Ber-Siegel, Elizabeth

Elizabeth Behr-Siegel
Elisabeth Behr Sigel
Namn vid födseln fr.  Elisabeth Charlotte Sigel [1]
Födelsedatum 21 juli 1907( 1907-07-21 ) [1]
Födelseort Schiltigheim , Bas- Rhin , Frankrike
Dödsdatum 26 november 2005( 2005-11-26 ) [1] (98 år)
En plats för döden Epinay-sur-Seine , Saint-Saint-Denis , Frankrike
Land  Frankrike
Vetenskaplig sfär kyrkohistorisk
teologi
Arbetsplats Strasbourg University
Catholic Institute of Paris
Alma mater Strasbourgs universitet
Akademisk examen Master of Divinity
Doctor of Philosophy (PhD) i historia
Akademisk titel Professor
vetenskaplig rådgivare G.P. Fedotov
Pierre Pascal
känd som Ortodox teolog , essäist, anhängare av kvinnors prästvigning
Utmärkelser och priser Montionovpriset ( 1990 )

Elisabeth Behr-Sigel ( fr.  Élisabeth Behr-Sigel , förryskad form av namnet Elizabeth Dmitrievna Behr-Sigel ; 21 juli 1907 , Schiltigheim , Bas- Rhin , Frankrike  - 27 november 2005 , Epinay-sur-Seine , Saint-Saint -Denis , Frankrike ) - Fransk - ortodox teolog , specialist på kyrkans historia och kvinnotjänst i kyrkan.

Biografi

Hon föddes den 21 juli 1907 i förorten Strasbourg , staden Schiltigheim . Fadern var en ättling till lokala lutheraner , och modern var från judarna i Böhmen .

Utbildning i grundskolan hölls på tyska, sedan Tyskland ockuperade Alsace , men 1919 återfördes det franska språket. 1921 konfirmerades Ber -Sygel i den lutherska kyrkan i Alsace och Lorraine, där hon döptes som spädbarn. Hon blev också medlem i World Federation of Christian Students., där jag fick tillfälle att träffa så kända teologer som Suzanne de Dietrichoch Mark Beunier . Efter att ha tagit sin grundexamen gick hon in på filosofiska fakulteten vid universitetet i Strasbourg, där den framtida filosofen Emmanuel Levinas studerade med henne .

1927 gick hon in på fakulteten för protestantisk teologi . Strasbourgs universitet . Här träffade hon två ryska studenter som fick ett stipendium för att studera vid universitetet. En av dem visade sig vara den blivande filosofen och författaren P. N. Fidler , som introducerar henne för 1800-talets ryska religiösa filosofi, och särskilt till A. S. Khomyakovs arbete och katolicitetens idéer . Våren 1928 bjöd vänner in Ber-Sizhel till påskgudstjänsten , som hölls på St. Sergius ortodoxa teologiska institut med deltagande av ärkeprästen S. N. Bulgakov . Påskfirandet slog Ber-Sijel så mycket att hon bestämde sig för att fördjupa sina kunskaper om ortodoxi. Hon träffade ryska emigrantfilosofer och teologer V. N. Lossky , E. E. Kovalevsky och P. N. Evdokimov . Den senare blev hennes nära vän. Men det största intrycket på henne gjordes av prästen Leo (Gille) , som konverterade från katolicismen till ortodoxin och skapade sin egen församling. Dessutom var hon förtjust över Bulgakovs föreläsningar vid St. Sergius ortodoxa teologiska institut, samt arbeten om sofiologi , varav den första om detta ämne publicerades 1939 i Revue d'histoire et de philosophie religieuses Fakulteten för protestantisk teologi Strasbourgs universitet .

När han återvände hösten 1929 till Strasbourg, bestämmer sig Ber-Sijel för att konvertera till ortodoxi. Den 12 december samma år utför Fader Leo (Gillet) anslutningsriten genom chrismation . Ceremonin ägde rum i Andre Behrs rum, en kemistudent med ryskt ursprung, som fyra år senare blir Elisabeths man.

1930 är Ber-Sizel i Tyskland, dit hon åkte för att förbereda och försvara sin magisteravhandling i teologi under ledning av G. P. Fedotov . I framtiden kommer detta arbete att publiceras 1950 som en separat monografi med titeln Bön och helighet i den ryska kyrkan ( Fr.  Prière et sainteté dans l'Église russe ), och enskilda kapitel kommer att publiceras i tidskriften Irénikon.

1931 återvände hon till Frankrike, där hon blev dekanus vid fakulteten för protestantisk teologi . Strasbourgs universitet . Dessutom fick hon ett erbjudande att tjänstgöra som pastor i en reformerad kyrka i en liten by i Alsace-Lorraine, och efter samtal med Archimandrite Lev (Gillet), som blev hennes biktfader, och ärkeprästen Sergej Bulgakov, tackade hon ja. Under åtta månader kommer hon att vara pastor i det protestantiska samfundet, samtidigt som hon förblir medlem i den ortodoxa kyrkan.

I februari 1933 gifte sig Archimandrite Lev (Gillet) med henne med Andre Behr. [2] Efter sin makes jobb som kemiingenjör i Nancy , går Elisabeth i pension från sin pastorala tjänst. I äktenskapet har makarna tre barn - 1934 , 1936 och 1944 .

Trots familjebekymmer besöker Ber-Sigel Paris, där han hittar nya ryska vänner och blir 1936 församlingsmedlem i den nya kyrkan för att hedra ikonen för Guds Moder "Glädje över alla som sorg" och munken Genovetha av Paris, och besöker även nunnan Maria (Skobtsova) . Hon har en lång korrespondens med Archimandrite Leo (Gille) och besöker Sergius Bulgakov.

1947 , i tidskriften Living God: Religious and Philosophical Perspectives ( franska:  Dieu vivant: perspectives religieuses et philosophiques ), hennes artikel "The Jesus Prayer and the Mystery of the Spirituality of Orthodox Monasticism " ( franska:  La Prière à Jésus ou le Mystère de la spiritualité ) publicerades. monastique ortodox ). 1951 , vid Sorbonne, under vetenskaplig ledning av slavisten Pierre Pascal , började hon skriva en avhandling om ämnet som Bulgakov föreslagit, om den ryska teologen från 1800-talet A. M. Bukharev . Editions Beauchesne.

Hon fortsätter att korrespondera med Lev (Gille) och går på föreläsningar på Cimade , som leds av Evdokimov. Hon får ett erbjudande om att genomföra en korrespondenskursorganiserat av Enotikon-centret grundat av Jean Balzon och nära knutet till tidningen Contacts. Föreläsningsförloppet som läses kommer att ligga till grund för boken "Place in the Heart: An Introduction to the Spirituality of the Orthodox Church" ( franska  Le lieu du cœur, Initiation à la spiritualité de l'Église ortodoxe ) utgiven 1989 . Hon föreläser även i Grekland och Libanon .

På grund av sin mans sjukdom, som lämnade sin tidigare yrkesverksamhet, börjar hon undervisa och efter att ha arbetat i flera städer långt hemifrån får hon en plats i Nancy, där hon undervisar i filosofi vid Lärarnas normala skola. André Behr dör 1969 . Året därpå vinner Bere-Cygel tävlingen från Scientific and Educational Centre i Beaumont-sur-Oise och bor i Epinay-sur-Seine . Några år senare blev hon kyrkovärd för den fransktalande församlingen av den allra heligaste treenigheten i kryptan i Alexander Nevskij-katedralen . Hon deltar i det lokala ortodoxa brödraskapets verksamhet och undervisar vid Högre institutet för ekumeniska studier .vid Paris katolska institutet .

Från det förflutna 1975 i klostret AgapiaDet första mötet för ortodoxa kvinnor, organiserat av Kyrkornas världsråd , fokuserade Ber-Sijel på forskning om kvinnors plats i kyrkolivet. Detta återspeglas i rapporterna vid konferenserna i Ottawa och Tantour, samt monografierna " Ministeriet för kvinnor i kyrkan " ( franska:  Le Ministère de la femme dans l'Église ) och " Kvinnornas ordination i den ortodoxa kyrkan " " ( Franska:  L' Ordination des femmes dans l'Église ortodoxe ). Den sistnämnda skrevs i samarbete med biskop Callistus (Ware) . Hon får stöd för denna forskningslinje av metropoliterna Anthony av Sourozh och Emilian (Timiadis) .

Deltog i den kristna rörelsen för avskaffande av tortyr.

1993 publicerade hon en bok tillägnad sin vän och lärare Leo (Gillet) "The Lion (Gillet): Monk of the Eastern Church" ( franska  Lev Gillet: un moine de l'Église d'Orient ).

Hon dog den 27 november 2005 vid 98 års ålder. [3] Hon begravdes på kyrkogården i Sainte-Genevieve-des-Bois .

Utmärkelser

Vetenskapliga artiklar

Översättningar till ryska

Källor till bibliografi

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Bischoff G. , Foessel G. , Baechler C. Nouveau dictionnaire de biographie alsacienne  (franska) / Fédération des sociétés d'histoire et d'archéologie d'Alsace - 1982. - 4434 sid.
  2. ↑ Elisabeth Behr-Sigel - Matriark av den ortodoxa kyrkan i Västeuropa // The Times . - 10.12.2005.
  3. ↑ Jerry Ryan. Elisabeth Behr-Sigel, 1907-2005  // Ortodox fredsgemenskap. - 19.02.2006.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I sociala nätverk