Ballod, Franz Vladimirovich

Franz Vladimirovich Ballod, även Francis Balodis ( lettiska. Francis Aleksandrs Balodis [2] ; 7 augusti 1882, Valmiera , provinsen Livonia , Ryska riket  - 8 augusti 1947, Stockholm , Sverige ) - rysk-lettisk arkeolog , egyptolog , specialist i orientaliska konst, mästerteori och konsthistoria [3] . Grundaren av arkeologi i Lettland .

Biografi

Tidiga år

Född i Valmiera [4] i familjen till läraren Voldemar Davidovich Ballodis (1848-1918) och hans hustru Olga Matilda (född Jacobson) [2] . Det fanns andra barn i familjen: Olga Voldemara Matilda (f. 1871), Franz Voldemar (d. 1874), Eric Jacobs (1875-1910) [2] .

Från barndomen väckte klasser med sin far, en lokalhistoriker, ett intresse för historia hos Francis. Slutet av 1800-talet var en tid av intresse för lettisk historia, då Livlands krönika för första gången översattes till lettiska och sökandet efter de slott och städer som nämns i detta dokument började. Eposet " Lachplesis " av A. Pumpur publicerades , vilket också bidrog till framväxten av letternas nationella anda [ 4] .

Francis studerade vid Valmieras församlingsskola och Heines privata skola, och tog sedan examen från Riga State Gymnasium .

1902-1907 studerade Franz Ballod teologi , historia, arkeologi, konsthistoria vid Yuryev (nu Tartu ) universitet och tog examen från det med en examen i arkeologi. Han var engagerad i Östersjöregionens antika historia , till vilken han ägnade sin avhandling "Några material om den lettiska stammens historia från 900- till 1200-talet", försvarade den 1910 vid Moskvas arkeologiska institut.

I riktning mot institutet studerade Franz Ballod egyptologi vid universitetet i München 1910-1912 under ledning av professor F. W. von Bissing . När han återvände till Moskva började Ballod att systematisera och bearbeta det insamlade materialet om historien om egyptisk konst och egyptisk kostym i Mellersta kungariket [5] . Det insamlade materialet utgjorde grunden för boken "Ancient Egypt, its painting and sculpture (I-XX dynasties)" (1913) [6] .

1913 försvarade F. W. Ballod sin magisteravhandling "Introduktion till historien om skäggiga dvärgliknande gudar i Egypten " från F. W. von Bissing, som publicerades i Moskva som en separat upplaga på tyska med en rysk sammanfattning [7] .

Från 1912 till 1918 tjänstgjorde Ballod som biträdande professor i egyptologi och biträdande professor i konsthistoria vid Moskvas arkeologiska institut.

Åren 1915-1917 deltog den framtida sovjetiske orientalisten V. I. Avdiev i specialkurser om ämnena i det antika Egypten vid Moskvas universitet .

Enligt bevisen skrev poeten V. Khlebnikov, tack vare sin bekantskap med Ballod, en fantastisk berättelse "Ka", vars en av huvudpersonerna är farao Akhenaton [9] .

Efter revolutionen

1918 flyttade Ballod till Saratov för att undervisa vid fakulteten för historia och filologi, som hade öppnat ett år tidigare. Han bad B. A. Turaev att tillhandahålla böcker till biblioteket vid Saratov University [10] . Från april 1919 till maj 1921 tjänstgjorde han som dekanus för denna fakultet.

Under samma år, trots hungersnöden i Volga-regionen , epidemin av tyfus och kolera , det pågående inbördeskriget , genomförde Ballod med en grupp studenter arkeologiska utgrävningar i Nedre Volga-regionen .

I augusti 1922 talade Ballod vid den första allryska kongressen av egyptologer med en rapport om konst under Akhenatons regeringstid. I diskussionen deltog: I. G. Frank-Kamenetsky , A. V. Schmidt, A. A. Zakharov, N. D. Flittner, T. N. Kozmina-Borozdina, A. V. Zhivago , V. V. Struve [11] .

Sedan oktober 1923 har Ballod varit fullvärdig medlem av Scientific Research Institute of Archaeology and Art History, som leddes av folkkommissarien A. V. Lunacharsky .

Vid mötena med den arkeologiska avdelningen övervägdes frågan om Ballods sommarresa till Berlin för forskningsarbete, liksom anordnandet av en "kollektiv affärsresa för V. A. Gorodtsov , F. V. Ballod och A. S. Bashkirov till Turkiet , Grekland och Egypten för att studera relationerna mellan de gamla kulturerna i södra Sovjetunionen och kulturerna i dessa länder och för deltagande i den internationella etnologiska och arkeologiska kongressen i Kairo 1925” [12] . Denna resa var dock inte organiserad.

Emigration

1924 emigrerade F. V. Ballod till Lettland , där han bytte namn i enlighet med det lettiska språkets normer till Francis Balodis.

Vid Lettlands universitet 1926, som ett resultat av nostrifiering , doktorerade han i historia.

1925-1926 genomförde han arkeologiska utgrävningar i regionen Ludza och Rezekne .

1929-1931 och 1933-1937 tjänstgjorde han som dekanus för fakulteten för filosofi och filologi, och 1931-1933 - vicerektor vid universitetet [13] . 1932-1940 var F. Balodis också ordförande för "Monumentförvaltningen" (Pieminekļu valde) - en institution som ägnade sig åt identifiering och skydd av antikens etnografiska, arkeologiska, historiska och konstnärliga monument och som var engagerad i studien av landets antika historia, genomförde arkeologiska utgrävningar [14] .

1937 besökte F. Balodis Egypten, där han deltog i en konferens om skydd av arkeologiska monument.

Efter annekteringen av Lettland till Sovjetunionen 1940 lämnade F. Balodis och hans fru på inbjudan till Sverige [15] . Förmodligen underlättades detta också av det faktum att Francis Balodis äldre bror, Janis Balodis , var en välkänd militär och statsman i Lettland, tjänstgjorde som försvarsminister och 1936 var landets vicepresident [16] .

Vid Stockholms universitet föreläste han, fortsatte sin vetenskapliga och journalistiska verksamhet.

Död

År 1949 publicerades en dödsruna om F. Balodis i den belgiska egyptologiska tidskriften " M. H. Larsen från Egyptiska museet i Stockholm informerade oss om döden i denna stad den 8 augusti 1947 av professor Francis Balodis, som arbetade i Moskva, Saratov och Riga . Han var en gammal elev av Fr. von Bissing i München. F. Balodis skrev ett antal artiklar om egyptologi, varav den sista - "Images of Ka and Ba in Egyptian Art" - publicerades 1944 i Stockholm " [17] .

Proceedings

Ballod recenserade den franske egyptologen Alexander Morets böcker "I faraonernas tid", "Egyptens kungar och gudar", som publicerades i rysk översättning 1913-1914 1913-1914, och skrev i början av 1917 en recension av Rysk egyptologisk litteratur under de senaste åren. Enligt hans åsikt, tack vare institutioner, universitet, allmänhetens intresse och den kraftfulla aktiviteten hos den ryska egyptologen B.A. Turaev , har en separat rysk skola för egyptologer bildats under de senaste 5-6 åren [18] .

1914 publicerades hans artikel om konsten från Akhenatons tid , där Ballod bestred Michaelis och V. Spiegelbergs åsikt om inflytandet från den kretensisk-mykenska , syriska eller mesopotamiska kulturen på den egyptiska. Detta arbete anses vara det första på ryska, som täckte denna period i Egyptens historia [19] .

År 1917, i samlingen av artiklar från Moscow Society for the Study of Ancient Monuments vid Moskvas arkeologiska institut, publicerad för att hedra prof. V. K. Malmberg , Ballods artikel " Realism och idealisering i egyptisk konst som ett resultat av idéer om överjordisk existens " publicerades. Den egyptiska renässansen publicerades också samma år [3] .

Resultaten av arkeologiskt arbete med studenter i Nedre Volga-regionen publicerades i verken " Rapport om utgrävningar vid Uvek sommaren 1919 " (Saratov, 1919), " Gamla och nya Saray, huvudstaden i den gyllene horden. Resultaten av arkeologiskt arbete sommaren 1922 " [20] ( Kazan , 1923)," Volga "Pompeii". Upplevelsen av en konstnärlig och arkeologisk undersökning av en del av Saratov-Tsaritsyno Volga-remsan på högra stranden” (M., 1923), etc.

1924 publicerades hans bok " Essay on the History of Ancient Egyptian Art " och artikeln " Mystical Actions in Ancient Egypt " i Saratov, publicerad i samlingen av verk från Saratov University , såväl som en separat broschyr med en cirkulation på 50 exemplar.

Baserat på materialet i rapporterna " Stadier i utvecklingen av konstreformen på Akhenatons tid " och " Rötterna till konstreformen på Akhenatons tid " 1924, publicerades hans artikel " Monumenter för konst från Akhenatons tid " i samlingen "Ancient World " .

Efter emigrationen ägnade Ballod flera arbeten åt arkeologiska upptäckter i Lettland. Hans verk publicerades i Riga och Stockholm :

Han beskrev sin resa till faraonernas land i boken " Allt är annorlunda i Egypten: observationer och intryck från en resa till Egypten 1937 " ( lat. Ēģiptē viss citādi: ceļojuma novērojumi un iespaidi Ēģiptē 1937 gadā). Bland de egyptologiska verk av F. Balodis, publicerade i Lettland, kan man nämna " Konst under reformen av Akhenaten " ( lat. Mākslas reforma Echnatona laikā), publicerad på 1920-talet på lettiska och tyska.

Efter 1940 publicerades hans verk i Stockholm: " Egypt: a land of mysteries and pyramids " ( svenska : Egypten: pyramidernas och mysteriernas land), därefter översatt till danska, och en artikel " Images of Ka and Ba in Egyptian art " ( Tyska: Ka- und Ba-Darstellungen in der Agyptischen Kunst).

Efter vetenskapsmannens död publicerades hans artikel " Grotesk statyett av en kvinna med ett barn på Egyptiska museet i Stockholm " ( tyska:  Die groteske Statuette einer Frau mit ihrem Kinde im Ägyptischen Museum i Stockholm ) i en italiensk samling, tillägnad en inte särskilt välbevarad kalkstensstatyett från tiden för XXVI dynastin , som föreställer Bes fru  - gudinnan Beset.

Anteckningar

1. ↑ Tyska nationalbiblioteket , Berlins statsbibliotek , Bayerns statsbibliotek , österrikiska nationalbibliotekets register #117765686 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
2. ↑ 1 2 3 Zīriņa, Ingrida. Professor Franca Baloza dzimta.  (lettiska) . historia . www.historia.lv Hämtad 6 maj 2017. Arkiverad från originalet 15 augusti 2017.
3. ↑ 1 2 Ballod Franz Vladimirovich | Krönika från Moskvas universitet . letopis.msu.ru. Hämtad 5 maj 2017. Arkiverad från originalet 15 augusti 2017. (obestämd)
4. ↑ 1 2 Evald Mugurevich. F. Balodis livsväg = Franča Baloža dzīves gājums / redigerad av Victoria Bebre. — Samling av vetenskapliga artiklar från den internationella konferensen "Francis Balodis. Arkeologi och tid. till 125-årsdagen av hans födelse." - Riga: Zinātne, 2010. - S. 20-27. — 244 sid. — ISBN 978-9984-808-78-9 .
5. ↑ Ballod F.V. Preliminär rapport om en tjänsteresa till Tyskland sommaren 1910. - M. , 1910. - S. 1–4, 16, 18.
6. ↑ Ballod F.V. Forntida Egypten, dess målning och skulptur (I-XX dynastier). - M. , 1913.
7. ↑ F.V. Ballod. Prolegomena zur Geschichte der bärtigen zwerghaften Gottheiten in Ägypten = Introduktion till historien om skäggiga dvärggudar i Egypten. - M. , 1913. Arkivexemplar av 15 augusti 2017 på Wayback Machine
8. ↑ Arkhipova, Svetlana Viktorovna. Vsevolod Igorevich Avdiev och hans tid: Början av vetenskaplig verksamhet (20-30-talet). - M . : Pristsels, 1999. - S. [232-246] (St. B. Ancient Egypt: language-culture-consciousness).
9. ↑ Baran H. Egypten i Velimir Khlebnikovs arbete: sammanhang, källor, myter  (ryska)  // New Literary Review. - 2001. - Nr 48 . - S. 206 .
10. ↑ Tomashevich O.V. Kärleksförklaring. Istället för ett efterord  (ryska)  // Turaev B.A. Gud Thoth. Forskningserfarenhet inom området egyptisk kultur: Journal. - St Petersburg. : Neva, Summer Garden, 2002. - S. 388 . Arkiverad från originalet den 4 september 2017.
11. ↑ Borozdin I. Första allryska kongressen för egyptologer  (ryska)  // New East. - M. , 1922. - Nr 2 . — S. 544–545 .
12. ↑ Bashkirov A.S. Om verksamheten vid den arkeologiska avdelningen vid forskningsinstitutet för arkeologi och konststudier under läsåret 1923/24  (ryska)  // Ancient World. - 1924. - Augusti ( nr 1 ). — S. 40–42. .
13. ↑ Latvijas Enciklopēdiskā vārdnīca. — Riga, 2002.
14. ↑ Zeile P. Lettlands kultur och kultur i Lettland på 20-30-talet  (ryska)  // Vi är i Lettland. — Riga, 1989.
15. ↑ Janis Klētnieks. Professorerna Francis Balodis - pirmais latviešu pētnieks ēģiptoloģijā (lat.) // ZINĀTŅU VĒSTURE UN MUZEJNIECĪBA. - 2003. - S. 90-101 .
16. ↑ Egyptologiska Izbornik . www.egyptology.ru Hämtad 5 maj 2017. Arkiverad från originalet 27 maj 2017. (obestämd)
17. ↑  // Chronique d'Égypte. - 1949. - Nr 47 . - S. 94 .
18. ↑ Ballod F.V. Rysk litteratur om Egypten de senaste åren  (ryska)  // Voice of the Past. - 1917. - Nr 2 . - S. 309 .
19. ↑ Ballod F.V. Egyptisk konst från tiden för Amenophis IV  (ryska) . - M. , 1914.
20. ↑ N. P. InfoRost. GPIB | Ballod F.V. Old and New Saray, huvudstäderna i Golden Horde: Resultat av arkeologiskt arbete sommaren 1922. - Kazan, 1923. . elib.spl.ru. Hämtad 2 september 2019. Arkiverad från originalet 24 juli 2019. (obestämd)

Litteratur

• Nazarova E. L. Francis Balodis i Moskva. 1907-1917 (baserat på material från Moskvas arkiv) // Arheoloģija un etnogrāfija. Riga, 2010. 24. Lagd. — 28-36. lpp.

Länkar

• Ballod Franz Vladimirovich . Krönika från Moskvas universitet . Tillträdesdatum: 14 december 2017. Arkiverad från originalet 2 januari 2018. (obestämd)

Ordböcker och uppslagsverk	Litauisk universal
I bibliografiska kataloger BIBSYS: 90346509 GND : 117765686 ISNI : 0000 0001 0919 4161 J9U : 987007301040705171 LCCN : n84169692 LNB : 000010084 NKC : jo2002113139 NLP : A22780014 NTA : 119588307 NUKAT : n2005112003 LIBRIS : hftw0l5137xgzxf SUDOC : 119313073 VcBA : 495/91335 VIAF : 79394134 WorldCat VIAF : 79394134