Berthold Schulte | ||
---|---|---|
tysk Berthold Schulte | ||
|
||
1196 - 1198 | ||
Kyrka | romersk katolik | |
Företrädare | Maynard von Segeberg | |
Efterträdare | Albert von Buxhoeveden | |
Födelse | 1100-talet | |
Död |
24 juli 1198 |
Bertold Schulte ( latin Bertoldus , tysk Berthold Schulte , lettisk Bertolds , död 24 juli 1198 , Livland ) var den andre biskopen av Ikskulsky 1196-1198. Enligt vissa källor [1] - grundaren av Riga .
Berthold, abbot i Lokkum-klostret (nära Hannover ) av cistercienserorden, utnämndes till biskop av Livland - Maynards efterträdare efter hans död 1196. Till en början ville han inte åka utan gav efter för bremens ärkebiskop Hartwig II :s önskemål och begav sig först till Livland utan armé. 1197 anlände han till Uxkül .
Efter att ha samlat en potentiell flock till sig själv försökte han vinna över henne med drinkar, godsaker och presenter, och till en början verkade han känna ömsesidighet. Men redan vid invigningen av kyrkogården i Golm försökte makarna Liv "somliga bränna den i kyrkan, andra döda den, andra dränka den", misstänkte prästen för egennytta på grund av hans fattigdom [2] .
Detta tvingade Berthold att ge sig av till Gotland och därifrån vidare till Sachsen , varifrån han anmälde kyrkans fall i Livland till ärkebiskopen av Bremen och påven, redan Innocentius III . ”Herren påven har gett syndernas förlåtelse till alla som kommer att ta på sig korstecknet och beväpna sig mot de förrädiska Livs; han gav en stadga till biskop Bertholds, såväl som till sin föregångare”, står det i Henriks krönika av Lettland [2] [3] .
Sommaren 1198 landsteg biskop Bertold med en stor armé av korsfarare vid mynningen av Daugava , där det fanns två bosättningar i Riga Livs.
Som Henrik av Lettland beskriver händelserna , gick biskopen fram till Holms slott och frågade dess invånare om de skulle acceptera och bevara kristendomen, vilket vägrades och tvingades återvända "till platsen i Riga".
Medan Berthold övervägde samlade familjen en armé på Kubas kulle ( moris Antiquus, mons Rige ) och skickade en budbärare till biskopen för att fråga varför han hade tagit med sig armén. Han svarade att "de, som hundar som kräks, alltid återvänder från kristendomen till hedendomen." Familjen Liv lovade att eliminera detta skäl om han skulle släppa armén och tvinga dem som redan hade konverterat till kristendomen att följa den, samtidigt som han omvände andra "genom tal, inte svärd" ( verbis, non verberibus ).
Berthold krävde av de äldste deras söner som ett löfte om hans säkerhet, och slöt en kort vapenvila för att samla in gisslan, som Livs sinsemellan beslutade att inte ge. Som ett tecken på vapenvila utbytte parterna spjut.
Men under denna vapenvila dödade makarna Liv flera riddare som letade efter foder till hästar. Indignerad över detta skickade Berthold tillbaka spjutet till motståndarna.
Parterna möttes i ett slagsmål där familjen Liv besegrades. Men Berthold själv dödades av Liv-krigaren Imaut:
Biskop Berthold, oförmögen att hålla tillbaka sin häst, blandades in i massan av flyende Livs på grund av sin snabbhet. Då grep två honom, en tredje, som hette Imaut, genomborrade honom bakifrån med ett spjut, och de andra slet honom i stycken.( Krönika om Henrik av Lettland , bok två. Om den andre biskopen Berthold.)
Efter biskopens död blev armén "till häst och från skepp för att ödelägga Liv-fälten". Skrämda bad makarna Liv åter om fred, redan första dagen döptes nästan 50 personer i Holm, nästa dag i Iksküla ytterligare 100 personer. I sina slott tar de emot präster och tilldelar dem ersättningar efter mängden bröd från plogen [2] .
Men så snart armén som samlats av Berthold begav sig tillbaka till Sachsen, bröt livarna sina eder och hotade de återstående prästerna med döden om de inte gick hem före påsk 1199 [2] . Detta blev förutsättningen för Bertholds efterträdares, biskop Alberts , militära uppdrag .
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|---|
I bibliografiska kataloger |