Ahmet , son till Seyrim ( grekiska: Αχμέτ υιός Σειρείμ ), författare till verket om drömtydning, Oneirokritikona Ahmet , är förmodligen inte [1] samma person som Abu Bekr Mohammed Ben Sirin , vars arbete fortfarande finns i samma ämne. Arabiska i det kungliga biblioteket i Paris [2] som föddes 33 AH (653-4 CE) och dog 110 AH. (728-9 e.Kr.) [3] .
De två namnen Ahmed eller Ahimet och Mohammed består av fyra bokstäver vardera på arabiska och skiljer sig endast åt i den första.
Det finns många skillnader mellan Akhmets verk i den form vi har det i och det av Ibn Sirin , eftersom författaren till den förra (eller översättaren), att döma av interna bevis, definitivt var en kristen (ca 2, sid. 150, etc.). ). Den finns bara på grekiska , eller snarare, den har bara publicerats på det språket.
Verket består av trehundrafyra kapitel och är förmodligen ett derivat av vad som skrevs om samma ämne av indianerna , perserna och egyptierna . Den översattes från grekiska till latin omkring 1160 av Leo Tuscus , två exemplar av detta verk finns i Gasp. Bartii Adversaria. [4] Omkring 1165 användes den av Pascalis Romanos som källa för hans Liber thesauri occulti , ett latinskt kompendium om drömtydning som också bygger på Artemidorus . [5] Den publicerades först i Frankfurt, 1577, 8vo., i en latinsk översättning av Leunclavius , från ett mycket ofullkomligt grekiskt manuskript, med titeln "Apomasaris of Apotelesmata, och resultatet av drömmar eller ett utpekat föremål bland indianer, perser , egyptier - människans disciplin" .
Ordet Apomasares är en förvanskning av namnet på den berömda Albumasar, eller Abu Mashar , och Leunclavius erkände därefter sitt misstag när han tillskrev verket honom. Den publicerades på grekiska och latin av Rigaltius och lades till hans upplaga av Oneirocritique of Artemidorus, Lutz. Paris. 1603, 4to., och några grekiska olika läsningar är införda av Jacob de Roer i hans Otium Daventriense . [6] Den har också översatts till italienska, franska och tyska.
I en dröm representerar en lång snäll eunuck en ängel [7] .