Exarkatet för församlingar av rysk tradition i Västeuropa

Exarchate of parishes of the Russian tradition in Western __ _Europe прихо́дов ру́сской тради́ции , греч. Εξαρχία των εν Δυτική Ευρώπη Ορθοδόξων Παροικιών Ρωσικής Παραδόσεω , Экзарха́т ру́сских прихо́дов в За́падной Евро́пе , фр . Exarchat des paroisses russes en Europe Occidentale [5] , Западноевропейский экзархат русских приходов ) — экзархат в составе Константинопольской правосласвной i Paris -9 . Han förenade församlingarna av den ryska liturgiska traditionen i ett antal europeiska länder, som existerade parallellt med de grekiska metropolerna i patriarkatet i Konstantinopel. Genom beslutet av synoden för patriarkatet i Konstantinopel daterat den 27 november 2018, avskaffades exarkatet, och dess församlingar och andra strukturer beordrades att bli en del av de europeiska metropolerna i patriarkatet i Konstantinopel [6] . Den 14 september 2019 mottogs den siste exarken, ärkebiskop John (Renneto) , personligen i Moskvas patriarkat . Den 7 oktober 2019 beslutade den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod att "bekräfta acceptansen i Moskvapatriarkatets jurisdiktion som en del av ärkestiftet av präster och församlingar som har uttryckt en sådan önskan" [7] [8] . Från och med december 2019, efter Moskvapatriarkatet, har 67 kloster, församlingar och samhällen anslutit sig som ärkestiftet för västeuropeiska församlingar av den ryska traditionen med en speciell status [9] ; mindre än 40 församlingar återstod i patriarkatet i Konstantinopel; några församlingar anslöt sig till de rumänska , bulgariska , serbiska och antiokiska ortodoxa kyrkorna [10] .    

Historik

Bakgrund

Den 24 december 1930 bekräftade Metropolitan Sergius och den provisoriska patriarkaliska heliga synoden dekretet om avskedande av Metropolitan Evlogii (Georgievsky) från administrationen av ryska ortodoxa församlingar i Västeuropa och beslutade att avskaffa stiftsrådet i Paris. Efter det, efter ett möte med kyrkoherdebiskoparna, beslöt Metropolitan Evlogy att begära att patriarken av Konstantinopel skulle överföras till hans jurisdiktion, även om han tidigare hade avvisat anspråken från Konstantinopelkyrkan att förvalta församlingarna i den ryska diasporan [11] . Den 17 februari 1931 förenade patriarken Photius II av Konstantinopel de ryska församlingarna till ett "tillfälligt enat specialexarki av den heliga patriarkala ekumeniska tronen på Europas territorium" [11] , som låg i patriarkens "direkta jurisdiktion" Konstantinopel [12] [13] ; Metropoliten Evlogii beviljades titeln patriarkalisk exark . Patriarken Photius brev angav specifikt att det inte var tillåtet att använda kyrkans predikstol för politiska syften [12] . Samtidigt betonade Metropolitan Evlogy att "vi, naturligtvis, bryter vi inte loss, vi bryter oss inte loss från Moder Ryska kyrkan" [11] .

I slutet av 1944 uttryckte Metropolitan Evlogy sin önskan att återvända till Moskva-patriarkatets jurisdiktion [14] . I mitten av mars 1945 upprättades en minneshögtid i exarkatets tempel tillsammans med namnet på patriarken av Konstantinopel uppkallad efter patriarken Alexy I [11] . Den 29 augusti 1945 utförde Metropoliten Nikolai (Yarushevich) , som hade anlänt till Paris speciellt för detta [15] , en återföreningshandling med Moskva Patriarchate of Metropolitan Evlogy och hans kyrkoherde Vladimir (Tikhonitsky) och John (Leonchukov) , texten som löd att "detta är det muntliga samtycke från Hans Helighet, den ekumeniske patriarken Benjamin " [16] . Men permissionsbrevet från patriarken av Konstantinopel mottogs inte. Efter Metropolitan Evlogys död uttryckte de flesta präster och lekmän i exarkatet, under ledning av ärkebiskop Vladimir (Tikhonitsky), som tog över kontrollen över exarkatet på grundval av en testamentarisk order från Metropolitan Evlogy från 1943, en önskan att stanna kvar i Konstantinopels jurisdiktion. Genom dekret av patriarken Alexy I av Moskva av den 9 augusti 1946 utnämndes emellertid Metropolitan Seraphim (Lukyanov) , som hade överförts från den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland (ROCOR) till Moskva-patriarkatet , till exark (beslutet av den heliga Den ryska ortodoxa kyrkans synod av samma datum tillkännagav dessutom den "faktiska och formella" uppsägningen av patriarkatet i Konstantinopels jurisdiktion över ryska västeuropeiska församlingar [17] ). Den 14 augusti 1946, när Metropolitan Grigory (Chukov) av Leningrad , som anlände till Metropolitan Evlogys begravning, i Paris överlämnade en kopia av det patriarkala dekretet till ärkebiskop Vladimir, förklarade den sistnämnde att han bara kunde acceptera dekretet för information , men inte för avrättning, med hänvisning till det faktum att han inte hade fått ett semesterbrev från patriarken av Konstantinopel [18] . Genom ett telegram daterat den 21 augusti 1946 föreslog patriark Alexy I att ärkebiskop Vladimir skulle stå under ledning av exarken som han utsett, vilket Vladimir vägrade och påpekade avsaknaden av ett semesterbrev och behovet av att lyssna på yttrandet från hela exarkatet. Den 10 september 1946 anlände exarken av patriarken av Konstantinopel, Metropolitan Herman (Strinopoulos) , till Paris . Han förmedlade till ärkebiskop Vladimir ett meddelande om att patriark Maxim V väntade på ett försonligt beslut från församlingarna i exarkatet för att bekräfta önskan att vara under hans jurisdiktion. Den 16-20 oktober ägde en kongress av präster och lekmän rum, som antog en resolution med en majoritet av rösterna för att göra en framställning till patriarken av Konstantinopel för bevarandet av exarkatet i hans jurisdiktion och bekräftelse av ärkebiskop Vladimir som exark. Den 6 mars 1947 godkände patriarken Maxim V att exarkatet stannade under patriarkatet av Konstantinopels jurisdiktion. Samtidigt fortsatte de församlingar som förblev lojala mot Moskva-patriarkatet att existera som det västeuropeiska exarkatet för Moskva-patriarkatet .

Den 18 december 1959 dog Metropolitan Vladimir (Tikhonitsky). Den 12 juni 1960 valdes biskop George (Tarasov) av Syrakusa till sin efterträdare av en extraordinär stiftskongress. Den 12 oktober 1960 bekräftade patriarken Athenagoras av Konstantinopel biskop George som den regerande biskopen med exark, med upphöjning till ärkebiskop , inte storstad.

Den 22 november 1965 avskaffade patriark Athenagoras av Konstantinopel exarkatet på grund av det faktum att den ryska kyrkan, "efter att ha gjort sig av med splittringar och organiserat sig internt, förvärvat yttre frihet" och behovet av en tillfällig organisation hade försvunnit. Patriarken Athenagoras förslag att återvända till Moskva-patriarkatet genomfördes inte: den 30 december 1965 utropade rådet för det tidigare exarkatet det tidigare exarkatet "ett oberoende och oberoende ärkestift för den ortodoxa kyrkan i Frankrike och Västeuropa", som i Februari 1966 döptes om till "det ortodoxa ärkestiftet i Frankrike och Västeuropa" och ryska västeuropeiska diasporakyrkorna" [19] . Målet att skapa en autocefal fransk-ortodox kyrka i framtiden proklamerades. Den 22 januari 1971 återställde patriarkatet i Konstantinopel sin jurisdiktion över församlingarna i det tidigare ryska västeuropeiska exarkatet, som höll på att omvandlas till "ärkestiftet för ryska ortodoxa församlingar i Västeuropa", som nu är underordnat den galliska metropolen , så att, som det står i kyrkomötets stadga, ryska församlingar i Västeuropa "inte helt berövades den högsta kyrkliga övervakningen och sambandet med kyrkans administrativa system. Legitimiteten för denna åtgärd erkändes inte av den ryska ortodoxa kyrkans hierarki.

Under ärkebiskop Sergius (Konovalov) (1999–2003)

Den 19 juni 1999 bekräftade tomos av patriarken Bartolomeus av Konstantinopel vistelsen av ärkestiftet under omophorion av patriarken av Konstantinopel och återställde dess status som ett exarkat, samtidigt som det avskaffade det formella beroendet av ärkestiftet i Metropolitan of Gall. Som noterat av Hieromonk Savva (Tutunov) i Orthodox Encyclopedia , "Detta beslut skulle kunna tolkas som en önskan från Konstantinopelstolen att betona dess jurisdiktion över västeuropeiska ryska församlingar. Det protesterades av Moskvapatriarkatets hierarki” [11] .

I början av 2000-talet, under ärkebiskop Sergius (Konovalov) , chefen för avdelningen för yttre kyrkliga relationer i Moskva-patriarkatet, Metropolitan Kirill (Gundyaev), gjordes förberedelser för överföringen av exarkatet till jurisdiktionen för Moskva-patriarkatet och skapandet av en västeuropeisk metropol under den rysk-ortodoxa kyrkans jurisdiktion. Den 22 januari 2003 dog ärkebiskop Sergius (Konovalov) utan att ha tid att officiellt tillkännage resultaten av överenskommelserna [20] [21] [22] [11] .

Under ärkebiskop Gabriel (de Wilder) (2003–2013)

På tröskeln till valet av en ny ärkebiskop, planerat till den 1 maj, föreslog patriark Alexy II av Moskva och Hela Ryssland, i ett meddelande daterat den 1 april samma år, att ett "självstyrande" skulle skapas i Frankrike och Västeuropa. metropolitan district” - som bas för framtida etablering av en multinationell lokal ortodox kyrka i Västeuropa [23] [24] . Vid ett extraordinärt stiftsmöte den 1 maj 2003 läste metropoliten Jeremiah (Kalliyorgis) från Schweiz upp ett meddelande från patriark Bartolomeus av Konstantinopel, som i synnerhet uttalade att patriarkatet aldrig hade förespråkat de kristnas enhetlighet, och välkomnade varmt användningen av lokala språk och vigningen av präster av olika nationaliteter; Patriarkatet erkänner också den ryska särarten hos det västeuropeiska exarkatet, som åtnjuter intern autonomi inom de gränser som kanonerna tillåter; meddelandet noterade att kyrkan bör bygga på principen om lokalitet, vilket ger möjlighet till gudstjänst för troende som talar samma språk, men samtidigt bör det inte finnas samexistens mellan många kyrkor i samma territorium enligt principen om etnofyletism [25] . En grupp ortodoxa lekmän i Frankrike, som var missnöjda med den nya kursen, efterlyste enande med Moskvapatriarkatet och skapade den 31 mars 2004 organisationen " För lokal ortodoxi av den ryska traditionen i Västeuropa " [26] [27] . År 2004, genom beslut av den heliga synoden i patriarkatet i Konstantinopel, helgonförklarades ett antal kyrkoledare som tillhörde stiftet Metropolitan Evlogy : ärkeprästen Alexy Yuzhinsky , nunnan Maria (Skobtsova) , prästen Dimitry Klepinin , lekmännen Ilya och Georgaminskyen Ilya. Skobtsov [28] .

Ärkestiftets råd avvisade vid ett möte den 9 december 2004, som leddes av den nyvalde ärkebiskopen Gabriel (de Wilder), förslaget från Moskvapatriarkatet som oacceptabelt [20] . Den 24 december samma år uttryckte den heliga synoden "beklagande över 'Utlåtandet från stiftsrådet för ärkestiftet för ryska ortodoxa kyrkor i Västeuropa' daterat december 2004, vilket vittnade om den faktiska vägran från den nuvarande ledningen för exarkatet från det andliga arvet från His Grace Metropolitan Evlogii och andra personer från den ryska kyrkans emigration i Västeuropa, som ansåg sig vara barn till den ryska kyrkans moder, stoppade inte deras enighet med henne och avbröt deras vistelse i patriarkatets kanoniska jurisdiktion endast tillfälligt och i samband med vissa politiska omständigheter .

Relationerna med Moskvapatriarkatet eskalerade ännu en gång 2006 efter att biskop Vasily (Osborn) och ett antal andra präster i Sourozhs stift i den ryska ortodoxa kyrkan antogs till exarkatet utan permissionsbrev: Biskop Vasily utnämndes till chef för Amfipolis vicariat. av exarkatet. År 2007 löstes konflikten som ett resultat av förhandlingar mellan patriarkaten i Konstantinopel och Moskva: Biskop Basil och prästerskapet som lämnade Sourozhs stift för kyrkan i Konstantinopel utfärdades kanoniskt permission [30] [31] .

Den 18 maj 2007, i samband med undertecknandet av lagen om kanonisk kommunion mellan ROC MP och ROCOR, distribuerade ärkebiskop Gabriel av Komansky ett meddelande [32] . Som ett resultat av undertecknandet av lagen blev ärkestiftet den största ortodoxa strukturen i den ryska traditionen utanför ROC MP:s jurisdiktion (förutom den ortodoxa kyrkan i Amerika , efterträdaren till den tidigare nordamerikanska metropolen).

I juni 2009 accepterade ärkestiftet i sin jurisdiktion två präster från St. Nicholas Parish of the Moscow Patriarchate i Rom utan ett permissionsbrev [33] . Det fanns också fall då Moskvapatriarkatet accepterade exarkatets prästerskap utan tillstånd från den regerande ärkebiskopen: Ärkeprästen Mikhail Osorgin togs emot år 2000 tillsammans med St. Nicholas församling i Rom, med honom i spetsen, utan ett permissionsbrev; i slutet av december 2004 antogs parlamentsledamoten George Monzhosh, den tidigare rektorn för kyrkan i Biarritz , till stiftet Korsun utan semesterbrev , senare avsatt genom beslut av synoden i patriarkatet i Konstantinopel [34] .

År 2010 erkände den franska domstolen ägandet av Ryska federationen [35] till Nicholas-katedralen i Nice , som administrerades av en församlingsförening under exarkatets jurisdiktion; Den 15 december 2011 överlämnades byggnaden av katedralen till representanten för Korsun-stiftet i Moskva-patriarkatet [36] .

Emmanuels (Adamakis) tjänstgöringstid (januari - oktober 2013)

Den 15 januari 2013 gick ärkebiskop Gabriel av Comania (de Wilder) [37] i pension . Metropoliten Emmanuel (Adamakis) av Gall utsågs till locum tenens . Valet av en ny ärkebiskop skulle enligt stadgan ske inom en fyramånadersperiod [38] . För valet planerat till den 30 mars 2013 identifierades tre kandidater - Archimandrites Simeon (Kossek) , Gregory (Papatomas) och Job (Getcha) , men patriark Bartholomew, i ett brev daterat den 4 mars 2013, sa att han inte gjorde det. godkänna listan, med hänvisning till frånvaron av det nödvändiga lugnet för att hålla val [39] [40] och föreslog att "tillfälligt förlänga utövandet" av exarchens befogenheter av Metropolitan Emmanuel, och till ärkestiftets allmänna möte för att överväga möjlighet att nominera en kandidat för utnämning till kyrkoherdebiskop under storstadschefen Emmanuel för att tjäna behoven hos ärkestiftets trogna församlingar på deras modersmål och enligt deras tradition [41] . Vissa kommentatorer ansåg att detta förslag skulle ersätta valet av ärkebiskop med valet av kyrkoherde i den grekiska metropolen, och att den tillfälliga exarchen skulle förbli och regera på detta sätt i flera år [38] .

Mötet för präster och lekmän i ärkestiftet, som hölls den 30 mars 2013 med deltagande av 188 delegater, beslutade att förlänga Emmanuels befogenheter till den 1 november 2013 (en extra bolagsstämma i ärkestiftet) och föreslog att stadgan skulle ändras [42] [43] , som godkändes av patriark Bartolomeus meddelande från den 22 maj 2013 [44] .

Ärkestiftets råd genomförde en postenkät bland präster och lekmannadelegater i syfte att ändra stadgan och, efter att ha fått majoritetens samtycke, fortsatte det att förbereda valet av ärkebiskopen. Enligt de nya reglerna är det möjligt att nominera kandidater till posten som ärkebiskop oavsett jurisdiktionstillhörighet, medan i den tidigare versionen av stadgan var kandidater tvungna att vara i ärkestiftet under de senaste fem åren, vilket kunde göra det möjligt att välja en kandidat behaglig till patriarkatet i Konstantinopel [38] .

Under ärkebiskop Job (Gech) (2013–2016)

Den 1 november 2013, av en extra bolagsstämma, valdes Archimandrite Job (Getcha) (antalet kandidater som föreslagits till mötet av patriarken av Konstantinopel innefattade även Archimandrite Bessarion (Komzias) och Hieromonk Mikhail (Anishchenko) [45] ) den nya chefen för ärkestiftet [46] .

År 2014 blev ärkeängeln Mikaels församling i Cannes en del av ärkestiftet .

Den korta perioden av ärkebiskop Jobs regeringstid präglades av en rad konflikter mellan honom och prästerskapet i exarkatet, samt lärarföretaget vid St. Sergius Theological Institute i Paris, som av denna anledning tillkännagav ett tillfälligt avstängning av dess verksamhet under 2015. Ärkebiskopen anklagades för en auktoritär regeringsstil och en önskan att förstöra de traditioner som är inneboende i exarkatet [47] .

Under ärkebiskop John (Renneto) (2015–2018)

Den 28 november 2015 avsattes ärkebiskop Job (Getcha) genom beslut av den heliga synoden i patriarkatet i Konstantinopel, och kyrkoherden för exarkatet, biskop John (Renneto) utsågs att tillfälligt fungera som chef för det västeuropeiska exarkatet. av ryska församlingar [48] .

Den 28 mars 2016 hölls val i Paris till en ny chef för ärkestiftet. Två kandidater föreslogs som kandidater: Biskop John (Renneto) och Hieromonk Porfiry (växt) [49] [50] som fick 150 respektive 23 elektorsröster [51] .

Avskaffandet av exarkatet och reaktionen på det

Den 27 november 2018 beslutade Konstantinopelkyrkans synod att avskaffa de ryska kyrkornas ärkestift i Västeuropa och integrera dess församlingar "i de olika heliga metropolerna i patriarkatet " [52] [53] [54] . Detta beslut, enligt kommunikén från patriarkatet i Konstantinopel, syftade till att ytterligare stärka kopplingen mellan församlingarna i den ryska traditionen och moderkyrkan i patriarkatet i Konstantinopel” [53] [55] [56] . Enligt publicisten Sergei Bychkov var initiativtagarna till detta beslut Metropoliten Emmanuel av Gall (Adamakis) och ärkebiskop Job av Telmis (Getcha) : "Ärkebiskop Job ansåg sig vara kränkt när, på grund av många klagomål från prästerskapet i ärkestiftet i Paris, patriark Bartholomew avsatte honom för flera år sedan och skickade honom till avskedsansökan från posten som administratör för ärkestiftet. <...> För Metropoliten Emmanuel var ärkestiftet i Paris ett ständigt irriterande - han var van vid ett lugnt och mätt sätt att leva, och existensen av 56 autonoma och mestadels mycket aktiva ortodoxa församlingar i Frankrike gav honom inte ro. Båda hierarkerna förstod inte och accepterade inte ärkestiftets stadga, enligt vilken biskopen väljs av präster och lekmän. Och ärkestiftets församlingsstadgar ger församlingsmedlemmar en ohörd frihet i allmänhet - i den mån den kränkande prästen kan ersättas på deras begäran. Dessa "kyrkliga innovationer" (även om ärkestiftet i nästan 100 år levde enligt besluten från den ryska kyrkans lokala råd 1917-1918) var obegripliga för grekerna" [57]

Den 28 november 2018 rapporterade ärkestiftets stiftsförvaltning att "den 27 november 2018 beslutade patriarkatets heliga synod att avskaffa statusen för vårt ärkestifts exarkat"; det klargjordes att den heliga synodens beslut ännu inte hade mottagits officiellt av ärkestiftet och togs utan föregående samråd med ärkebiskop John (Renneto) [58] . Den 2 december utfärdade ärkestiftets råd en kommuniké där kyrkomötets beslut kallades oväntat. Ryska församlingar förklarade sin beslutsamhet att förbli trogna och undergivna till ärkebiskop John. Dokumentet talade om avsikten att behålla sin ryska identitet [59] .

Den 7 februari 2019 skickade Metropolitan of Galle Emmanuel (Adamakis) en öppen vädjan till ärkestiftets församlingar, där han lovade att, förutsatt att de går med i den galliska metropolen, skulle han göra allt för att bevara ärkestiftet som en administrativ -territoriell enhet. I synnerhet lovade han "i status av ett vikariat, bevarandet av den befintliga föreningen, som kommer att fortsätta att förvalta sin egendom och fungera i enlighet med sina egna stadgar, eventuellt med några nödvändiga ändringar" [60]

Den 23 februari 2019, i Paris, under ordförandeskap av ärkebiskop John (Renneto), vid en extra bolagsstämma i ärkestiftet, bestående av alla medlemmar av prästerskapet och valda lekmän - representanter för församlingar och samfund, 191 personer av 206 närvarande röstade mot upplösningen av ärkestiftet och för att bevara det som en enda kyrklig struktur; inget beslut fattades om valet av jurisdiktion; det liturgiska minnet av ärkebiskopen av patriarken av Konstantinopel fortsatte [61] [62] .

Under loppet av åtta månader övervägde medlemmar av ärkestiftets råd flera alternativ för att bevilja kanonisk jurisdiktion från andra lokala kyrkor: Moskvapatriarkatet, den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland (ROCOR), den ortodoxa kyrkan i Amerika och den rumänska Ortodox kyrka. Men i dag måste man välja mellan förslagen från Moskva-patriarkatet, som lovade att bevara alla traditioner och liturgiska drag, och underkastelse till beslutet från patriarkatet i Konstantinopel, det vill säga att upplösa ärkestiftet och slå samman lokala grekiska stift [63] .

Genom beslut av synoden för patriarkatet i Konstantinopel den 30 augusti 2019, släpptes John (Renneto) från pastoral vård över ärkestiftets församlingar, som anförtrotts åt Metropoliten Emmanuel (Adamakis) i Galle [64] [65] . Dessutom utsågs ärkeprästen Alexy Struve [64] till rektor för den "heliga kyrkan" av Alexander Nevskij i Paris , som inte erkändes av ärkebiskop John (Renneto). Ärkestiftet förväntades besluta om jurisdiktionstillhörighet vid ett akut generalmöte, som utsågs av John (Renneto) för den 7 september 2019 [66] . Dagordningen för mötet, enligt kommunikén för stiftsförvaltningen, som publicerades på ärkestiftets officiella webbplats den 3 september 2019, justerades och gav endast möjligheten att överföra till Moskvapatriarkatet [67] . I ett cirkulärskrivelse daterat den 4 september 2019 meddelade Metropolitan Emmanuel i Galle, som tillfällig administratör av församlingarna i det tidigare ärkestiftet under övergångsperioden, att mötet som planerats till den 7 september, om det hölls, inte kunde ha några beslutsbefogenheter , och upprepade sitt tidigare förslag att inrätta ett vicariat, som skulle bevara stadgans bestämmelser och det tidigare ärkestiftets liturgiska tradition [68] . Vid mötet den 7 september fick beslutet att överföra till Moskvapatriarkatet, efter att ha fått majoriteten av rösterna av de som röstade, ändå inte det antal röster som krävdes, enligt ärkestiftets stadga [69] [70 ] .

Den 14 september accepterade den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod ärkebiskop John Renneteau i Moskva-patriarkatets jurisdiktion med titeln "Dubninsky", såväl som alla präster och församlingar under hans ledning som uttrycker en sådan önskan, och anförtrodde honom med ledning av sådana församlingar [71] [72] .

Den 27 september tillkännagav det tidigare exarkatet, Metropoliten Emmanuel av Gall, utsedd av patriarken av Konstantinopel, att rådet för ärkestiftet sammankallades den 30 september [73] . Dessutom skickade Metropolitan Emmanuel ut ett cirkulär som bjöd in präster och lekmän "som har bekräftat sin anslutning till det ekumeniska patriarkatet och/eller vägrat att gå med i Moskva-patriarkatet" till ett möte den 5 oktober i St. Stefans katedral i Paris för att överväga skapandet av ett ryskt traditionsvikariat [74] .

Ett meddelande som publicerades på ärkestiftets webbplats den 29 september tillkännagav att ärkebiskop John (Renneto) av Dubna hade hållit ett "pastoralt möte" dagen innan i St. Johns kyrka för att be om en kanonisk anknytning till Moskvas patriarkat" (bokstavligt tal). texten i den ryska versionen av meddelandet [75] ) [76] .

Vikariatet för den ryska traditionen

Den 4 juli 2020 var grundmötet för vicariatet för den galliska metropolen , som förenar församlingarna i den ryska traditionen (det officiella namnet är vikariatet för St. Mary av Paris och St. Alexis den rättfärdige [77] ) , hölls i Meudon . Ärkeprästen Alexei Petrovich Struve valdes till dess chef , och ärkeprästen Vladimir Yagello [78] valdes till dess ersättare .

Enhet och funktioner

Vid tiden för dess avskaffande hade exarkatet mer än 110 församlingar och samhällen, samt två kloster och sju skisser i Frankrike , Belgien , Nederländerna , Storbritannien , Tyskland , Norge , Sverige , Danmark, Italien och Spanien [79] . I Frankrike var ärkestiftet det numerärt dominerande ortodoxa stiftet. Som diakon Alexander Zanemonets noterade 2013 : "Idag finns det cirka 120 församlingar och samhällen i ärkestiftet i olika länder i Västeuropa: Frankrike, Storbritannien, Belgien, Holland, Skandinavien, Tyskland, Italien. Cirka 150 präster. Ungefär hälften av församlingarna gudstjänst på slaviska, den andra hälften på lokala språk. Men alla ansluter sig till den ryska liturgiska traditionen. Den ryska kyrkan uppfattas som en moderkyrka, precis som i de amerikanska eller finska kyrkorna – oberoende och långlivade av sitt till synes ”icke-ryska” liv, men genetiskt uppstigande i första hand till rysk ortodoxi. Gudstjänster på lokala språk är inte så mycket resultatet av assimileringen av ryska emigranter, utan snarare av fransmännens, engelsmännen, holländarnas och andras ankomst till ortodoxin" [80] .

Artikel 11 i stadgan lyder: "Ärkestiftet och dess associerade föreningar lyder under den administrativa auktoriteten och det andliga, pastorala och moraliska ledarskapet av en biskop i rang och titel av ärkebiskop , som är underordnad Hans Helighet, den ekumeniska patriarken av Konstantinopel . " [81]

Förbönsklostret i Bussy-en-Haute , Sketen till ära av Kazan-ikonen för Guds moder i Mouazne och klostret St. Silouan av Athos i Saint-Mars-de-Loken var kända .

Exarkatets utbildningsinstitution var allmänt känd - St. Sergius Orthodox Theological Institute grundades 1925 i Paris, där George Florovsky , Alexander Schmemann , John Meyendorff , Sergiy Bulgakov undervisade .

Trots stiftets multinationalitet kvarstår i frågor om liturgisk praxis och administrativ och kanonisk organisation trohet mot den ryska religiösa traditionen (de grundläggande principerna för Moskvarådet 1917-1918). Exarkatets flock består av ryska migranter av andra, tredje och fjärde generationen som fullt ut assimilerats i franska och andra samhällen, migranter som nyligen kommit från OSS-länderna och immigranter från västländer som har konverterat till ortodoxi. Stiftets församlingar är indelade i ryska församlingar, där flocken består av ryska emigranter, multinationella församlingar och rent västerländska församlingar, där gudstjänster bedrivs på språken i de länder där de är belägna. Det övervägande antalet präster och troende var medborgare i dessa länder, och hälften av prästerskapet kom från Västeuropa [82] .

Dekanerier

• Dekanat i Île-de-France
• Dekanat i västra Frankrike
• Dekanat i östra Frankrike
• Dekanat i Frankrikes centrum
• Dekanat i sydvästra Frankrike
• Dekanat i sydöstra Frankrike
• Dekanat i Tyskland
• Dekanat i Belgien
• Dekanat i Spanien
• Dekanat i Italien
• Dekanat i Nederländerna
• Dekanat i Skandinavien
• Dekanat i Storbritannien och Irland

Biskopsämbetet

Listorna över hierarker sammanställs med hänsyn till tidpunkten för exarkatet.

Chefer

• Ärkebiskop Sergius av Evkarpia (Konovalov) (19 juni 1999 - 22 januari 2003)
• Ärkebiskop Gabriel av Comania (de Wilder) (3 maj 2003 - 16 januari 2013) Locum Tenens sedan 22 januari 2003
• Metropolitan of Gallia Emmanuel (Adamakis) (16 januari 2013 - 30 november 2013) locum tenens
• Ärkebiskop av Telmess Job (Getcha) (30 november 2013 - 29 november 2015)
• Ärkebiskop John av Khariupol (Renneto) (29 mars 2016 - 27 november 2018) locum tenens sedan 29 november 2015

Vikarier

• Biskop Pavel av Trachea (Elderson) (19 juni 1999 - 22 maj 2001)
• Biskop av Claudiopolis Michael (Storozhenko) (19 juni 1999 - 27 november 2018)
• Biskop Gabriel av Comania (de Wilder) (24 juni 2001 - 3 maj 2003)
• Biskop Basil av Amphipolis (Osborne) (8 juni 2006 - 5 oktober 2009)
• Biskop Johannes av Chariopolis (Renneto) (15 mars 2015 - 28 mars 2016)

Anteckningar

1. ↑ Diakon Alexander Zanemonets svar för Ukraina. Varför valde det parisiska stiftet att återförenas med den rysk-ortodoxa kyrkan . carnegie.ru, 2019-09-23.
2. ↑ Archevêché des églises russes en Europe occidentale - Liste du clergé
3. ↑ Visite pastorale à Rennes à l'occasion de la fête paroissiale | Metropol Grecque Orthodoxe de France
4. ↑ Archevêché des églises ortodoxe de tradition russe en Europe occidentale - Declaration du Conseil de l'Archevêché
5. ↑ Archevêché des églises ortodoxe de tradition russe en Europe occidentale — Lettre pastorale de l'Archevêque Jean du 14 septembre 2019
6. ↑ Ryska församlingar i Europa är redo att förklara självständighet: Konflikten mellan Moskva- och Konstantinopelpatriarkerna splittrar "emigrant"-prästerskapet. // Oberoende tidning . — 14/05/2019.
7. ↑ Tidskrifter från den heliga synodens möte den 7 oktober 2019
8. ↑ Patriarkiskt och synodalt brev om återställandet av enheten mellan ärkestiftet i de västeuropeiska församlingarna i den ryska traditionen med den ryska ortodoxa kyrkan . Patriarchy.ru , 11/3/2019.
9. ↑ Officiell statistik för det västeuropeiska ärkestiftet publicerad. Blagovest-Info . www.blagovest-info.ru. Hämtad: 21 januari 2020. (obestämd)
10. ↑ Faustova M. Ärkestiftet i Paris kommer att ersättas av ett ryskt vicariat // Nezavisimaya Gazeta . - 03.12.2019.
11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Jerome. Savva (Tutunov). Västeuropeiskt exarkat för de ryska församlingarna i patriarkatet i Konstantinopel  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XIX: " Meddelandet till efesierna  - Zverev ". - S. 608-610. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-034-9 .
12. ↑ 1 2 Tomos Patriarcal de 1931: Tomos du Patriarche Œcuménique Photios II portant creation de l'Exarchat provisoire des paroisses russes en Europe occidentale (17.2.1931)
13. ↑ Mudrov S. Ortodoxa Europa. Artikel 5. Frankrike: Rysslandskonflikten? Pravoslavie.ru .
14. ↑ Brev från Metropolitan Evlogy, guvernör för de ryska ortodoxa kyrkorna i Västeuropa, till Metropolitan Alexy , Locum Tenens, om situationen i den ryska kyrkan utomlands, förbindelserna med Karlovac-synoden och andra GA RF . F. 6991. Op. 1. D. 20. L. 16-19. Maskinskriven kopia.
15. ↑ Metropolitan Nicholas . Vår vistelse i Frankrike. // ZhMP. - 1945. - Nr 10. - S. 14-25.
16. ↑ Historiskt arkiv : tidskrift. - 2000. - Nr 6. - S. 116-117.
17. ↑ Tidskrift för den ryska ortodoxa kyrkans heliga synod den 9 augusti 1946 // ZhMP. - 1946. - Nr 9. - P. 7.
18. ↑ Rapport från metropoliten i Leningrad och Novgorod Gregory till patriarken Alexy på en resa till Frankrike. 26 augusti 1946 // Historiskt arkiv: tidskrift. - 2000. - Nr 6. - P. 135.
19. ↑ Definitioner av den heliga synoden // Journal of the Moscow Patriarchate. - Nr 1. - 2005.
20. ↑ 1 2 Utlåtande från stiftsadministrationen för ärkestiftet för ortodoxa kyrkor av den ryska traditionen i Västeuropa den 9 december 2004 // Ryska tankar  : Journal. - Nr 46. - 16-22.12.2004.
21. ↑ Uttalande från föreningen för rörelsen för lokal ortodoxi av den ryska traditionen i Västeuropa // Ortodoxi och världen , 25.3.2013.
22. ↑ Victor Lupan . Nikita Struve och virtuell ortodoxi // Ortodoxi och världen.
23. ↑ Meddelande från patriark Alexy II till alla ortodoxa församlingar av rysk tradition i Västeuropa den 1 april 2003. Arkiverad den 2 december 2008.
24. ↑ TIDSKRIFT från den heliga synodens möte den 24 december 2004. / TIDSKRIFT nr 92 18 april 2005.
25. ↑ Ny ärkebiskop av ortodoxa ryska kyrkor i Västeuropa vald . // "RELIGARE", 2003-12-05.
26. ↑ En offentlig organisation "Movement for Local Orthodoxi of the Russian Tradition in Western Europe" skapades i Paris  (otillgänglig länk)
27. ↑ OLTR - Mouvement pour une Orthodoxie Locale de Tradition Russe (otillgänglig länk) . Hämtad 17 juli 2019. Arkiverad från originalet 1 oktober 2018. (obestämd) 
28. ↑ "Kärleksfull bönbok": ett samtal med abbedissan Olga (Slezkina) . Hämtad 20 april 2013. Arkiverad från originalet 28 april 2013. (obestämd)
29. ↑ TIDSKRIFT från den heliga synodens möte den 24 december 2004. / TIDSKRIFT nr 92, 18 april 2005.
30. ↑ Journal nr 17 från det heliga mötet. Synod den 27 mars 2007 .
31. ↑ Journal nr 97 från det heliga mötet. Synod den 12 oktober 2007 .
32. ↑ Överklagande av Hans Eminence ärkebiskop Gabriel, med anledning av återupprättandet av den kanoniska gemenskapen mellan Moskvapatriarkatet och den ryska kyrkan utomlands Arkivexemplar av den 28 september 2007 på Wayback Machine
33. ↑ Kommuniké nr 04-09 du Conseil de l'Archevêché
34. ↑ Ärkestiftsrådets meddelande nr 02-05 .
35. ↑ Den franska domstolen beslutade att överföra den ryska katedralen i Nice till Rysslands ägo . NEWSru , 20.1.2010.
36. ↑ Cathédrale russe: les clés ont été remises à la Russie Nice-Matin.
37. ↑ Det ryska exarkatet av patriarkatet i Konstantinopel har skaffat en ny huvudarkivkopia daterad 2 december 2008 på Wayback Machine Paris, 1.5.2003.
38. ↑ 1 2 3 Icke-kanonisk situation: ortodox diaspora vid ett vägskäl
39. ↑ Rapport från ärkestiftets råd vid mötet den 6 mars 2013.
40. ↑ Om krisen i ärkestiftet för ryska ortodoxa kyrkor i Västeuropa // Daily Journal , 13.3.2013.
41. ↑ Communiqué du Conseil de l'Archevêché relatif à la réunion den 6 mars 2013 Arkiverad 20 oktober 2013 på Wayback Machine
42. ↑ Communiqué de l'Administration diocésaine au sujet de l'Assemblée Diocésaine den 30 mars 2013
43. ↑ Compte rendu synthétique de l'Assemblée diocésaine préparé par l'Administration Diocésaine Arkiverad 30 oktober 2013 på Wayback Machine
44. ↑ Lettre patriarcale du 22 maj 2013 en réponse à la lettre du 6 april 2013
45. ↑ Ny ärkebiskop vald till Parisexarkatet Arkiverad 29 november 2018 på Wayback Machine  (svenska)
46. ↑ Results de l'election du nouvel archevéque
47. ↑ Ärkebiskop Job (Getcha) frigiven från administrationen av det ryska ärkestiftet i patriarkatet i Konstantinopel. Kyrkovetenskapligt centrum "Orthodox Encyclopedia".
48. ↑ Το Φανάρι απέπεμψε τον Αρχιεπίσκοπο Τελμησού Ιωβ αοπσ τιεπσ  (Grekisk)
49. ↑ Meddelande från ärkestiftets råd.
50. ↑ Meddelande från Stiftsrådet, 1 mars 2016.
51. ↑ Mgr Jean élu candidat à l'élection canonique de l'archevêque de l'Archevêché des églises ortodoxes russes en Europe occidentale.  (fr.)
52. ↑ Acte de sujétion canonique des paroisses de l'Archevêché aux métropoles du Patriarcat œcuménique . orthodoxie.com (23 januari 2019). Tillträdesdatum: 10 oktober 2019. (obestämd)
53. ↑ 1 2 Communiqué au sujet des églises ortodoxes de tradition russe en Europe occidentale . ecpatr.org. (fr.)
54. ↑ Communiqué du Patriarcat œcuménique . exarchat.eu, 28.11.2018. (fr.)
55. ↑ Konstantinopel förklarade avskaffandet av det "ryska exarkatet" i Västeuropa . Interfax .
56. ↑ I Konstantinopel bekräftade de att de hade upplöst det västeuropeiska exarkatet av ryska församlingar: Detta steg togs för att stärka kopplingen mellan församlingarna av den ryska traditionen med "moderkyrkan" i Konstantinopel, noterad i det ekumeniska patriarkatet . TASS , 2018-11-28.
57. ↑ Bychkov S. EFTER STRÅDEN. Vad finns kvar av det ryska ärkestiftet i Västeuropa och varför de segerrika rapporterna från ROC MP förvränger bilden . credo.press, 02.10.2019.
58. ↑ Communiqué du Bureau de l'Administration Diocésaine den 28 november 2018 . exarchat.eu, 28.11.2018. (fr.)
59. ↑ Bidrar Konstantinopel till den fullständiga återföreningen av rysk ortodoxi // NG-religioner. - 4.12.2018.
60. ↑ Faustova M. Gjorde patriarkatet i Konstantinopel en överenskommelse med ryssarna? Patriarken Bartholomews representant lovade att bevara identiteten för det tidigare västeuropeiska exarkatet // Nezavisimaya Gazeta . - 08.02.2019.
61. ↑ Kommuniké från ärkestiftet den 23 februari 2019 . Ärkestiftets hemsida.
62. ↑ L'assemblée générale extraordinaire de l'Archevêché a refusé la dissolution de celui-ci. // ortodoxie.com, 23.2.2019.
63. ↑ Patriark Bartholomew fångar de ryska gemenskaperna i Europa / Tro och samhälle / Nezavisimaya Gazeta
64. ↑ 1 2 Συνήλθε η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικ. Πατριαρχείου . Orthodoxia News Agency (31 augusti 2019). Tillträdesdatum: 31 augusti 2019. (obestämd)
65. ↑ Le Metropolite Emmanuel nommé locum tenens . Officiell webbplats för Gallic Metropolis (4 september 2019). Hämtad: 4 september 2019. (obestämd)
66. ↑ Communique du Bureau de l'Archevêque den 31 augusti 2019
67. ↑ Communiqué de l'Administration Diocésaine den 3 september 2019
68. ↑ Letter circulaire . Officiell webbplats för Gallic Metropolis (4 september 2019). Hämtad: 4 september 2019. (obestämd)
69. ↑ Anton Skripunov Vad kommer att hända härnäst med miljontals ortodoxa ryssar i Europa: tre scenarier // RIA Novosti , 09/12/2019
70. ↑ Ärkebiskop John tillkännagav överföringen till Moskvapatriarkatet // RFI
71. ↑ Tidskrift för den heliga synoden nr 122 av 14 september 2019 . Patriarchia.ru, 14/09/2019.
72. ↑ Den heliga synoden accepterade i den rysk-ortodoxa kyrkan chefen för ärkestiftet för de västeuropeiska församlingarna enligt den ryska traditionen, samt prästerskap och församlingar som vill följa honom
73. ↑ Annons 2019-09-27 . Officiell webbplats för Gallic Metropolis (27 september 2019). Hämtad: 29 september 2019. (obestämd)
74. ↑ Mgr Emmanuel convoque une réunion pour la mise en place d'un vicariat spécifique pour les paroisses de tradition russe au sein de la Métropole de France (Patriarcat œcuménique) . Orthodoxie.com (30 september 2019). Hämtad: 1 oktober 2019. (obestämd)
75. ↑ Kommuniké från ärkebiskopsämbetet den 29 september 2019 . exarchat.eu (29 september 2019). Hämtad: 29 september 2019. (obestämd)
76. ↑ Den ryska ortodoxa kyrkan välkomnade prästerskapet i "ryska exarkatet" att ansluta sig till den . Interfax (28 september 2019). Hämtad: 1 oktober 2019. (obestämd)
77. ↑ Création de la paroisse du saint apôtre et évangéliste matthieu à paris // La Lettre du Vicariat . - 2020. - Avril (nr 5). — sid. åtta.
78. ↑ Den konstituerande församlingen för det ryska vikariatet i den galliska metropolen hölls . Blagovest-info (7 juli 2020). (obestämd)
79. ↑ Översikt över ärkestiftet - Situationen idag arkiverad 19 maj 2011 på Wayback Machine
80. ↑ Var är "Evlogians" idag? Om den nuvarande situationen för det ryska ärkestiftet i det ekumeniska patriarkatet i Västeuropa :: Kievan Rus . www.kiev-orthodox.org (10 september 2013). (obestämd)
81. ↑ Statuts de l'Archevêché - kapitel 1 . exarchat.eu. Hämtad: 14 december 2019. (obestämd)
82. ↑ Archevêché des églises russes en Europe occidentale - Situationen idag . exarchat.eu. Hämtad: 27 juli 2016. (obestämd)

Litteratur

• Tutunov S. Historisk översyn av ärkestiftet - exarkatet av ryska ortodoxa församlingar i Västeuropa under den ekumeniska tronens jurisdiktion. - Sergiev Posad, 2000. - 47 sid.
• Kosik V. Ryska kyrkan utomlands. - M .: Orthodox St. Tikhon University for the Humanities, 2008.
• Jerome. Savva (Tutunov). Västeuropeiskt exarkat för de ryska församlingarna i patriarkatet i Konstantinopel  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XIX: " Meddelandet till efesierna  - Zverev ". - S. 608-610. — 752 sid. - 39 000 exemplar.  - ISBN 978-5-89572-034-9 .
• St. Sergius i Paris: historien om Paris St. Sergius Orthodox Institute / Ed. utg.: Protopresbyter B. Bobrinsky. - St Petersburg. : Rostok Publishing House LLC, 2010. - 710 sid. — (Dialog av två kulturer). - ISBN 978-5-94668-075-2 .
• Krivosheina K. I. Gyllene kupoler över Paris. - Eksmo, 2019. - 144 sid. — (ortodoxa biblioteket). - ISBN 978-5-04-090029-9 .

I bibliografiska kataloger	VIAF : 8949158491048111920006 WorldCat VIAF : 8949158491048111920006