Metropolitan jobb | ||
---|---|---|
fr. Archevéque Job | ||
|
||
från 22 juli 2022 | ||
Enthronement | 17 september 2022 | |
Kyrka | Ortodoxa kyrkan i Konstantinopel | |
Företrädare | Sotiriy (spårvagnar) | |
|
||
30 november 2013 – 22 juli 2022 | ||
Val | 2 november 2013 | |
Enthronement | 5 december 2013 | |
Företrädare | Hilarion (min) | |
|
||
sedan 29 november 2015 | ||
|
||
30 november 2013 - 29 november 2015 | ||
Val | 2 november 2013 | |
Enthronement | 5 december 2013 | |
Företrädare | Gabriel (de Wilder) | |
Efterträdare | John (Renneto) agerar | |
|
||
16 december 2005 - december 2007 | ||
Företrädare | Boris Bobrinsky | |
Efterträdare | Nikolai Chernokrak | |
Utbildning |
Brandon University St. Sergius Institute |
|
Födelse |
31 januari 1974 (48 år) |
|
Presbyteriansk prästvigning | 20 juni 2003 | |
Acceptans av klosterväsen | 27 maj 1998 | |
Biskopsvigning | 30 november 2013 | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Metropolitan Job (i världen Igor Vladimirovich Getcha , fr. Igor Wladimir Getcha ; född 31 januari 1974 , Montreal , Quebec ) - Biskop av patriarkatet i Konstantinopel ; Metropolitan of Pisidia (sedan 2022), representant för patriarkatet i Konstantinopel vid kyrkornas världsråd (sedan 2015); Doktor i teologi , dekanus för Institutet för högre studier i ortodox teologi vid Orthodox Centre of the Patriarchate of Constantinople in Chambesy (sedan 2019) och professor vid Paris Catholic Institute .
Han föddes den 31 januari 1974 i Montreal , i provinsen Quebec , i Kanada , i en familj av ukrainska emigranter [1] som tillhörde den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kanada , som vid den tiden inte var i gemenskap med den kanoniska kyrkan. Ortodoxa kyrkor , men 1990 accepterades i jurisdiktionen av patriarkatet i Konstantinopel [2] .
1996 tog han examen från College of St. Andrew i Winnipeg vid University of Manitoba [2] .
Den 28 september 1996, i katedralen St. Sophia i Montreal , tonsurerades Metropolitan Vasily (Fedak) i Winnipeg en kassock med namnet Job för att hedra munken Job av Pochaev , och dagen efter vigdes han till hierodiakon av samme biskop [1] .
Flyttade till Frankrike . Den 27 maj 1998 tonsurerades Archimandrite Plakida (Desey) på den franska gården till Athos Simonopetra-klostret i klostret St. Anthony den store i Saint-Laurent-en-Royan en munk med namnet Job.
1999 upphöjdes han till rang av ärkediakon .
År 2003 flyttade han från den ukrainska ortodoxa kyrkan i Kanada av patriarkatet i Konstantinopel till det västeuropeiska ärkestiftet av ortodoxa församlingar av den ryska traditionen [2] och den 20 juni samma år var ärkebiskop Gabriel av Coman (de Wilder) ordinerad till rang av hieromonk med passagen av tjänsten på St. Sergius Compound i Paris .
2003 disputerade han på sin doktorsavhandling i teologi vid Paris Catholic Institute och St. Sergius Theological Institute på ämnet "The Liturgical Reform of Metropolitan Cyprian of Kiev." Blev medlem i St. Irenaeus-gruppen för internationell dialog mellan den ortodoxa kyrkan och den romersk-katolska kyrkan [2] .
Från 2003 till 2004 - dekan för församlingarna i det västeuropeiska ärkestiftet i Spanien och lärare i kyrkohistoria och kyrkostadga vid St. Sergius-institutet (sedan 2004 - professor ).
Från 2003 till 2006 var han medlem av redaktionen för stiftstidskriften Diocesan Bulletin of the Archdiocese of Orthodox Russian Churches in Western Europe och dess franska utgåva Messenger diocésain: Archevêché des églises ortodoxes russes en Europe Occidentale.
Den 9 januari 2004 upphöjdes han till abbotsgrad och den 18 juli samma år till arkimandrit [2] .
Sedan 2004 har han varit medlem i kommissionen för relationer med Moskva-patriarkatet .
2004-2010 var han medlem av Västeuropeiska ärkestiftets stiftsråd.
2005 var han medlem i kommittén för dialog mellan den ortodoxa kyrkan och den romersk-katolska kyrkan i Frankrike.
Sedan 2001 undervisade han i liturgi vid St. Sergius Orthodox Theological Institute i Paris [3] , vid Institutet för högre studier av ortodox teologi vid Orthodox Centre of the Patriarchate of Constantinople in Chambesy ( Genève ) och vid Paris Catholic Institute .
Från 16 december 2005 [3] till december 2007 - Dekanus vid St. Sergius ortodoxa teologiska institutet.
2006 var han medlem av Centralkommittén för Kyrkornas Världsråd .
Medlem av Kyiv Religious and Philosophical Society och Society of Eastern Liturgy.
Han överfördes från ärkestiftets prästerskap till direkt underordning till patriarken av Konstantinopel.
Sedan december 2009 är han professor vid Institutet för högre studier i ortodox teologi vid Orthodox Centre of the Patriarchate of Constantinople in Chambesy. Professor vid Paris Catholic Institute [4] .
Återvände till Frankrike, sedan december 2011 tjänade han i den heliga trefaldighetskyrkan i Chalette-Montargis, en av ärkestiftets äldsta församlingar [1] .
I december 2012 avslutade han sin doktorsavhandling ( habilitation à diriger des recherches ) vid institutionen för teologi vid universitetet i Lorraine [1] och antogs som professor vid universitetet i Fribourg ( Schweiz ).
Efter att ärkebiskop Gabriel (de Wilder) gick i pension i januari 2013, var han en av tre kandidater till posten som chef för det västeuropeiska ärkestiftet av ortodoxa församlingar av den ryska traditionen, men patriark Bartolomeus av Konstantinopel avvisade alla tre kandidaterna, med hänvisning till "brist på lugn" i ärkestiftet [5] . Nomineringen av kandidaturen för Archimandrite Job orsakade en diskussion om hans efterlevnad av kraven i artikel 41 i ärkestiftets stadga, eftersom han inte hade varit medlem av exarkatets prästerskap på flera år [6] .
För godkännande presenterades patriarken Bartholomew och den heliga synoden med en lista med tre kandidater: Archimandrite Simeon (Kossek) , Archimandrite Job (Getcha) och Archimandrite Gregory (Papatomas) , upprättad med hänsyn till de ändringar som gjorts innan dess i stadgan om ärkestiftet.
Den 1 november 2013, i början av församlingens extraordinära session, meddelade Metropolitan Emmanuel (Adamakis) , Locum Tenens från det västeuropeiska exarkatet , att synoden inte hade godkänt två kandidater: Gregory (Papatomas) och Simeon (Kossek) . För att säkerställa verkligheten av valet presenterade den heliga synoden två kandidater: Archimandrite Vissarion (Komzias) och Hieromonk Mikhail (Anishchenko) [7] . Delegaterna valde Archimandrite Job [8] [9] till administratör av det västeuropeiska exarkatet av ryska församlingar [8] [9] (av katedralens 191 delegater röstade 109 på Archimandrite Job, 33 för Archimandrite Vissarion (Komzias) och 9 personer för Hieromonk Mikhail (Anishchenko) [10] [ 11] [12] ). Nästa morgon valdes synoden för patriarkatet i Konstantinopel för invigning till biskopsgraden med titeln ärkebiskop av Telmess [13] [14] .
Hirotonisan den 30 november 2013 vid den store martyren Georges patriarkala katedral på Phanar under den gudomliga liturgin med anledning av den helige aposteln Andreas den förstkallade högtiden. Vigningen utfördes av patriark Bartholomew, ärkebiskop Demetrius (Trakatellis) av Amerika, Metropolitan Basil (Karayiannis) av Constantine och Ammochosta , Metropolitan Emmanuel (Adamakis) av Gall , Metropolitan Gennady (Limouris) av Sasim, Metropolitan) av New Jersey (Kourunis) , Metropolitan Athenagoras (Pekstad) i Belgien , Metropolitan of Rhodos Cyril (Koyerakis) , Metropolitan of Rethymne och Avlopotamsk Eugene (Antonopoulos) , Metropolitan of Kos och Nisyros Nathanael (Diakopanagiotis) , ärkebiskop av Khotyn Meletius [15] [15] .
Erkebiskop Job av Telmess tronbestigande ceremonin ägde rum den 5 december 2013 i St. Alexander Nevsky-katedralen på Rue Daru i Paris efter en nattvaka på högtiden för St. Alexander Nevsky i närvaro av många präster och lekmän av Paris och Paris-regionen, samt de som anlände från Italien, Belgien, Nederländerna och Tyskland. Ceremonin leddes av Metropolitan Emmanuel (Adamakis) [17] [18] . Enligt Nikita Krivoshein , "i relationer med den ryska ortodoxa kyrkan var detta den bästa perioden (efter biskop Sergius död), eftersom det var många festligheter med biskop Nestor (Sirotenko) , svarade Job alltid på förfrågningar om semesterbrev med samtycke, församlingsbor från olika jurisdiktioner började samexistera fredligt” [19] .
Den 29 november 2015, genom beslut av synoden för patriarkatet i Konstantinopel, frigavs han från ledningen för det västeuropeiska exarkatet och utnämndes till representant för den ortodoxa kyrkan i Konstantinopel vid Kyrkornas världsråd [20] . Anledningen till överföringen av hierarken till en annan position var en rad konflikter mellan honom och prästerskapet i det västeuropeiska exarkatet, samt lärarföretaget vid St. Sergius Theological Institute i Paris, som av denna anledning tillkännagav en tillfällig avbryta sin verksamhet 2015. Ärkebiskopen anklagades för en auktoritär stil att styra exarkatet och en önskan att förstöra de traditioner som är inneboende i denna struktur [21] .
I juni 2016 ersatte han Metropolitan John (Zizioulas) som medordförande för Joint International Orthodox-Catholic Commission on Theological Dialogue . När han tilltalade ärkebiskop Job under ett möte med delegationen från Konstantinopel i Vatikanen den 28 juni, gratulerade påven Franciskus honom till hans nya utnämning [22] .
Den 20 februari 2019 utsågs han till dekanus för Institutet för högre studier i ortodox teologi vid Orthodox Centre of the Patriarchate of Constantinople in Chambesy , och ersatte Vlasios Fidas i denna post [23] [24] .
Den 22 juli 2022, efter beslut av den heliga synoden av patriarkatet i Konstantinopel, valdes han till Metropolitan of Pisidia [25] . Den 17 september 2022 ägde riten för hans tillträde på tronen rum i aposteln Paulus och stiliten Alipiy kyrka i Antalya [26]
Teologikandidat ärkepräst Vadim Leonov (lärare vid Sretensky Theological Seminary ) i artikeln "Constantinople Papism", publicerad på webbplatsen för seminariet Pravoslavie.ru , misstänkte ärkebiskop Job för att manipulera de heliga skrifterna , i synnerhet med de apostoliska epistlarna [ 27] . Leonov citerar Jobs ord, enligt vilka " aposteln Paulus jämför Kristi kyrka med den kropp i vilken Kristus är ordförande och i vilken vi är medlemmar" [28] , och drar slutsatsen av detta att "platsen för huvudet av Kyrkan är redan ockuperad, därför lämnade Phanar- teologerna för Kristus platsen som " ordförande " [27] .
I sin egen intervju [28] Ärkebiskop Job, som förnekar "pappismens kätteri" i Konstantinopels handlingar, påpekar att i kyrkan, som en gudomlig-mänsklig organism, men bestående av specifika människor, "är huvudet för den lokala kyrkan en specifik person - den biskop" [28] och hänvisar motståndare till uppsättningen kanoniska regler, enligt vilka "biskoparna i den regionala kyrkan måste erkänna den av dem som är den förste, och erkänna honom som deras huvud, och inte göra något viktigt utan hans vetskap. ( 34:e apostoliska kanon )" [28] .
I sociala nätverk | ||||
---|---|---|---|---|
|