga figuren av en ung man. Bilden är inramad med en komplex prydnad av oktaedrar och slingrar [4] [2] . Väster om atriet låg kök och grovkök, som hade mestadels smutsgolv. I ett av rummen kan man dock se en svartvit mosaik med ett enkelt geometriskt mönster. Modulerna som den består av är dubbelt så stora jämfört med andra mosaiker. Under byggandet av en baldakin över utgrävningarna hittades här en amfora , där arkeologer upptäckte 2 500 guldmynt med anor från Ptoleméernas tid . Mynten präglades i Paphos, som hade sin egen myntverk, och är från 204-88 f.Kr. e. I nästa rum finns en mosaik med ett komplext geometriskt mönster, mer karakteristiskt för Frankrike än för östra Medelhavet [4] . Öster om atriet låg ägarnas sovrum, deras privata rum och badrum; golven i denna del av byggnaden är till övervägande del av kalkcement lagt på små stenar. I mitten finns en liten innergård med en pool för uppfödning av fisk [2] .

House of Theseus

Väster om Dionysos hus ligger ruinerna av en stor byggnad som upptäcktes av en expedition av polska arkeologer 1966 [1] . Det antas [4] att denna byggnad med rik utsmyckning skulle kunna vara den romerske prokonsulns villa på Cypern. Huset, vars konstruktion går tillbaka till slutet av III-talet e.Kr. e. förstördes av jordbävningar under IV-talet e.Kr. e. sedan återuppbyggt och slutligen förstört på 700-talet e.Kr. e. under arabernas räder. Huset är en av de största byggnaderna från den romerska perioden på Cypern. I mitten av byggnaden finns en peristylgård omgiven av administrations-, hushålls-, ritual- och bostadslokaler; Huset omfattade över 100 rum. I byggnadens sydöstra flygel hittades ruinerna av baden [4] .

Theseus hus
Ruinerna av Theseus hus Mosaisk bild av kampen mellan Theseus och Minotauren Mosaisk skildring av duellen mellan Theseus och Minotauren , en allegorisk skildring av Kreta Mosaikbild av Achilles som badar

Husets golvmosaik går tillbaka till 300-500-talen e.Kr. e. Den mest kända av mosaikerna, daterad till III-talet e.Kr. e. skildrar duellen mellan Theseus och Minotauren . Duellscenen är placerad i en cirkel, vars mönster är en schematisk representation av labyrinten. I den centrala medaljongen finns Theseus figur, bakom den finns figuren av labyrinten i form av en gammal man. I den övre vänstra delen av mosaiken finns en bild av Ariadne , i den övre högra delen - personifieringen av ön Kreta i en kvinnlig bild. I den nedre högra delen av mosaiken finns den besegrade Minotaurus. Mosaiken restaurerades troligen efter en jordbävning på 300-talet e.Kr. e.; tekniken att lägga de restaurerade fragmenten (till exempel huvudet på Theseus) påminner om den bysantinska. Husets största rum fungerade förmodligen som publiksal. Golvet i detta rum var belagt med marmorplattor, i norra delen av rummet fanns golvmosaiker, varav endast en är välbevarad, med scenen för den första ablutionen av Akilles. Kompositionen påminner om bilderna av Kristi första tvagning i bysantinska kyrkor. På vänster sida av mosaiken håller sjuksköterskan den nyfödda Akilles, till höger - figurerna av Achilles föräldrar, Peleus och Thetis . Bakom bilden av Peleus finns tre moiror , ödets gudinnor. Mosaiken är från 400-talet e.Kr. e. Andra mosaiker i huvudsalen, nästan inte bevarade, skildrade scener från Akilles liv [4] .

House of Aeon

Mittemot Theseus hus finns ruinerna av en byggnad som av mosaiken belägen väster om ingången kallas Aeons hus [6] . Utgrävningarna är inte avslutade ännu. De flesta av rummen var dekorerade med golvmosaik i enkla geometriska mönster. Endast i husets centrala rum, som fungerade som matsal och vardagsrum, fanns en mosaik med mytologiska scener daterade till andra hälften av 300-talet [7] . Husets väggar var dekorerade med fresker; individuella fresker har restaurerats och placerats i Paphos arkeologiska museum. En av väggarna har också restaurerats; man antar att det fanns en skulptur i dess nisch [4] .

Mosaiker av Aeons hus
Cassiopeia och Nereids Dionysos triumf Badande Leda Apollo och Marsyas

Mosaikerna i den centrala hallen har ett ljust färgspektrum och är sammansatta av moduler 2–5 mm stora. Namnen på karaktärerna i målningarna finns på de grekiska inskriptionerna bredvid bilderna. Målningarna i den mellersta delen av mosaikgolvet representerar en skönhetstävling mellan Cassiopeia och Nereidhavsnymferna . En av mosaikens två delar är havet. I mitten är figuren av evighetsguden Eon, som personifierar rättvisa. Ovan finns bilder av Cassiopeia och de tre vackraste döttrarna till Nereus-  Galatea , Dorida och Thetis . Personifieringen av dom sätter en krans på huvudet på vinnaren - Cassiopeia. Nereidernas förlorare förs bort av havsgudarna till havets djup. Ovanför matchen ses av Zeus och Athena . Den övre vänstra bilden av mosaiken visar mötet mellan den spartanska drottningen Leda och Zeus. Enligt myten slogs Zeus av Ledas skönhet och, som dök upp inför henne i form av en svan, ingick han äktenskap med henne. Sedan tog Leda två ägg till världen: Helen den vackra kläcktes från det ena och tvillingarna Dioscuri från det andra . Målningen föreställer Leda som badar i floden Erot, personifierad av flodguden. Bredvid drottningen är personifieringen av Lacedaemon och tre unga spartanska kvinnor. Bilden av Zeus i form av en svan är dåligt bevarad. Den övre högra bilden visar Dionysos första bad . Den nyfödda hålls på knä av Hermes , bredvid vilken tre nymfer förbereder barnet för tvätt. Bilden visar också personifieringarna av Theogony, Tropheus , Nectar och Anotrophe. Den nedre vänstra bilden representerar Dionysos triumf i form av en religiös procession. Framför är en av gudens följeslagare, en maenad och en satyr som håller i en bricka med frukt. Nästa är en dåligt bevarad figur av Dionysos i en vagn spänd av kentaurer . Bakom Dionysos sitter Tropheus på en mula och en flicka med en korg på huvudet. Den sista målningen, längst ner till höger, visar Apollons straff på Marsyas . Marsyas spelade flöjt så perfekt att han vågade utmana Apollo till en match. Muserna var domarna , och Marsyas vann, men sedan började Apollo spela cithara och sjunga, varefter Marsyas förlorade tävlingen. Sedan beordrade Apollo att hänga Marsyas på en hög tall och slita av hans hud [8] . Målningen visar Apollo som fäller dom och två skyter som leder Midas till ett träd för att flå honom. Till vänster om Apollo är personifieringen av villfarelsen, Plane; vid Apollons fötter knäböjer Olympus, en lärjunge till Marsyas, och ber om nåd för sin lärare [4] .

House of Orpheus

En annan byggnad, vars ruiner ligger närmare havet, liknar Dionysos hus i plan: ett litet atrium är omgivet av många rum. Bostaden, vars ruiner hittades redan på 1940-talet, byggdes i slutet av 200-talet e.Kr. e [9] . Arkeologiska utgrävningar av detta föremål påbörjades relativt sent, 1982. Fragment av peristylpelare har bevarats i atriumet i Orpheus hus . Den östra delen av byggnaden, där det fanns små rum (förmodligen sovrum), förstördes nästan helt på grund av stöld av byggmaterial. I den bättre bevarade norra delen fanns bad och vardagsrum. Golven i de flesta rummen var av jord, endast tre rum i husets norra del var dekorerade med golvmosaik [10] . På den största av de mosaiker, som bostaden fått sitt namn av, är Orfeus avbildad spela lyra ; han är omgiven av vilda djur som förtrollas av musiken. Överst i mosaiken står namnet på husets ägare, Titus Gaius Restitutus, inskrivet med grekiska bokstäver. En intilliggande mosaik föreställer en Amazon klädd i en frygisk mössa ; i händerna håller hon en dubbelyxa [11] . Mosaiken har en form nära rektangulär, bilden är omgiven av en vågliknande geometrisk ornament. Den presenterade bilden av Amazonas är okarakteristisk för den romerska periodens mosaiker; Amazoner avbildades nästan alltid på hästryggen, i scener av jakt eller strider med hellenerna. I ett annat rum finns en mosaik som visar en kamp mellan Hercules och ett lejon från Nemean . Ikonografin av denna mosaik påminner om mosaikjaktscenerna på mosaikerna i Dionysos hus. I scenen som presenteras förbereder hjälten, efter att ha kastat sin klubba, att strypa lejonet [12] . Ovanför figuren av Hercules är en Amazon med sin häst. Husets tredje mosaik är dåligt bevarad, eftersom den låg nära jordens yta. Den är uppbyggd av ljusgröna kuber med ett geometriskt mönster i form av oktaedrar, åtskilda av kvadrater [4] .

Saranta Colones Castle

Saranta Kolones är en bysantinsk fästning som grundades på 700-talet för att skydda staden och hamnen i Pafos från arabiska räder och återuppbyggdes avsevärt av korsfararna år 1200 . Namnet på slottet är förknippat med de många granitpelare som dominerade dess yttre utseende. Fästningen, troligen, uppfördes av bysantinerna under första hälften av 700-talet för att skydda staden och hamnen från det överhängande arabiska hotet [13] . Fästningen togs och förstördes av araberna under deras andra invasion av Cypern 653-654 . Några år senare återuppbyggdes slottet, men 688 , i enlighet med det arabisk-bysantinska avtalet om skapandet av "Cypern condominium " (gemensam kontroll av ön), demonterades fästningen [14] . År 965 återuppbyggdes fästningen igen. Efter förstörelsen i jordbävningen 1222 restaurerades slottet inte längre, för närvarande är dess ruiner en del av Paphos arkeologiska park.

Till sin typ hörde denna byggnad i sin slutliga form till de dubbla fästningarna. Det yttre slottet bestod av tre meter tjocka fästningsmurar med fyra massiva runda torn i hörnen [15] . De viktigaste fästningsportarna var belägna på den östra sidan och hade formen av en hästsko. Det inre slottet inhyste många militär- och hushållsbyggnader, inklusive baracker, ett bageri, en smedja, en sockerrörskvarn, ett badhus, stall, marmorbassänger och mycket mer. På fästningens övre våning fanns ett kapell [13] [15] .

Andra objekt

På den arkeologiska parkens territorium, i dess norra del, finns också flera föremål som går tillbaka till första hälften av 200-talet e.Kr. e. : Agora (Akropolis), Asklepios tempel ( Asklepion ) och teater ( Odeon ). Alla av dem förstördes nästan helt under jordbävningarna på 300-talet e.Kr. e. Rektangulär i plan, agora var huvudtorget i Nea Paphos. Nära torget finns flera rader av amfiteatern  - resterna av en gammal odeon. Till en början hade amfiteatern 25 rader, 11 av dem har restaurerats. Under sommarperioden, under föreställningar av grekiska tragedier, opera- och balettföreställningar, används odeonen som en tribun som kan ta emot 1200 åskådare [7] . Söder om odeon ligger ruinerna av Asklepios tempel; endast kolonner och små fragment av väggar har bevarats [1] . Det finns en fyr på berget väster om odeonen. I den nordvästra delen av den arkeologiska parken kan man se resterna av den hellenistiska stadsmuren, en banvall från samma tid och ett dike med en stenbro [7] . I den södra delen av parken, nära ingången, finns ruinerna av basilikan Panagia Limeniotissa. Detta tempel med tre skepp, byggt på 400-talet, plundrades av araberna 653 och användes av dem som stall. I slutet av 700-talet, efter arabernas avgång, restaurerades basilikan; templet förstördes slutligen under jordbävningarna 1159 och 1222 . Fragment av grunden, pelare och mosaikgolv med geometriska ornament har överlevt till denna dag [16] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Jean-Paul Labourdette, Dominique Auzias, 2002 , sid. 109.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Korovina, 1974 .
  3. ↑ Paphos . UNESCOs världsarvscenter. Hämtad 3 januari 2015. Arkiverad från originalet 26 december 2018.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Paphos Archaeological Park .
  5. ↑ Ovidius. Metamorfos IV
  6. ↑ Micula, 2010 , sid. 52.
  7. ↑ 1 2 3 Weiss, 2014 , sid. 91.
  8. ↑ Pseudo Apollodorus . Mytologiskt bibliotek I 4, 2; Ovidius. Metamorphoses VI 383-400
  9. ↑ Price, 1991 , sid. 3.
  10. ↑ Price, 1991 , sid. 4-5.
  11. ↑ Price, 1991 , sid. 6.
  12. ↑ Price, 1991 , sid. 7.
  13. ↑ 1 2 Renos Lavithis, 2008 , sid. 45.
  14. ↑ Saranta Colones slott (otillgänglig länk) . Cyperns turistorganisations officiella webbplats. Tillträdesdatum: 15 mars 2015. Arkiverad från originalet 6 oktober 2014. 
  15. ↑ 1 2 Adrian J. Boas, 2005 , sid. 105.
  16. ↑ Micula, 2010 , sid. 53.

Litteratur

Länkar

Unescos flagga UNESCO: s världsarv , art nr 79
rus. • Engelska. • fr.