Yaroslav den vises bibliotek är en legendarisk samling böcker och dokument som tillhörde storhertigen av Kiev Yaroslav den vise . Enligt den vanligaste versionen, på 1100-talet och senare, låg den i St. Sophia-katedralen i Kiev eller i fängelsehålorna under den.
Det finns inga auktoritativa källor för att beskriva biblioteket, liksom för det faktum att det finns. Vanligtvis bly[ vem? ] ett antal hypoteser och jämförelser av fakta. År 1037 innehåller Tale of Bygone Years det första omnämnandet av en stor samling dokument: "Yaroslav är älskad av böcker, och efter att ha skrivit av många som ligger i St. Sophia-kyrkan skapade han den själv." Även om det inte går in mer i detalj på mötets volym och karaktär [1] . Vidare är det känt att prins Svyatoslav Davydovich Chernigov , barnbarnsbarn till Jaroslav, år 1106 donerade sitt bibliotek till klostret St. Sophia Cathedral [2] .
Ett möjligt bevis på bibliotekets existens var det faktum att St. Sophia-katedralen var det största centret för bokutgivning i Ryssland, 1037-1039 sammanställdes den första annalistiska koden i den, "Ordet om lag och nåd" av Kiev Metropolitan Hilarion skrevs och proklamerades , "Izbornik Svyatoslav" skrevs, skrivet "Meddelande till Presbyter Thomas av Smolensk" av Metropoliten Kliment Smolyatich av Kiev . Studiet av Smolyatichs och Hilarions verk bekräftar att de var bekanta med bestämmelserna i lärorna från Platon , Aristoteles och andra antikens filosofer, vilket indikerar att de hade tillgång till ett stort bokförråd, eftersom dessa texter inte bara studerades av dessa teologer, men också systematiserade. Beviset för existensen av ett sådant bibliotek föranleddes av ett brev från teologen Pavel Alepsky , som 1653 skrev om det stora bokförrådet i Kiev-Pechersk-klostret, bland vilka han nämnde pergament och antika rullar som en gång ingick i biblioteket i St. Sophia-katedralen. De första historikerna i det ryska imperiet, i synnerhet Mikhail Lomonosov , var också intresserade av biblioteket, de uttryckte att biblioteket inte bara innehöll gamla ryska manuskript, utan också rullar från biblioteket i Alexandria . Deras verk nämnde "brev från Indien och Östasien i forntida tider, när europeiska människor inte kände till dessa länder" samt ännu mer antika texter.
Den exakta storleken på biblioteket är okänd. I "Kievs historia" som publicerades 1982 uppskattas den till 950 volymer, och historikern E. E. Golubinsky föreslog en trolig siffra på 500 böcker. Enligt den välkände Leningrad - bibliologen M. Rozov kan verken av Yaroslavs bibliotek delvis placeras i det ryska nationalbiblioteket. Saltykov-Sjchedrin . [3] [2] [4] [5] .
Mstislavs tillfångatagande av Kiev 1169, vilket innebar betydande förstörelse och dess efterföljande ödeläggelse under en viss period, såväl som frekventa bränder som förstörde större delen av staden, förstörde med största sannolikhet alla antika skriftliga dokument. I detta avseende väcker versionen att biblioteket fortfarande finns bevarat någonstans starka tvivel bland historiker [3] .
Det finns också olika åsikter om vem som var ägare till biblioteket. Kanske var det prins Jaroslav den vise först , men sedan överförde han samlingen till katedralen, kanske katedralen fick samlingen efter Yaroslavs död, kanske var den ursprungliga ägaren till samlingen St. Sophia Cathedral själv. Men namnet "Library of Yaroslav the Wise" har redan blivit traditionellt, liksom " Ivan the Terribles bibliotek ".
På 1980-talet uppstod en urban legend: när man grävde en dike hittade byggare en stor fängelsehåla fylld med trähyllor med gamla böcker. Byggnadschefen, som fruktade att tidsfristerna för arbetet misslyckades, beordrade att täcka detta gömställe med jord.
En annan urban legend säger att 1934, under byggandet av en statlig dacha för den förste sekreteraren för Kievs regionala partikommitté, Peter Postyshev, upptäckte arbetare en källare fylld till brädden med gamla böcker. Enligt ögonvittnen var böckerna handskrivna, i stort format, i massiva läderband. Men eftersom föremålet måste resas så snart som möjligt, var den mystiska källaren täckt av jord, och alla ögonvittnen ombads att inte prata om denna händelse. Det är svårt att svara på hur verkliga och sanna dessa berättelser är.
Det finns obekräftade rapporter om att arkeologiska utgrävningar 1916 utfördes under St. Sofia-katedralen och arkeologer öppnade ingången till de underjordiska korridorerna, i vilka de hittade en björkbarklapp med texten: " Om någon hittar denna passage kommer han att hitta Yaroslavs stora skatt ” (”Den som hittar detta drag kommer att finna Yaroslavs stora skatt”). Inte långt från denna lapp upptäcktes en cache, inskriptionen på dess vägg sa att arkeologerna var sena och skatten hade grävts länge. Det senare fallet uppfattas nu av många forskare som en bluff , faktum är att det första björkbarkbrevet upptäcktes 1951 i Novgorod, det vill säga omnämnandet av björkbarkbokstäver indikerar att detta med största sannolikhet är en annan urban legend som komponerades i mitten av 1900-talet.
[6]
En annan version är förknippad med antagandekatedralen i Kiev-Pechersk Lavra . Redan 1898 hittades en skatt i den - den "dolda" klosterskattkammaren, gömd 1718 . 1941 , under den tyska ockupationen, sprängdes katedralen, men katakomberna överlevde under den. Det är känt att de förvarade relikerna av en av grundarna av Lavra, St. Theodosius .
Bland platserna där det legendariska biblioteket kan finnas finns också " Zverinetsky-grottorna " nära Vydubitsky-klostret , fängelsehålorna i det förstörda Mezhyhirsky-klostret , katakomberna i Kiev-Pechersk Lavra .